紅色文化是我們黨在血與火的革命年代領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)建的無產(chǎn)階級(jí)政治文化，蘊(yùn)涵了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想、愛國情懷、價(jià)值觀念和道德訴求，凸顯了黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和中華民族寶貴的精神財(cái)富。河北紅色文化的顯著優(yōu)勢(shì)就是擁有豐富的紅色文化資源，形成了較為完整的生態(tài)體系。研究、挖掘冀南紅色文化的內(nèi)涵，在一定程度上有利于發(fā)揚(yáng)我黨革命精神的先進(jìn)性，更有助于總結(jié)冀南紅色文化在當(dāng)今社會(huì)中的價(jià)值。

（一）高瞻遠(yuǎn)矚、敢為人先的創(chuàng)新精神。變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力，誰排斥創(chuàng)新，誰就會(huì)落后于時(shí)代，誰就會(huì)被歷史淘汰。創(chuàng)新精神既是時(shí)代因素在冀南孕育后的成果，更是歷史發(fā)展的必然。其一是開辟了我黨創(chuàng)建基層革命陣地的先河。1923年，河北衡水安平縣臺(tái)城村的弓仲韜在李大釗的介紹下加入了中國共產(chǎn)黨，開始重視農(nóng)民問題并建立了臺(tái)城特支。自此，安平縣反封建反地主的農(nóng)民減工加薪運(yùn)動(dòng)也開展的如火如荼。衡水臺(tái)城特別支部的建立開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨群眾路線的實(shí)踐先河，彰顯了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家一往無前的擔(dān)當(dāng)品質(zhì)，對(duì)今天中國農(nóng)村基層黨支部的建設(shè)都有極為重要的示范作用。其二是在革命年代啟迪了青年們的革命理想信念。1923年，創(chuàng)辦于大名的直隸省第七師范學(xué)校（七師），在校長謝臺(tái)臣的指導(dǎo)下，高舉“民主與科學(xué)”的偉大旗幟，實(shí)行教育革命。謝臺(tái)臣創(chuàng)造性地提出“以作為學(xué)”的教育理念，大大促使學(xué)生們都主動(dòng)關(guān)心國家大事并傾向革命。七師從成立至1929年，全校黨團(tuán)員人數(shù)超過三分之一，為直南的革命火種起到續(xù)火延力的作用。七師在后來被譽(yù)為直南的一個(gè)重要的革命策源地。

（二）舍生求義、保家衛(wèi)國的斗爭(zhēng)精神。矛盾的基本屬性就是斗爭(zhēng)性，斗爭(zhēng)精神是斗爭(zhēng)動(dòng)力的源頭。我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。中國共產(chǎn)黨人靠著斗爭(zhēng)精神這一重要法寶，在冀南取得了一次又一次斗爭(zhēng)的勝利。

1937年7月7日，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，日寇控制了華北的主要交通線和重要城市，當(dāng)時(shí)國民黨河北省政府人員及冀南各縣國民黨縣長相繼潛逃，冀南人民陷于水深火熱中。此時(shí)，八路軍一二九師于1937年11月派出挺進(jìn)隊(duì)，由司令員陳再道，政委宋任窮率領(lǐng)，到冀南發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)。自1937年底到1939年春，八路軍到冀南十幾個(gè)月中，大小戰(zhàn)斗不下五百次，先后攻克幾十座縣城，解放了廣大鄉(xiāng)村。其中著名的有：威縣戰(zhàn)斗、香城固伏擊戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn)等。1940年12月，八路軍一二九師司令部遷駐涉縣赤岸村，在此以后長達(dá)5年的時(shí)間里，赤岸村成為晉冀魯豫根據(jù)地的心臟和首府。指揮太行山人民進(jìn)行了更多的戰(zhàn)斗，與冀南人民共同度過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。直至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利前，八路軍在冀南又進(jìn)行了粉粹日偽“掃蕩”，打破敵人“蠶食”等長達(dá)數(shù)幾年的斗爭(zhēng)。

（三）軍民協(xié)作、魚水相依的團(tuán)結(jié)精神。冀南紅色文化可謂是在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和殘酷自然災(zāi)害下，發(fā)揚(yáng)“軍民團(tuán)結(jié)如一，試看天下誰能敵”的優(yōu)良品質(zhì)而錘煉出的團(tuán)結(jié)精神。1939年春，冀南久旱未雨、蝗蟲肆虐導(dǎo)致顆粒無收。緊張的敵情再加之嚴(yán)重的自然災(zāi)害，冀南區(qū)的軍需民用已經(jīng)瀕臨枯竭狀態(tài)。于是，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)在冀南迅速展開。通過借糧救災(zāi)、以工代賑及精簡(jiǎn)節(jié)約來抵御自然災(zāi)害。有的婦女把懷中抱的嬰兒交給戰(zhàn)士扮成夫妻，有的大爺、大娘把戰(zhàn)士當(dāng)成兒女，有的將我們的同志藏在柴禾堆里、地窖里。他們同仇敵愾，魚水相依，不斷取得一個(gè)又一個(gè)的斗爭(zhēng)新勝利。自國民黨軍隊(duì)南逃后，日寇一面籠絡(luò)豪紳地主成立“治安維持會(huì)”，一面挑撥各色武裝互相火并。冀南黨組織在抗戰(zhàn)開始后立即發(fā)動(dòng)群眾，組織抗日武裝。一二九師的主力和一一五師的六八九團(tuán)到達(dá)冀南后，首戰(zhàn)威縣，解放了臨清、高唐、臨漳、滑縣等二十余縣。我軍依靠廣大群眾粉碎了敵人各式各樣的“掃蕩”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，又相繼進(jìn)行了上黨戰(zhàn)役、平漢戰(zhàn)役等反擊戰(zhàn)，發(fā)揮了廣大軍民的積極性，民兵和廣大人民踴躍參軍參戰(zhàn)，支援前線，戰(zhàn)士舍命，英勇殺敵，真正形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)。而在這其中表現(xiàn)出軍民相依的團(tuán)結(jié)精神也成為冀南紅色精神譜系中的重要組成部分。

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