房山除了大石窩原來(lái)還有一座“石雕藝術(shù)寶庫(kù)”！
說(shuō)起石雕
大家一定都會(huì)想到
可是大家知道嗎？
在咱房山，除了大石窩
——青龍湖鎮(zhèn)曉幼營(yíng)村古跡
曉幼營(yíng)村位于青龍湖鎮(zhèn)域東北部，明代以前成村，因古代曾在此屯宿軍隊(duì)而得名，現(xiàn)有600余戶人家。穿過(guò)曉幼營(yíng)村西有一條數(shù)十米深的隧道，隧道西側(cè)是深深的山谷，名為呂域溝，又名柳葉溝。
呂域溝長(zhǎng)10余里，原為曉幼營(yíng)的一個(gè)自然村，曾住著20余戶人家。由于交通困難，溝里的住戶在20多年前搬到溝外居住。
現(xiàn)在溝內(nèi)好像是另一個(gè)世界，只有路旁的殘?jiān)珨嗑C明有人曾在這里居住生活。
可誰(shuí)知在這片蒼翠的崇山峻嶺之中，曾有過(guò)規(guī)模宏大的佛教古建筑群落，寺院和塔多達(dá)七十二座。“深山藏古寺”再次得到了印證。當(dāng)?shù)厝擞职堰@條溝谷稱為“廟溝”。雖然那些古代建筑大多已頹廢坍塌，甚至無(wú)法看出它們的痕跡，但仍有兩座廟宇被保存下來(lái)。
這就是于2015年被確定為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位的廣智禪寺和環(huán)秀禪寺。
廣智禪坐落在呂域溝的盡頭，寺坐西朝東，占地約5畝，始建于明代建文年間，清代曾作修繕。原有兩進(jìn)殿宇，前低后高，梯狀布局。
進(jìn)山門后為觀音寶殿，為該寺僅存建筑，形制為磚石結(jié)構(gòu)的無(wú)梁殿。
面闊9.5米，進(jìn)深8.4米，廡殿頂，灰筒瓦，四角攢尖頂，拱券門窗，門額嵌石額“觀音寶殿”。
觀音寶殿后原有石塔一座，明代建筑，系世代信息功第一代傳人——一劍梅圓寂的石塔。
塔覆斗形須彌座，座上端為圓形覆蓮花瓣，上呈覆缽式塔身，塔正面開一龕，內(nèi)供佛像，現(xiàn)已無(wú)存。殿前有寺碑一通，碑額刻有“敕賜廣智禪寺”，碑陰為《敕賜廣智禪寺碑記》，碑上云紋精細(xì)，碑文字跡若隱若現(xiàn)，已無(wú)法連接成文，不能斷定建寺的詳細(xì)時(shí)間及背景。
環(huán)秀禪寺在廣智禪寺東不足200米處，有一道小山相隔。
寺廟山門已毀，但通過(guò)雕刻精美、體型碩大的山門條石，能夠想見寺廟當(dāng)年的雄偉莊嚴(yán)。
該寺建于明成化年間（1465-1487），現(xiàn)存一進(jìn)殿宇。寺坐北朝南，占地約5畝，原有山們、正殿和配殿，僅存正殿。
正殿為三間無(wú)梁殿建筑，面闊12.3米，進(jìn)深兩間9.3米，灰筒瓦歇山頂漢白玉石拱卷門窗，門寬1.90米、高2.40米，窗高1.25米、下寬1.27米。券面浮雕花卉、八寶雕刻精美，獅、象、魚、羊、麒麟等動(dòng)物栩栩如生。窗子上端有法論，四周雕刻八寶圖案，并刻有梵文。
殿內(nèi)正面開佛龕3個(gè)，均嵌漢白玉石券，三龕大小一致，各高1.60米，下寬1.28米，每龕頂端有一法論。每龕周圍雕有八寶圖案。內(nèi)龕下端為石質(zhì)須彌座。須彌座有覆蓮瓣。束腰浮雕著獅、像。這座主殿是我區(qū)現(xiàn)存為數(shù)不多的明代建筑之一，堪稱房山地區(qū)明代石雕藝術(shù)寶庫(kù)。
殿前有寬8.5米、寬3米的月臺(tái)，左右兩側(cè)各有石碑一通，均螭首龜趺，右碑正面碑額篆書“敕賜環(huán)秀禪寺碑記”，陰面碑文已字跡不清。
曉幼營(yíng)西距北車營(yíng)村7公里，北距常樂(lè)寺村1.5公里，南與秀美的青龍湖公園毗鄰，翻過(guò)呂域溝谷西側(cè)山梁可達(dá)門頭溝魯家灘。
廣智禪寺、環(huán)秀禪寺的興盛起因于大明王朝定都北京城后佛教盛行，經(jīng)皇帝御批，權(quán)臣、宦官施資興建；至明中后期，權(quán)傾一時(shí)的宦官爭(zhēng)相捐資，助推了佛教建筑規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大。
呂域溝曾經(jīng)是煙霧繚繞、香火旺盛、善男信女絡(luò)繹不絕的佛教圣地，與附近的谷積山院、常樂(lè)寺、潭柘寺一起，共同組成了這一帶規(guī)模宏大的佛教建筑群。此后由于時(shí)光的無(wú)情侵蝕，加上近代人缺乏文物保護(hù)意識(shí)，破壞性地開山采石，造成溝谷自然環(huán)境惡化，致使廟宇荒頹、無(wú)人修繕。尤為可憎的是石碑被人為損壞，券門、石雕、佛龕等文物被盜，令人痛心。這兩處廟宇滿目瘡痍、損毀嚴(yán)重，但能被保存下來(lái)，已是不幸中的萬(wàn)幸，在山泉、石穴的共同點(diǎn)綴下，這條深谷顯得更加幽靜、神秘。
文保部門已斥巨資正對(duì)兩處廟宇作修舊如舊的修繕，寺院中散落的石件、石碑已被收集保護(hù)，溝谷內(nèi)公路、人工河流、植被等旅游設(shè)施正在建設(shè)之中。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，這片山清水秀的地方定會(huì)成為集觀光、旅游、健身、修行為一體的優(yōu)雅場(chǎng)所，修繕一新的“石雕藝術(shù)殿堂”將會(huì)重新呈現(xiàn)在游人眼前。
FUN友們！看完今天的內(nèi)容是不是又長(zhǎng)見識(shí)了呢？有不有種咱房山遍地是寶的感覺？以后再提起咱房山的“石雕藝術(shù)寶庫(kù)”可千萬(wàn)別忘了青龍湖鎮(zhèn)曉幼營(yíng)村古跡，一起讓更多人認(rèn)識(shí)這里，保護(hù)古跡。
投稿：孟令衛(wèi)
部分圖片來(lái)源：新浪博客（@老樹枯草@貓耳山maoershan）
Hash:e58941b69c918b98388db7bfa0d77e131bf2bcaa
聲明：此文由 青春房山 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
古代雕刻藝術(shù)珍品——平山縣林山石窟
林山石窟，位于平山縣三汲鄉(xiāng)林山上，距石家莊市30公里。共有佛教石窟四個(gè)，其中一、二、三號(hào)位于西林山，俗稱千佛堂、萬(wàn)佛堂；四號(hào)窟位于東林山，俗稱石佛堂。△東林山△西林山在平山縣城西北二十里東西二峰對(duì)立，故名在東叫東林山，在西叫西林山，二山相距約五里，山上各一寺。東西二峰直入云霄，每至暮煙西吐，明月東升時(shí)翠色遙連，若隱若現(xiàn)，令人流連忘返。為平山十景之一。△石窟
-
今天，鐘山石雕藝術(shù)館開館啦！
2018年12月28日在這辭舊迎新的日子里，我們迎來(lái)了鐘山石雕藝術(shù)館開館儀式！這既是鐘山石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上的一件大事，更是全鄉(xiāng)人民生產(chǎn)生活的一件喜事！開館儀式開館儀式在鄉(xiāng)人大主席劉曙明的主持下隆重召開，縣政協(xié)副主席王志炎、省著名傳統(tǒng)工藝專家、高級(jí)工藝美術(shù)大師都一兵、省文化和旅游廳非遺處專職專家祝漢明、省非遺中心項(xiàng)目部主任許林田、市非遺中心副主任張利平、麗水市非遺中
-
營(yíng)造技藝 | 天龍山石窟 古代雕塑藝術(shù)的典范
天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰，石窟以其造型的嫻熟、比例的適當(dāng)、線條的柔和、雕刻的精細(xì)為后人研究佛教、美術(shù)、雕刻、建筑各方面提供了豐富的實(shí)物資料。天龍山石窟石窟創(chuàng)建于東魏（公元534—550年），高歡在天龍山開鑿石窟，高歡之子高洋建立北齊的晉陽(yáng)為別都，繼續(xù)在天龍山開鑿石窟。隋代楊廣為晉王，繼續(xù)開鑿石窟，唐代李淵父子起家于晉陽(yáng)，建造石窟達(dá)到高峰。天龍山石窟
-
這四類壽山石：詮釋了清雕藝術(shù)的最高成就
壽山石質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，色彩豐富艷麗，千百年來(lái)一直被開采利用，盛名遠(yuǎn)播，天下寶之。從清早期開始，在文人雅士及官員的推動(dòng)下，大量品質(zhì)優(yōu)異的壽山石，通過(guò)各種途徑進(jìn)入宮廷，不但用于雕刻帝后璽印，還大量用于制作藝術(shù)品。2016年9月30日至2017年1月9日，從北京故宮博物院回到故鄉(xiāng)的清宮壽山石雕作品共90件套（149件）在福建博物院展出，包括帝后寶璽、人物造像、文房擺件，代表了清代雕刻藝術(shù)的最高成就。▌
-
華夏民族文化帶你看壽山石雕刻的文玩藝術(shù)品
壽山石產(chǎn)于福建福州市晉安區(qū)壽山村，作為中國(guó)四大名石之首，其雕刻技藝是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其藝術(shù)發(fā)展已有1500多年的歷史。嶄露頭角壽山石主要分布在福州北部與連江、羅源交界的地帶，以壽山村為中心，北至黨洋，南至月洋，東至連江，西至旗山，方圓不過(guò)二三十里。壽山石的品種有一百多個(gè)，以產(chǎn)地來(lái)劃分，有田坑、水坑、山坑三大類。田坑石按其顏色可分為田黃、田紅、田黑等品種。田坑石中的極品田黃石，素有“石
-
云南有塊“神奇”巨石，像是漂浮山澗中，游客：堪稱“雕刻”藝術(shù)
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的生活也是越來(lái)越好，很多的游客只要是有時(shí)間就會(huì)出去旅游，旅游不僅能夠放松心情，還能夠見識(shí)到不同的地區(qū)的歷史文化還有不同的習(xí)俗，云南，是大家都非常熟悉的一個(gè)地方，并且也是很多的朋友都非常的想去于云南游玩，云南的景色非常的漂亮，深受游客們的喜歡，小編給大家介紹一個(gè)云南的旅游景區(qū)，這一景區(qū)內(nèi)有一個(gè)像懸在空中的巨石，看著非常的奇怪，這一景區(qū)究竟是在那里呢，小編就和大家一起來(lái)看看吧。
-
中華石雕藝術(shù)園-中華石雕藝術(shù)園門票
中華石雕藝術(shù)園-中華石雕藝術(shù)園門票 泉州景點(diǎn)大全排行榜崇武古城(自由行求崇武主要旅游景點(diǎn)介紹)劉鵬的藝術(shù)簡(jiǎn)介廣場(chǎng)雕塑哪家好？石雕是什么?
-
佛教文化藝術(shù)館藏品賞鑒（24）:不可多得的巖石雕四面佛造像藝術(shù)
2021年12月10日消息，石造像出現(xiàn)的時(shí)間，大約在東漢時(shí)期佛教傳入中國(guó)以后。魏晉以來(lái)，在北方盛行的石窟造像的影響下，小型可移動(dòng)的石造像也趨于流行。它們的風(fēng)格特征與同時(shí)代的石窟造像和金銅佛像基本一致，鑒別時(shí)，可用石窟造像和金銅佛像作參照。如北魏早期，佛像的頭部出現(xiàn)水波紋發(fā)髻，多是身著廣袖通肩大衣，其中年代較早的紋折稀疏，線條較硬；稍晚的則紋折密而柔軟。當(dāng)今許多偽刻的石造像，很難與相應(yīng)的時(shí)代
-
青島藍(lán)灣藝術(shù)公園（青島藍(lán)灣藝術(shù)公園 雕塑家 山東臨沂）
青島藍(lán)灣藝術(shù)公園（青島藍(lán)灣藝術(shù)公園 雕塑家 山東臨沂） 青島越秀星匯藍(lán)灣怎樣到浮山后一小區(qū)青島藍(lán)灣創(chuàng)業(yè)園交通方便嗎？應(yīng)該怎么過(guò)去？青島西海岸新區(qū)會(huì)成為下一個(gè)浦東嗎？青島城陽(yáng)區(qū)遠(yuǎn)創(chuàng)國(guó)際藍(lán)灣創(chuàng)意園屬于什么社區(qū)
-
一座堪比龍門石窟的石窟，它又是宋元石雕的代表藝術(shù)
談起中國(guó)的石窟藝術(shù)，過(guò)去人們習(xí)慣于把敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和大同石窟，稱為中國(guó)三大石窟。其實(shí)，重慶大足縣的大足石刻，在藝術(shù)上并不遜色，規(guī)模也宏大，完全可以與莫高龍門、云岡三窟相提并論。四川大足石窟為宋代佛教造像藝術(shù)成就的薈萃之所。他開始見于晚唐和五代，但此時(shí)造像多風(fēng)化腐蝕。今存之佛灣中段136號(hào)轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟，是宋代精美的造像代表作。例如其中心柱底部的須彌座的一圈石欄桿上，刻畫了大約50
-
鐘山石窟：宋代邊城上的最大宗教遺存丨劉爽藝術(shù)專欄丨藝術(shù)畫廊
在這與藝術(shù)對(duì)話發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力城市需要我們我們需要藝術(shù)西安高大尚藝術(shù)話廊劉爽藝術(shù)專欄每周二劉爽老師帶你一起品鑒藝術(shù)說(shuō)起藝術(shù)，你對(duì)它的第一印象是什么？資深媒體人劉爽老師用她獨(dú)特的視角，帶你走進(jìn)藝術(shù)的世界，每周二，跟著劉爽老師一起，感受藝術(shù)生活，品讀藝術(shù)人生。——西安高大尚劉爽藝術(shù)專欄鐘山石窟主窟佛造像導(dǎo)語(yǔ)筆者去過(guò)陜西歷史博物館多次，每次都被古
-
文化遺產(chǎn) | 佛教的石雕藝術(shù)—經(jīng)幢
古建中國(guó)·經(jīng)幢幢，原是中國(guó)古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。由于印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，將佛經(jīng)或佛像起先書寫在絲織的幢幡上，為保持經(jīng)久不毀，后來(lái)改書寫為石刻在石柱上，因刻的主要是《陀羅尼經(jīng)》，因此稱為經(jīng)幢，是源于古代的旌幡。經(jīng)幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成，主體是幢身，刻有佛教密宗的咒文或經(jīng)文、佛像等，多呈六角或八角形。在我國(guó)五代二宋時(shí)最多，一般安
-
泰山腳下的岱廟石刻書法藝術(shù)
泰山巍巍，華夏敬仰。從沒有一座山，能象泰山一樣同時(shí)兼具世界自然與人文的雙重遺產(chǎn)。泰山是中華國(guó)山，是五岳之首，是中華民族的象征！中華民族就起源于此，祖祖輩輩在黃河流域泰山周圍生息繁衍，看云海奔涌，感長(zhǎng)河落日。泰山素有“泰山安則四海皆安”之說(shuō)。自古以來(lái)就被無(wú)可爭(zhēng)議的賦予“天下第一山”，是“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”的尊崇。泰山是中國(guó)歷史上唯一受過(guò)皇帝封禪的名山，同時(shí)泰山也是佛、道兩教的興盛之地，
-
邛崍藝術(shù)瑰寶：石筍山摩崖造像
藝術(shù)瑰寶：石筍山摩崖造像文／楊輝祥我慢慢地一龕龕地欣賞那些造像，對(duì)古代藝術(shù)家的崇敬油然而生，而且越來(lái)越濃。我似乎產(chǎn)生了一種重回大唐，與那些先輩們對(duì)話的幻覺。我仿佛聽到了一千多年前在這深山里，匠人們的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拈_鑿聲。他們把當(dāng)時(shí)人們的喜怒哀樂(lè)，對(duì)人生的感悟，對(duì)神的敬畏，通過(guò)鑿尖，拼命地，一筆一劃地雕刻在這些石頭上，也凝固在這些石頭里。現(xiàn)在我看到的不是渺渺神佛，而是唐朝大歷年間有
-
中國(guó)古代雕刻藝術(shù)寶庫(kù)——云岡石窟
點(diǎn)擊上方“超人的旅途分享”和我一起重走絲綢之路！云岡石窟云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象
-
摩崖石刻-武夷山崖壁上的藝術(shù)長(zhǎng)廊
大自然賜予了武夷山獨(dú)特和優(yōu)越的自然環(huán)境，吸引了歷代高人雅士、文臣武將在山中或游覽、或隱居、或著述、或授徒，前赴后繼，你來(lái)我往。自然山水陶冶了人們的性情，啟迪了人們的智慧，人類的活動(dòng)傳播，發(fā)展了武夷山，為自然山水增輝添彩。先民的智慧，文士的駐足在九曲溪兩岸留下眾多的文化遺存：有高懸崖壁數(shù)千年不朽的架壑船棺18處；有朱熹、游酢、熊禾、蔡元定等鴻儒大雅的書院遺址35處；今天@武夷菌帶大家
-
中國(guó)齊白石藝術(shù)研究院在長(zhǎng)春?恒大文化旅游城舉辦“景山文化藝術(shù)交流鑒賞會(huì)”
2020年9月6日，中國(guó)齊白石藝術(shù)研究院在恒大文化旅游城舉行“景山文化藝術(shù)交流鑒賞會(huì)”。弘揚(yáng)中華文化，是每一位華夏子孫的歷史使命；融中華文化于和諧企業(yè)的構(gòu)建，促進(jìn)社會(huì)和諧，國(guó)家昌盛，更是每一位企業(yè)家的責(zé)任。“全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧企業(yè)”交流會(huì)，旨在為企業(yè)和社會(huì)各界提供中華文化交流的平臺(tái)，促進(jìn)家庭、企業(yè)和社會(huì)的和諧和文諧之道。中國(guó)齊白石藝術(shù)研究院院長(zhǎng)吳景山和弟子吳艷春、玉麒麟現(xiàn)
-
