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湯陰民間的超自然信仰

湯陰民間認(rèn)為人死后尚有魂靈存在,因此對(duì)魂靈心懷敬畏。如果某人神智不清,且借著某已故亡人口氣說(shuō)話,則被認(rèn)為是亡靈附體,須依照此人的話去做事,才能消災(zāi)避難。已故多年的亡人靈骨,在其配偶喪葬時(shí),要進(jìn)行“合靈”,使夫妻在陰間團(tuán)聚。民間尚有“叫魂”的習(xí)俗,小孩受到驚嚇時(shí),大人會(huì)拉著孩子,口中念語(yǔ):“××,××,你別走,人間有你陽(yáng)壽”、小孩子在成長(zhǎng)期,有時(shí)夜間曾連續(xù)幾天哭鬧,大人以為鬼神作祟,就在大街上用黃紙寫(xiě)一貼子,上寫(xiě)“天皇皇,地皇皇,我家有個(gè)夜哭郎,過(guò)路君子念三遍,一覺(jué)睡到大天亮”此類(lèi)話。

“天爺”,也有稱(chēng)“全神”,在舊時(shí)湯陰人心目中具有舉足輕重的位置。“老天爺”神秘莫測(cè),高高在上,俯瞰眾生,呼風(fēng)喚雨,支配萬(wàn)物,個(gè)人得失榮辱,全在“老天爺”意志的安排。逢年過(guò)節(jié),人們會(huì)在正堂最尊貴的位置供奉寫(xiě)有“天地三界十方萬(wàn)靈之神位(側(cè)聯(lián)一般寫(xiě):“敬天地拜富貴,孝父母日日平安”)”的神牌,即是對(duì)“老天爺”的恭敬。

湯陰一般家庭都有祭灶爺、財(cái)神的習(xí)俗,在供奉的圖幅兩側(cè)各有對(duì)聯(lián),祭灶爺多寫(xiě):“二十三日去,初一五更來(lái)”。財(cái)神多寫(xiě):“腳蹬聚寶盆,手扶搖錢(qián)樹(shù)”。另有供奉玉皇大帝(天界地位最高、職權(quán)最大之神)、西王母、關(guān)帝、土地爺、門(mén)神、龍王爺、火神爺、送子老奶等的習(xí)俗,不一而足,各有所敬。城內(nèi)曾有城隍廟,南關(guān)老爺廟、東關(guān)有奶奶廟,小北街有關(guān)公廟,大北街有府君廟,西關(guān)有龍王廟。舊時(shí)土地廟較多,鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨處可見(jiàn)。伏道二街、五陵三街等處,現(xiàn)今仍可見(jiàn)火神廟遺跡。菜園鎮(zhèn)上四道街均有廟宇,西街有供奉堯、舜、禹的三官?gòu)R,北街有二郎廟,東街有玄帝廟,南街有關(guān)帝廟。宜溝鎮(zhèn)上小東門(mén)里也曾有關(guān)帝廟。總之,各有所尊。

各種廟會(huì)的興起,實(shí)際是民間超自然信仰的體現(xiàn)和發(fā)展、演衍,直至發(fā)展成為今天的各村物資交流會(huì)。

一年之內(nèi),民間拜神,大致時(shí)間如下(農(nóng)歷):

二月二,拜龍王,祈求風(fēng)調(diào)雨順

二月三,拜玄帝,保佑全家平安

五月五,拜蝗蟲(chóng)神,防蟲(chóng)災(zāi)發(fā)生

六月六,拜龍王,防大水淹

六月二十三,拜龍王,求雨(白營(yíng)一帶)

七月七,拜牛郎織女,男拜好種田,女拜好針線

七月十五,“鬼節(jié)”,祭祖墳

八月十五,拜月神

九月九,拜財(cái)神,增銀增富

十月一,“鬼節(jié)”,祭祖墳

臘月二十三,拜灶神,“上天言好事,回宮降吉祥”

大年三十,拜全神,歡聚一堂過(guò)新年

正月初一,拜全神,人神共喜,天地同慶。

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