三祖像，從左側(cè)至面分別為王重陽、呂洞賓、丘處機

三祖殿的梁架部分

三祖殿兩側(cè)各有一座配殿，東為三官殿，西為奶奶殿，對稱建筑，均是面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐懸山灰瓦頂，檐下不設(shè)斗拱，明間開隔扇門，次、稍間安裝隔扇窗。

三官殿供上元天官（聯(lián)云：天官地官水官只在心官不昩，求福賜福護(hù)福務(wù)須積福為先），中元地官（聯(lián)云：瑞草齊開日，際地官之考釋；桂花將綻月，當(dāng)少昊之司權(quán)。）下元水官（聯(lián)云：鋪天地、掌機衡，赫赫因被六合；握乾坤、司坎離，昭昭應(yīng)九霄。）

奶奶殿。供五個奶奶，中間為碧霞元君，兩邊送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘和催生娘娘。

碧霞元君全稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，道經(jīng)稱為"天仙玉女碧霞護(hù)世弘濟(jì)真人"、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。因坐鎮(zhèn)泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認(rèn)為，碧霞元君"庇佑眾生，靈應(yīng)九州"，"統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡"，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。

繞過三祖殿是純陽宮的第三進(jìn)院。此院為純陽宮最核心的部分，也是游人可到達(dá)的最后一進(jìn)院。

三進(jìn)院的東西兩廂各有五間的窯洞式房屋，人稱“五窯十洞”，五窯十洞為青磚拱券式窯洞，據(jù)說原來設(shè)計為九窯十八洞，由于地勢所限，只修建了五窯十洞，此房為道士修行居住的單房。正可謂“洞中才數(shù)日，世上已千年。”

三進(jìn)院正面為一排樓閣式建筑，中間為面寬五間，硬山頂帶抱廈的二層巍閣，此樓下層為三清殿，上層為藏經(jīng)樓，殿前月臺上是一座面寬三間的卷棚歇山式獻(xiàn)殿，兩邊各有一座耳樓。

站在三進(jìn)院院中，我們看不見三清宮的招牌，只能看到前邊的獻(xiàn)殿，獻(xiàn)殿四面通透，其實不是殿，是三清殿前的抱廈，是在供奉三清或舉行道場時擺放法器、供品，供信眾進(jìn)行參拜的地方，所以也稱為獻(xiàn)廳。

從獻(xiàn)殿處看前邊的三祖殿

第二進(jìn)院中央是純陽宮主殿三祖殿。三祖殿也稱呂祖殿，又叫祖師，正面匾上書的就是”祖師殿“三個大字。三祖殿坐落于高大的基座之上，前設(shè)寬闊的月臺，三面設(shè)垂帶踏道。大殿坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深四間，單檐歇山上覆綠琉璃瓦，是宮內(nèi)最壯觀的建筑。

三祖殿平面為正方形，四周鼓形柱礎(chǔ)上立檐柱18根，構(gòu)成環(huán)繞大殿的回廊，形成內(nèi)外兩個口字，呂祖之姓好為“兩口”， “兩口為回”亦為呂，故呂祖常以“回道人”自稱，三祖殿形成的這個“回” 字，真得值得回味。沿著回廊繞殿轉(zhuǎn)上兩圈，也許耳邊能聽到“回心轉(zhuǎn)意”、“回頭是岸”、“回頭一笑”等有關(guān)“回”字的古語。門前對聯(lián)：“道由行至，行久則得道；仙自修來，修到可成仙”。

三祖殿祭壇上并排塑有祖師像三尊，正中為呂洞賓，左側(cè)為王重陽，右側(cè)為丘處機。故稱三祖殿。

三祖像，從左側(cè)至面分別為王重陽、呂洞賓、丘處機

三祖殿的梁架部分

三祖殿兩側(cè)各有一座配殿，東為三官殿，西為奶奶殿，對稱建筑，均是面闊五間，進(jìn)深兩間，單檐懸山灰瓦頂，檐下不設(shè)斗拱，明間開隔扇門，次、稍間安裝隔扇窗。

三官殿供上元天官（聯(lián)云：天官地官水官只在心官不昩，求福賜福護(hù)福務(wù)須積福為先），中元地官（聯(lián)云：瑞草齊開日，際地官之考釋；桂花將綻月，當(dāng)少昊之司權(quán)。）下元水官（聯(lián)云：鋪天地、掌機衡，赫赫因被六合；握乾坤、司坎離，昭昭應(yīng)九霄。）

奶奶殿。供五個奶奶，中間為碧霞元君，兩邊送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘和催生娘娘。

碧霞元君全稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，道經(jīng)稱為"天仙玉女碧霞護(hù)世弘濟(jì)真人"、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。因坐鎮(zhèn)泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認(rèn)為，碧霞元君"庇佑眾生，靈應(yīng)九州"，"統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡"，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。

繞過三祖殿是純陽宮的第三進(jìn)院。此院為純陽宮最核心的部分，也是游人可到達(dá)的最后一進(jìn)院。

三進(jìn)院的東西兩廂各有五間的窯洞式房屋，人稱“五窯十洞”，五窯十洞為青磚拱券式窯洞，據(jù)說原來設(shè)計為九窯十八洞，由于地勢所限，只修建了五窯十洞，此房為道士修行居住的單房。正可謂“洞中才數(shù)日，世上已千年。”

三進(jìn)院正面為一排樓閣式建筑，中間為面寬五間，硬山頂帶抱廈的二層巍閣，此樓下層為三清殿，上層為藏經(jīng)樓，殿前月臺上是一座面寬三間的卷棚歇山式獻(xiàn)殿，兩邊各有一座耳樓。

站在三進(jìn)院院中，我們看不見三清宮的招牌，只能看到前邊的獻(xiàn)殿，獻(xiàn)殿四面通透，其實不是殿，是三清殿前的抱廈，是在供奉三清或舉行道場時擺放法器、供品，供信眾進(jìn)行參拜的地方，所以也稱為獻(xiàn)廳。

從獻(xiàn)殿處看前邊的三祖殿

獻(xiàn)殿后面緊挨著的便是三清殿，兩者幾乎是無縫對接。

三清殿是一座二層的樓閣，東西長19米，南北寬12米，占地228平米，是純陽宮中最為高大的建筑。三清殿的一層供奉著道教三位尊神，中間為清微天玉清境元始天尊，又稱天寶君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態(tài)時的無極； 左為禹余天上清境靈寶天尊，又稱太上道君，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的"陰陽鏡"，象征剛從無極狀態(tài)中衍生出來的"太極"； 右為大赤天太清境道德天尊，又稱太上老君、道祖，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽"兩儀"。故名三清殿。

三清殿門，因前有獻(xiàn)殿遮檔，無法拍三清殿的全貌，只能拍一張門的照片

殿內(nèi)禁止拍照，故只在門外拍了一張元始天尊的照片，沒拍另兩位天尊

三清殿兩側(cè)有東西耳樓，均為面寬三間的二層小樓，東樓為道長云房，西樓為客房。道長云房有聯(lián)：“朗朗朗同明月朗，閑閑閑似白云閑。”這副楹聯(lián)既出自呂祖詩，又巧喻該廟道長白明鈺之名。

由三進(jìn)院東側(cè)的五孔窯洞前看通往三清殿東耳樓的小門

東耳樓

從通往東耳樓的樓梯上看三清殿

后院向西有小門可通西路跨院。西跨院又分三部分，前邊為辦公用房，中間為袖珍園林，最北是齋堂。因西路院是從后向前轉(zhuǎn)，先看到的是齋堂。

最后邊的齋堂

齋堂前西別有洞天，為一袖珍園林，園中仙池泛幽，云橋飛虹，曲廊回旋，花木掩映，紅墻綠瓦，如入仙境。有詩贊嘆：“殿樓相間勢嵯峨，白鶴幾度翔煙波。鬧市凈土開道化，云中又聞洞仙歌。”

西花園一隅

西跨院的最南端是辦公區(qū)。辦公區(qū)和西花園不通，游人出圍須由一小門穿回到中路主院里，下圖是主院通西花園的小門。

辦公區(qū)位于整個純陽宮的西南角，從西向向的小門東開在中路第一進(jìn)院里，鼓樓旁邊。依慣例 ，辦公區(qū)不對外開放。

整個純陽宮用時半小時稍多。純陽宮雖然不大，卻為道教圣地，是大同地區(qū)唯一幸存的道教場所，參觀純陽宮可了解到很多關(guān)于我國傳統(tǒng)宗教道教的很多知識，個人認(rèn)為值的一看。

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