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安徽挖到清代武舉人墓,挖掘到一半,墓主后代趕來(lái):不要挖我祖墳

安徽發(fā)現(xiàn)武舉人墓穴,專家挖掘到一半,墓主后代匆匆趕來(lái)阻止挖掘

引言

當(dāng)你解答了生命的一切奧秘,你就渴望死亡,因?yàn)樗贿^是生命的另一個(gè)奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。——紀(jì)伯倫

我國(guó)古代有著非常多的制度,其中喪禮制度是為數(shù)不多傳承到現(xiàn)在的制度,古代人們對(duì)于死者是十分重視的,死者為大便是最好的解釋,古時(shí)每當(dāng)家中有人死去之時(shí),即便是家中略顯貧寒,也會(huì)將死者進(jìn)行風(fēng)光大葬,雖然不如王權(quán)富貴家庭那般豪華,但也會(huì)盡其全力辦得風(fēng)風(fēng)光光,只希望逝者在另一個(gè)世界可以保佑后代安康

古人對(duì)于祖墳也十分的重視,即便是在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中,祖墳也是一個(gè)家族關(guān)系的重要紐帶,每當(dāng)有祭祀節(jié)日到來(lái)之時(shí),祖墳的存在可以使近乎微弱的家族關(guān)系緊密的聯(lián)系在一起,由此可見祖墳的重要性,只是在安徽的一所學(xué)校當(dāng)中,卻發(fā)生一件挖人祖墳的事情。

安徽學(xué)校發(fā)現(xiàn)一座古墓

安徽一學(xué)校為了給孩子們營(yíng)造一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,決定新建一個(gè)校區(qū),施工隊(duì)之后在施工的過程中,從土地當(dāng)中挖出了一些碎片,雖然施工隊(duì)對(duì)于這些碎片的來(lái)源并不明確,不過從其表面上看,便可以得出年段十分久遠(yuǎn),常年從事于施工隊(duì)的領(lǐng)頭,察覺到這片土地之下可能還藏著一座古墓,于是趕緊讓工人停工。

工頭也在第一時(shí)間上報(bào)給了當(dāng)?shù)氐?a href='/wenwu/' target=_blank>文物局,希望他們可以派專家前來(lái)查看一番,考古專家在趕到校園之后,立即對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了一番保護(hù),之后考古專家在挖掘墳?zāi)沟倪^程中,判斷出這個(gè)墓穴的主人是一位清朝人氏,同時(shí)在墓穴中出土的還有大量的陪葬品,甚至還有一頂官帽,只不過令專家感到疑惑的是,這頂官帽上面并沒有任何的標(biāo)志,也無(wú)法判斷墓主人在清朝所處的官職。

每個(gè)朝代都有其特色的文化,包括其服裝上也是如此,為了區(qū)分官員之間的等級(jí)差距,歷朝歷代都會(huì)通過一些特殊的標(biāo)志來(lái)代替,讓人可以一眼看出官員的職位,比如說(shuō)有些朝代通過官帽上頂端的珠子來(lái)區(qū)分官員的職位大小,只是這座墓穴的官帽上并無(wú)任何的標(biāo)志,專家也無(wú)從得知這座墓穴主人的具體身份。

古代的武狀元的由來(lái)

只是正當(dāng)專家對(duì)這座古墓進(jìn)一步研究之時(shí),當(dāng)?shù)氐囊晃焕先烁嬖V專家,這曾經(jīng)是一位清朝武狀元的墓穴,同時(shí),專家們?cè)谀寡ㄖ邪l(fā)現(xiàn)了諸多的弓箭以及其他的武器,也進(jìn)一步證實(shí)了老人所說(shuō)的言論,這座墓穴的主人正是一位來(lái)自清朝的武狀元。大眾所熟知的狀元不同,清朝的時(shí)候的科舉制度,分為文舉和武舉,眾人在影視劇中大部分的狀元,基本都是文舉狀元。

武舉狀元的出現(xiàn),改變了這一現(xiàn)狀,它起源于盛世大唐卻在明清時(shí)代十分盛行,清朝的時(shí)候當(dāng)朝皇帝十分重視官員的武力,正是由于皇帝的重視,也使得武舉在清朝時(shí)期十分的輝煌,同時(shí)科技制度的公平,讓當(dāng)時(shí)身懷武藝之人有了更大的舞臺(tái),雖然如此,然而考取狀元卻并非一件易事。

寒窗苦讀十年,許多人都無(wú)法得到一個(gè)狀元,武舉也同樣如此,能夠成為一位武舉狀元,不僅要有超高的武藝還要懂得諸多的兵法,因此歷朝歷代的武狀元都是一些有勇有謀之人,倘若有勇無(wú)謀與紙上談兵,又有何異?也正是因?yàn)槿绱耍啾扔谖墓伲治毡σ约坝兄\略的武舉狀元,在古代是一個(gè)十分特殊的存在,他們?cè)谏鐣?huì)上的地位也相對(duì)來(lái)說(shuō),比較高一點(diǎn)。

別動(dòng)我家祖墳

當(dāng)目光再次回到這座墓穴當(dāng)中,考古學(xué)家在古墓進(jìn)行挖掘到一半的時(shí)候突然有一人急忙趕來(lái)自稱是這個(gè)墓穴的后代,此人一路跑著一路喊著:“別動(dòng)我家祖墳,”這名自稱是墓主后代的人,希望專家停止挖掘,保護(hù)尊重自己的祖上,后來(lái)專家在詢問周邊的當(dāng)?shù)厝酥螅傺芯苛艘环@個(gè)人的族譜之后,這才正式確定這位匆匆趕來(lái)之人正是這座墓主的后代。

只是此刻考古學(xué)家的挖掘工作已經(jīng)進(jìn)行到了一半,倘若現(xiàn)在停下來(lái),不僅無(wú)法將古墓進(jìn)一步的修繕,甚至還可能因此招引到很多的盜墓賊的光顧,不僅如此,倘若這座墓穴不能正常的進(jìn)行挖掘工作,學(xué)校所要擴(kuò)建校區(qū)的計(jì)劃就要擱淺,這無(wú)疑會(huì)影響到學(xué)生們的正常上課,為了能夠得到一個(gè)更好的解決方案,學(xué)校、墓主后代以及專家們進(jìn)行一番商議后,決定將這座墓主的墓穴遷移至其他的地方,方便讓后代進(jìn)行祭拜。

這樣的解決方式,也讓墓主的后代十分的滿意,專家在對(duì)這座墓穴挖掘工作完成之后,不僅了解了當(dāng)時(shí)武狀元的具體事情,同時(shí)通過墓穴的構(gòu)造以及墓中諸多文獻(xiàn)的記載,進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)以及人們的生活水平,這無(wú)疑為后世完善歷史提供了有力的證據(jù)。

舍小家為大家,值得眾人去學(xué)習(xí)

奉獻(xiàn)乃生活的真正意義。 ——阿德勒

5000年的歷史鑄就了當(dāng)下底蘊(yùn)深厚的中華文明,只是在這5000年的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中,許多事件由于文獻(xiàn)未記載或者文獻(xiàn)消失,使得后世無(wú)法具體進(jìn)一步的了解到當(dāng)時(shí)的詳情,如今大部分的歷史都是通過古墓當(dāng)中的諸多文物以及文獻(xiàn)記載來(lái)了解到古人的生活狀態(tài),因?yàn)檫@些文物的出土填補(bǔ)了歷史學(xué)家對(duì)于歷史事件的空白,完善了眾人對(duì)歷史的認(rèn)知。

祖墳對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)的國(guó)人來(lái)說(shuō),是一件意義十分重大的事情,老人可以選擇妥協(xié)將祖墳遷至其他地方,這種精神值得所有人去學(xué)習(xí),除了為考古研究做貢獻(xiàn)以外,愿意犧牲小成就大我的這種精神也是當(dāng)下所有人要去學(xué)習(xí)的。

在當(dāng)下的社會(huì),正是因?yàn)橹T多像老人一樣的人出現(xiàn),許多具有歷史意義的文物古跡才得以重新現(xiàn)世,進(jìn)而被眾人所熟知,同時(shí)因?yàn)樗麄兊姆瞰I(xiàn)使得普羅大眾對(duì)于歷史有了更加一個(gè)完善的認(rèn)知。

引用文獻(xiàn):

《阿德勒語(yǔ)錄》 《紀(jì)伯倫語(yǔ)錄》

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