韓國教授要求將中國朝鮮族詩人國籍改成韓國，網(wǎng)友：宇宙都是你們的
根據(jù)中國現(xiàn)行的《國籍法》和歷史情況看，類似尹東柱這樣的歷史人物的國籍認(rèn)定存在這樣幾個難點(diǎn)。首先是尹東柱本人的出生地在我國境內(nèi)；其次，在尹東柱出生時，今天提出其國籍認(rèn)定主張的韓國仍處在日本占領(lǐng)下，尚未正式建國。此外，尹東柱生前對自己的國籍歸屬也沒有做出明確的定義。
2月16日，正值朝鮮族著名詩人尹東柱的逝世紀(jì)念日，韓聯(lián)社刊登了韓國國內(nèi)針對我國多地將尹東柱標(biāo)為“中國籍”的抗議。
資料顯示，尹東柱原名尹海波，出生于中國吉林省龍井市明東村，在赴日本留學(xué)期間因參加抗日救亡運(yùn)動被捕，于1945年2月16日犧牲于日本福岡警察局。在獄中，尹東柱曾寫下多首愛國詩篇，這些作品在1980年代被重新找到發(fā)表后，讓尹東柱成為享譽(yù)中朝韓的著名詩人。
不過，隨著越來越多韓國游客來到位于吉林省的尹東柱故居參觀后，他們對故居紀(jì)念館稱尹東柱為“中國朝鮮族詩人”的表述大為不滿，并在韓國網(wǎng)絡(luò)平臺上多次發(fā)起抗議。
據(jù)韓聯(lián)社16日報(bào)道，韓國誠信女子大學(xué)教授徐坰德就在尹東柱逝世紀(jì)念日當(dāng)天，再次致函百度百科，要求將尹東柱的國籍從“中國”改為“韓國”。這篇報(bào)道提到，韓國部分抗議者還專程搜索了金九、尹奉吉等抗日救亡運(yùn)動領(lǐng)袖的詞條，對他們的國籍標(biāo)注做了比對。
根據(jù)中國現(xiàn)行的《國籍法》和歷史情況看，類似尹東柱這樣的歷史人物的國籍認(rèn)定存在這樣幾個難點(diǎn)。首先是尹東柱本人的出生地在我國境內(nèi)；其次，在尹東柱出生時，今天提出其國籍認(rèn)定主張的韓國仍處在日本占領(lǐng)下，尚未正式建國。此外，尹東柱生前對自己的國籍歸屬也沒有做出明確的定義。
對于尹東柱的國籍歸屬，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)由兩國有關(guān)專家進(jìn)行考證和辨析。不過，我們在報(bào)道中留意到，這次提出抗議的韓國學(xué)者徐坰德，倒是一位長期活躍在相關(guān)爭議潮頭浪尖的人物。
在近年來多次中韓文化爭議中，這位韓國教授就曾多次指責(zé)中國“挪用韓國文化”。此前，中國曾發(fā)布過有關(guān)泡菜行業(yè)的國際標(biāo)準(zhǔn)，此舉被徐坰德等時評人解讀為“中國發(fā)動‘泡菜工程’，將韓國泡菜據(jù)為己有”。隨后，徐坰德多次轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)宣傳圖片向中國發(fā)起抗議。
但從中方的回應(yīng)看，徐坰德的所謂抗議卻是“無的放矢”。首先是中國泡菜行業(yè)國際標(biāo)準(zhǔn)并不適用于韓國泡菜，該消息也得到了韓國多家媒體的報(bào)道。其次，中國外交部發(fā)言人華春瑩還曾在1月20日的發(fā)布會上明確表示，中方支持從美食角度對泡菜相關(guān)學(xué)術(shù)問題進(jìn)行有益友好的交流，但不應(yīng)帶入偏見，以免引發(fā)對立，影響感情。
也就是說，以徐坰德為代表的部分韓國意見領(lǐng)袖，在很大程度上夸大甚至虛構(gòu)了“爭議”，并利用這些被剪輯過的聲音在韓國煽動民族情緒，通過傷害兩國網(wǎng)民的正常交流，為自己獲得知名度和影響力。
實(shí)際上，像尹東柱這樣具備跨國背景的歷史人物，本該成為國與國之間增進(jìn)交流的紀(jì)念對象。和尹東柱經(jīng)歷類似的著名音樂家、《中國人民解放軍進(jìn)行曲》的作者鄭律成，就是一個典型的例子。
1933年，鄭律成從家鄉(xiāng)韓國光州來到中國南京參加抗日救亡運(yùn)動，在著名音樂家冼星海的指引下奔赴延安，先后創(chuàng)作了《延安頌》等著名曲目。自2005年，中韓兩國每年均會在韓國光州舉辦“鄭律成國際音樂節(jié)”，并通過紀(jì)念這位出生韓國、在中國從事革命和創(chuàng)作活動的音樂家，為中韓民間交流創(chuàng)造了良好的平臺。
因此，筆者希望中韓能通過理性的對話和交流解決相關(guān)爭議，讓類似尹東柱這樣在兩國都具有重大影響力的人物，變成雙方增進(jìn)理解和交流的窗口，而不是制造隔閡的鴻溝。
網(wǎng)友評論 （原標(biāo)題：韓國教授要求將中國朝鮮族詩人國籍改成韓國) 來源：北晚新視覺綜合 環(huán)球時報(bào)評論 網(wǎng)友評論 流程編輯：TF019
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