中國漢字故里的書法名家何文龍作品欣賞
中國漢字故里——洛南,早在黃帝時候,就有倉頡造字的傳說。書法,是中國文化精神的集中體現(xiàn),是承載中國傳統(tǒng)文化以及民族精神的重要載體。何文龍作為一個真正的書法家,必然要在中國傳統(tǒng)文化的譜系中尋求自己的定位,運(yùn)用線條去追求和張揚(yáng)其自由的藝術(shù)空間。從這個意義上講,何文龍的書法堪稱一個典范。他既是一位傳統(tǒng)文化的繼承者、守望者,也是一位在一帶一路上,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的踐行者。
何文龍,男,漢族,1984年出生于洛南縣,中共黨員;筆名:逸云,號逸墨軒主,陜西省英才委員會,聯(lián)合國友好協(xié)會一帶一路委員會專職書法家;(香港)中國文人書法家協(xié)會會員、中國實(shí)力派書畫家協(xié)會會員;北京清大華文書畫院院士、中國東方藝術(shù)研究院終身客座教授、中國世紀(jì)大采風(fēng)書畫院陜西分院副院長、陜西書畫藝術(shù)研究院副院長
倉頡園位于陜西省洛南縣城關(guān)鎮(zhèn)人民路南,占地面積1.5萬平方米,景園濃縮和演繹了倉頡造字的歷史遺跡與傳說,自東向西依次有奎星亭、云雀園、倉圣廣場、雕倉頡像、倉頡紀(jì)念館、陽虛跌瀑黑水潭、竹雨石屋造字遺跡等,一條寬暢的地書步道和兩側(cè)的小步道有機(jī)地串珠著各個景觀景點(diǎn)。景園極富傳統(tǒng)的北方園林風(fēng)格,厚重簡潔但不失精巧和現(xiàn)代感,將“倉頡造字”以及山石字畫,園林藝術(shù)融為一體,形成文化氛圍濃厚的景園。倉頡園彰顯了洛南豐厚的歷史文化底蘊(yùn),為城市居民提供了一個休閑觀賞寓教于樂的歷史文化主題公園。
清朝道光元年(1821),洛南知縣王文森從民間征集拓印本,摹其字刻于石碑、豎于山下,現(xiàn)在這塊石碑保存在洛南縣博物館。同治十一年(1872)、光緒四、五年(1878、1879)洛南知縣伊允楨、諾敏在縣城東街創(chuàng)建倉圣祠,如今,祠堂猶在。而清代洛南知縣陳爾弗題寫洛南八景之二景“陽虛鳥跡”、“無扈鳳圖”均為倉頡造字內(nèi)容。
古往今來,《荀子》、《呂氏春秋》、《河圖玉版》、《策海》、《史記》、《路史》、《述異記》、《辭海》、《中國通史》、《洛南縣志》等文獻(xiàn)史料對倉頡在洛南造字都均有詳實(shí)的記載,歷史事實(shí)證明,倉頡是中國漢字的創(chuàng)始人,洛南是中國文字的發(fā)祥地。現(xiàn)代國學(xué)大師文懷沙也曾題字“洛南是倉頡造字的故里”。為了弘揚(yáng)這一歷史文化遺產(chǎn),陜西省商州市洛南縣投資300多萬元建成倉頡園。
如今,倉頡文化已成為一個響當(dāng)當(dāng)?shù)恼信疲迥峡h委、縣政府始終堅持打響倉頡造字這塊金字招牌,著力塑造洛南作為中國漢字故里的品牌形象,利用這特有的文化資源,精心挖掘其豐厚的文化底蘊(yùn),用倉頡文化包裝洛南,宣傳洛南,提高洛南的對外知名度。1997年在各級領(lǐng)導(dǎo)重視下,該縣組建成立倉頡藝術(shù)研究會,舉辦各種展覽,開展講座研討等活動;
近幾年,該縣結(jié)合城鎮(zhèn)建設(shè)和旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā),斥千萬巨資樹起了倉頡像,建成了倉圣祠、奎星亭、云雀園、倉圣廣場、倉頡紀(jì)念館、陽虛跌瀑黑水潭、竹雨石屋造字遺跡、倉頡大道等旅游景點(diǎn);宣傳文化部門聘請國內(nèi)一流專家精心打造出了大型詩舞劇《倉圣吟》,在社會上引起強(qiáng)烈反響;去年,倉 頡造字已申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄;在民間,該縣石門鎮(zhèn)農(nóng)民王聰芳巧妙構(gòu)思,利用麥稈畫這種特有的藝術(shù)形式再現(xiàn)了倉頡造字的情景;為緬懷人文先圣,
弘揚(yáng)倉頡文化,今年4月,由縣委宣傳部策劃,該縣首次舉行公祭造字始祖?zhèn)}頡典禮,該縣各套班子領(lǐng)導(dǎo),各部門、相關(guān)單位代表及群眾千余人參加了活動,省、市媒體爭相報道。目前,以倉頡造字在洛南、中國漢字故里為主題內(nèi)容的多種文藝表演、文化創(chuàng)作、文化交流活動日益繁榮,倉頡文化旅游紀(jì)念產(chǎn)品不斷出新,該縣已將以倉頡文化為主的各類學(xué)術(shù)研討列入建設(shè)陜南文化強(qiáng)縣的重要內(nèi)容。 在倉頡造字的這塊熱土上,深邃悠遠(yuǎn)的倉頡文化已與時代精神,并賦予其新的內(nèi)涵。在倉頡文化的映照下,洛南人民正走向燦爛的明天。
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