游山西·讀歷史丨玨山的故事之文昌殿前生榆樹,榆木疙瘩也開竅!
俗話說“榆木疙瘩不開竅”,但是,在玨山一帶卻流傳著“榆木疙瘩也開竅”的故事。這個傳說和玨山文昌殿的榆樹有關(guān)系。
很早以前,玨山的山上有很多樹,但就是沒榆樹。全國大多數(shù)廟宇里,種松、種柏、種名貴花木,也不種榆樹。大概是嫌榆樹太普通了不夠資格種在廟里的緣故吧。但唯獨玨山文昌殿前卻長著一棵榆樹,而且那些秀才文人們在拜了文昌爺以后,還要到榆樹前拜一拜,據(jù)說還很靈驗。這是怎么回事呢?我們還得先從“文昌殿”說起。
文昌殿是為紀念晉代的張亞子而修建的。張亞子又叫張惡子,是個孝子,對母親極其孝順。他在晉朝做官時,在一場戰(zhàn)爭中不幸戰(zhàn)死。死后,老百姓給他建了一座廟。最初,他是被當(dāng)做雷神祭祀的。以后逐漸成為梓潼地方重要的神靈,叫“梓潼神”。到了宋元時期,道士假托梓潼神之筆作了所謂《清河內(nèi)圖》,說他生于周初,后來經(jīng)過七十三代,西晉末降生在四川為張亞子,成為梓潼神,并說玉皇大帝命他掌管文昌府和人間功名祿籍。所謂“生死隸東岳,功名隸文昌”。
文昌,本是星宿名,古代星象家將其解釋為主打貴的吉星,道教有將其尊為主宰功名利祿之神,又叫“文星”。所謂“文昌”,乃“文運昌盛”之意。民間俗稱“文曲星”。隋唐科舉制度產(chǎn)生以后,文曲星尤為士人頂禮膜拜,說什么文昌“職司文武爵祿科舉之本。因文昌星和梓潼帝君同被道教尊為主管功名利祿之神,所以二神逐漸合而為一,到了元代,仁宗皇帝封梓潼神為“輔文開化文昌司祿宏仁帝君”,簡稱“文昌帝君”。老百姓則叫他“文昌爺”。
文昌成為主管科名祿籍的大神之后,受到天下讀書人的歡迎和崇拜,成為讀書人的保護神,其廟宇也遍及全國城鄉(xiāng)。
玨山的文昌殿在古澤州南五縣一帶是很負盛名的。在明清兩代,澤州的進士、舉人很多,有“澤州學(xué)子多如牛毛”的美譽。可以說名人輩出。秀子們考試前來玨山拜文昌殿,考中以后還要到玨山還愿,謝文昌君庇佑。因此,玨山文昌殿的香火越來越盛。
在歲月中跋涉,每個人都有自己的故事,或艱難,或順暢,無論如何,看開看淡,心境才會秀麗。累時歇一歇,隨清風(fēng)漫舞;煩時靜一靜,與花草凝眸;急時緩一緩,和自己微笑。亦可到玨山的山間小道走走,或許會尋到另一個答案。
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