——致康百萬莊園之八 楊西景

近期，遵循“鄭州西部要美起來”的發(fā)展要求，東周故土奏響了“建設(shè)‘三宜’美麗新鞏義”的號角，在這個激昂的旋律里，有一個高揚(yáng)的音符；充分發(fā)揮好歷史文化優(yōu)勢，讓鞏義的文化美起來。有著四百年歷史的康家特色的豫商文化，迎來了一個挖掘、提升、展示自己文化魅力的發(fā)展機(jī)遇。

展示豫商文化的載體美。這個“載體”，就是康百萬家族。在中國歷史上，與陶朱公、石崇、鄧通、沈萬山、胡雪巖等富豪家族相比，康家有其自身六大特點(diǎn)：一是富的體量大。土地超過20萬畝，兩次掛“千頃牌”；河運(yùn)發(fā)達(dá)，船只最多時達(dá)3000余艘；有史料稱，康應(yīng)魁頂峰期的十幾年中，凈收入白銀2000多萬兩，幾近清政府三年的財(cái)政收益。二是富的歷史長，十三代，四百年。三是民間“活財(cái)神”影響范圍大，時間久。四是留下的莊園面積廣，建筑多，是喬家大院的19倍，且比其早建100多年。五是遺產(chǎn)豐富，現(xiàn)有館藏文物6000多件；六是形成了有康家特色的創(chuàng)業(yè)興家文化體系，是豫商文化的典型代表，形成了一部豫商文化活的發(fā)展史。據(jù)此，要充分展示康家四百年基業(yè)“規(guī)模之大，財(cái)富之多，名氣之大，影響之廣，無出其右”的特色美，以及充分展示康百萬莊園“中國第一莊園”，在“世界上也是獨(dú)占鰲頭”的領(lǐng)冠美，從而，驚星喚月，吸引天下的游客來此鑒賞這一特色歷史文化。

挖掘豫商文化的“根脈”美。俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”。一個家族要在一方區(qū)域內(nèi)興家旺族，首先要“符”這方水土，這個“符”水土，除自然氣候等水土條件外，重要的是要“符”這方水土長久以來積淀的區(qū)域歷史文化這個“文化水土”。換言之，一個家族的興衰榮辱，取決于這個家族是否能在區(qū)域歷史文化中認(rèn)知前行的方向，吸取前行的力量，尋找前行的榜樣。康家從始祖、中興，皆注重從所在區(qū)域的歷史文化中吸取興家的智慧。

康家所在的河洛區(qū)域，是河洛文化的發(fā)源地。河洛文化是公認(rèn)的華夏民族的“根文化”。康百萬莊園的旁邊，便是古東周在此建都長達(dá)118年的東周古城，家門口便是“河出圖，洛出書”的河洛雙流，家對面便是“魯義姑莊”、“三田故里”，詩圣杜甫故里。康家先人在這方歷史文化豐腴的土地里，悟出了其生存興家的法則：悟出了人文先祖伏羲“一畫開天”的創(chuàng)造精神；悟出了“天人合一”的生存理念；悟出了崇書敬文的傳承之風(fēng)；悟出了“留余忌盈”的持久興家方略；悟出了“行孝奉義”和諧一方的家國情懷。挖掘豫商文化的根脈美，讓天下人知曉豫商文化底蘊(yùn)之豐厚，根脈之遙遠(yuǎn)，深知其是有根之本，有源之水，從而產(chǎn)生對豫商文化的敬畏尊崇之心。

推崇豫商文化的內(nèi)涵美。豫商這個概念是這些年才提出的。河南省曾在2006年舉辦首屆海內(nèi)外豫商大會。因此，康家的興家創(chuàng)業(yè)文化，應(yīng)稱為康家特色的豫商文化。

對于豫商文化的內(nèi)涵，專家學(xué)者有過不少的概括和表述。筆者認(rèn)為，一個家族，或一個區(qū)域商幫文化，其目的是為了在生產(chǎn)經(jīng)營，發(fā)展過程中，恰切的處理好與自己生存發(fā)展利益相關(guān)的各個層面的關(guān)系，從而開創(chuàng)一個利于自己家族興家的綜合環(huán)境。康家特色的豫商文化是在四百年發(fā)展中，恰切的處理好六個層面的關(guān)系中，形成了浸透著河洛文化原生文明之味和自己特色的家族文化，其內(nèi)涵為：心中有國家、民族的家國情懷，即恰切處理家族與國家民族的關(guān)系，或恰切處理自家利益與皇權(quán)利益；勇?lián)鐣?zé)任，和諧穩(wěn)定一方的社會責(zé)任意識，即恰切處理康家與地方各級政府的關(guān)系；樂善好施，低調(diào)留余的做人準(zhǔn)則，即恰切處理與鄉(xiāng)里、百姓的關(guān)系；義為利先，以義致利的雙贏共興營銷方略，即恰切處理好與天南海北客戶的關(guān)系；勇于開拓，勇創(chuàng)品牌，勇于任人任事的“一畫開天”的發(fā)展膽魄，即恰切處理好家族內(nèi)部發(fā)展方向，綜合管理間的關(guān)系；勤于耕讀，儉于持家的興家之道，即恰切處理好家族代際傳承間的關(guān)系。推崇豫商文化的內(nèi)涵美，讓萬千游客知曉康家特色的豫商文化博大精深，這個文化體系即有先賢道德的力量，又有康家四百年發(fā)展中自悟自省出的世情真理，即有正能量理性的引導(dǎo)，又有興家創(chuàng)業(yè)的實(shí)在指引。

弘揚(yáng)豫商文化的現(xiàn)代美。正如習(xí)近平總書記說的那樣，“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”豫商文化同樣積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，這“最深層的精神追求”，這“獨(dú)特的精神標(biāo)識”，在今天表現(xiàn)為：勇于不斷尋找發(fā)展方向的眼光，和敢于由農(nóng)耕文明躍入江河文明，海洋文明的發(fā)展膽魄；天人合一，留余忌盈的可持續(xù)發(fā)展理念；注重讀書成才，忠孝相濟(jì)的傳家之道；注重公益、融洽和諧的為人處世之風(fēng)；崇德向善，勤儉自律的做人修養(yǎng)；誠信立世，義在利先的經(jīng)營作為。弘揚(yáng)豫商文化的現(xiàn)代美，讓今天的人們看到，康家特色的豫商文化，不僅承載著其家族四百年的輝煌，還傳承著明清豫商厚重的創(chuàng)業(yè)興家文化，而且，對于今天構(gòu)建文明、和諧、誠信社會都有著積極意義。

相信，豫商文化必定會在“鄭州西部要美起來”的春風(fēng)中，在建設(shè)“三宜”美麗新鞏義的春雨中，步步向美，步步趨美，一步步達(dá)到美輪美奐的境界。而承載豫商文化的實(shí)物載體——康百萬莊園，也必然會在這發(fā)展的春風(fēng)春雨中，邁上一個美不勝收的形象臺階。

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