在邵莊鎮(zhèn)東部有一條南北走向的山脈，叫作小龍山，這個名字源于什么年代，史書有無記載，咱們下回再去考證。今天先說說小龍山東麓的將軍墓、北邊的跑馬臺和鸞鳳山，這三處地方，多年來迷霧重重，令人百思不得其解。筆者僅就鄉(xiāng)言俚語、淺做考證，以期拋磚引玉，得到高人指點。

將軍墓是哪位將軍的墓?

在青州市西北約5公里處，邵莊鎮(zhèn)境內神旺莊村西，小龍山東麓，有三座大墓，由北向南排列，中間那座現(xiàn)存高度約5米，另外南、北兩座各高約4.5米。每兩座之間的距離約600米。這就是2013年10月被公布為山東省級文物保護單位的神旺莊墓群。

這三座大墓被稱為將軍墓。鄉(xiāng)人們說將軍墓的風水是：背依小龍山（西山有靠），面朝北陽水（在東，陽水如帶），左有旺泉水（北有泉水旺盛，水為龍），右望堯王山（山形如虎踞于南）。

墓群南臨新修通的邵普大道（徐州路），省級文保單位的石碑就在大道北側。碑的背面詳細寫道：神旺莊墓群：東周時期。位于青州市邵莊鎮(zhèn)神旺莊村村西。由3座封土墓及其陪葬墓組成。封土呈圓丘形，黃褐土夯筑。從其地望、形制、規(guī)模、夯筑形式來看，應為東周時期齊國貴族之墓葬，具有很高的歷史價值和研究價值。1990年8月，公布為青州市級文物保護單位。2013年10月，公布為山東省級文物保護單位。

如果把考古觀點和民間流傳結合起來就是：這位齊國貴族是一位將軍。齊國的哪位將軍呢？多數(shù)村民說是田忌，還有村民說是田橫。

熟悉東周列國歷史的朋友都知道，齊國主要的將軍即是田忌、孫臏、田單，有的讀者可能覺得后期的田橫和前期的司馬穰苴也應該是將軍，那我們就權且也把兩位算上，再來一一分析。

司馬穰苴本名田穰苴，齊景公時因戰(zhàn)功被封為大司馬，后世稱其為司馬。今存其墓在臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)尹家莊。

田橫起初為將軍，后被封為丞相，還曾自立為齊王。田橫墓一處在河南洛陽偃師首陽山，另一處在山東高苑縣（今淄博市北部高青縣），據(jù)說只是衣冠冢。

田單墓在今臨淄區(qū)皇城營村東南，墓前有民國七年所立的“齊相田單之墓”石碑。

孫臏是孫武之后，同屬田氏后裔。史書記載，孫臏被齊威王拜為軍師。后世一直稱其為軍師。孫臏墓今存于菏澤鄄城。

用“排除法”這么分析下來，說明將軍墓的主人是田忌的可能性最大。可能有讀者還會問，為什么咱們列舉的都是田氏家族的一些將軍，而沒有想到其他家族的將軍呢？因為這是田氏的封地。

當初田氏的祖先田完（即陳完，本為陳國公子）從陳國逃到齊國，由于能干而且謙虛，深受當時的姜齊的桓公（即姜小白）的賞識，于是將淄水以東、濁水（即北陽河）以西的土地封給了他，今天的邵莊鎮(zhèn)全境當時都在齊國田氏的封地以內。田和墓（田齊的第一代齊公即田太公）、四王冢（威王、宣王、湣王、襄王）、大埠頂墓群、西石羊墓群等等大量的齊國貴族墓葬，都在這一區(qū)域之內，所以作為田氏貴族的田忌在本族的封地之內卜地而葬是合情合理的。

據(jù)神旺莊村內老人說，他們小時候聽他們的爺爺講故事，在很早的年間，這將軍墓前原有青石鋪成的東西向的甬道，甬道兩側有眾多石馬，非常高大健壯。祖祖輩輩都說這是將軍墓，幾位有文化讀過書的老前輩說這是田忌將軍的墓，就是曾經(jīng)與齊王賽過馬的那位田忌，從將軍墓往北走五六里地即是田忌將軍馴馬練兵的跑馬臺。

關于田忌

田忌，生卒年不詳，媯姓，田氏（亦作陳氏），名忌，字期，又曰期思，封于徐州（今山東滕州南），故又稱徐州子期。戰(zhàn)國時期齊國名將。

約為公元前340年，孫臏逃亡到齊國時，田忌賞識孫臏的才能，收為門客。在一次田忌和齊威王賽馬時，孫臏向田忌提出了以下馬對上馬、以上馬對中馬、以中馬對下馬的田忌賽馬法，以三局兩勝贏得了千金的賭注。

公元前354年，發(fā)生桂陵之戰(zhàn)，魏國攻打趙國，齊國派兵相助，田忌為主將，孫臏為參謀，結果孫臏以“圍魏救趙”的兵法大勝。

公元前341年，發(fā)生馬陵之戰(zhàn)，魏國攻打韓國，齊國派兵相助，仍由田忌為主將，孫臏為參謀，孫臏仍進軍魏都大梁，用“減灶之計”，讓魏軍大將龐涓輕敵深入，結果龐涓被殺，齊國大勝。

同年，被齊相鄒忌用反間計陷害，田忌無法澄清，逃亡楚國。楚王把楚地江南封賞給田忌以示留用，直到齊宣王即位后得知田忌被陷害，將他召回齊國內官復原職。

奇怪的是，生前身為戰(zhàn)國名將、齊國大將的田忌，去世后葬于何處？各種史書文獻卻都沒有關于田忌墓的記載。

然而通過觀其生平可知，田忌終老于齊國、葬于田氏封地是沒有爭議的。

跑馬臺的戰(zhàn)略地位：

跑馬臺又名點將臺，今定名為“玉皇廟墓群”，遺址位于將軍墓北3公里，興旺莊村東北約2公里，玉皇廟村西北1公里，齊王路北側，小龍山山脈的最北端，西距歷史文化名山——稷山約3公里，距離淄河的最近距離是往西北方約3公里，北至臨淄古城約9公里，東南距青州市中心約9公里。其南倚靠群山，西憑淄河之險，面北和朝東都是大平原。

跑馬臺現(xiàn)存遺址東西長約500米，南北長約450米，平地起臺高在2.5米至3米之間。現(xiàn)在臺上栽滿樹木，東、南、西三面都是企事業(yè)單位用地，據(jù)當?shù)卮迕裾f原來跑馬臺的面積比現(xiàn)在大得多。

來過此地的人都說這里是一塊進可攻、退可守的難得的戰(zhàn)略要地。

青州西部山區(qū)有一道“分水嶺”，即仰天山——牛角嶺——青龍山——雀山——金斗山——黑山——小龍山。“分水嶺”以東的河流，都流入彌水、陽水，以西的大小水系都流進了淄水。跑馬臺位于這個分水嶺最北段的西側，地勢居高臨下，且南有小龍山等群山作為天然屏障，自西至北有淄水環(huán)繞，北面20里的臨淄城既是強大的依靠，又互為犄角，向東可以俯視廣闊的大平原。正是三面有靠，一面迎敵，非常符合古代兵法中講究的地利。

歷史上的臨淄城四面都是平原，僅東依淄河，是為無險可守，為了安全起見，也就是說，為了不讓敵人打到家門口，必須把城防戰(zhàn)線向外推移，讓周邊的軍事?lián)c聯(lián)起手來，保衛(wèi)好正中央的都城臨淄，平時在這些軍事?lián)c設臺駐兵、大搞演練。至今我們查看地圖都能發(fā)現(xiàn)，臨淄城周邊幾十里方圓之內，確實分布著眾多的“臺”，這些“臺”就是用來練兵、點將、跑馬、放烽煙等等。這跑馬臺即是其中之一。

當時的齊國經(jīng)常與南面和東面的楚國、莒國、紀國發(fā)生戰(zhàn)爭，可以說在戰(zhàn)略上，這里就相當于臨淄城的南大門。

自西晉永嘉五年起，山東的政治中心從臨淄遷到廣固城（在今青州市西），之后的千年歷史長河中，直到明朝洪武九年之前，山東的政治中心都在今天的青州市區(qū)一帶。那么，如果站在青州城區(qū)，看這座跑馬臺，其戰(zhàn)略地位又如何呢？非常顯然，這里恰好是青州城（對廣固城、東陽城、南陽城以及益都縣、青州府等歷代城池的統(tǒng)稱）的“北大門”：它南依小龍山等群山，西面和西北可借淄河之險，北面及東北俯視著廣闊的大平原，正東可靠北陽河，東南方的青州城既是它的堅強后盾，又與它互為犄角之勢。

自古兵馬地，一臺望兩城。

田忌與跑馬臺：

田忌和齊威王賽馬三局兩勝的智力游戲的故事想必大家都知道。由此看來，不但姜齊和田齊的多位齊公或齊王都喜歡養(yǎng)馬、賽馬，而像田忌這樣的貴族、將軍同樣酷愛養(yǎng)馬、賽馬。用今天的話來說就是他們都把戰(zhàn)馬當作寵物來養(yǎng)，他們養(yǎng)馬、放馬、賽馬，甚至用大量戰(zhàn)馬殉葬。

東周后期的戰(zhàn)國時代，北方的齊國、趙國、燕國、秦國開始吸取匈奴等游牧民族騎著戰(zhàn)馬射箭的優(yōu)勢，改革兵制，逐步將“車乘作戰(zhàn)”改為“騎兵作戰(zhàn)”。在這個時期之前，人不是騎在馬上作戰(zhàn)的，而是用幾匹馬拉著戰(zhàn)車，專門有一個車夫（駕駛員）負責駕馭馬車，將士們在戰(zhàn)車里面手執(zhí)金戈長矛作戰(zhàn)。

那么，田忌和齊威王賽馬是不是人騎在馬上進行比賽呢？通過咨詢眾多賽馬文化研究專家和歷史學家，得出的答案是肯定的：如果沒有人騎在馬上，賽馬是無法進行的。這就說明，田忌和齊威王的時代，士兵戰(zhàn)將們已經(jīng)掌握了騎術，可以說他們的戰(zhàn)場已經(jīng)從戰(zhàn)車里來到了馬背上。這樣就務必使得戰(zhàn)爭中的人與馬配合更加緊密協(xié)調，好的戰(zhàn)馬的優(yōu)點比如速度、力量、善于配合、通人性等等特點越來越受到重視了。

所謂跑馬，大致有兩種：一種是人騎在馬上，讓馬一邊奔跑著，人在馬背上練習射箭、揮戈、舞刀、弄槍等各種動作；再一種就是人騎在馬上比賽誰的馬跑得快，誰的騎術好。據(jù)有關專家考證，這兩種“馬術”，最早的記載就在田忌賽馬的那個時代。

據(jù)當?shù)厝酥v述，祖祖輩輩都叫這里跑馬臺，曾經(jīng)出土過馬鐙和馬掌子之類的器物。相傳這是東周時期的齊國跑馬點將之臺。都說此臺位于田氏家族的封地之內，既是軍事?lián)c，又是田忌將軍的馴馬練兵的地方。

田忌當時身為齊國貴族，又是指揮千軍萬馬的將軍，對戰(zhàn)馬的特點是非常熟悉的，也是非常有理由和條件喜歡養(yǎng)戰(zhàn)馬了。

齊威王喜歡賽馬，肯定有自己的“國家級練馬場”。田忌當然也有自家的練馬場，因為如果不是時不時地把要參賽的馬們拉出來遛遛，上中下三等是根本無法分清的。

齊國田氏的王公貴族們早已看準了小龍山重要的戰(zhàn)略地位，這也是田氏的“龍興之地”。于是在山北端的戰(zhàn)略要沖屯兵筑臺，作為臨淄城的“南大門”。

田忌在這里率軍駐守多年，與將士們一起跑馬練兵，這里也就是田忌的馴馬場。田忌對小龍山、跑馬臺這一帶靠山面水的有利地形是充滿了深厚感情的。所以生前卜地于小龍山東麓，去世后就安葬在這里，守望著這里的山山水水和他曾經(jīng)馴馬練兵的跑馬臺。

鸞鳳山之謎

跑馬臺的南對面有一座山，在古代的戰(zhàn)略地位上與跑馬臺恰好相輔相成，這就是鸞鳳山。位于小龍山的龍頭位置，海拔在150米左右，山雖不高，卻很奇怪：附近別的山都是灌木叢生、雜草茂密，獨獨這個山頂上竟然連棵草都不長，當?shù)厝怂追Q為“懶老婆山”。

據(jù)附近鄉(xiāng)間老人說，這座山上之所以草木不生，是因為這里是鳳凰歇腳的地方。古人云：“枳棘叢中，非棲鸞鳳之所”，此山不生荊棘灌木，乃鸞鳳棲息之地，所以叫鸞鳳山。齊威王時期著名典故：“國有大鳥，落于王庭，三年不飛，三年不鳴，何也？”“夫此鳥也，不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”。相傳成語“一鳴驚人”即出于此山。俗話說“鳳凰不落無寶之地”，這鸞鳳山，很可能就是小龍山“龍口”前的那顆寶珠。

跑馬臺與鸞鳳山之間是著名的“鳳山口”，也有的史書上寫作“風山口”，只要是山口，肯定時不時有風來回貫通。“鳳山口”仍算是今天的齊王路上的一個“咽喉要塞”，東南抵青州，西北到臨淄。早在春秋戰(zhàn)國時代，齊國與莒國之間的大道即齊莒古道，這里是必經(jīng)之地，且有重兵把守，堪稱齊國都城的“南門鎖鑰”。還有一種說法稱，此處原名應為“烽山口”，意思是這里是軍事要地，北有跑馬臺屯駐著兵馬，一旦遇有敵情，就在南邊的山頂上燃放烽火狼煙。

據(jù)青州地方志記載，明朝晚期，當時的益都縣南仇社出了一位唐姓進士叫作唐煥，在外地為官頗有政聲，累遷至河南布政使，晚年致仕還鄉(xiāng)后，有一次途經(jīng)鸞鳳山下的“鳳山口”時，不幸去世，家人為他安排后事、占卜墓地，竟然卜得鸞鳳山西南一處寶地，讓唐大官人長眠于此，墓地規(guī)模十分場面，據(jù)說該墓地呈硯臺狀，東東依鸞鳳山、西望淄河水、南有象山俯臥、北有虎山踞守，預示著家族科舉昌盛。據(jù)附近村中老人回憶，直到上世紀五六十年代，還殘存有石牌坊、石碑等，碑、坊上鐫刻著“欽賜進士”“翰林”等大字。鳳山口距離南仇村有二三十里地遠，唐家是大戶人家，于是在此設有墓廬和守墓人。至今，這塊“硯臺地”是遠近聞名的唐家墳。

另據(jù)有識之士議論，這個鸞鳳山頂上草樹不生，或許山底有巨大墓葬，因為如果有墓葬的話，山體里面就已被鑿空，那么山體巖表的積水就會都漏下去，山頂上的植物得不到水分的滋潤涵養(yǎng)，所以就無法成活。如果真是這樣的話，那么山底里的大墓主人又是哪位王公貴族？

種種跡象和傳說表明，這座小小的鸞鳳山真不可貌相，也許在不久的將來，它的神秘面紗將被揭開。

結語

小龍山的風水應該是相當不錯，前面將軍墓的卜地環(huán)境咱們已經(jīng)說過，跑馬臺的戰(zhàn)略位置也細細論過，單從周邊村莊的名字如神旺莊、興旺莊、玉皇廟等等也可看出，這里不但“興旺”，而且有“神”“玉皇”來佑護。“小龍”遇“鸞鳳”，十分難得的“龍鳳呈祥”。

田忌、將軍墓、跑馬臺、鸞鳳山，留給了后人諸多的遐想和猜測，雖然“往事越千年，換了人間”，卻依然吸引著我們去探索！

（原創(chuàng)作者：楊遠文海岱文藝 審稿：何良慶）

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