600年前賈氏祖攜妻兒定居會(huì)亭小鎮(zhèn)，如今后裔分布3省7縣……
我們的村子只是一個(gè)自然村，稱為“賈莊”，村人皆賈姓，典型的單姓村。位于河南永城市酂城鎮(zhèn)北7公里處。記得兒時(shí)，村里的老人的都要對(duì)我們這些孩童進(jìn)行一些啟蒙教育：“記住，我們是大槐樹(shù)底下的人。”然后，又指著我們沾滿泥巴的小腳丫，讓我們檢查自己小腳指頭是否有“兩個(gè)瓣”。最后，便一遍又一遍給我們講述幾百年前先祖在大移民中經(jīng)歷的滄桑……
山西洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。
元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。
元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂(lè)十五年，五十余年間組織了幾次大規(guī)模的移民活動(dòng)。
第一代大槐樹(shù)遺址
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。
傳說(shuō)當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。至今凡大槐樹(shù)移民后裔的小趾甲都是復(fù)形（兩瓣）。“誰(shuí)是古槐遷來(lái)人，脫履小趾驗(yàn)甲形。”你若有興趣，不妨自我查看。
當(dāng)時(shí)，為防止移民逃跑，官兵把他們反綁，然后用一根長(zhǎng)繩聯(lián)結(jié)起來(lái)，押解著移民上路。人們一步一回頭，大人們看著大槐樹(shù)告訴小孩：“這里就是我們的老家，這就是我們的故鄉(xiāng)。”至今移民后裔不論家住在何方何地，都說(shuō)古大槐樹(shù)處是自己的故鄉(xiāng)。由于移民的手臂長(zhǎng)時(shí)間捆著，胳膊逐漸麻木，不久也就習(xí)慣了，以后遷民們大多喜歡背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣。
第二代大槐樹(shù)
在押解過(guò)程中，由于長(zhǎng)途跋涉，常有人要小便只好向官兵報(bào)告：“老爺，請(qǐng)解手，我要方便。”次數(shù)多了，這種口頭的請(qǐng)求也趨于簡(jiǎn)單化，只要說(shuō)聲“老爺，我解手”，就都明白是要方便。此后“解手”便成了方便的代名詞。
一世祖［注］名諱和，原祖居山西榆次，同樣沒(méi)擺脫舉家遷移的命運(yùn)，于洪武元年被明軍一條繩押到了河南夏邑縣的會(huì)亭鎮(zhèn)，定居于會(huì)亭鎮(zhèn)東郊財(cái)神閣。到了新的居住地點(diǎn)，一片荒野，只好用自己辛勤的雙手建屋造房，開(kāi)荒種地，不論干什么，都會(huì)聯(lián)想起故鄉(xiāng)的山山水水。為了寄托對(duì)故鄉(xiāng)的思念，在自己新居的院子里，大門口栽種槐樹(shù)，以表對(duì)故鄉(xiāng)的留戀和懷念之情。
一世祖賈和共育兩子，長(zhǎng)子賈英，次子賈俊（號(hào)世杰）。兩兄弟僅尊父命，勤勞創(chuàng)業(yè)。尤其二世祖賈俊，秉承父志，治家有法，居積頗豐，恭寬待人，故人皆愛(ài)慕。四世祖賈賢繼其先祖賈俊遺風(fēng)，自會(huì)亭一路向東南，拓荒15里；終在酂城北7公里處成家立業(yè)，繁衍生息，人丁興旺，成一自然村落，稱“賈莊”。
第三代大槐樹(shù)
自一世祖賈和以來(lái)，現(xiàn)已傳20余世，在族里同齡人中，我輩份較長(zhǎng)，亦是第18世。我們賈氏族人一代代謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，拓荒為耕，勤儉持家，人丁興旺，雖無(wú)大富大貴，卻也“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”。
時(shí)至今日，在以會(huì)亭鎮(zhèn)為中心方圓40余公里的范圍內(nèi)，賈姓占絕大多數(shù)、且以“賈”為村名的自然村已達(dá)20余個(gè)，如賈樓、賈王莊、賈莊、賈油坊、賈洼等等。同時(shí)，在安徽宿州、江蘇徐州、山東濟(jì)寧、山東荷澤等地亦分布有10余個(gè)村落。
兒子自幼生長(zhǎng)于城市，對(duì)這些家族史一無(wú)所知。在其幼年，閑暇時(shí)，我便抓住他的小腳丫，讓他看小腳指兩個(gè)瓣的腳指甲，給他講：“問(wèn)我祖先來(lái)何處？山西洪洞大槐樹(shù)……”
［注］：在我們的家譜中，把洪洞遷民那一代稱為一世祖，再往前因洪洞遷民失散，已無(wú)法續(xù)及。
附：該支賈氏宗親分布（部分）
河南省商丘市夏邑縣業(yè)廟鄉(xiāng)北2里賈樓（業(yè)廟北1里賈樓）
河南省商丘市夏邑縣業(yè)廟鄉(xiāng)北3里前賈莊、后賈莊（業(yè)廟西北角邵賈莊）
河南省商丘市夏邑縣業(yè)廟鄉(xiāng)西3里前高莊（業(yè)廟西高賈莊）
河南省商丘市夏邑縣業(yè)廟鄉(xiāng)西4里小賈莊（雙廟集東賈莊）
河南省商丘市夏邑縣會(huì)亭鎮(zhèn)西8里賈莊（業(yè)廟北八里堂賈莊）
河南省商丘市夏邑縣會(huì)亭鎮(zhèn)東北3里賈洼（會(huì)亭東北角3里賈洼）
河南省商丘市夏邑縣會(huì)亭鎮(zhèn)東北4里賈樓東村（會(huì)亭東北3里賈樓東）
河南省商丘市夏邑縣會(huì)亭鎮(zhèn)東北4里賈樓西村（會(huì)亭東北3里賈樓西）
河南省商丘市夏邑縣會(huì)亭鎮(zhèn)東北8里季莊（會(huì)亭東北5里賈季莊）
河南省商丘市夏邑縣駱集鄉(xiāng)南8里洪莊、油坊王莊（洛集南8里賈洪莊賈王莊）
河南省商丘市夏邑縣駱集鄉(xiāng)南8里賈莊（洛集南8里賈莊）
河南省商丘市夏邑縣羅莊鄉(xiāng)東南1里賈莊（羅莊東賈莊）
河南省商丘市夏邑縣歧河鄉(xiāng)（原張集公社）西4里賈莊（姬郭樓前賈莊）
河南省商丘市夏邑縣岐河鄉(xiāng)（原張集公社）東南4里賈樓村（張集東南4里賈樓）
河南省商丘市夏邑縣（郭店西北路莊）
河南省永城市馬牧鄉(xiāng)北2里任賈莊（馬牧北小賈莊）
河南省永城市馬牧鄉(xiāng)西南8里賈莊（丁路口前賈莊）
河南省永城市臥龍鄉(xiāng)北2里賈莊（龍崗南臥龍集后賈莊）
河南省商丘市虞城縣鎮(zhèn)里固鄉(xiāng)東北6里丁馬莊（黃河故道南丁馬莊）
安徽省宿州市碭山縣玄廟鎮(zhèn)北2里五座樓（玄莊北2里五座樓）
安徽省宿州市碭山縣玄廟鎮(zhèn)西北18里馬良集（黃河北馬良集）
安徽省宿州市碭山縣文莊鎮(zhèn)西3里賈樓（黃河故道南30里賈樓）
安徽省宿州市碭山縣文莊鎮(zhèn)西南6里前小莊（馬良集南前小莊）
安徽省宿州市碭山縣曹莊鎮(zhèn)北3里閻莊（黃河故道南30里閆莊）
安徽省宿州市碭山縣曹莊鎮(zhèn)東北5里賈平莊（黃河故道南賈平莊）
安徽省宿州市碭山縣曹莊鎮(zhèn)北5里賈油坊（黃河故道南30里賈油坊）
安徽省宿州市碭山縣曹莊鎮(zhèn)西北6里大王莊（黃河故道南30里大王莊）
安徽省宿州市碭山縣官莊壩鎮(zhèn)西北10里賈莊（馬良集分居龍?zhí)?/a>鄉(xiāng)林廠賈莊）
安徽省宿州市碭山縣葛集鎮(zhèn)北1里賈樓（黃河故道北2里賈樓）
江蘇省徐州市豐縣王溝鎮(zhèn)（蔣平樓）西北8里齊古同（馬良東北40里齊胡同）
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山東省濟(jì)寧市微山縣南陽(yáng)鎮(zhèn)北1里和平村（山東省徽山縣南陽(yáng)鎮(zhèn)和平村）
山東省菏澤市單縣蔡堂鎮(zhèn)東南18里文莊（馬良集南2里文莊）
戊戌年丙辰月壬申日于鄭州 賈洪波
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