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風流的唐伯虎,竟然騙了我們這么多年

說到唐伯虎,很多人首先想到那個點秋香的撩妹高手。

影視還沒出現(xiàn)之前,唐伯虎已經(jīng)是很多文學作品中的白馬王子,風流瀟灑,放蕩不羈,儼然一位少女殺手式的白面書生形象。

他身邊美人環(huán)繞,他的字畫千金難求,家中奇珍異寶無數(shù),是現(xiàn)代社會所謂的高富帥,人生贏家。

至于“唐伯虎點秋香”這個故事的雛形,最早出現(xiàn)在明代小說家王同軌的《耳談》中,故事情節(jié)和我們知道的“點秋香”基本吻合。

巧的是,《唐寅詩集》中有這么一首“我愛秋香”的藏頭詩:

我畫蘭江水悠悠,

愛晚亭楓葉稠。

秋月融融照佛寺,

香煙裊裊繞經(jīng)樓。

于是,到了明末小說家馮夢龍的筆下,就變成了《警世通言》中的《唐解元一笑姻緣》,唐解元就是唐伯虎。

或許人們覺得“一笑”太少了,不如“三笑”有風情,于是民間相繼出現(xiàn)了彈詞《三笑緣》《三笑姻緣》《三笑新編》《三笑八美圖》等等,情節(jié)更加復雜化。

到了清末,民間又流傳彈詞唱本《九美圖》,開始有了唐伯虎娶九個貌美如花的老婆的說法,套路更加偶像化。

就這樣,唐伯虎成了風流的代言人。

而到了周星馳這里,唐伯虎更是男女老少所崇拜的偶像派藝術家,用電影里的話說就是:玉樹臨風勝潘安,一樹梨花海棠,宇宙超級無敵,人稱霹靂世紀美少年,唐伯虎!

《松林揚鞭圖》局部放大

這些無非都是唐伯虎本人的自畫像,經(jīng)歷大起大落后,把這種復雜的感情都融進風景中,平靜看待眼前的一切,只是那水墨間流淌的哀愁,又有誰能懂?

唐寅 《詩意圖》

看破紅塵、風流瀟灑的背后,承載了太多生命的厚重和深深的無奈。

7

1523年冬,54歲的唐伯虎在貧病交加中去世。

臨終前,他留下一首詩,算是對自己的人生做了總結,也是對世間的一個訣別:

生在陽間有散場,死歸地府又何妨。

陽間地府俱相似,只當飄流在異鄉(xiāng)。

字里行間滿是生無可戀,陰曹地府不是什么好地方,但留在陽間還不是一樣受盡磨難?不如早點離去罷,就當是漂在異鄉(xiāng)的孤魂野鬼。

今天的蘇州城南,一處僻靜的田野間有一座不起眼的墳墓,碑文是:明唐解元之墓。

墓碑清嘉慶年間吳縣知縣唐仲冕所立,他可能是仰慕唐伯虎的才氣,卻不知墓碑下的唐伯虎,倘若看見“唐解元”這三個字會是何感受。

是欣慰,是苦澀,還是憂傷?

想必五味雜陳吧,空有一身才華和抱負,可終其一生,他在科考仕途上的最高段位就是一個唐解元。

不過墓碑和墓志銘都無妨,生前他就寫“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田”,那些豪門貴族輝煌一時又怎樣,如今他們的墓冢還不是長滿野草,被當作耕種的田地?

(何止呢,越豪越容易被盜墓)

這可能就是他的命,既看不慣世道,又無奈茍活于世間,是才子中的才子,也是窮鬼中的倒霉蛋。

生前窮困潦倒的他一定不會想到,死后五百多年,自己的一副畫作居然拍出成百上千萬元的高價。

就像他這么一個落魄文人,卻被后世賦予太多光鮮風流的軼事,這樣的反差令人啼笑皆非,倒也寄托了世人對才子命運的惋惜和同情,這個被歷史誤讀的風流才子,留給世間最后一聲唏噓:

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。

本文部分圖片來源《唐伯虎點秋香》。

史實參考:《明史·唐寅傳》《明孝宗實錄》。

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