岡仁波齊是岡底斯山脈的主峰，海拔6656米，也是西藏最有名的神山，是恒河、印度河和雅魯藏布江等著名河流的發(fā)源地。岡仁波齊形如金字塔，直插云霄，峰頂如七彩圓冠，每年都有許多來自內(nèi)地、印度和尼泊爾的信徒前來朝拜轉(zhuǎn)山。幾百年來，岡仁波齊一直是朝圣者心目中永遠(yuǎn)的神圣之地。

轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，在全民信教的西藏以及尼泊爾和印度等地區(qū)，信眾一生中最大的愿望就是去岡仁波齊轉(zhuǎn)山朝圣。他們認(rèn)為，圍繞岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈，可洗清一生罪孽，轉(zhuǎn)十二圈可免受地獄之苦。如果在釋迦牟尼誕生的馬年來岡仁波齊轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當(dāng)于常年的十三圈。由于西藏地區(qū)特殊的氣候和自然環(huán)境，每年吸引著大批的外地游客進(jìn)藏旅游，受藏教影響，慕名前來參與轉(zhuǎn)山的游客也絡(luò)繹不絕，2014年是馬年，眾多的信眾和游客匯聚岡仁波齊，開始馬年轉(zhuǎn)山之旅。

岡仁波齊神山，位列中國十大名山之一、八大雪山之一、藏教四大神山之一，它在世界上的地位很突出的，在宗教意義上的地位尤為重要，被藏傳佛教和印度佛教視為世界中心，神山之王。去岡仁波齊轉(zhuǎn)山活旅游一定要辦邊境通行證，以前游客持身份證可在拉薩辦理，2014年是馬年，由于馬年轉(zhuǎn)山者眾多，西藏邊防已經(jīng)停止辦理去阿里地區(qū)的邊境證，轉(zhuǎn)山游客必須在戶籍所在地辦理。

來岡仁波齊轉(zhuǎn)山必住塔欽，很多人也稱它為塔爾欽。原是山腳下的一個(gè)小村鎮(zhèn)，受朝圣轉(zhuǎn)山影響成為西藏阿里地區(qū)的一個(gè)重鎮(zhèn)，并逐步發(fā)展成為阿里地區(qū)的一個(gè)“國際化大都市”，每天都會(huì)有來自印度、尼泊爾等國的信眾和游客在這里居住。塔欽是轉(zhuǎn)山的大本營。從塔欽客棧徒步出發(fā)，以岡仁波齊神山為中心，順時(shí)針方向環(huán)繞一周最終回到塔欽駐地起點(diǎn)，共52公里，才算完整的轉(zhuǎn)一圈。

▲02 岡仁波齊與云南的梅里雪山、西藏林芝的南迦巴瓦雪山、青海的阿尼瑪卿雪山并稱為藏傳佛教四大神山。

金字塔形狀的岡仁波齊孕育的四條大河：馬泉河（雅魯藏布江，流入印度后被稱為布拉馬普特拉河）、獅泉河（印度河）、象泉河（蘇特累季河）、孔雀河（恒河）。岡仁波齊，各教派認(rèn)為他們的神都與這座山峰有著聯(lián)系。在佛教中，它是由金、銀、琉璃和玻璃四寶構(gòu)成，由七金山七香海及十二部洲所圍成的"須彌山"，象征著整個(gè)佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，三百六十位神靈居住在岡仁波齊神山之上。

▲03 岡仁波齊轉(zhuǎn)山全程52公里，轉(zhuǎn)山時(shí)間一般分為兩天或者三天轉(zhuǎn)完，在途中有很多的休息補(bǔ)給站和住宿點(diǎn)，每個(gè)站點(diǎn)之間相隔四五公里左右。轉(zhuǎn)山住宿一般都會(huì)選擇22公里處海拔5210米的止熱寺或翻過海拔5650米卓瑪拉山口的不凍地丁。路上的住宿點(diǎn)條件都比較簡(jiǎn)陋，被褥更是常年不洗，強(qiáng)烈建議轉(zhuǎn)山時(shí)帶上自己的睡袋。

▲04如果選擇兩天走完全程，從塔欽出發(fā)要盡量早起。5：30起床，6:00從塔欽準(zhǔn)時(shí)出發(fā)，經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的夜路，徒步6公里左右即可到達(dá)轉(zhuǎn)山入口。這一段路比較好走，大部分是平緩路段，即使上坡，也是緩坡。

▲05 轉(zhuǎn)山路上的風(fēng)景很多，五彩經(jīng)幡和漂亮的瑪尼石隨處可見。

▲06 藏傳佛教的四大神山，常年被云霧縈繞，如果能見到岡仁波齊的山頂，則是一件很幸福的事情了。這里是離神山最近的地方，可惜我們看不到。

▲07 2014年是馬年，來自各地的佛教徒和大量游客匯聚岡仁波齊，開始馬年轉(zhuǎn)山之旅。

▲08岡仁波齊轉(zhuǎn)山分順時(shí)針和逆時(shí)針兩種，藏傳佛教徒和印度教徒沿順時(shí)針方向轉(zhuǎn)山，始終讓神山處于身體右邊，轉(zhuǎn)山的游客基本都也是選擇這個(gè)路線，只有苯教徒以逆時(shí)針的方向完成轉(zhuǎn)山。

▲09 隨著近年來轉(zhuǎn)山的佛教徒和游客增多，這里的旅游服務(wù)也越來越完善。如果中途體力不支或身體出現(xiàn)癥狀，景區(qū)可提供醫(yī)療服務(wù)，救護(hù)車可到達(dá)卓瑪拉山口下。公安武警也會(huì)隨時(shí)出動(dòng)車輛參與救助，不能完成轉(zhuǎn)山的游客也可以自費(fèi)選擇當(dāng)?shù)夭孛裉峁┑鸟R匹返回。

▲10 受周圍小山的阻擋，在52公里的轉(zhuǎn)山路上，并不是全程路段都能見到岡仁波齊。七八月份是雨季，出發(fā)的時(shí)候很擔(dān)心看不到岡仁波齊，但在到達(dá)止熱寺后，天公作美，終于撥開云霧見神山了。

▲11 岡仁波齊的南部，冰川與岡仁波齊鏈接，融化的雪水流淌而下，稱為

▲12轉(zhuǎn)山的藏族阿佳，六十多歲的老人，雖然步履蹣跚，但是拼著虔誠的信念和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，他們用自己的雙腳丈量這神圣的52公里轉(zhuǎn)山之路。

▲13 海拔開始陡升，艱難的轉(zhuǎn)山行程開始了。

▲14 由于轉(zhuǎn)山者越來越多，邊防武警開始駐扎在轉(zhuǎn)山路上，對(duì)于有需要幫助的人士，人民子弟兵義不容辭。

▲15 海拔5650米的卓瑪拉山口，布滿了五顏六色的經(jīng)幡，這里是轉(zhuǎn)山路上海拔最高點(diǎn)，也是地球上海拔最高的埡口。對(duì)于我們普通人來說，5650米就是人生最高點(diǎn)。

▲16 站在卓瑪拉山口，有一種超凡脫俗的感覺。身處虔誠世界，在朝圣的道路上前行，經(jīng)過不斷的努力，登上人生最高點(diǎn)，雖然不能一覽眾山小，但是信仰的力量推動(dòng)我們疲憊的身軀前行并巍然屹立于神圣的卓瑪拉，幸福感和自豪感油然而生。

▲17在卓瑪拉山口，在五彩經(jīng)幡的世界中，感覺不到肉體的疲憊，心無雜念的我們顧不上冰雪天氣的洗刷，貪婪的享受著眼前一切。

▲18 翻過卓瑪拉山口后，另一番景象出現(xiàn)在眼前。

▲19 翻過卓瑪拉山口，是一段最為崎嶇坎坷的碎石路段，這也是轉(zhuǎn)山全程中最艱難最危險(xiǎn)的路段。

▲20 這是一條從碎石巖石間穿過的一條路，這是一條無數(shù)轉(zhuǎn)山者用雙腳淌出來的一條路。神奇的是，在經(jīng)常發(fā)生礫石滾落的這段路上，所有轉(zhuǎn)山者都能安全通過，從未發(fā)生過危險(xiǎn)。

▲21 七月份的岡仁波齊，是一年中最熱的夏季。這段冰川常年不化。

▲22 在陰暗的天氣條件下，在厚厚云層籠罩的岡仁波齊地區(qū)，我們的前方始終被一縷陽光照耀著并指明前進(jìn)方向。

▲23 轉(zhuǎn)山路上我們并不孤單，特殊天氣營造的高原美景和各種動(dòng)物一直陪伴著我們。

▲24 從卓瑪拉山口下山的6公里路段上，海拔陡降。

▲25 天公不作美，惡劣的雨雪天氣為我們?cè)黾恿讼律降碾y度。在陡峭的下山路上，幸好有登山杖，為我們減輕了膝蓋的承受壓力。

▲26 暴風(fēng)雪中，我們?cè)谒槭范紊掀D難前行。

▲27 終于安全抵達(dá)“不凍地丁”，這里是住宿地。如果選擇兩天轉(zhuǎn)山行程，建議第一天的行程辛苦一些，要翻越卓瑪拉山口，然后住在這里，經(jīng)過一晚的體力恢復(fù)，第二天的行程就會(huì)輕松很多。

2年前的第一次轉(zhuǎn)山，我們選擇了先易后難，第一天徒步22公里，到達(dá)止熱寺后就住下了。第二天早起后經(jīng)過天葬臺(tái)，爬上卓瑪拉山口，等我們經(jīng)過最艱難的碎石陡降路段，體力已經(jīng)達(dá)到極限，最終到達(dá)塔欽終點(diǎn)的時(shí)候已經(jīng)是晚上11點(diǎn)了。

▲28 風(fēng)雪中的景色

▲29 經(jīng)過一夜的暴風(fēng)雨的洗禮，早起的時(shí)候，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)。

▲30 本來擔(dān)心會(huì)大雪封山，還好第二天出發(fā)時(shí)路上的積雪已經(jīng)融化，只有山坡上還留有雪的痕跡。

▲31 我們最喜歡多云的天氣了，不會(huì)被高原陽光炙烤暴曬，也不會(huì)有冰雹雨雪的侵?jǐn)_。

▲32 最后的11公里，沿著神山孕育的河流一路走下去。

▲33 雨季的岡仁波齊地區(qū)，天氣變化無常。在轉(zhuǎn)山的路上，我們經(jīng)歷了春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。

▲34 西藏的天氣號(hào)稱“十里不同天”，但是在阿里地區(qū)，在岡仁波齊地區(qū)應(yīng)該算是“百米不同天”了。剛剛從雨雪冰雹中穿過，一絲陽光出現(xiàn)在眼前，繼續(xù)往前走，穿過陽光地帶，或許又一場(chǎng)風(fēng)雪天氣在等待著我們。

▲35 最后4公里，這段路比較平緩，是轉(zhuǎn)山途中最好走的一段路，但也是最難走的一段路，因?yàn)樯眢w經(jīng)歷了兩天的艱苦考驗(yàn)，此時(shí)，體能已經(jīng)達(dá)到極限，還好出現(xiàn)在眼前的塔欽為我們提供了前進(jìn)動(dòng)力，成功在即，勝利向我們招手。

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