導(dǎo)讀：半坡遺址如何滅亡 一、半坡遺址如何滅亡 二、西安浐灞是中華文明發(fā)祥地嗎？ 三、人面魚紋彩陶盆 哪一年在中國(guó)陜西省西安市半坡遺址出土？ 四、半坡居民是怎么生活的

一、半坡遺址如何滅亡

半坡遺址位于陜西省西安市東郊灞橋區(qū)浐河?xùn)|岸，是黃河流域一處典型的原始社會(huì)母系氏族公社村落遺址，屬新石器時(shí)代仰韶文化，距今6000年以上。

1953年春，西北文物清理隊(duì)在西安東部浐河?xùn)|岸的二級(jí)階地上發(fā)現(xiàn)了半坡遺址。

同年9月，中科院考古研究所進(jìn)行了較深入的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)遺址面積約5萬(wàn)平方米。

1954一1957年，先后進(jìn)行了五次較大規(guī)模的發(fā)掘，揭露面積1萬(wàn)平方米。

已發(fā)掘出46座房屋、200多個(gè)窖穴、6座陶窯遺址、250座墓葬，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬(wàn)件，還有粟、菜籽遺存。

1957年建成博物館。

二、西安浐灞是中華文明發(fā)祥地嗎？

謝謝邀請(qǐng)。

是不是發(fā)祥地，首先要知道什么是發(fā)祥地。發(fā)祥地原指帝王祖先興起的地方，后指民族、文化等的發(fā)源地，也包括民族、歷史、文化、革命運(yùn)動(dòng)、某種思想等起源的地方。也就是說(shuō)這個(gè)概念在泛化，甚至包括一些文化體系完善成熟的地方。所以很多地方都在說(shuō)自己是發(fā)祥地。

浐灞而言，因?yàn)殡`屬西安，切在中國(guó)古代文明史上有著重要的地位。在到處都是中華文明發(fā)祥地的今天，浐灞說(shuō)發(fā)祥地也沒什么不可以。

從古至今來(lái)看，浐灞確實(shí)是中華文明的發(fā)祥地。尤其在以黃河流域?yàn)橹鞯年兾鞯貐^(qū)在中華文明史上的具體體現(xiàn)。

陜西，古為雍州、梁州之地，又稱為三秦大地，縱貫?zāi)媳保B通東西，位于中國(guó)地理版圖的中心區(qū)，處于黃河中游和漢江中上游，歷史悠久，古老而神秘。 在陜西地區(qū)，這里有人類誕生初期的西安藍(lán)田猿人，這里是仰韶文化最集中的發(fā)現(xiàn)地，這里有最具原始社會(huì)氏族文化代表性的西安半坡遺址，有中國(guó)最早的城市——西安楊官寨遺址，這里是中華民族世代景仰的人文初祖炎帝和黃帝的誕生地、部族發(fā)源地及陵寢所在地，同時(shí)也是更為久遠(yuǎn)的華胥古國(guó)或華胥氏的所在……

而在行政地區(qū)劃分上，西安浐灞位于陜西西安東北地區(qū)。在前文我們說(shuō)到，這里有最具原始社會(huì)氏族文化代表性的西安半坡遺址。半坡遺址位于陜西西安市東郊浐河?xùn)|岸半坡村北，浐河就屬于浐灞地區(qū)。

這里是六七千年前的黃河流域仰韶文化的典型代表。它保存著我們祖先在原始氏族公社時(shí)代活動(dòng)許多真實(shí)的圖景，形象地反映了當(dāng)時(shí)半坡社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活和文化狀況，半坡遺址在我國(guó)新石器時(shí)代的研究中占有重要位置。

半坡遺址是關(guān)中地區(qū)母系氏族公社繁榮階段的村落遺址。東西最寬處近200米，南北最長(zhǎng)為300余米。經(jīng)勘探遺址范圍約5萬(wàn)平方米，居住區(qū)面積約占3萬(wàn)平方米。這時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，人們多以群居生活，但從上述的數(shù)據(jù)來(lái)看，當(dāng)時(shí)半坡村落是相當(dāng)繁榮的。文明開始的表現(xiàn)一個(gè)很重要的方面體現(xiàn)在地區(qū)的發(fā)展。如此大規(guī)模的村落遺址，在一定程度上，反應(yīng)了該地區(qū)比較活躍。大量的半坡人開始在這里創(chuàng)造出了人類歷史上許多新事物。

在建筑方面，半坡人創(chuàng)造了具有我國(guó)民族風(fēng)格的平房建筑—“人”字頂兩檐式的建構(gòu)。

半坡房子修筑都是采用較進(jìn)步的木架結(jié)構(gòu)。從房子的形制上看有兩類建筑方法：一類是半穴式的；另一類為地面建筑，大體有圓形和方形兩種。圓形的房屋以西安半坡發(fā)現(xiàn)的最為完整。圓形房屋共發(fā)現(xiàn)31座，門向南開，門里兩側(cè)還各有一道隔墻，這種房子是“人”字頂兩檐式的建構(gòu)。由此可見，這種“具有我國(guó)民族風(fēng)格的平房建筑”，在半坡時(shí)已經(jīng)開始形成。半坡人字型兩面坡房子，標(biāo)志中國(guó)以間架為單位的“墻倒屋不塌”的古典木構(gòu)框架體系已趨形成。半坡人的建? ??技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)進(jìn)步和完善了。半地穴式房屋，多以草泥土和木料為建筑材料。從地面向下挖一個(gè)土坑，中央部分有木柱，以支撐屋頂，木柱的下端都埋入地下，有的還在柱下墊上一大塊石頭，以防柱子下沉。這是我們所知道的最早的柱基。每個(gè)房子中間有一個(gè)火塘，用以炊煮食物、取暖、照明、烘烤。入口處為防止雨雪寒風(fēng)侵襲入室，修建時(shí)將其口縮小，形成了“門廳”，從而完善門前這一緩沖空間，這個(gè)獨(dú)立空間正是后來(lái)“堂”的雛形。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，半坡人就能想到利用這種木質(zhì)材料去進(jìn)行大規(guī)模的建筑修建，這正是人類文明的具體體現(xiàn)。

同時(shí)，半坡人創(chuàng)造出將彩繪圖案與陶器造型相結(jié)合的彩陶藝術(shù)，這是半坡氏族文化生活鮮明的體現(xiàn)特征，是我們祖先智慧和藝術(shù)才能的結(jié)晶，譜寫了我國(guó)古代藝術(shù)史上光輝燦爛的篇章，也是中華文明的發(fā)源表現(xiàn)。

最具有代表性的圖案是“人面魚紋”圖。隨著生產(chǎn)力發(fā)展，半坡人們的社會(huì)意識(shí)逐漸增強(qiáng)，因而半坡彩陶?qǐng)D案中出現(xiàn)了“人面魚紋”圖案，把魚紋與人面巧妙組合在一起，這幅奇特而帶神秘色彩的形象，它的產(chǎn)生源于半坡先民的圖騰崇拜的精神生活，是原始信仰的抽象藝術(shù)的反映。

在生產(chǎn)力還不能維持日常生存發(fā)展的條件下，能夠創(chuàng)造出具有圖騰精神的彩陶?qǐng)D案，這在一定程度上體現(xiàn)了半坡地區(qū)文明的發(fā)展。他們已經(jīng)具有形象的思維能力與創(chuàng)造能力，這可不是簡(jiǎn)單原始人所能創(chuàng)造出來(lái)的。他們?cè)谧非笏囆g(shù)，創(chuàng)造文化。

半坡先民在這片土地上生息著，繁衍著，創(chuàng)造了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代的物質(zhì)文化，也創(chuàng)造了遠(yuǎn)古輝煌的彩陶文化。

從以上半坡遺址的史料分析中就可以看出，浐灞具有中華文明發(fā)祥地的產(chǎn)生因素。先進(jìn)的生產(chǎn)力、超前的形象思維、以及較深的認(rèn)知水平。都是符合文明發(fā)祥地的特征，浐灞—浐河與灞河交匯于此的地方。豐富的水資源繁衍了無(wú)數(shù)生命，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)文明。

三、人面魚紋彩陶盆 哪一年在中國(guó)陜西省西安市半坡遺址出土？

名稱】：人面魚紋彩陶盆

【類別】：陶器

【年代】：新石器時(shí)代

【文物原屬】：仰韶文化遺物

【文物現(xiàn)狀】：

20世紀(jì)50年代陜西省西安市半坡村出土，現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館。

【數(shù)據(jù)】：

高16.5厘米 口徑39.8厘米

四、半坡居民是怎么生活的

二、半坡原始居民的生活

半坡遺址出土的人面魚紋陶盆

這是1955年在半坡遺址出土的人面魚紋陶盆；盆高16.7厘米，口徑39.7厘米，由細(xì)泥制成。盆內(nèi)繪有兩組對(duì)稱的人面魚紋和魚紋，人面為圓形，頭頂為三角形發(fā)髻。人面魚紋采用大膽、夸張的構(gòu)圖手法，圖案簡(jiǎn)潔明快，十分漂亮，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

繪有這類人面魚紋的彩陶盆已成為半坡文化的典型標(biāo)記。

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半坡遺址出土的魚紋陶 盆

這是1953年在西安半坡遺址出土的彩色魚紋陶盆，現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館。

該盆高17厘米，口徑31.5厘米。畫面上的魚，圓眼張口，露齒揚(yáng)鰭，神態(tài)十分逼真、活潑，生動(dòng)地反映了半坡氏族與漁獵生活的密切關(guān)系及其彩陶的燒制技術(shù)。

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半坡遺址出土的紡輪和骨錐

半坡的原始居民已經(jīng)開始了原始的紡織業(yè)。他們用紡輪把麻纖維捻成線，織成麻布，然后再用骨錐等工具把獸皮和麻布縫合起來(lái)，穿上了比較象樣的衣服。很顯然，半坡氏族的居民生活水平有了顯著的提高。

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半坡遺址出土的尖底瓶

這是半坡人從河水中取水用的尖底瓶。1953年在西安半坡遺址出土，現(xiàn)藏于陜西省博物館。

該瓶高41厘米，上口徑5.8厘米，其特點(diǎn)是：小口、短頸、粗腹、尖底，腹部?jī)蓚?cè)一對(duì)環(huán)耳用于穿繩。空陶瓶在水中自動(dòng)下沉，注滿水后，由于重心轉(zhuǎn)移，瓶口朝上豎起，再用繩將瓶吊出水面，滴水不漏。

在生產(chǎn)力還處于十分低下的水平，半坡人能夠創(chuàng)造出如此科學(xué)的生活用具，充分顯示出了他們的聰明才智。

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半坡居民的房子復(fù)原圖

這是根據(jù)半坡村落遺址內(nèi)的房基、殘存的土墻和深入到地下的柱洞，推測(cè)、復(fù)原的房屋形象。

半坡人的房屋分為圓形和方形兩種，每座房屋有十幾到二十幾平方米，一般都是半地穴式的，并以坑壁作墻基，房屋比較耐用，并能抵御一定的風(fēng)雨。這些遺跡的發(fā)現(xiàn)反映了半坡人定居生活的情景。

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半坡遺址出土的粟、菜籽

在半坡遺址出土的窯穴和陶罐中發(fā)現(xiàn)了大量炭化了的粟和菜籽。它生動(dòng)地說(shuō)明，我國(guó)早在5000年以前就已經(jīng)因地制宜，在黃河流域開始種植粟，而且還在村落的附近種植蔬菜。

我國(guó)是世界上最早發(fā)展農(nóng)業(yè)和最早種植粟的國(guó)家之一。

半坡原始居民的生活

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半坡遺址出土的骨制箭 頭、魚叉、魚鉤

這是半坡人使用的漁獵工具。在生產(chǎn)力極為低下的情況下，打獵和捕魚仍是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

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半坡房屋復(fù)原圖

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