為什么攝影大師的作品大部分都是黑白色？
導(dǎo)讀：為什么攝影大師的作品大部分都是黑白色？ 你印象中最棒的攝影師是哪位？
1，攝影大師往往都已經(jīng)死了，經(jīng)受住了時(shí)間檢驗(yàn)的攝影大師，在他們的年代，往往只能拍攝黑白（或者說(shuō)，只能拍攝膠片）。
2，在膠片攝影時(shí)代，彩色膠片的存檔性很差，很容易褪色，難以永久保存，因此很多追求作品永恒的攝影師，非常排斥彩色膠片。
3，對(duì)于風(fēng)光攝影來(lái)說(shuō)，彩色膠片的后期空間非常小，很難做后期，而黑白膠片就非常適合做后期了，風(fēng)光攝影，不做后期是不可能獲得最佳的層次的，世界著名攝影大師，亞當(dāng)斯，就是一個(gè)暗房大師，亞當(dāng)斯是不會(huì)把彩色膠片當(dāng)回事的。
4，在收藏市場(chǎng)上，除非是最早期的彩色攝影原作有一點(diǎn)文物價(jià)值，彩色照片幾乎都沒(méi)有收藏價(jià)值，這主要也是因?yàn)椴噬掌瑫?huì)變質(zhì)。而黑白照片，尤其是白金照片，也就是鉑金照片，真的可以保存好幾百年吧？
5，從視覺(jué)的角度來(lái)說(shuō)，黑白更加純粹，就像中國(guó)書(shū)法，也是黑白的，并沒(méi)有人用彩色墨水來(lái)寫(xiě)中國(guó)書(shū)法。
6，彩色太過(guò)于真實(shí)，距離產(chǎn)生美，黑白照片和現(xiàn)實(shí)世界就有很大的距離，距離大了，就美了。
7，文藝青年們的鼓吹，或者不自覺(jué)的自我標(biāo)榜的一種價(jià)值觀。
你印象中最棒的攝影師是哪位？
人生沒(méi)有白走的路，每一步都算數(shù)。
——關(guān)注@藍(lán)風(fēng) 攝影，領(lǐng)略不一樣的大美中國(guó)@頭條攝影圈
感謝邀請(qǐng)，為什么所有回答全是外國(guó)的攝影師，這讓我有點(diǎn)看不懂。其實(shí)中國(guó)也有很多好攝影師，他們用照片記錄了中國(guó)的發(fā)展，人民的生活，他們能在那樣的條件下拍出照片，值得我們每一個(gè)人尊敬。
一、朱憲民
朱憲民在中國(guó)的攝影史上有著很特殊的地位，在那個(gè)時(shí)代的攝影師很少會(huì)去關(guān)注老百姓的日常生活。而他專注于記錄百姓的日常生活，不管社會(huì)變化如何，他都始終用保持著一種平民的姿態(tài)。他的這種異于主流的目光，為中國(guó)的民生圖像留下了很寶貴的財(cái)富。
《民以食為天》 1980年攝于河南
《趕集路上》 1993年攝于山東
二、王文玉
王文玉曾說(shuō)：自己很幸運(yùn)和新中國(guó)一起成長(zhǎng)，至今一首“咱們工人有力量....”仍然會(huì)聽(tīng)得我熱血沸騰。我不是在拍照，而是在記錄，記錄生命的過(guò)程，我希望大家能透過(guò)我的作品看到生活的本身。
《煉鋼工人的午餐》 1990年攝于本鋼
《矸子山上的女人》 2002年攝于撫順
《工人兄弟》 2003年攝于鞍山
三、侯賀良
侯賀良的頭銜很多，比如：中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)、山東攝影家協(xié)會(huì)主席等等。但是他個(gè)人從來(lái)不在意這些東西，一直都在用自己的方法表達(dá)。侯賀良曾說(shuō)：攝影是一門(mén)觀察的藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。我的照片沒(méi)有多余的構(gòu)思，都是以最真實(shí)、最樸實(shí)的表達(dá)方法來(lái)表達(dá)。
《大鍋飯時(shí)代》 1971年攝于濟(jì)南
《喜事新辦》 1977年攝于濟(jì)南
《青年義務(wù)勞動(dòng)日》 1983年攝于北京
四、焦 波
焦波是山東人，他所拍攝的作品大部分都是與山東有關(guān)的。用焦波自己的話來(lái)說(shuō)是：自己是這里土生土長(zhǎng)的人，在這片土地上游走，在這片土地上思考、在這片土地上創(chuàng)作。
《在打谷場(chǎng)談戀愛(ài)的年輕人》 1986年攝
《推老人趕集的漢子》 1990年攝
《離家多年的游子回鄉(xiāng)探親》 1988年攝
五、胡武功
在上世紀(jì)80年代，是傳統(tǒng)社會(huì)向當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)折的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。胡武功用他的相機(jī)記錄了這一時(shí)期的變化，記錄了人民生活方式、思維方式的轉(zhuǎn)變。
《各聽(tīng)各的》 1997年攝
《進(jìn)城人》 2001年攝
《三代人》 1987年攝
六、于德水
黃河孕育了中華? ?化數(shù)千年，它是中華民族的象征。于德水用他的相機(jī)還原了那個(gè)時(shí)代黃河水的本質(zhì)，還原了這片土地的本來(lái)，還原了生活在這里的人。
《黃河上即將靠岸的渡船》 1996年攝于河南
《撿麥穗的農(nóng)婦》 1980年攝于河南
《宋陵石像旁的夏收》 2005年攝于河南
七、黃一鳴
攝影拍出來(lái)的不僅僅是一張照片，而是攝影師對(duì)這個(gè)社會(huì)、生活的理解和看法，是攝影師真心的流露。黃一鳴自始至終都相信通過(guò)攝影能讓大家關(guān)注社會(huì)，呼喚起大家的良知。
1988年攝 乘船進(jìn)海南島的闖海人。
1993年攝于瓊中縣 山村的早晨，年輕的母親背著孩子挑回滿滿的兩桶山泉水。
總結(jié)：這些人用不同的方式記錄了那個(gè)時(shí)期人民的生活，告訴了后人當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活是怎樣的。這些照片有記錄和保存歷史的價(jià)值，具有作為社會(huì)見(jiàn)證者獨(dú)一無(wú)二的資格。
Hash:ba5aa677989092406e333ed65fd03beb7a6b01d7
聲明：此文由 佚名 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com