導(dǎo)讀：哪些旅游景點(diǎn)有進(jìn)士牌匾「進(jìn)士及第牌匾圖片」 在我國(guó)臺(tái)灣新竹市的北門街擁有“進(jìn)士第”匾額的住宅有多久的歷史了？ 九江都昌有哪些風(fēng)景區(qū)？ 廣東深山有座云中古村，其中有什么吸引人的小故事？

在我國(guó)臺(tái)灣新竹市的北門街擁有“進(jìn)士第”匾額的住宅有多久的歷史了？

在我國(guó)，著名的“進(jìn)士第”匾額在臺(tái)灣新竹市的北門街。這是一座閩南式的官宅，大門上方書有“進(jìn)士第”3個(gè)大字，是開臺(tái)第一進(jìn)士鄭用錫的住宅，距今已140多年歷史，是新竹著名古跡之一。

九江都昌有哪些風(fēng)景區(qū)？

都昌自古以來山清水秀、風(fēng)光旖旎、人杰地靈，名勝古跡甚多。

梟陽(yáng)城址：位于周溪泗山大屋場(chǎng)村以南60米湖洲上。城址西北有王家山、鷂嘴山、獅子山、座山、石虎頭作天然屏障；南有城頭山，山下有橫港河；城北面臨鄱陽(yáng)湖。地勢(shì)開闊平坦，面積約1平方公里。因地理變遷地勢(shì)下沉，漲水季節(jié)淹沒在湖中。城址文化層堆積有的達(dá)1至2米，地表暴露有大量繩紋板瓦筒瓦，并發(fā)現(xiàn)有萬(wàn)歲瓦當(dāng)、長(zhǎng)樂未央瓦當(dāng)、陶網(wǎng)墜和陶片等。城址南端城頭山上有殘存人工修筑的土城垣。城內(nèi)東側(cè)有手工業(yè)作坊遺址。城址以北山邊高地有漢墓群，墓室內(nèi)用對(duì)角紋、網(wǎng)線紋磚砌成，并發(fā)現(xiàn)“永元七年三月十四日”的記年磚。墓內(nèi)出土文物有五銖錢、四乳蟠螭銅鏡、銅劍、銅簇、鐵簇等。該城址鄰近鄱陽(yáng)湖中心陸地，是古代交通要道，水運(yùn)便利，位置重要，具有良好的城建條件。據(jù)史書記載、梟陽(yáng)建縣于漢高祖六年，系豫章郡18縣之一，南朝宋劉裕永初二年廢。歷時(shí)600余年，因彭蠡湖水淹蝕，梟陽(yáng)城遂沉跡湖中。該城址對(duì)研究江西省歷史及鄱陽(yáng)湖地理變遷均有重要意義。已列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

老爺廟：位于多寶鄉(xiāng)龍頭山首，與星子縣隔河相望。舊為龍王廟，建廟久遠(yuǎn)。該廟基以花崗石條堆砌7米高，右側(cè)有階梯曲折而上，廟群總面積為600多平方米，分主廟、龍王殿、同仁堂、大小客廳、廚房6部分，附屬建筑分布主廟兩側(cè)。主廟面積為300多平方米，高9米，面寬14.2米，進(jìn)深26.8米,系穿斗與架梁式混合結(jié)構(gòu),共52個(gè)立柱。廟內(nèi)由上中下三部分組成,上部為正殿,中部為游樓,下部為萬(wàn)年臺(tái).廟內(nèi)門窗梁坊雕刻花紋并涂以丹漆。殿內(nèi)有“定江王”塑像。廟的兩側(cè)墻壁嵌有石碑2塊，右為“鼎建左蠡元將軍廟記”，左為“加封顯應(yīng)元將軍廟記”。正殿前有方形花崗巖石立柱，上陰刻對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“數(shù)百年廟貌重修偏頌吾王功德”，下聯(lián)為“九萬(wàn)里威靈丕顯頓平蠡水風(fēng)波”。廟門平臺(tái)兩側(cè)有石獅1對(duì)。廟后有朱元璋“點(diǎn)將臺(tái)”和“插劍池”遺址。廟左巖上有“水面天心”摩巖石刻，相傳為明太祖朱元璋題。據(jù)舊縣志記載，清康熙二十二年，嘉慶十五年和光緒辛已年，對(duì)此廟進(jìn)行過三次維修和擴(kuò)建。光緒辛? ?年改稱“定江王廟”，群眾把王爺稱老爺，故后人一直稱此廟為老爺廟。民國(guó)27年遭日寇炸毀，民國(guó)35年由僧人在來往船商捐助下，按光緒時(shí)模樣重修。1983年縣政府又進(jìn)行了修繕。為省級(jí)保護(hù)文物。

南山寺：位于縣城南山山頂部西南側(cè)。北距城區(qū)1 公里，坐東向西，面積170平方米，系穿斗式結(jié)構(gòu)。寺內(nèi)分3大間，中部為正殿，兩側(cè)為僧人用房，寺后東北有山巖。寺前為100平方米場(chǎng)地，場(chǎng)地前為峭壁，地勢(shì)險(xiǎn)要。寺周圍被青松翠竹環(huán)抱，冬暖夏涼，景色宜人。該寺始建于唐，初名“清隱寺”，宋擴(kuò)修后更名“清隱禪院”，幾經(jīng)興廢，1987年縣政府重新進(jìn)行修繕。宋代著名文人黃庭堅(jiān)曾撰寫《清隱禪院記》（本文石刻藏南山碑廊內(nèi)）。民國(guó)15年春，在這里成立了中國(guó)共產(chǎn)黨都昌縣第一個(gè)黨小組。該寺為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

江萬(wàn)里墓：位于土塘鎮(zhèn)港東（白石山西麓，原名石沙灣）。墓址座東北向西南，周圍成椅背形，直徑約8米。墓前有半圓形平坦地坪，視野開闊。墓原用紫磚石砌成，早年被破壞，墓內(nèi)石廓尚存。該墓為縣級(jí)保護(hù)文物。

馬澗橋：在鳴山鄉(xiāng)馬澗村西南200米處，橫跨馬澗港上，縱貫?zāi)媳贝舐罚瑸楣艜r(shí)通往饒州要道。系元代縣人李善慶所建。該橋?yàn)槭|(zhì)單孔拱橋。橋上原建有歇山頂，重檐亭屋。飛檐翹角，畫棟雕梁，作寺廟使用，具有古代建筑藝術(shù)價(jià)值，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)被日軍燒毀，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后重修成一層梁式結(jié)構(gòu)亭屋，共5間，全長(zhǎng)18米，寬5.3 米，高4.3米。為縣內(nèi)唯一保存的橋亭合造古代建筑。建國(guó)后民政部門多次撥款維修。該橋?yàn)榭h級(jí)保護(hù)文物。

馬鞍島： 馬鞍島與鄱陽(yáng)湖畔的青山相鄰，不過7公里水程，在青山老碼頭前就可遠(yuǎn)觀馬鞍島。鄱陽(yáng)湖中的島嶼大多以山為名，馬鞍島又名馬鞍山，因形似馬鞍而得名，山最高處海拔123米。鄱陽(yáng)湖有40多座島嶼，大多位于南湖—松門山以南，北湖僅有鞋山島，馬鞍島等少數(shù)島嶼，而馬鞍島是北鄱陽(yáng)湖最大的島嶼并設(shè)有行政村。

馬鞍島位于都昌縣蘇山鄉(xiāng)境內(nèi)鄱陽(yáng)湖中，與星子縣火焰山，湖口縣屏峰，廬山區(qū)長(zhǎng)嶺，青山相鄰，面積4.8平方公里，島上設(shè)有行政村—馬鞍村委會(huì)，有居民1300多人，以打漁和水產(chǎn)養(yǎng)殖為主。馬鞍島孤懸鄱湖中，風(fēng)景秀麗，寧?kù)o悠遠(yuǎn)，是旅游休閑上佳之地。

馬鞍島雖然是鄱陽(yáng)湖中一小小孤島，但清代乾隆和嘉靖年間先后出過舉人（戴高）和進(jìn)士（戴鳳祥），而且兩人為父子，現(xiàn)島上尚存進(jìn)士第石匾石柱石獅等遺跡，書香遺韻猶存。近代廬山有名的海會(huì)寺住持普超和尚也是馬鞍島戴姓人，島上有普超出家的寺廟—青云寺，寺前有千年古樟，另湖濱有定江王廟遺址，島上最有名還要算大片的沙山了，香港海粵集團(tuán)公司計(jì)劃投巨資開發(fā)馬鞍島旅游度假區(qū)，景區(qū)規(guī)劃面積達(dá)1平方公里，欲將馬鞍島建設(shè)成為鄱陽(yáng)湖中的度假島。島上景點(diǎn)還有青云寺，馬鞍古樟，沙山，定江王廟遺址，進(jìn)士第牌匾等古跡，鄱湖風(fēng)光，漁家風(fēng)情，鄱湖日出,鄱湖夕照等。

廣東深山有座云中古村，其中有什么吸引人的小故事？

古村游是很多游客喜歡的旅游線路，江蘇、浙江、安徽、四川等地的古村非常多，曾被稱為“南蠻之地”的廣東有沒有古村呢？答案是有的，尤其是客都梅州市。

梅州有座橋溪村，距離廣州市中心大約410公里，距離梅州市中心大約38公里，具體位置是梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)的陰那山腳下。

由于地處山谷，且周圍植被茂盛，古村經(jīng)常煙霧繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。晴天的時(shí)候，繁花映襯，像世外桃源，起霧的時(shí)候像懸于半空的“蓬萊仙境”。

橋溪村的歷史可以追溯到明朝萬(wàn)歷年間，基本保留創(chuàng)村之始的格局，現(xiàn)存建筑大多數(shù)始建于清代到民初，村里光列入保護(hù)的建筑和遺址就多達(dá)十六處。

橋溪村初時(shí)為多姓共居村，后來徐、賴、杜三姓陸續(xù)搬離，留下陳姓和朱姓在這里繁衍生息，傳承客家文明。

關(guān)于橋溪村的朱氏人家，流傳著一段故事。

古代律法甚嚴(yán)，要員犯了大事會(huì)有株連九族之險(xiǎn)，歷史上無(wú)幸陪葬者甚多，也有心存不甘者舉家外逃，雖有半路被捉回或就地正法者，但在交通和科技不發(fā)達(dá)的年代，逃至深山里的幸存者還是不少，橋溪村朱姓先祖就是逃避九族被誅之難的幸存者，他們最先躲在梅州的五指峰深山里，后來輾轉(zhuǎn)梅州東洲壩、長(zhǎng)教村等地，最后落戶橋溪村。

橋溪村先祖為何會(huì)選擇在深山老林里建造村寨呢？這和客家人躲避災(zāi)禍、戰(zhàn)亂，求一方安寧、穩(wěn)定有關(guān)。橋溪村四面環(huán)山，五指峰起伏連綿、林木茂盛，易守難攻，在這個(gè)曾經(jīng)近乎與世隔絕的地方生活，能夠保障一定程度的安全，心理上相對(duì)踏實(shí)。

客家先人大多數(shù)為士大夫階層，向來崇尚文學(xué)考仕，歷史上賢才輩出，近代還涌現(xiàn)出很多商海名人，始建于清光緒二十八年，也就是公元1902年的繼善樓就是印尼華僑朱琪源兄弟創(chuàng)建的，這座花了十二年時(shí)間才建成的深山大宅共有70間房間，被稱為“客家的小故宮”。繼善樓坐北朝南，依山傍水的格局符合中國(guó)人的風(fēng)水理念和傳統(tǒng)建筑美學(xué)，在對(duì)流、通風(fēng)、雕刻等方面也非常講究。

繼善樓一樓上廳的“友恭堂”牌匾是清末進(jìn)士惲毓鼎所寫，意指朱氏兄弟五人互愛互敬。客家人這種團(tuán)結(jié)理念古來有之，它幾乎滲入每一個(gè)客家人的血液里，是客家人縱橫四海，開創(chuàng)一番事業(yè)的基礎(chǔ)。

從外觀上看，繼善樓有點(diǎn)像潮汕傳統(tǒng)民居，不過里面的構(gòu)造是客家式的，專業(yè)的叫法是“列杠式客家圍屋”，由五個(gè)大門聯(lián)結(jié)七排橫屋，總體為磚木結(jié)構(gòu)，所用的建筑材料都是當(dāng)時(shí)最好的，它們分別采購(gòu)自國(guó)內(nèi)和海外各地。

時(shí)日匆匆，和橋溪村有關(guān)的一切都演繹出傳奇，獨(dú)留下斑駁的老墻、雄偉的門樓、獨(dú)特的建筑格局成為深山里一道獨(dú)特風(fēng)景線。

如今的橋溪村，在旅游團(tuán)進(jìn)村之前，比以前更加安靜，如? ??不是發(fā)展旅游業(yè)，一年到頭都很少有外地人踏足于此。

看繁花隨風(fēng)媚笑，看云霧在村前、村后彌漫，心中感嘆－我這是在畫里嗎？

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