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旅游攻略模板手抄報圖片大全「手抄報模板旅游景點圖配文」

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山西太原晉源晉祠——相距20公里范圍內的景點：晉源區(qū)的天龍山石窟、古晉陽遺址、龍山石窟，清徐縣的寶梵寺、清泉寺。 山西晉中祁縣喬家大院——相距20公里范圍內的景點：祁縣古城、渠家大院、九溝風景旅游區(qū) 長裕川晉商茶莊博物館、羅貫中紀念館、興梵寺、以及太谷縣的三多堂。 山西晉中平遙古城——相距20公里范圍內的景點：雙林寺（原名中都寺）、鎮(zhèn)國寺（原名京城寺）。山西忻州五臺山——相距20公里范圍內的景點：山西臨汾洪洞大槐樹尋根祭祖圓——相距20公里范圍內的景點：廣勝寺、明代（蘇三）監(jiān)獄和蘇三還愿處、歷山舜廟風景旅游區(qū)、乾元山風景旅游區(qū)。山西朔州應縣佛宮寺—— 相距20公里范圍內的景點：凈土寺(又稱北寺)、長城、古城、三崗、四鎮(zhèn)等古遺址。山西大同渾源恒山——相距20公里范圍內的景點：栗毓美墓、圓覺寺、永安寺、云峰寺等。山西大同云岡石窟——相距20公里范圍內的景點：善化寺、九龍壁、華嚴寺、大同長城。山西晉城陵川陵川王莽嶺——相距20公里范圍內的景點：棋子又名謀棋山、紅葉風景區(qū)、佛子山區(qū)風景區(qū)山西晉城陽城皇城相府——相距20公里范圍內的景點：蟒河風景區(qū)。山西運城解州關帝廟——相距20公里范圍內的景點：舜帝陵景區(qū)、九龍山風景區(qū)、關王廟。 山西臨汾吉縣壺口瀑布—— 相距20公里范圍內的景點：山西運城芮城永樂宮——相距20公里范圍內的景點：

烏鎮(zhèn)旅游攻略手抄報版

1.上午或者下午1點前到烏鎮(zhèn)的。 可以買聯票150元 先去玩東柵 （大約2個半小時） 到下午3點左右去 西柵 在5點前 玩西柵的具體景點 晚上5點以后 西柵夜景開始 燈光一打 非常漂亮的 可以一直玩到晚上10點。第二天可以去南大街玩一下 南大街主要是老街 也有小商店（12點之后到的游客，建議東柵的時間盡量縮短！把大部分時間放在西柵！）

2. 下午2點后到的 建議先去住宿的地方放下行李休息一下 大3點半左右 去南大街玩一下 大雨到5點半左右到西柵 買西柵的夜景票80，可以一直玩到晚上10點 第二天玩東柵100元 。這種情況的話，一個缺點：就是西柵里的景點不開放的，只能看夜景了哦！（如果所有的景點都是想逛遍的話，a：也可以先逛下南柵景區(qū)，第二天買聯票。b：或者直接買西柵景區(qū)票，直到看完夜景出來！第二天買東柵景區(qū)票。）

3。晚上8點以后住2個晚上的 。建議到了以后大致的走一下烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)上的景色 第二天買聯票150元 上午先去玩東柵 （大約2個半小時） 下午去 西柵 在5點前 玩西柵的具體景點 晚上5點以后 西柵夜景開始 燈光一打 非常漂亮的 可以一直玩到晚上10點（可以在西柵花 多一點的時間 西柵比較大的）。第3天可以去南大街玩一下 南大街主要是老街 也有小商店

小學生英語旅游攻略手抄報如何做，急急急

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蒙古族

[民族簡介]

蒙古族，現有人口約4800，00人。主要聚居在內蒙古自治區(qū)，其余分布在中國的東北、西北地區(qū)。 蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為“草原驕子”。 蒙古族在科學文化事業(yè)上比較發(fā)達，特別是明代以來，在歷史、文學、語言、醫(yī)學、天文、地理等方面，對祖國的科學文化事業(yè)作出了重大貢獻。在民間文藝方面，“好力寶”是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。 蒙古族始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。“蒙兀”是“蒙古”一詞最早的漢文譯名，始見唐代。“蒙古”最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統(tǒng)一了蒙古地區(qū)諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。“蒙古”也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。 蒙古族有自己的語言文學。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族，分為內蒙古、衛(wèi)拉特、馬爾虎－－布里亞特三種方言。

[飲食習慣]

蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們日常生活最喜歡的飲料食品和待客佳肴。 每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節(jié)。勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯于皮囊中，加以攪拌，數日后便乳脂分離，發(fā)酵成酒。隨著科學的發(fā)達，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡單的發(fā)酵法，還出現了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀后的奶酒方為上品。 馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一。 “手扒肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置于大盤中上桌，大家各執(zhí)蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。 斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達對客人的敬重和愛戴。當你踏上草原，走進蒙古包后，熱情好客的蒙古人便會將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長長的哈達上，唱起動人的敬酒歌，款待遠方的貴客，以表達自己的誠摯之情。

[建筑特色]

“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。 蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然后沿著畫好的圓圈將“哈納”（用2.5? ?長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的“烏尼”（長約3 . 2 米的柳條棍），將“哈納”和“烏尼”按圓形銜接在一起綁架好，然后搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好后，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上家具，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些家具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優(yōu)點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將“哈納”拉開便成圓形的圍墻，拆卸時將哈納折疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。 蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，采光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合于經常轉場放牧民居住和使用。

[服飾特色]

首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀制成。蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，格外醒目。

[民族禁忌]

蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵。

3、回族

[民族簡介]

回族，有人口約8,000,000人，是中國少數民族中人口較多的民族之一。主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，在甘肅

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