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客家旅游景點(diǎn)介紹以及攻略「客家風(fēng)情園有什么著名景點(diǎn)」

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導(dǎo)讀：客家旅游景點(diǎn)介紹以及攻略「客家風(fēng)情園有什么著名景點(diǎn)」 梅州有哪些適合體驗(yàn)客家風(fēng)情的旅游景點(diǎn)？ 客家有什么名勝古跡 梅州旅游必去十大景點(diǎn)都是哪些？ 客家旅游有什么好處,最好去哪里? 梅州客家文化的梅州景點(diǎn)

梅州有哪些適合體驗(yàn)客家風(fēng)情的旅游景點(diǎn)？

如果你問我，梅州最適合體驗(yàn)客家風(fēng)情的地方在哪里，我大概會(huì)首推客天下。客天下景區(qū)位于梅州市梅江區(qū)三角鎮(zhèn)東升村圣人山麓，是以客家文化、婚慶文化、養(yǎng)生文化為特色主題的旅游景點(diǎn)，打造了客家小鎮(zhèn)、愛緣海和圣人谷三大景區(qū)。這是一座隱市的廟宇，這是一個(gè)茶香滿園的天下，這是一張客家人的名片。

當(dāng)清晨的第一縷陽光灑滿人間的時(shí)候，客天下迎來了一天中最靜謐的時(shí)刻。客家圍屋融于山水透著點(diǎn)點(diǎn)金光，似乎神秘，似乎親近，似乎遙遠(yuǎn)。沿山路慢慢前行，山壁雕刻的佛像，悠遠(yuǎn)而沉靜，縱使沒有梵音，可從佛的腳下路過，卻也似乎像在菩提樹下打坐千年，步子輕了，心也靜了。越往上，便越安逸，繁華的綠林一點(diǎn)兒也沒有露出冬的蕭索。

山上建著一座座木屋，擁有一個(gè)充滿詩情畫意的名字：圣山小筑。木屋內(nèi)裝修的極為豪華舒適，只消看一眼，便想脫了鞋子在床上滾上一滾。是了，幾樹繁花，幾袖清風(fēng)，在這樣的地方入住一晚，抬頭望著明月，看星河滿天，便是夢中也會(huì)以為自己到了仙境。蔥綠中的點(diǎn)點(diǎn)紅色隨風(fēng)飄搖，那點(diǎn)綴的盞盞紅燈籠，仿佛持著手絹的婦人扭著纖細(xì)的腰肢欲迎還休的模樣。

客家人從動(dòng)蕩的時(shí)代舉族南遷，直到尋找到理想的家園落地生根繁衍生息，他們建起圍屋，并把客家文化的精髓流傳至今。如今，客天下的舞臺，多少往事成為故事，讓一個(gè)又一個(gè)來到這里的人為之沉醉。一座城，一個(gè)天下，一張名片，當(dāng)離去的腳步漸漸消了回聲，總有一天，你會(huì)幡然醒悟，才知道它就是你心中的情結(jié)，從此便形影不離。

客家有什么名勝古跡

馬溪村，在石岐南偏東16.5公里、五桂山鎮(zhèn)政府東南4.3公里處。聚落在五桂山主峰南麓呈正方形塊狀分布。村東有公路南行5公里至三鄉(xiāng)鎮(zhèn)大布接廣珠公路。

武侯廟建廟碑記

馬溪村

依傍五桂山的馬溪村

對于大多數(shù)人來說，馬溪或許只是一個(gè)陌生偏僻的小山村，但提起客家山歌，一個(gè)熟悉而清晰的名字就會(huì)浮現(xiàn)眼前———梅州。馬溪，這個(gè)由梅州五華人客遷過來而建立的村莊，承載著客家文化的印記，一代一代地繁衍著客家山歌，正是這出口能唱、音韻縈繞的客家山歌，使得我們拋開都市的繁華名勝，來尋找這個(gè)名不見經(jīng)傳的小山村。馬溪：客家小山村

古老的村莊布局逐步被打破，月夜下清脆的歌聲已漸漸消失，隨著都市文明的入侵，馬溪村已染上了都市的塵埃，一條水泥路直通村口，大小的車輛穿插其間，然而馬溪村深處依然保留著歷史的痕跡，那純樸的客家民風(fēng)依然吸引著慕名前來的都市人。

馬溪村在翠山公路邊上，剛下車，就看到馬溪牌坊，一條南北向的水泥路串通其中。水泥路邊綠意濃郁，青拔挺翠的大榕樹底下，幾個(gè)上了年紀(jì)的老伯挨著坐在石板凳上乘涼，操著一口雜有粵語的客家話，談?wù)撋Ｌ镛r(nóng)事。幾個(gè)頑童塘邊垂釣，嬉笑間打打鬧鬧，悠然自得。

馬溪村雖然融匯都市的文明，村莊的建筑也以現(xiàn)代樓房為主，但放眼遠(yuǎn)看，仍有一些古老的建筑保留下來。同樣，根深蒂固的宗法觀念，好客熱情的古老遺風(fēng)，依然影響著現(xiàn)代馬溪人的生活，從他們的言行舉止中，可以看到古老純樸的民風(fēng)。隨意走進(jìn)一戶農(nóng)家，主人都會(huì)熱情地邀請你進(jìn)家看看；都會(huì)如數(shù)家珍地向你介紹自家宅子的歷史和淵源。

一位82歲高齡的老人在向我們講自己過去事跡的時(shí)候，興致勃勃地講起了馬溪村的歷史。他告訴記者，馬溪有近兩百年的歷史，當(dāng)年祖先從五華途遷中山的過程中，看到馬溪這個(gè)地方依山傍水，認(rèn)為是一個(gè)風(fēng)水寶地，就定居下來，經(jīng)過一代代的繁衍發(fā)展，形成了今天的馬溪村。據(jù)《中山地理志》記載“清康熙五十年（1711年），五華縣古慶云遷此。建村于茅草叢生的山岡旁，初稱茅邊埔。后因地形似馬鞭，清乾隆元年（1736年），易名馬鞭埔。又因村邊有河溪，1949年后改稱今名。”武侯祖廟

馬溪牌坊一過，稍稍向前，便是武侯祖廟，外觀顯得平淡，正楷書寫的“武侯祖廟”亦是中規(guī)中矩。灰黑的青磚墻體，加上兩條漸漸暗化的石柱，和江南合院式結(jié)構(gòu)的房子，構(gòu)成了村民崇拜的武侯祖廟。武侯祖廟門前的左邊的石柱上刻著“三分割據(jù)紆籌策”，右邊是“萬古云霄一羽毛”，祖廟堂內(nèi)中間位置供奉諸葛亮的雕像。祖廟里還刻著碑文，從中得知這座祖廟建于清咸豐辛酉年（《中山地理志》又說建于清康熙五十九年），并在一九四六年小修一次，前后經(jīng)歷143年時(shí)間。

與江南眾多的廟宇門前一樣，祖廟前面? ?一口池塘。據(jù)村中的人說，祖廟后面的五桂山、池塘和河溪是相鋪相成的風(fēng)水組合，近兩百年來，它們默默地保佑著村人平安納福。池塘邊上有一棵樟樹，樹頭長出7棵大樹干，幾十年來它們風(fēng)雨相依，度過了很多不平凡的歲月。村人因它們是一棵樹頭長出的，而且又茁壯成長，便稱它們?yōu)椤捌呓忝谩薄?/p>

雨后嬌艷的陽光灑在池塘水面上，只有幾名正在垂釣的頑童，現(xiàn)實(shí)的寧靜與都市的繁華形成了鮮明對比。透過祖廟那灰黑的青磚墻，青翠挺拔的“七姐妹”以及那閃閃的磷光，我們仿佛又聽到兩千年前臥龍岡上的竹林里，諸葛亮和劉備談笑風(fēng)聲，劃定三分天下的奇謀策略。武侯誕

在過去年代，每年的農(nóng)歷七月二十三，馬溪村都會(huì)舉行盛大的祭奠典禮，稱作“武侯誕”，這是“獻(xiàn)給諸葛亮的祭禮”，其在馬溪村老人心目中的地位和熱鬧程度可以同傳統(tǒng)的“中秋節(jié)”和“春節(jié)”相提并論。七月二十三舉行的“武侯誕”對馬溪村的孩子來說更像是難得的玩耍機(jī)會(huì)。

祭祀費(fèi)用由村人分?jǐn)偅X多者出錢，無錢者出力。據(jù)村里老人介紹，在過去每年的七月二十三早上，村民早早就積聚在一起，在“武侯祖廟”殺豬祭祀諸葛亮，抬著諸葛亮的神像出行，祈求諸葛亮保佑馬溪村年年風(fēng)調(diào)雨順，村民出入平安、官運(yùn)亨通。村里的小孩更是穿游其中，或在祖廟外的空地上嬉鬧著，或有幫大人燒火，跟著大人祭祀。在他們眼里，莊嚴(yán)肅穆甚至略帶神秘的祭祀大典，更像是一場熱鬧而有趣的表演。祭祀完畢，就是分豬肉，村人就把象征文運(yùn)、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)的豬肉帶回家后，整個(gè)“武侯誕”才算結(jié)束。

“近十幾年來，由于種種原因，‘武侯誕’已沒往日的輝煌了。現(xiàn)在年輕一代對‘武侯誕’開始模糊了。今年‘武侯誕’也不搞活動(dòng)了。”82歲的老人望著沉寂的武侯祖廟，擔(dān)心“武侯誕”會(huì)漸漸遠(yuǎn)離這個(gè)客家小山村，只留下空空的“諸葛亮”神牌。客家山歌馬溪是客家人的村莊，于是客家山歌吸引他鄉(xiāng)之人的目光。我們有幸在村口的榕樹下傾聽山歌手陳伯講述了有關(guān)客家山歌故事：

相傳村中有一個(gè)男子家中貧窮，靠結(jié)發(fā)妻子辛勤耕種維持家中生活。他山歌唱得好，但很花心，每到夜晚就穿戴著妻子買的草鞋、黃衣帶，上五桂山唱情歌，欺騙那些不經(jīng)世面的小姑娘。妻子知道這回事后，感到很氣憤。于是，在一個(gè)晚上，丈夫出門后，她就緊跟著丈夫上山。當(dāng)丈夫吹起口哨的時(shí)候，她就唱起山歌，訴說他身上穿戴的來歷，家貧與花心。丈夫聽后，知道自己的一舉一動(dòng)已被妻子識破，就羞答答地下山，再也不敢上山唱情歌了。

陳伯在講述山歌故事的時(shí)候激情膨湃，將手指放在嘴里，吹起口哨，悠然地唱起山歌：“三人同日去睇花，百夜余年共一家，禾稈共草同一火，夕陽底下二噸沙。”陳伯說這首歌曲講的是春夏秋冬四季的變換，村人耕種勞作的故事。陳伯的歌聲引起了村民的共鳴，紛紛順口唱起山歌來，歌聲嘹亮清脆，歌詞多為“睇”、“涯”等口頭語言，我們雖然聽得不是太明白，但一種久違了的情懷突涌心頭，為之陶醉。

“一尋親夫到碼頭，涯（我）郎出門妹慪愁，一心都想涯郎轉(zhuǎn)，拆散鴛鴦水上浮。”馬溪村里的客家情歌，足以讓所到之客浮想聯(lián)翩。或許在某種意義上說，我們真的應(yīng)該為馬溪村的偏僻感到幸運(yùn)，正是這種偏僻的地理環(huán)境在一定程度上阻隔了現(xiàn)代流行音樂對客家山歌的沖擊。雖然沒有了晚間山崗男女對唱的感人場面，但在平常生活中，村民那順口而出客家調(diào)子，依然透釋出那份古老純樸的民風(fēng)，從而也使得經(jīng)歷了幾千年的客家山歌流傳下來。

吹哨子——唱山歌的前奏

齊唱客家山歌

老榕樹盤根錯(cuò)節(jié)

同根生長的“七姐妹”樹

武侯祖廟

快樂的村童

釣上鮮魚

梅州旅游必去十大景點(diǎn)都是哪些？

梅州旅游必去十大景點(diǎn)有：梅州梅縣雁南飛茶田景區(qū)、梅州梅江客天下景區(qū)、梅州大埔百侯古村落、梅州平遠(yuǎn)五指石景區(qū)、梅州梅縣葉劍英紀(jì)念園、梅州梅縣橋溪古韻景區(qū)、梅州梅縣靈光寺景區(qū)、梅州豐順龍歸寨瀑布景區(qū)、梅州梅縣雁鳴湖旅游度假村、梅州梅縣烏仙巖佛光寺。

1、梅州梅縣雁南飛茶田景區(qū)

梅州的雁南飛茶田超美的，這里融茶葉生產(chǎn)、加工和旅游度假于一體，既是一座美麗的茶園，也是一個(gè)非常雅致的，集中了三高、生態(tài)、旅游農(nóng)業(yè)的度假區(qū)。

2、梅州梅縣橋溪古韻景區(qū)

橋溪古稱叩頭溪，地處梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)長教村境內(nèi)，位于陰那山之腰，海拔385米，方圓1.5平方公里，背靠五指峰，呈坐東朝西，三山環(huán)繞之勢。橋溪內(nèi)有明清兩代古建筑近二十余座，它們或簡單大方，或優(yōu)雅古樸，或華麗堂皇，點(diǎn)綴山間，各有韻味。

3、梅州豐順龍歸寨瀑布景區(qū)

龍歸飛瀑距縣城13公里，被譽(yù)為"廣東省黃果樹瀑布"、"粵東第一瀑"。它高為125米，飛瀑落差為115米，寬度為62米，年平均流量3.5立方/秒，雨季流量最大達(dá)6.7立方/秒。

客家旅游有什么好處,最好去哪里?

我的家鄉(xiāng)：世界客都 中國梅州

素有“文化之鄉(xiāng)、華僑之鄉(xiāng)、足球之鄉(xiāng)”和“山歌之鄉(xiāng)、金柚之鄉(xiāng)、單叢茶之鄉(xiāng)”美稱的國家歷史文化名城——梅州市，位于廣東省東北部，閩粵贛三省交界處，東臨潮汕，北接福建龍巖和江西贛州，南鄰河源市，轄梅縣、蕉嶺、五華、大埔、平遠(yuǎn)、豐順、興寧和梅江區(qū)六縣一市一區(qū)，是客家人最主要的集散中心和聚居地，曾經(jīng)舉辦過世界客屬懇親大會(huì)和世界客家聯(lián)誼會(huì)，譽(yù)稱世界的“客都”，具有濃郁的別有特色的客家風(fēng)情

客家，是中華民族中漢族的一支特殊民系，兩千多年來，中原地區(qū)的漢人因逃避戰(zhàn)亂、饑荒、迫害或因政府調(diào)遷大量南遷，集中定居在閩、粵、贛地區(qū)，又進(jìn)而擴(kuò)散至四川、廣西、海南、臺灣、香港、東南亞等各地。相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們是客，因而稱為“客家人”。從目前掌握的歷史資料看，古代中原人發(fā)生過六次大規(guī)模南遷。第一次是秦始皇時(shí)期派兵50萬駐扎南嶺地區(qū)；第二次東漢末年黃巾起義和三國兩晉時(shí)期；第三次是唐朝中時(shí)至五代十國的動(dòng)蕩時(shí)期；第四次是南宋時(shí)期金兵南下漢人南渡；第五次是清兵南下客家人抗清失敗而遷移；第六次是清代雍正年間“移湖廣，填四川”，大量客家人向廣西、四川等地遷移。近一兩個(gè)世紀(jì)，客家人向海外的遷移逐漸增多

在客家人的遷移歷史中，梅州是最主要的集散中心；由于元代梅州的原居民畬族人起義抗元失敗而大量外逃，至明代梅州已不設(shè)“畬官”，幾乎全為客家人所占據(jù)，成為客家人主要聚居區(qū)（現(xiàn)在僅在大埔有少量畬族人居住）。從集散中心和主要聚居地這兩個(gè)方面而言，梅州成為客家文化的代表區(qū)域，被譽(yù)為世界的“客都”。（福建龍巖、江西贛州也是客家主要聚居區(qū)。）

游覽梅州，你可以瞻仰葉劍英、黃遵憲、丘逢甲等客家名人的故居，參觀中國五大民居形式之一的客家圍屋，欣賞原汁原味的客家山歌，品嘗正宗的客家美食，學(xué)說古代漢語的“活化石”客家話，感受客家人尊師重教、勤勞熱誠的人文精神，還可以游覽新建成的“綠野明珠”雁南飛茶田和文化精品千佛塔寺，泡一泡有益身心的溫泉，帶上一些客家娘酒、白渡牛肉干和平遠(yuǎn)梅菜開心而歸。游覽梅州，會(huì)給你留下美好的回憶！

梅州客家文化的梅州景點(diǎn)

葉劍英元帥故居：葉劍英元帥故居位于梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)雁上村，距梅州市區(qū)33公里，是一幢普通農(nóng)舍，屬于典型的客家圍屋。故居室內(nèi)陳設(shè)簡樸，有葉劍英當(dāng)年用過的床板臺凳等生活用品，1989年被列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為緬懷無產(chǎn)階級革命家、軍事家葉劍英元帥的光輝業(yè)績，海內(nèi)外鄉(xiāng)親捐資在故居旁興建了“葉劍英元帥紀(jì)念館”。紀(jì)念館設(shè)有五個(gè)陳列室，展出葉帥珍貴照片200幅和生前用過的實(shí)物50件。門前聳立著2米高的葉帥銅像。 泰安樓位于梅州市大埔縣縣城龍崗村，建于乾隆二十八年（公元1764年），距今已有241年的歷史，是國內(nèi)極為少見的石方樓，為省級文物保護(hù)單位。

[泰安樓]

泰安樓及附屬建筑占地面積6684平方米，其中主樓占地2577平方米，兩側(cè)書齋占地2764平方米，門坪及花臺占地1325平方米，共有200個(gè)房間。泰安樓屬磚石木結(jié)構(gòu)建筑，坐東北向西南，呈四方形，長49米，寬52.6米，門口有寬闊的門坪和水塘。樓高11米，分三層，一層墻寬為0.92米，三層墻寬0.44米，一、二層外墻為石墻，三層外墻壁及內(nèi)墻為磚墻。因樓外墻為石墻，故該樓俗稱石樓。該樓一至三層四周向內(nèi)設(shè)前走廊，一層走廊的柱子為上木下石，二、三層為木柱，三樓前排中廳設(shè)有祭壇，為防外患，三層除前廊外還設(shè)有后走廊。一、二層不設(shè)窗，三層才開窗，并設(shè)有槍眼，整座大樓只有一個(gè)大門出入，門板鑲上厚厚的鐵皮，大門頂有蓄水池，供滅火之用。

[大門]

泰安樓的大門非常獨(dú)特，乍一看，眼前一座雄偉的門樓，細(xì)一看，這門樓原來是鑲嵌在墻上的。據(jù)說，這樓的主人是做生意發(fā)家的，沒有功名不能建門樓，后來他靈機(jī)一動(dòng)，就想出了個(gè)絕妙的辦法做了個(gè)假門樓。大家看，是不是足以亂真呢？

[樓中樓]

內(nèi)中軸線主體建筑為平房，分上下二堂，上堂書“祖功宗德”陳列藍(lán)氏先祖神主牌，并作為祭祀的祠堂，堂左右側(cè)設(shè)有廂房，樓內(nèi)平房四周為天井，三層方形樓房把主體平房環(huán)抱在中間，形成樓中有屋、屋外有樓的格局。樓的兩側(cè)各有一座書齋，是供讀書求學(xué)的場所，樓內(nèi)右側(cè)天井有口水井，井水清澈可口，現(xiàn)仍可飲用。

興建泰安樓時(shí)有個(gè)有趣的故事，樓主人藍(lán)少垣公在該樓工程進(jìn)到第三層時(shí)，他把辦公地點(diǎn)也搬到二層的一間房子里，規(guī)定凡前來領(lǐng)工資的工人不管是誰，都要手提兩塊磚到三樓后才來領(lǐng)工資。那時(shí)候的工資是每日清算，結(jié)果就這樣節(jié)省了建三層所用火磚的搬運(yùn)費(fèi)。從這里可以看出當(dāng)時(shí)樓主的聰明智慧。

[客家風(fēng)情博覽館]

規(guī)劃泰安樓布置客家生產(chǎn)、生活用具、客家服飾、客家名人風(fēng)范等展區(qū)，較為集中地體現(xiàn)了大埔客家的人情風(fēng)貌。其中一樓的客家發(fā)展史、生產(chǎn)、生活用具，客家服飾、節(jié)慶活動(dòng)用具展區(qū)，詳細(xì)地記載了千年來大埔客家人的發(fā)展、生產(chǎn)、生活情況；二樓為大埔古文物、樓主人生平、客家名人風(fēng)范、客家民居、名寺名址圖片模型展區(qū)、客家珍奇風(fēng)物資源展區(qū)；陶瓷文化、開國100位將軍書畫、埔藉108位將軍生平事跡、華僑事跡、名茶文? ??、客家美食文化等展區(qū)。目前，布展工作正在進(jìn)行。

據(jù)說泰安樓的藍(lán)姓祖公極為節(jié)儉，原計(jì)劃在樓右側(cè)也建一個(gè)同樣的方石樓，構(gòu)成鴛鴦樓，后因意外早亡，計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，成為現(xiàn)在的單片樓，實(shí)為遺憾。

泰安樓歷史悠久，規(guī)模雄偉、粗獷，布局合理、科學(xué)，文化內(nèi)涵豐富，是客家民居建筑的一大奇觀，也是中國與世界民居建筑史上的文化瑰寶。2000年底，國家文物局文物保護(hù)司、中國國際古跡遺址理事會(huì)秘書長郭旃前來此樓考察后，認(rèn)為該樓是研究中國

古代民居建筑和客家歷史文化及民俗風(fēng)情的“歷史人文博物館”，完全符合世界文化遺產(chǎn)申報(bào)條件，現(xiàn)大埔正向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。 陰那山位于廣東省梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)。靈光寺位于陰那山半山海拔約500米處。唐僧潘了拳來此開山建茅寮，他圓寂后，人們在此建寺，名圣壽寺。現(xiàn)存殿堂為明清及以后建筑。明洪武十八年(公元1385年)擴(kuò)建后改今名。

靈光寺布局奇巧，主殿以“菠蘿頂”建筑為最大特點(diǎn)，乃全國罕見，堪稱廟堂建筑藝術(shù)的杰作。這個(gè)最大的佛殿（又名“菠蘿殿”），重涯吧檐歇山頂，面闊三間，寺內(nèi)香火盛時(shí)，殿內(nèi)仍不留一絲煙縷，殿頂亦片葉不留， 可能與菠蘿頂有關(guān)，這是建筑科學(xué)史上的一大杰作。寺前有古柏兩株，一榮一枯，相傳為潘了拳手植，至今已逾千年。枯柏經(jīng)300余年而不朽，人稱“生死樹”，給靈光寺更添了幾分神秘。

從靈光寺沿山登6750級石階可到海拔1297米的最高峰-玉皇頂，凌晨2時(shí)可觀日出。歷代名人墨客游覽此處，留下許多詩詞墨寶。

靈光寺是廣東省四大名寺之一。創(chuàng)始人為唐高僧潘了拳，他于咸通二年（861年）圓寂后，始由村人建立寺院，初名“圣壽寺”，至今已有一千六百多年歷史。明洪武十八年（1385年），粵東監(jiān)察御史梅鼎捐錢擴(kuò)建，更名靈光寺，現(xiàn)正門石匾上所刻“靈光寺”三字，就是梅鼎寫的。

梅州靈光寺依山建筑，面積10000多平方米，自古遠(yuǎn)近聞名，吸引大量游人參觀，為什么呢？因?yàn)殪`光寺有“三絕”。其一絕是：寺前草坪有兩棵柏樹一生一死。生者高30多米，枝繁葉茂，傲然挺立；死者高度相當(dāng)，干大枝壯，枯死而不腐不朽。這就是稱為“廣東寶樹”的“死柏”。此柏樹是建“圣壽寺”之前潘了拳親手種的，樹齡達(dá)一千六百年以上，那株枯樹也死了近四百年，卻與生的那株幾乎同樣高大，前幾年，珠江電影制片廠曾拍過一部電影《生死樹》，就是以這兩株樹為背景。

其二絕是，寺里最壯觀的主殿大雄寶殿，經(jīng)常香煙鼎盛，但不管任何情況下，都沒有香煙薰人，是什么原因呢？傳說是因?yàn)榈铐數(shù)脑寰鸬淖饔谩＿@個(gè)藻井，是用1000多塊精制的長方木構(gòu)成的螺旋形藻井，俗稱為菠蘿頂，結(jié)構(gòu)巧妙奇特，是寺廟建筑藝術(shù)的杰作。在我國這樣的菠蘿頂僅有兩處，另一個(gè)是北京天 壇的方形藻井。這個(gè)菠蘿頂妙就妙在它會(huì)把大殿內(nèi)的香煙及時(shí)吸到殿頂迅速排出，而不會(huì)使殿內(nèi)游人被煙嗆著。其三絕是大雄寶殿后面山上綠樹繁蔭，但大殿屋頂上卻沒有一片樹葉，這究竟是什么原因？至今仍是個(gè)謎。

靈光寺除大殿外，還有金剛殿、羅漢殿、諸天殿、觀音閣、鐘鼓樓、經(jīng)堂、客堂、齋堂等。此外，靈光寺還有不少神奇?zhèn)髡f，如“五色雀”、“無篤石螺”、“片生熟魚”，以及一些珍稀植物等靈跡。

梅州靈光寺是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，現(xiàn)已修整一新。由于梅州市人民政府重視和海外僑胞的資助，修建了“三柏軒”、“觀音閣”，塑制了“三寶”、“十八羅漢”、“二十四諸天”等像，以及重建了山門、歇石亭、粲花館、陶茶亭、古銀橋。目前，它與附近景點(diǎn)“葉劍英紀(jì)念館”和“梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)雁南飛度假村”相襯聯(lián)輝，吸引著不少海內(nèi)外游客。有心登上五指峰觀看日出美景和山頂風(fēng)光者，可以頭一天到達(dá)靈光寺，第二天一早登上五指峰頂?shù)却粘觯疫\(yùn)者還可能看到“靈光”的出現(xiàn)。 一、客天下旅游產(chǎn)業(yè)園的基本情況

客天下旅游產(chǎn)業(yè)園位于廣東省梅州市梅江區(qū)東升工業(yè)園旁，占地面積2000公頃，于2006年3月29日開工建設(shè)，預(yù)計(jì)投資總額30億元人民幣。

客天下旅游產(chǎn)業(yè)園是我國首個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)園，經(jīng)梅州市委市政府批準(zhǔn)成立。園區(qū)由原生態(tài)的自然山巒和東升工業(yè)園、坢坑、小密三大水庫組成，集“吃、住、行、游、購、娛”和教育、科研、文化為一體，是市委、市政府的重點(diǎn)建設(shè)工程，是梅州市“解放思想、綠色崛起”的先鋒，是世界客都的一張“新名片”。

客天下旅游產(chǎn)業(yè)園主要由“十大文化工程”和“五大景區(qū)”組成。這十大文化工程包括：客家鼎、客家賦、百米大型客家遷徙圖、客家墟日圖、印象客都、潘鶴四大雕塑、作家莊園、客家祠、梅花園、客天下巨石廣場等十個(gè)文化含量極高的項(xiàng)目。五大景區(qū)則包括客天下廣場、客家小鎮(zhèn)、千畝杜鵑園、郊野森林公園、圣山湖五個(gè)景區(qū)。

二、客天下旅游景區(qū)的主要景觀

（一）世界大鼎——客家鼎 客家鼎，高10.99米，長、寬各8.8米，現(xiàn)已設(shè)計(jì)完成，正在后期完善階段。方形鼎狀，象征中國四面疆土遼闊；1099厘米的鼎高，寓意客家人追求“十全十美，長長久久”之意； “尊祖炎黃，中土發(fā)祥，客滿天下，鑄造輝煌”銘刻于鼎的內(nèi)部，冀望客家鼎維系客家人濃厚的情誼，護(hù)佑天下客人康健平安。

（二）粵東長賦----客家賦 　粵東最長的《客家賦》已建設(shè)完工。自西晉亂世到中華盛世，自中原圣地到世界客都，自貴胄名流到翹楚巨擘…一部《客家賦》洋洋千言，道盡客家人的懷仁重義，堅(jiān)強(qiáng)奮斗，敢為天下先的客家人精神，更展示出世界客都梅州的盛世風(fēng)華，不愧為了解客家歷? ?和客家人精神的經(jīng)典篇章。（三）粵東最長----百米大型客家遷徙圖 　“百米大型客家遷徙圖（浮雕）”，以百米長卷的形式創(chuàng)作，以浮雕的形式展現(xiàn)，是粵東最長的浮雕圖，現(xiàn)已設(shè)計(jì)完成，正在后期完善階段。“遷徙圖”再現(xiàn)了客家輝煌的歷史，展示出當(dāng)代客家人的風(fēng)貌風(fēng)采。

（四）客家民俗風(fēng)情的生活長卷----《客家墟日圖》 　這是一座如宋代《清明上河圖》式的，反映客家山鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的生活長卷浮雕墻。全長46.6米，高2米，在這幅長卷中，出觀的人物有510余人，展現(xiàn)了多種客家墟日民俗風(fēng)情和繁榮的商業(yè)氛圍，多種具代表性的客家民居、建筑，是一幅洋溢著客家風(fēng)情的生活畫卷。

（五）大型客家文化匯演----客都印象 　以“客家生活”為總題，通過聲樂、舞蹈等表演藝術(shù)，把客家的音樂資源、民俗風(fēng)情完美地結(jié)合，寫意地將客家的經(jīng)典山歌、客家文化、客家風(fēng)情等元素創(chuàng)新組合，表現(xiàn)世界客家人“海納百川，有容乃大”的精髓，詮釋了人與自然的和諧關(guān)系。

（六）中國大型雕塑群

《客家婦女》雕像，高3.9米，整個(gè)雕像以青銅灌注而成，以一位頭戴涼帽，身穿大襟衫，背著小孩，乎扶犁耙，赤足在田野耕作的傳統(tǒng)客家婦女形象為主題，它象征著客家女的溫柔、善良、孝順、勤勞、賢惠。 　 《客家母親》雕像，高2.9米，整個(gè)雕像以青銅灌注而成，創(chuàng)造了在大地回春的盛世下，一個(gè)慈祥，充滿愛意，呼喚天下客家游子歸來的客家母親形象。《自我完善》的形象是一塊壁立的大理石上，一位少女上半身的精美雕像已被鑿出，下半身仍與未經(jīng)雕鑿的大理石渾然一體；她右手舉錘，左手持鑿，繼續(xù)在雕琢著自己的軀體……該雕像反映的是宇宙萬物，在自我完善中求得完美，永遠(yuǎn)不完善卻永遠(yuǎn)追求完善，這就是生存與發(fā)展的真諦。

《笑到最后》意喻世界客都實(shí)施綠色崛起戰(zhàn)略，彰顯后發(fā)優(yōu)勢，笑到最后。

（七）中國當(dāng)代名家群星匯聚----作家莊園 　聚集王蒙、金庸、賈平凹等近百位中國著名作家的文學(xué)精髓，用不同的風(fēng)格展現(xiàn)出文化的博大。作家莊園不但可以感受到中國文學(xué)藝術(shù)的魅力，更能感受到我國當(dāng)代的書法技藝，以其獨(dú)有的藝術(shù)魅力必將成為中華民族文化寶庫中的一個(gè)重要魁寶。

（八）客家人的搖籃----客家祠 　客家祠背靠圣人山脈，異秀天然，將是天下客家人尋根問祖、崇文重教之地，成為客家人的禮儀朝奉及民俗活動(dòng)的地方。客天下客家祠的誕生，更是“客商”的朝奉地，從此開啟客家人“崇文重商”的歷史新篇章。

（九）南國賞梅好去處----梅花園 　高風(fēng)亮節(jié)的梅花，自古備受贊揚(yáng)，毛澤東主席的詩詞《詠梅》、葉劍英元帥的《梅》很好的詮釋了梅花的精神。作為世界客都梅州的市花--梅花，更是體現(xiàn)了客家人堅(jiān)強(qiáng)、敢于拼搏的精神。客天下梅花園，共種植10000多棵梅花，數(shù)十種品種，極力打造成為南國最具觀賞價(jià)值的梅花園。 　梅花園入口處，設(shè)有梅花亭，亭內(nèi)刻有數(shù)幅令人心儀的詩句，真讓人流連忘返。順著步行登山道，步行150米就可以到達(dá)梅花園，園中有一棵至今保留了300多年的古梅花樹。

（十）石雕藝術(shù)華夏一絕----客天下巨石廣場 　客天下巨石廣場由粵東最大的景觀蠟石王、世界著名雕塑主題小品、音樂噴泉等景觀組成，耗資一千多萬巨資打造，石雕藝術(shù)和自然景觀天人合一，成為梅州的一大景觀奇跡。石王高9.9米，重138噸，是目前粵東最大的景觀臘石，從發(fā)現(xiàn)到挖掘，歷盡千辛足足用了三年的時(shí)間，最終順利落戶客天下巨石廣場。石王姿態(tài)優(yōu)雅大氣，體現(xiàn)出客家文化“海納百川，有容乃大”的內(nèi)涵，體現(xiàn)客家人正直勇敢，艱苦奮斗，腳踏實(shí)地的精神。

（十一）客天下廣場 　客天下廣場占地80000平方米，集旅游、購物、休閑、娛樂等為—體，主要由客天下文化廣場、客天下萬福廣場、客天下兒童廣場、客天下風(fēng)箏廣場、客天下愛車廣場五部分組成，是梅州規(guī)模最大、功能最新最全、文化含量最高、十重立體造景、移步換景的國際化廣場。建筑完美融合客家千年的建筑文化和現(xiàn)代建筑語言，是新客家建筑中的奇葩，更是準(zhǔn)確的詮釋了世界客都的真諦。走進(jìn)客天下廣場，浮現(xiàn)在眼前的是廣場，更是令人流連忘返的大公園。在這里，游客能靜心漫步，曲徑通幽，穿山鉆洞，登高眺望，趣味無窮。 　客天下標(biāo)志塔，塔高32.99米。抱鼓石、石桿旗、馬頭墻，燈籠等經(jīng)典的客家元素在標(biāo)志塔煥發(fā)出新的生命力。直沖云霄的標(biāo)志塔，如巨椽一般，在中國的山河上書寫著客家人自強(qiáng)不息的拼搏精神，客家人從此走出圍龍，走向世界。

（十二）客家小鎮(zhèn)（一期） 　占地面積：35000㎡；建筑面積：8000㎡；精美客棧客房80間。 　客家小鎮(zhèn)文化結(jié)構(gòu): 客家手工釀酒文化；山歌文化；客家飲食文化；新客家民居建筑設(shè)計(jì)文化；民居文化（客家油畫）；泥塑文化。

（十三）千畝杜鵑園 　千畝杜鵑園號稱是亞洲最大的百花園。客天下千畝杜鵑園，占地3000畝，是亞洲最大的百花園，共種植30多萬棵，100多個(gè)品種的名貴花木。 　云錦杜鵑、毛白杜鵑、黃杜鵑、比利時(shí)杜鵑…白色的、紅色的、紫色的、花白的…漫山遍野萬紫千紅，成為花的海洋，花的世界，好不壯觀。

（十四）郊野森林公園 　郊野森林公園“綠野仙蹤”，離城區(qū)最近、保存最完好的原生態(tài)森林。　豐富的原生態(tài)植被自下而上錯(cuò)落有致的分布，古樹參天，天然生成，國家保護(hù)級珍貴樹木枝繁葉茂，遮天蔽日，釋放出大量負(fù)離子和鮮氧，成為天然的大氧吧。 人境廬，是清末愛國詩人黃遵憲的故居，坐落在廣東梅州市區(qū)東郊周溪畔。

人境廬取意于東晉大詩人陶淵明“結(jié)廬在人境，而無車馬暄”的名句。1884年春，由黃遵憲親自設(shè)計(jì)建造，距今已有一百多年的歷史。 　門楣上的“人境廬”三個(gè)字，為日本書法家大域成瀨溫所書。廬舍筑有花圃、假山、魚池、五步樓、十步閣、息亭、七字廊、無壁樓、臥虹榭和藏書閣等。曲 徑回欄，花木掩映，景致清雅。黃遵憲晚年蟄居人境廬，創(chuàng)作大量詩歌，并自選和編訂了《人境廬詩草》。

這座故居占地面積不大，但建筑精巧，布局合理，里面有會(huì)客廳、書房、臥室、藏書室、無壁樓、五步樓、十步閣、息亭、花壇、假山等，藏書室內(nèi)有黃遵憲的各種著作和讀過的書共八千多冊。 　廬中保留著黃遵憲親自撰寫的對聯(lián)，如會(huì)客廳對聯(lián)：“萬丈函歸方丈室，四圍環(huán)列自家山”，另有一聯(lián)：“有三分水、四分竹、添七分明月；從五步樓、十步閣、望百步長江”，都十分形象地描繪了這故居的環(huán)境。進(jìn)入人境廬，你就會(huì)感到這是別開生面的文化景觀。 　1980年，政府撥出專款，并得到香港嘉應(yīng)商會(huì)大力資助，進(jìn)行全面修復(fù)。1985年，紀(jì)念黃遵憲忌辰八十周年之際，梅州各界人士云集人境廬，為黃遵憲漢白玉像揭幕。人境廬被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

名人：

黃遵憲，字公度（1848-1905），別號人境廬主人，清代廣東嘉應(yīng)州（今梅州市人）。中國近代卓越外交家，啟蒙思想家，改革家，著名愛國詩人。歷任清廷駐日本、英國參贊，駐美國、 　新加坡總領(lǐng)事，湖南長寶鹽法道，并署理按察使。為紀(jì)念黃遵憲這位近代先賢，人境廬于1982年3月修復(fù)竣工并辟為紀(jì)念館形式正式對外開放，1994年3月成立了“梅州市人境廬文物管理所”，進(jìn)行專門保護(hù)管理水平。現(xiàn)評定為市級愛國主義教育基地省級文物保護(hù)單位，國家級現(xiàn)代優(yōu)秀建筑物。 雁鳴湖旅游度假村由旅港實(shí)業(yè)家、廣東華銀集團(tuán)公司董事長、梅州市榮譽(yù)市民陳彩銀先生投資3億多元，從1996年起開發(fā)興建，經(jīng)過5年多的精心雕琢，至2001年9月28日正式向游客開放。度假村坐落于偉人葉劍英元帥的故鄉(xiāng)——梅州市梅縣區(qū)雁洋鎮(zhèn)南福村，距廣東梅州市城區(qū)38公里，占地一萬多畝，是粵東地區(qū)規(guī)模最大的旅游度假勝地。由于度假村在開發(fā)創(chuàng)新方面成績卓越，先后獲得國家AAAA級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國青年文明號、廣東省文明窗口單位、廣東省文明單位、梅州市重點(diǎn)旅游示范區(qū)等榮譽(yù)稱號，是廣東省重點(diǎn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)龍頭企業(yè)基地和省、市、區(qū)“高標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代化生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)示范區(qū)”。

雁鳴湖旅游度假村的設(shè)計(jì)構(gòu)思，均參照道家“天、地、人和合”的養(yǎng)生理論，以其獨(dú)有的野趣綠色生態(tài)環(huán)境，按春、夏、秋、冬四季輪回的概念，興建“春暉園、夏曉園、秋實(shí)園、冬融園和森林公園”等多個(gè)景點(diǎn)和生態(tài)園區(qū)。

春暉園

春暉園，又稱“雁鳴春暉”。春，春意盎然；暉，朝氣蓬勃。游客中心就在度假村的入口處。從雁鳴大道進(jìn)入“春暉園”，依次進(jìn)入其它園區(qū)的還有怡和大道、金柚大道、靈音大道、銀湖大道，條條游路，環(huán)形相通，總長伍拾貳公里。春暉園，又稱“雁鳴春暉”。景區(qū)內(nèi)有游客中心、梅池、萍池、雁陽紫煙、嘉應(yīng)流鑫、疊玉亭，沁芳亭、柚香園和金柚大道等景點(diǎn)，營造“天上人間”、“夢幻仙境”的世外桃源美景。清靜、 明亮；是“天、地、人和合”道家意念里的“天境”。雁陽紫煙、嘉應(yīng)流鑫是人工瀑布。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。活水，來自五指峰陰那山清泉；紫煙，是李白詩中的詞，大家都十分熟悉。大雁朝陽生紫煙，美如飛珠濺玉，燦若紅霞。鑫，含義是長盛。令人聯(lián)想到客家文化的源遠(yuǎn)流長。梅縣區(qū)客家人既是中原人，又非中原人，他們既保留了中原文化的精華，又排除了“老化”的基因，向前發(fā)展，如活水長流。

夏曉園

“夏曉園，又稱“雁陽夏曉”。夏曉，如日初升，象征國富民強(qiáng)。景區(qū)內(nèi)有百藥園、鳳凰閣、花果天地等。這里是“花果天地”，有梅州金柚、臍橙、龍眼、芒果、楊桃、臺灣甜棗、蜜桃等優(yōu)質(zhì)水果，總面積有兩千多畝。

其中最著名的是鳳凰閣和千手觀音，鳳凰來息，千年一見。貴客登臨，萬福齊至。鳳凰閣乃度假村最高點(diǎn)，登高遠(yuǎn)眺，萬千氣象齊奔眼底，真有一覽眾山小的暢快之感。千手觀音，純金打造，祈福襄助，平安如意。

秋實(shí)園

秋實(shí)園又稱“嘉應(yīng)秋實(shí)”。因園內(nèi)湖泊叫“雁鳴湖”，度假村就因此而取名。

秋實(shí)園是度假村的中心區(qū)域，園內(nèi)興建有石壁驛站、益壽廊、銀湖大酒店、碧野茶藝館、滑草場、網(wǎng)球場，空中飛人、雁棲洲、迷你蹦極、鐵索橋、童趣園、金頂娛樂城、康樂中心、別墅村等旅游娛樂設(shè)施豐富多彩、其樂無窮。在這里人們可以嘗試體驗(yàn)空中飛人的驚險(xiǎn)刺激或輕舟雁鳴湖畔，盡享青山綠水的閑情逸致。

冬融園

冬融園的主要景點(diǎn)有會(huì)議中心、銀湖賓館、水上高爾夫練習(xí)場、南藥基地、百藥谷、養(yǎng)生場、攀爬場等等。冬融，象征融和。梅州市梅縣區(qū)是全國著名的華僑之鄉(xiāng)，有旅外橋胞800多萬，他們回到故鄉(xiāng)，必然要浸潤度假村溫暖祥和的氤氳。

2001年9月28日，這里曾舉行隆重的開業(yè)慶典和歌舞晚會(huì)，有六七千海內(nèi)外嘉賓和觀眾參加。還在這里舉辦南藥種植開發(fā)基地，中國南藥標(biāo)準(zhǔn)化種植試驗(yàn)園從此在這里綻開。隨著人類生存環(huán)境的變化，國內(nèi)外“回歸自然”理念深入人心，具有五千年遺留的文化瑰寶，以中藥為主體的東方醫(yī)藥國際科技熱潮正在興起。南藥是熱帶北界以南氣候濕潤的結(jié)晶，種類繁多，度假村采用“公司+基地+農(nóng)戶”的模式，“以藥促旅，藥旅結(jié)合”，逐步把雁鳴湖建成“中國南藥養(yǎng)生旅游度假第一村”，把南藥上升為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)化優(yōu)勢，成為度假村的特色，超越傳統(tǒng)，走向世界。 梅州千佛塔坐落于梅州市區(qū)東郊大東巖山頂。

據(jù)清光緒《嘉應(yīng)州志》載，由南漢王劉鋹始建于大寶八年（公元965年），距今已有一千多年歷史。鐵塔分為七層，身高4.2米，呈四方形，塔底邊長1.6米，為生鐵鑄成，每面鑄有大小佛像250個(gè)，四面合計(jì)為一千佛，故名千佛塔。原塔建于修慧寺，因寺毀，清乾隆初年嘉應(yīng)州官王者輔將鐵塔移于梅州梅城東巖山頂，上面蓋亭宇，周圍筑欄桿，并砌石階，以供游覽者登臨觀賞。梅州千佛塔與廣州光孝寺的東西鐵塔是同一歷史年代的遺物。梅州千佛塔按每一面計(jì)算，第二層有77尊佛、第三層67尊佛、第四層57尊佛、第五層37尊佛、第六層12尊佛，合為250尊佛，四面共計(jì)滿千佛。第四層的佛像中，四面各有一尊大佛坐在蓮花池座上，它們是東方善德佛、南方施壇德佛、西方無量壽佛、北方相德佛。第七層是合尖頂，塔旁建有黃遵憲的《南漢修慧寺千佛塔歌》、丘逢甲的《南漢敬州修慧寺千佛塔歌》等碑刻，是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1990年，在梅州市人民政府支持和海內(nèi)外熱心人士捐款資助下，由千佛塔寺住持釋明慧法師，耗資4000多萬元，在大東巖山頂建造九層石塔，并經(jīng)上級批準(zhǔn)，將南漢千佛鐵塔移置于新千佛塔底層，統(tǒng)稱為千佛寶塔，由中國佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初題署塔名，新建千佛塔九層高36米，千佛塔全用花崗巖石砌筑，高9層36米，高聳云天，氣勢宏偉。佛塔首層安放著鑄于南漢時(shí)期的千佛鐵塔。二 至八層內(nèi)壁鑲嵌著千尊漢白玉佛，第九層安裝一口一噸重的大銅鐘，并在該層內(nèi)墻存放千尊小金佛，塔內(nèi)上下共有佛像三千尊。塔頂則為一座小巧玲瓏的石塔，形成塔下有塔、塔中有塔、鐵佛玉佛金佛共容一塔的特色，被譽(yù)為寶塔建筑藝術(shù)一大奇觀。沿塔梯盤旋而上，石塔外圍砌筑走廊、欄桿，供游人登高憑欄眺望，秀麗的梅城風(fēng)光盡收眼簾。千佛殿與九曲文化游廊連接一體，成為梅州市和粵東地區(qū)的一大名勝。 平遠(yuǎn)省級風(fēng)景名勝區(qū)五指石，位于粵、贛、閩三省交界的梅州市平遠(yuǎn)縣差干鎮(zhèn)內(nèi)。匯聚了“丹霞地貌、森林生態(tài)、人文古跡”三大景觀，具雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽、古的特色。1992年被國家旅游局確定為“國家級自然序數(shù)旅游景觀”之一；1999年被省旅游局確定為“省級旅游景區(qū)”；同年3月被廣東省人民政府批準(zhǔn)為“省級風(fēng)景名勝區(qū)”；2000年9月被省旅游局確定為“廣東省休閑度假好去處”。

遠(yuǎn)看五指石，巖崖峻峭，形如伸展的五指，拔地而起，直刺云天，故名“五指石”。五指最高峰海拔460多米。五指石擁有豐富獨(dú)特的自然和人文景觀資源。景區(qū)內(nèi)擁有“五奇”（奇石、奇藤、奇縫、奇樹、奇洞）、“八景”（劍門、石林寺、聰明泉、混元塔、一線天、仙人床、隆武殿、青? ?路）和淡靜居、蝴蝶谷、生態(tài)樂園等勝景60多處。五指石具有豐富的野生動(dòng)物植物資源，高等植物70科200余屬1000多種，野生動(dòng)物30多種。五指石屬亞熱帶季風(fēng)性氣候，春天不冷、夏天不熱、秋天不燥、冬天不寒，旅游季節(jié)較長，奇山異景，林密泉清，故有“靈秀甲天下，差干小桂林”之美喻。原國家文化部副部長呂志先暢游五指石后，題詞贊曰：“五指美景人間仙境”，是南粵大地新興的旅游佳境。 七目嶂風(fēng)景區(qū)，位于梅州市五華縣大田鎮(zhèn)，毗鄰河源、紫金、龍川、三縣，距五華縣城約45公里，總面積58.5平方公里，是原始次生闊葉林區(qū)，也是廣東省最大的天然闊葉林區(qū)之一。被譽(yù)是“物種寶庫”的粵東最大的自然保護(hù)區(qū)。

七目嶂自然保護(hù)區(qū)物種繁多，經(jīng)專家考證的就達(dá)2000多種，其中屬國家保護(hù)的珍稀瀕危植物有桫欏、三尖杉、吊皮錐、紅椿等15種，動(dòng)物有云豹、雉雞、穿山甲等，稱之為“物種寶庫”實(shí)在是名不虛傳。

七目嶂自然保護(hù)區(qū)不但物種豐富，而且自然風(fēng)光秀麗，景色十分迷人，群峰俊俏，峭壁險(xiǎn)要，飛瀑深潭，古藤橫空，山溪清澈，云海茫茫等秀麗景點(diǎn)舉不勝舉，定會(huì)使游客美不勝收。

同時(shí)，喜歡攀高峰的游客，可以登上五華制高點(diǎn)—海拔1318米的七目嶂主峰，河源、龍川、紫金、五華四縣山川秀色便可盡收眼底。相傳，詩人蘇東坡游七目嶂后，對七目嶂的秀麗景色贊不絕口，曾寫下不朽詩作《石馬詩》。

七目嶂上的“海底世界”，在不到二公頃的小盆地中。由千百個(gè)大大小小的巖石，構(gòu)成了無數(shù)栩栩如生的海龜、海牛、海貝、海蛙等海洋生物形狀，它們分別擺成了不同姿態(tài)，有的如“海龜望月”，有的如“龜牛親吻”，有的如“螃蟹上岸”，這些千姿百態(tài)、形神逼真的景致，就象神話一般，堪稱世界一絕。

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