你去旅游，不如去典故之鄉(xiāng)，這些著名旅游景點(diǎn)值得一去！說實(shí)話，若是只是走馬不雅觀不雅觀花式的旅游，急忙去急忙回，泊車攝影上車睡覺、打卡式的旅游，僅僅滿足于去過，那大局部景點(diǎn)給你的感受都不會太好，反而在家里在在電視等媒體上看到角度、視角，感受會更好。剛剛好的景點(diǎn)，是那種有人文歷史沉淀的，有故事的地方，你真正靜下心來，實(shí)地去漸漸感受，漸漸體會，漸漸你會對這些景點(diǎn)有不一樣的發(fā)現(xiàn)，感覺不虛此行。

別的一類是真正風(fēng)光美好的天然風(fēng)光景點(diǎn)，你只會感覺身臨其境，震撼感覺會更強(qiáng)烈，有種超凡脫俗的快感。我不愛好的景點(diǎn)是有的，有些地方為了當(dāng)?shù)乩婧徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展，或者由于其它一些目的，假報制造的一些假景點(diǎn)。或者略微有一星半點(diǎn)的本地江湖傳說，就被無限放大宣揚(yáng)，以此制造景點(diǎn)，這樣的景點(diǎn)即使聞名，也不讓人喜歡，也不會特意去觀賞。

旅游是一件開展自己的視野，添加自己的見聞的事情。當(dāng)我們從他口中聽到那些斑斕、神奇的地方老是想著自己去親目睹證一番，然而有的旅游景點(diǎn)親自去過之后反而令人絕望，實(shí)屬“看景，不如聽景。”那就給大家說說這些值得一去，有價值的旅游景點(diǎn)現(xiàn)如今變成了什么樣子！錦里可謂是成都邑內(nèi)著名度最高的旅游景點(diǎn)，每至旅游黃金期都會有上百萬人來此一睹巴蜀歷史風(fēng)度。

然而去過錦里的人們都曉得，錦里雖說有成都武侯祠博物館，整個景點(diǎn)的建筑也都仿造三國時代的氣概，給人打造出一條三國文化與成都習(xí)慣融為一體，集旅游購物、休閑文娛為一體街道，但其實(shí)如今的錦里早已失去“蜀中第一街道”的風(fēng)度。各類小吃、留念品、茶室等店肆琳瑯滿目，整個旅游景點(diǎn)完全成為了當(dāng)代商業(yè)街的形式。來到這里人們看到的不是巴蜀歷史。

不是三國風(fēng)度，而是張飛牛肉的叫賣、各色小吃的出售以及諸多留念品的販賣。寬局促路同樣是成都邑內(nèi)聞名的旅游景點(diǎn)，全國各地的人民為了一睹康熙時代的建筑風(fēng)貌，為了感應(yīng)感染中華禮儀的存留，寬局促路同樣受到了全國人民的幫襯。可是當(dāng)我們置身于此時，最大的感應(yīng)感染別是商業(yè)化。古色古香的街道背后卻是一家家小吃店，擁擠的人群或勾留容身攝影，或去到各類小店購物，不得不吐槽。

這樣的情形錦里千篇一律，在幾個仿古建筑之下，每年還有大局部的旅客慕名前來，歡快的在這里玩耍、拍照、購物，將那些所謂的紀(jì)念品高價納入囊中。而寬局促路背后的文化歷史遺留在這樣的形勢下被人忘記。在別人的口中錦里、寬局促路是巴蜀文化的遺留，是成都人民貴重的歷史財產(chǎn)，可是當(dāng)我們懷揣著敬畏之心去感應(yīng)感染巴蜀文化的時候，卻發(fā)現(xiàn)這些景并不合適親目睹證。

那么要想親從景點(diǎn)中體會巴蜀文化、感受一下三國風(fēng)度、體會四川的風(fēng)氣這幾個景點(diǎn)必定要記住。金沙遺址博物館是在金沙遺址舊址上建立的一座遺址類博物館，也是展現(xiàn)商周時代四川地區(qū)古蜀文化的專題類博物館。來到這里你便可以感受到歷史在這片土地所留下的寶藏，從安排的古物中感受到巴蜀的歷史、巴蜀的成長。杜甫草堂。

作為一代詩圣杜甫用他的詩歌給我們描述了唐朝時代的巴蜀風(fēng)貌，杜甫草堂是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故宅。杜甫先后在此棲身近四年，創(chuàng)作詩歌240余首。唐末詩人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保留。這里有著優(yōu)秀的講解員為大家引見杜甫眼中的成都，杜甫詩歌中的成都風(fēng)光。每一次游覽都是自己的人生的一次收成，有的景點(diǎn)讓人銘記歷史感悟人生，有的景點(diǎn)讓人感傷山河多姿山河奇麗。

有些景點(diǎn)讓人看到古代勞動人民的聰明，有的景點(diǎn)讓人看到大自然的鬼斧神工。可是有那么一些景點(diǎn)卻只是讓人聞之驚嘆、見之傷懷，只希望家往后的游覽，多一份順心，少一絲絕望。希望在大家游覽過程中，記住無論是失望還是眼前一亮，作為熱情的中國人，都是好客一方，讓我們多些珍惜，為下一代得未來留下更多的故事，更多有意義的地方！

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