柯橋區(qū)，浙江省紹興市市轄區(qū)，位于浙江省東部、紹興市西北部，南靠會稽山，北瀕錢塘江，地勢呈現(xiàn)“西南高、東北低”的階梯形格局。柯橋區(qū)素有“東方威尼斯”之美稱，是中國著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)和名士之鄉(xiāng)。

01紹興大香林鄉(xiāng)村休閑旅游區(qū)

紹興大香林鄉(xiāng)村休閑旅游區(qū)位于紹興縣城（中國輕紡城）西南湖塘街道，是國家AAAA級旅游區(qū)和全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，核心區(qū)總面積約4平方公里。大香林依托區(qū)內(nèi)眾多的千年古桂群及竹海、果園等自然景觀融合宗教、民俗等人文特色，是一處多功能的生態(tài)休閑旅游勝地。

大香林不僅山清水秀，景色優(yōu)美，而且氣候怡人，四季花果不斷，這里植被蔥郁，特色鮮明，果林如海，無不展現(xiàn)引人之處；最為突出的要數(shù)聞名遐邇的千年古桂群，廣袤數(shù)里，蔚為壯觀。每年桂花盛開的時節(jié)，香被遠(yuǎn)近，可聞十里。堪稱存世規(guī)模最大，歷史最久的古桂群。歷史上文人名士多會于此，留下諸多文章，北宋時期，著名詩人陸游就在多篇詩作當(dāng)中描寫過這里的桂花。其他諸如賀知章、張岱等名家也均留有墨跡。諸如此類，數(shù)不枚舉。除此之外，大香林的踏春賞花，夏秋采摘，臘月民俗等景區(qū)活動也別樣精彩。

優(yōu)美的自然環(huán)境和豐厚的人文景觀，構(gòu)成了大香林景區(qū)較高的旅游品位。景區(qū)于2005年在原香林花雨的基礎(chǔ)上進(jìn)行大規(guī)模改造。一、二期總投資5個億，一期景區(qū)投資2個億，于2006年10月對外開放，由空山梵音、香林花雨、花前月下、竹海天風(fēng)、幽谷清韻等五大部分組成，以鄉(xiāng)村休閑度假為主調(diào)。二期景區(qū)由一閣（萬佛閣）四院（觀音園、浦縣源、文殊院、地藏院）一館（問禪館）組成，以避暑養(yǎng)生和佛教文化為主調(diào)。整個景區(qū)秉承保護于開發(fā)相結(jié)合的原則，很少有現(xiàn)代人工的痕跡，是一處田園式的生態(tài)佳地，一個天然的大氧吧，也是省級生態(tài)環(huán)境示范區(qū)。

景區(qū)以“香”為特色，有桂花飄香、煙火熏香、花果蘊香、民居古香，堪稱四絕：

①桂花飄香

據(jù)《嘉泰會稽志》等史籍記載，自宋治平三年(公元1066年)以來，當(dāng)?shù)亟瘐U兩姓村民據(jù)山川之利，在景區(qū)內(nèi)廣植桂子。植桂之習(xí)歷經(jīng)千年而常勝不衰，如今萬株桂樹，廣袤數(shù)里，譽稱“江南桂花林”。

②煙火熏香

香林寺、寶林寺始建于公元950年，千年古剎，聲名遠(yuǎn)播。寂靜寺為一代高僧密參大師住持并圓寂之處，留下200多顆舍利子珍藏塔內(nèi)，寺內(nèi)建有臺灣學(xué)者南懷瑾先生為之題書的“舍利塔塔園”。

③花果蘊香

層巒疊嶂的寶林山，常年溪澗叮咚，四時花果不斷，空氣中都彌漫著花的芬芳，果的香甜。小溪蜿蜒，綠樹似云，翠竹如海，如詩如畫。在“農(nóng)家樂園”嘗玩古代農(nóng)家器具，領(lǐng)略四季田園風(fēng)光；種豆植瓜，牧養(yǎng)六畜，體驗農(nóng)作；摘茶掘筍，品嘗時鮮，情趣盎然。

④民居古香

山居臺門，明清民居，式樣古樸，設(shè)計精妙，雕梁畫柱，古色古香，極富觀賞與研究價值。

“禪鳴空山靜，金鐘掩梵音”。故名為空山梵音。這個景點主要由香林禪寺、潛龍井、清心閣、華林園等部分組成。其中最主要部分便是五代古剎---香林禪寺。“水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰”。正是此景點的最好寫照。

景區(qū)內(nèi)中國最大古桂群為何美名為“香林花雨”？原來每逢金秋時節(jié)，當(dāng)您行走在這一片古桂群下時，清風(fēng)過處，花落似雨，芳香四溢。故美名為“香林花雨”。

“桂子月中落，天香云外飄”，每逢一年一度的桂花節(jié)，在這樣被大自然賜予的大氧吧里，在花香飄萬里的叢林間，您和您的朋友、家人坐在這鬼斧神工的古桂林下，沏一壺小茶，品嘗一口桂花糕，聊聊人生，這是何等的休閑與享受。

02安昌古鎮(zhèn)

安昌的小橋非常有特色，“拱、梁、亭”各式，千姿百態(tài)，古樸典雅，素有“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”的美譽。其中最著名的是名為福祿、萬安、如意這三座橋，古鎮(zhèn)人家嫁女兒時，都要走全三橋。

隨著根據(jù)師爺故居等古民居整修而成的“紹興師爺館”、“安昌民俗風(fēng)情館”和“安昌文史館”等景點的開館迎客，給古鎮(zhèn)又平添一份濃濃的人文氣息，使古鎮(zhèn)真正成為“水鄉(xiāng)文化的長廊”、“市井習(xí)俗的長卷”、“特色商品的長街”。

石雕館展示了上始李唐、下迄近代的200余件珍貴石雕物件。有各個不同年代的石獅、石窗、石池、磨、桌、礅、臼等石件，有嵌鑲在壁上的唐、宗、元、明、清代的13塊墓志銘，有明嘉靖年間修紹興府古小學(xué)的碑記，更有學(xué)界泰斗蔡元培題書的“宗君子修暨配陳孺人墓”碑等10多塊。

安昌“花行堡”是紹興最早的棉業(yè)中心，農(nóng)家兼營紡織土布，布質(zhì)實細(xì)勻，譽為“南沙嗶嘰”。于是在南沙嗶嘰分館內(nèi)展有各種土紡?fù)量椆ぞ摺⑼敛家嘛棧⑴湟郧迩∪觐}《御題棉織圖》十二幅。五彩繽紛的花轎、富麗堂皇的喜堂、復(fù)雜紛繁的嫁妝陳列，充分地展示了紹興的傳統(tǒng)婚俗。新娘房中半拔鋪床，制作研究，工藝精良，為富貴人家傳世之家當(dāng)。

人說天下師爺出紹興，但很少有人知道，紹興師爺多出自安昌。200年間由這里出去的師爺據(jù)說不下一萬人，今天的河道兩側(cè)還星羅棋布地分布著眾多的師爺故居。師爺館依托婁心田師爺?shù)墓示樱故尽敖B興? ?爺”這個中國封建社會晚期歷史上特殊的社會群體、特殊的政治文化現(xiàn)象及其在安昌的深厚根基。

中國銀行舊址旁的兩橋很有特色，跨河而建成八字型，雖不相連，倒也別有情趣。進(jìn)入銀行是一個大大的柜臺，柜臺內(nèi)幾張桌子上擺放著一些帳簿、臺燈、算盤、電風(fēng)扇之類；在靠墻而立的舊櫥旁，是一只掛鐘和掛鐘下的老電話。

城隍殿對面是倚河而建的戲臺，上有清雍正乙己年（公元1725年）“古今鑒”匾額。城隍殿建于明朝晚期，殿宇軒敞。

前后三進(jìn)，建筑雄偉，飛檐翹角，氣勢恢弘。頭進(jìn)五間，山門石柱刻聯(lián)：雪趁風(fēng)威，白占田園能幾日；云乘雨勢，黑瞞天地不多時。正殿三間，殿宇高大，屋脊飾“云龍”，中置銅鏡，兩旁“國泰民安”四字，翹角飛檐，檐下懸立花邊直式藍(lán)底金字“勒封永鎮(zhèn)侯李”直匾。殿內(nèi)石柱下鼓石、浮雕精細(xì)。左右大柱上有雙龍作舞爪懸空盤旋狀。殿正中置方桌，上坐城隍“永鎮(zhèn)侯李”；旁有其子行宮坐像，塑像威嚴(yán)、正氣凜然；殿旁倚墻有待從立像。

03蘭亭景區(qū)

“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，十分符合古代修禊之禮對于自然地理環(huán)境的要求。東晉穆帝永和九年（公元353年）上已日（夏歷三月初三），王羲之邀約當(dāng)時名士謝安、孫綽等并親朋子侄41人聚會于此，行修禊之禮。

自入口步入景區(qū)，穿過一條修篁夾道的石砌小徑，迎面是一泓碧水，即為鵝池。池畔是一塊用石塊鋪砌的40平方左右的“道地”，道地的西首立有一碑，碑上“鵝池”二字傳為王羲之、王獻(xiàn)之父子分別所書。碑上有一三角亭覆蓋。 過鵝池越三曲橋前行，便是小蘭亭，亭中碑上“蘭亭”二字，系清朝康熙帝手書。

鵝池是蘭亭的第一個景點。池水清碧，白鵝戲水，訴說著王羲之愛鵝、養(yǎng)雞鵝、書鵝的傳說。池邊立石質(zhì)三角亭“鵝池碑亭”。亭中之碑系清同治年間建，上書“鵝池”二字，相傳“鵝”字為王羲之所書、“池”字王獻(xiàn)之所書，父子合璧，成為千古佳話，被人稱為“父子碑”。

蘭亭碑亭是蘭亭的標(biāo)志性建筑，名列中國四大名亭之一，建于清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，為康熙皇帝御筆所書。文革時期此碑被紅衛(wèi)兵砸成四塊，后于80年修復(fù)，但已留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。許多民眾都喜歡用手去摸這塊殘碑，碑已被摸的非常光滑，所以又稱“君民碑”。

“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。

? ?流觴亭”為紀(jì)念“曲水流觴”活動而修建，亭上匾額“流觴亭”三個大字為光緒江夏太守李樹堂題。旁邊對聯(lián)“此地似曾游，想當(dāng)年列坐流觴未嘗無我；仙緣難逆料，問異日重來修禊能否逢君”是由徐生翁撰句，蘭亭書會會長沈定庵先生所寫。亭內(nèi)陳列著由“蘭亭修禊圖”、“曲水流觴圖”及當(dāng)年的流觴用具復(fù)制品，向游客展現(xiàn)著王羲之曲水流觴的場景。

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