導(dǎo)讀：廣東紅色革命景點(diǎn) - 廣東紅色革命景點(diǎn)介紹 1. 廣東紅色革命景點(diǎn)介紹 2. 廣東省紅色景點(diǎn)有哪些 3. 廣東革命旅游景點(diǎn) 4. 廣東省紅色革命遺址介紹 5. 廣東紅色革命地點(diǎn)有哪些 6. 廣東十大紅色旅游景點(diǎn) 7. 廣東紅色路線旅游景點(diǎn) 8. 廣東紅色景點(diǎn)有哪些 9. 廣東紅色旅游景點(diǎn)介紹

1. 廣東紅色革命景點(diǎn)介紹

電白區(qū)十大旅游景點(diǎn)

1.冼太夫人故里文化旅游景區(qū)AAAA

　　冼太夫人故里位于廣東省茂名市，是為了紀(jì)念公元六世紀(jì)嶺南百越俚族女首領(lǐng)冼太夫人而建設(shè)的。冼夫人是古高涼郡(今茂名地區(qū))人，與漢族的朝廷命官高涼太守馮寶聯(lián)婚。冼夫人一生歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，順應(yīng)歷史潮流，多次平定叛亂，為促進(jìn)嶺南地區(qū)的政治和社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了偉……

2.放雞島AAAA

　　放雞島位于電白縣水東鎮(zhèn)東南14.5公里。原名汾洲山，又稱灣舟山。島上最高點(diǎn)高122米。面積1.9平方公里，是該縣最大的海島。傳說神仙曾在此放牧群雞，故設(shè)神廟以祀之。后凡航海者過此，皆祀以生雞，故名放雞島，又名灣舟，原名汾州山。據(jù)傳海船到此必放一只雞于島上，以予……

3.浪漫海岸國際旅游度假區(qū)AAAA

　　浪漫海岸國際旅游度假區(qū)，國家4A級旅游度假區(qū)，位于茂名市電白區(qū)博賀鎮(zhèn)龍頭山尖崗管理區(qū)海邊，距茂名市區(qū)40公里、電白區(qū)城25里。以東南亞異域建筑風(fēng)格和“浪漫”主題文化為特色，是廣東省首席擁有5.3公里私家海岸的濱海旅游度假區(qū)。浪漫海岸旅游度假區(qū)位于茂名市電白區(qū)博……

4.茂名南海旅游島AAAA

　　稱這里為中國第一灘，是因?yàn)檫@里有一條全國第一條營造成功的最長沿海防護(hù)林帶和長達(dá)12公里，寬約300米，可同時容納近10萬人暢游和觀光的碧海銀灘。 景區(qū)內(nèi)有第一灘、虎頭山、晏鏡嶺、濱海綠道、防護(hù)林帶等多處景點(diǎn)。在南海旅游島，可以在濱海綠道慢跑、散步、騎車、垂釣……

5.水東灣第一灘AAA

　　位于廣東省茂名市茂港區(qū)南部，有一個美麗的海灣，叫水東灣。這里的人們喜歡稱她的沙灘為水東灣第一灘。中國第一灘旅游度假區(qū)位于廣東省茂名市茂港區(qū)南海半島，是水東灣省級旅游度假區(qū)的重要組成部分。開發(fā)建設(shè)始于1993年。區(qū)內(nèi)被稱作“綠色長城”的百里防護(hù)林帶為我國第一條營……

6.御水古溫泉度假區(qū)AAAA

　　茂名御水古溫泉度假村坐落在距茂名市區(qū)28公里的電白縣麻崗鎮(zhèn)熱水村，距離廣州4.5小時，深圳5小時車程。占地500多畝，依傍著廣湛高速公路、325國道，交通十分便利。度假村以100%純優(yōu)質(zhì)天然溫泉水帶動休閑養(yǎng)生，肩負(fù)著“讓更多的人健康快樂”的使命，承載著中國惟一……

7.水東忠良街沉香特色步行街AAA

　　電白區(qū)一直以來都是中國沉香最大的集散地，被譽(yù)為“中國沉香之鄉(xiāng)”。2013年，電白獲得由林業(yè)部中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會頒發(fā)的“中國沉香之鄉(xiāng)”牌匾。目前中國絕大部分的野生成品沉香都是出自電白區(qū)觀珠鎮(zhèn)。作為沉香文化之鄉(xiāng)，電白區(qū)委、區(qū)政府十分重視沉香文化建設(shè)，在忠良街打造沉香文……

8.菠蘿山森林公園

　　被聯(lián)合國定為“人與生物圈”考察點(diǎn)的菠蘿山森林公園（水土保持站），位于茂港區(qū)西部廣湛公路旁，東距電白水東鎮(zhèn)14公里，西距吳川市區(qū)18公里，總面積3.15平方公里，屬熱帶北緣地區(qū)，土質(zhì)為花崗巖風(fēng)化而成的磚紅壤。　這里前身為湛江地區(qū)電白縣小良水土保持試驗(yàn)推廣站，19……

9.電白區(qū)博物館

　　電白區(qū)博物館成立于1984年，是集收藏、保護(hù)、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館。館址位于電白中心城區(qū)水東街道澄波街160號（東湖公園）內(nèi)，交通便利，綠樹婆娑，環(huán)境優(yōu)美。建筑面積800平方米，展廳面積400多平方米，現(xiàn)布展展廳3個，以冼夫人史跡專題展廳最具……

10.電城鐘鼓樓

　　鐘鼓樓坐落于電城鎮(zhèn)十字街口，原屬神電衛(wèi)城的一座 指揮烽火臺，亦是粵西南海灘涂沿海共二十四座烽火臺的主要駐兵指揮臺之首，明天啟七年（1627年）建。崇禎二年（1629年），知縣李祁將其改為“文昌閣”，題額曰：“云門”。清康熙年間，知縣郭指南重修。

2. 廣東省紅色景點(diǎn)有哪些

逢周一閉館，免費(fèi)向市民開放，如果人多參觀請導(dǎo)講的，最好要預(yù)約

3. 廣東革命旅游景點(diǎn)

十九路軍凇滬抗日將士墳園 水蔭路113號 新一軍印緬陣亡將士公墓 廣園東路2133號、廣源中農(nóng)貿(mào)市場、濂泉路28號 沙基慘案烈士墓 廣州市銀河烈士陵園 粵軍第一師諸先烈紀(jì)念碑 興華街燕嶺路 胡漢民墓 廣汕一路329號廣東省林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 林偉民墓 廣州市銀河烈士陵園 日軍侵華遺址(碉堡) 漁沙坦大和嶂山頂 日軍侵華飛機(jī)庫遺址 龍口東橫路28號

4. 廣東省紅色革命遺址介紹

有：韶關(guān)南雄市梅關(guān)古道，唐相張九齡開鑿；曲江區(qū)南華古寺、禪宗六祖惠能大和尚坐化之地；乳源云門寺；市湞江區(qū)風(fēng)采樓；風(fēng)度樓（紀(jì)念宋相余靖）；南雄市珠磯巷（南宋妃子逃i難避禍地、也是中原南逃進(jìn)入珠江三角洲發(fā)源地）；仁化縣丹霞山地貌旅游景點(diǎn)；仁化雙峰寨；樂昌市坪石金雞嶺（相傳太平天國洪秀全之妹洪宣嬌抗清復(fù)明戰(zhàn)場）；市湞江區(qū)五里亭中共廣東省委舊址等等。

5. 廣東紅色革命地點(diǎn)有哪些

紅色革命根據(jù)地就是當(dāng)年抗日紅軍的各處總部也就是地址以下各處根據(jù)地

1.井岡山革命根據(jù)地

2.閩浙贛革命根據(jù)地

3.川陜革命根據(jù)地

4.五指山革命根據(jù)地

5.鄂豫皖革命根據(jù)地

6.寧海革命根據(jù)地

7.右江革命根據(jù)地

8.湘贛革命根據(jù)地

9.廣東革命根據(jù)地

10.陜甘寧革命根據(jù)地

11.鄂豫陜革命根據(jù)地

12.閩浙贛革命根據(jù)地

13.湘鄂川黔革命根據(jù)地

6. 廣東十大紅色旅游景點(diǎn)

1、定安母瑞山革命根據(jù)地紀(jì)念園

母瑞山，位于海南島定安縣南端，方圓100多平方公里，地處定安、瓊海、屯昌三市縣交界處，是五指山脈向東北延伸的一座山。這一帶山陡林密、峽谷流急，是瓊崖革命的搖籃，兩次成功保留革命火種，被稱為“海南的井岡山”，創(chuàng)造了海南革命“23年紅旗不倒”的奇跡。景區(qū)現(xiàn)存有母瑞山革命紀(jì)念園，瓊崖特委、瓊蘇政府舊址，瓊崖特委“四大”會議、瓊崖蘇維埃政府大禮堂舊址，以及紅軍師部舊址、紅軍潭，紅軍軍械廠、紅軍軍政學(xué)校、紅軍農(nóng)場、紅軍操場、紅軍醫(yī)院等革命遺址。母瑞山革命紀(jì)念園是母瑞山紅色旅游景區(qū)的核心組成部分。

2、萬寧六連嶺革命遺址

六連嶺為五指山余脈，位于萬寧市西北部，是瓊崖縱隊開辟的根據(jù)地。從1927年至1950年，六連嶺革命根據(jù)地軍民堅持了23年艱苦卓絕的斗爭，為奪取瓊崖新民主主義革命的勝利作出了重大貢獻(xiàn)。

3、五指山革命根據(jù)地紀(jì)念園

在瓊崖革命23年武裝斗爭中，五指山革命根據(jù)地是最后的一個根據(jù)地。地跨白沙(包括現(xiàn)在的瓊中、五指山)、保亭、樂東三縣的五指山區(qū)，位于全島中心，方圓一萬多平方公里。這里群山聳立，丘陵起伏，地勢險要，易守難攻，是建立革命根據(jù)地的理想地方。五指山北部的毛陽鎮(zhèn)毛貴村，曾是五指山革命根據(jù)地的大本營——瓊崖區(qū)黨委等機(jī)關(guān)的駐扎地，也被稱為海南的“西柏坡”。紀(jì)念園已被列入全國“百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄”。

4、海口瓊山區(qū)工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊改編舊址

工農(nóng)紅軍瓊崖縱隊改編舊址位于海口市瓊山區(qū)云龍鎮(zhèn)，于1989年12月建成開放。云龍鎮(zhèn)是馮白駒將軍的故鄉(xiāng)，是瓊山區(qū)革命老根據(jù)地之一，全? ??有300余名革命烈士獻(xiàn)出寶貴生命。

5、瓊海紅色娘子軍紀(jì)念園

瓊海是瓊崖武裝斗爭的策源地，也是“紅色娘子軍”的誕生地。1931年5月1日，“中國工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子軍特務(wù)連”(即紅色娘子軍)在這里組建。娘子軍連先后參加了攻打文市、學(xué)道等戰(zhàn)斗,機(jī)智靈活地配合紅軍主力作戰(zhàn)。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍，贊揚(yáng)紅色娘子軍為“世界革命的典范”

6、文昌張云逸大將紀(jì)念館

張云逸大將紀(jì)念館坐落在文昌市文城鎮(zhèn)文建路51號。張云逸大將1892年8月10日出生于海南文昌縣頭苑上僚村一個貧苦農(nóng)民家庭。1908年，他以優(yōu)異成績考取廣州黃埔陸軍小學(xué);1909年秘密加入了同盟會;1911年，參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的第十次起義——廣州黃花崗起義并擔(dān)任攻打兩廣總督府革命軍炸彈隊隊長。張云逸一生歷經(jīng)北伐戰(zhàn)爭、南昌起義、百色起義、反圍剿、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，歷任紅7軍軍長、中央軍委副參謀長、軍區(qū)司令員等職，1955年被授予大將軍銜。毛澤東評價他“數(shù)十年如一日奮斗不息，是模范的共產(chǎn)黨員”。

7、海口解放海南島戰(zhàn)役烈士陵園解放海南島戰(zhàn)役烈士陵園，曾名金牛嶺革命烈士陵園，位于海口金牛嶺公園內(nèi)，為了紀(jì)念中國人民解放軍渡海作戰(zhàn)在解放海南島戰(zhàn)役中犧牲的烈士于1957年由原海南行政公署撥款興建，當(dāng)時屬省重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。2009年3月，國家民政部批準(zhǔn)該建筑物為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。現(xiàn)陵園占地面積61993平方米，主要建筑物有渡海英雄烈士紀(jì)念碑、大型圓形烈士墓、恭祭廣場;碑文上有朱德1957年1月27日的親筆題詞：“渡海英雄永垂不朽”。

7. 廣東紅色路線旅游景點(diǎn)

一、韶關(guān)市五里亭中共粵北省委舊址:

位于市區(qū)五里亭良村牛頭沖，規(guī)劃面積44418.7平方米，保護(hù)建筑面積約450平方米。陳列館建筑面積1846平方米。是由磚木結(jié)構(gòu)組成的兩座相對的平房院落，建筑面積約220平方米，大部分建筑已殘破。

二、南雄市瑤坑村中共廣東省委舊址：

位于南雄市雄州街道荊崗村委會瑤坑村，是相連五間的二層泥磚瓦房，建于民國初，占地面積約250平方米，建筑面積約167平方米。

三、龍王潭（三龍谷）：

樂昌市龍王潭生態(tài)旅游區(qū)位于樂昌市東北18公里處，集溫泉、綠湖、奇山于一體，即由龍泉、龍湖、龍谷三大分區(qū)組成，故又稱三龍谷生態(tài)旅游區(qū)，是廣東省唯獨(dú)僅有的優(yōu)勢資源組合。

四、始興縣沈所紅圍中共廣東省委舊址：

位于廣東省始興縣沈所鎮(zhèn)沈北村郭屋自然村旁，始建于清道光年間，又名“奠安圍”，位于北緯24°，東經(jīng)114°，海拔高程106米，紅圍省委舊址座西南向東北，面寬27.05米，進(jìn)深36.8米，占地面積995.4平方米，建筑面積5000多平方米，五層高約15米，平面呈長方圓角形，磚木結(jié)構(gòu)，內(nèi)有回廊和內(nèi)廊，內(nèi)廊有木欄柵。正門匾《奠安》，整座外圍用紅褐色沙灰、河卵石和青磚混合砌到頂，外墻呈赤紅色，圍樓瓦面已毀，只剩下四周殘墻，圍墻牢固結(jié)實(shí)，底屋墻厚100厘米。

五、石塘雙峰寨

在石塘鎮(zhèn)石塘村，原名石塘寨。始建于清光緒二十五年（1899）。平面近方形。面積約5000平方米。正南中間為5層主樓，后改為4層；四角置3層炮樓。寨墻青磚砌筑，高9米。厚12米。寨內(nèi)四周建瓦頂走馬廊，寨外設(shè)護(hù)寨濠。

六、犁市當(dāng)鋪

晚清時期的一座小型建筑群，也是民國時期八一南昌起義軍朱德舊部舊址。

8. 廣東紅色景點(diǎn)有哪些

神光寺位於廣東省興寧市神光路，舊時稱為南山壽慶寺，建於北? ??嘉祐三年(1058年)。寺的創(chuàng)建有這樣的傳說:邑人羅孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿試，高中探花，官至諫議大夫、翰林學(xué)士。當(dāng)時恰有一位朝廷大官貶謫潮州，途經(jīng)興寧縣擁慧亭（即今福興五里亭），遠(yuǎn)眺神光山，形如殿旗，與貴人峰相連，嘆曰：此地現(xiàn)已出翰林控花，今后也應(yīng)人才輩出，如能在南山上建一寺院，則錦上添花矣！於是在他了指點(diǎn)下，當(dāng)?shù)馗咐显谏窖ㄒ凰聫R，命為壽慶寺。明朝成化年間，壽慶寺經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)雨，已顯破漏。其時陳禮明任興寧縣令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)擴(kuò)建重修壽慶寺，改南山為神光山，改壽慶寺為神光寺。 神光寺后依山巒，前臨平地，極目遠(yuǎn)望，寧江繞城如帶，田舍園林，高低錯落。鄉(xiāng)人為寺門題曰：“神光依古寺，山勢繞齊昌。”寺內(nèi)楹聯(lián)是：“慈云廣布三千界，甘露低頭咫尺天。”每逢重陽佳節(jié)，邑人登高，必到神光寺觀禮酬愿。 明正德十六年(1521年),廣樂提學(xué)副使魏校（別號莊渠先生）,巡視興寧,把神光寺改為探花院,以供學(xué)生讀書.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天敘捐資重修神光寺,將探花書院移至墨池側(cè). 明萬歷四十年（1612年）興寧縣令陳應(yīng)薦倡導(dǎo)再修神光寺,后為佛殿,前為學(xué)士祠,門前有大觀亭和古榕.崇禎初年牧原和尚又重修神光寺。 1958年，神光寺已完全毀壞，祗剩墻腳，幸存大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳。 984年，興寧縣經(jīng)濟(jì)考察團(tuán)訪問泰國，曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師（石善充）等旅泰僑胞，提議將神光山開辟為旅游區(qū)，甚得國內(nèi)外鄉(xiāng)親的贊許。1985年興寧縣人民政府決定在神光寺山開辟旅游區(qū)，并同意修復(fù)神光寺。經(jīng)過幾年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海內(nèi)外同胞旅游和拜佛勝地。 興寧寺現(xiàn)存建筑有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會塔等，其中大雄寶殿為泰國式荷花殿，寺中有碑刻14塊。 雖然歷盡滄桑，神光寺重要文物和古跡依然歷歷可數(shù)： 千年古榕，生長於祖師殿門坪右邊，直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達(dá)2畝。 古石刻群，位於祖師殿背山嘴上，在露出土面的30多塊巖石上，有的清晰，有的已模糊不清。 緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像，高1．6米。1993被請到寺院安放。 泰國1500公斤銅塑釋迦牟尼佛，位於大雄寶殿正中。此外尚有鴛鴦菩提樹，位於寺門坪中央。碑刻，存放於祖師殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香爐，位於大雄寶殿前。明代萬歷年間仙鶴一對，位於大雄寶殿前。 興寧寺著名祖師為何南風(fēng)，著名方丈為達(dá)照法師。現(xiàn)任當(dāng)家明光法師，37歲，廣東興寧人，興寧市政協(xié)常務(wù)、梅州市佛教協(xié)會副會長、興寧市佛教協(xié)會副會長 墨池寺位於廣東省興寧市風(fēng)景秀麗的神光山南麓貴人峰，寺詢有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石縫涌出，長流不息，清澈純凈，美味甘醇。據(jù)明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學(xué)士、探花羅孟郊童年在比讀書。常在池邊習(xí)書，洗硯池中，其水盡黑。明萬歷辛亥孟夏縣令陳應(yīng)薦親筆書“墨池”兩字刻石，立於池邊，后人便在此修建一座墨池寺，以供信眾奉香朝拜。寺內(nèi)有一座房舍，名曰“探花書院”，有對聯(lián)曰:“掛榜名山池染黑，墨池書院紫薇香”，成為興寧古八景之一。 墨池寺從1987年重修開光寺以來，無數(shù)海內(nèi)外香客游人前來奉香游覽，并踴躍捐資修建，使原來破舊不堪的小寺發(fā)展成為建筑面積近2000平方米、擁有七個大小殿堂的寺院。大雄寶殿內(nèi)塑有高8.3米貼金的佛陀、阿難、迦葉像各一尊，1.5米高的羅漢像五百尊，還塑有普陀、九華 、五臺、峨嵋佛教四大名山及觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩像;下殿有聞名於梅州佛教界的12.85米高的貼金千手千眼觀音菩薩一尊、寺側(cè)建有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列為興寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)現(xiàn)存文物古跡有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清凈莊嚴(yán)、制度健全、管理規(guī)范的佛教叢林寺院，在海內(nèi)外享有一定的聲譽(yù)。 寶林寺位於廣東順德市太平山。俗話說：“未有順德，先有寶林”。據(jù)史志記載：順德海濱原有一孤寺，始建於五代之南漢年間(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首剎。明景泰三年順德建縣之后，每遇國家大典或朝廷詔令，則地方官紳父老集合於此寺舉禮。歷代以來，此寺維系了地方人士和海外鄉(xiāng)親的感情，時至今日，星洲美洲之寶林僧徒，經(jīng)常聞訊祖庭和故鄉(xiāng)的情況。據(jù)羅天志《五山志林》所載，肇慶鼎湖慶云寺開山凄壑禪師剃度於寶林寺，道高德重，故寶林寺在佛教南宗的歷史上也占有一席之地。近代鐵僧襲常氏行醫(yī)濟(jì)世，有口皆碑。但至1995年，寶林寺祗余改作他用之大雄寶殿一座。經(jīng)多方考究，聽取有關(guān)人士意見，遂擬易地重建寶林寺，由市有關(guān)人士組成籌建委員會募資歷重建。新址選在市南太平山麓，佛殿莊嚴(yán)，生活設(shè)施齊全。三寶珠佛請自浙江天臺山。五百羅漢具有很高藝術(shù)性，碑廊等附屬建筑增加了文化內(nèi)容，古樹奇木具有很高的觀賞價值。新建寶林寺是一座更勝原寺的瑰麗禪林，又是旅游休憩之所。1995年5月動工，1998年10月竣工。 龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮(zhèn)境內(nèi)。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車可到達(dá)新興，有廣州至新興直達(dá)豪華大巴只需二小時，更有長途汽車從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達(dá)龍山國恩寺，交通十分方便。寺前有省內(nèi)著名的溫泉度假區(qū)。 　　 國恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它與六祖祝發(fā)道場廣州光孝寺，畢生弘法道場曲江曹溪南華寺鼎足而立，并稱六祖三大祖庭。國恩寺既是六祖肉身菩薩的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經(jīng)”的圣地而名揚(yáng)海內(nèi)外。 　　 唐宋時期，國恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國禪文化的發(fā)祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，來寺朝拜參學(xué)者絡(luò)繹不絕，寺院殿堂頗具規(guī)模，有僧田1800畝。宋紹興年間寺宇重修，明永樂年間再次修葺。爾后，國恩寺漸衰，僧田多被豪強(qiáng)侵占，寺產(chǎn)被變賣。至使這座被尊為“中國禪宗發(fā)源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆慶元年[1567年]，知縣鄧應(yīng)平發(fā)起，官民集資重修寺宇。此后國恩寺不斷擴(kuò)建。明神宗萬歷二十六年(公元1598年)，名士歐真義建龍粵庵(觀音殿)，萬歷四十四年(公元1616年)知縣陶若曾建浴身亭；萬歷四十六年(公元1618年)新州知縣吳士熙、紳士趙良洗建山門牌坊，并鑿寺前鏡池；萬歷四十八年(公元1620年)，本寺方丈白現(xiàn)法師、名士潘文伯等建金剛樓和左右禪房。明思宗崇禎六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建經(jīng)堂；崇禎十二年(公元1639年)，本縣名人潘稷建珠亭；清順治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和擴(kuò)建；舉人麥安創(chuàng)建法堂，新州名士美符重修山門石橋等。至此，國恩寺便形成了較為龐大的建筑群，殿堂鱗次櫛比，氣勢巍峨莊嚴(yán)，成為廣東省境內(nèi)屈指可數(shù)的大叢林及全國僅存的兩大祖師故居之一。恩寺雖歷經(jīng)滄桑興廢，至解放前仍保存著唐朝至清代五朝古跡文物。但在文革期間，寺內(nèi)佛像、法器等文物古跡均受到嚴(yán)重破壞，僧眾被遣散。只有鼎光、自覺等幾位法師 堅持在寺內(nèi)生活。他們常與到寺廟搞破壞者講佛法、論道理，使搞破壞者認(rèn)識到自己的所作所為，從而使整個建筑物沒有受到太大破壞，得以保留了部分主要殿堂。改革開放后，一九八三年廣東省人民政府批準(zhǔn)修復(fù)開放，在方丈鼎光法師的帶領(lǐng)下，加上當(dāng)?shù)卣鞴懿块T和廣大信眾及港、澳同胞的大力支持下，經(jīng)過十幾年的修葺，寺貌煥然一新。寺前山門大牌坊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禪堂、報恩塔、六祖紀(jì)念堂、圓通寶殿等主體建筑已經(jīng)修復(fù)和重建。同時還重修了六祖父母墳、浴身池、卓錫泉，理護(hù)了六祖親手種植的荔枝樹，新建了以弘揚(yáng)六祖禪文化為主的龍山碑林等。縱觀國恩寺，寺宇殿堂，依山而建，錯落有致，各具特色而渾然一體。 　　 開放后的國恩寺，在黨和政府的關(guān)懷及僧眾的自主管理下，來寺尋根謁祖、觀光旅游的人與日俱增，國內(nèi)外的佛教團(tuán)體；港、澳、臺同胞及海外華僑接踵而至，絡(luò)繹不絕。每年到寺游客達(dá)數(shù)十萬之眾。為了吸引更多的國內(nèi)外香客、游人來寺謁祖、觀光。我寺還將籌建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、經(jīng)堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓、重塑佛像金身，還將把現(xiàn)在保存的文物古跡展示出來讓游人觀賞 永福寺位於廣東省饒平縣汫洲鎮(zhèn)虎頭山南麓，聞一法師創(chuàng)建於宋朝，與海山隆福寺同一法源，即南華——靈山——隆福——永福一脈相承，故稱“瀛蓬雙福”。歷代興衰無常，“文革”時期作他用。 改革開放後，現(xiàn)任住持光輝法師多方奔走，募資易地重建。新寺占地二萬多平方米，前臨大海，背靠鶴峰，將軍東聳，蓮花西拱，風(fēng)光秀麗。四周是圍墻，沿中軸線依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓;東側(cè)是伽藍(lán)殿、地藏殿、文殊閣、鐘樓;西面為玄天上帝殿、觀音閣、普賢閣、鼓樓，此外還有香積堂、客堂、倉庫、功德堂、殯儀館、塔院、慈德閣及放生池。塔林三座，東座塔主是美國根造法師舍利塔，內(nèi)供奉舍利一百多粒。石碑刻有趙樸初、啟功、智誠法師等名家及長老手跡。 永福寺現(xiàn)任方丈光輝法師，65歲，廣東省饒平縣人，1946年4月出家，師從新曦法師，兼任廣東省佛教協(xié)會常務(wù)理事，汕頭市、潮陽市、饒平縣佛教協(xié)會副會長，饒平縣政協(xié)委員，潮陽靈山寺首座兼知客。現(xiàn)任監(jiān)院如道法師，28歲，廣東省饒平縣人，1987年出家，師從耀文法師，畢業(yè)於廣東省韶關(guān)南華寺佛學(xué)院，兼任饒平縣佛教協(xié)會常務(wù)理事，永福寺監(jiān)院兼知客。雷音禪寺位於廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)棲云山腰，後面有一碩大天然石壁，宛若一幅浮雕畫屏鑲嵌於半山之間，瑰麗多姿，故又稱雷音禪寺為石壁庵。現(xiàn)為縣佛教協(xié)會會址，又是縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石壁山(又稱棲云門)風(fēng)景秀麗，山上有怪巖奇石，嶙峋陡聳，其態(tài)萬狀，雷音禪寺點(diǎn)綴其間，如綿上添花。清廉熙翰林、饒平縣令郭於藩作詩贊美道:“遙雷音曲徑通，良朋引我入云中。天然石壁煙籠黑，日照梵宮火樣紅......”雷音禪寺東行數(shù)百步有漱玉泉，泉水自洞內(nèi)淙淙流出，清純甘冽長年不絕，如臥龍吐水。洞頂為巨石覆蓋，縱橫十馀米，洞底洞壁皆由巨石組成。洞內(nèi)供奉彌勒佛，半跏趺坐，開口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禪意。石洞上面刻有“漱玉泉”三個大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。據(jù)寺內(nèi)觀間洞(原名長神洞)刻石記載，雷音禪寺始建於嘉靖二十八年，後幾度興廢(據(jù)清《饒平縣志》記述)，至清嘉慶五年(1850年)童真和尚主持該寺，中興雷音，并親題“雷音禪寺”石刻匾額嵌於寺門頂上，至今猶存。乾隆年間宰? ?漳浦籍人蔡新與童真和尚交情售篤，仰其道風(fēng)，特書贈一聯(lián):“法席撐持過去未來皆壯色，鉗錘直下銅頭鐵額盡寒心。” 1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法師修建觀音閣，十方善信捐款建成。1952年住持純益法師又重修。至“文革”年間荒廢。1980年，定意法師入主該寺。1984年，香港三學(xué)寺、圓明講堂定因法師施捐人民幣12萬元，定意法師主其事，先後修建大雄寶殿、廂房、廚房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法師再次倡議，旅港同胞鄭金松先生、顏巧柔女士、蘇將盛居士等施凈資，興建慈悲亭、觀音亭、飛虹橋，為佛地增輝。1938年，旅港同胞吳序泰先生捐資在山麓建一心亭。1989年，弘澈法師入主該寺，縝密籌劃，并得各方善信鼎力支持，於1991年動工，從該寺向東西兩側(cè)擴(kuò)建兩幢雙層僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三層樓閣，第一層為基礎(chǔ)，第二層外面為走廊，內(nèi)面建寬敞，可容百多善信誦經(jīng)聽法，第三層建天王大廳，此殿與大雄寶殿遙相對峙。中間為寬廣大院，可容數(shù)百人焚香禮佛。站在遠(yuǎn)處仰望三層樓高沭I殿，十分雄偉壯觀。此次工程是自雷音禪寺以來一次最大的擴(kuò)展，耗資一百多萬元，歷時二年竣工。越二年，弘澈法師又將寺後放棄多年的觀音閣舊址擴(kuò)建為藏經(jīng)樓。該樓距主殿百米之遙。破土劈石，斬棘披荊，因地造形，分段修筑，石級蜿蜓，高低有序，酷似梯田，盡量保持原來的參天巨木及奇形巖石，雜植花卉，自然景色與人造風(fēng)光相映成極。藏經(jīng)褸分上下兩層，按庭園宮殿式建造，巍然矗立。兩旁構(gòu)筑僧舍，肅穆靜謐。工程又歷二年，耗資近二百萬元，從原來總面積的600平方米，擴(kuò)展為現(xiàn)在的3800平方米，增加五倍多，成為初具規(guī)模的叢林。雷音禪寺位於閩粵交通要沖，東通漳、廈，西臨汕、深，交通方便，且均屬涉外特區(qū)，因此海外信眾來寺禮佛參禪者絡(luò)繹不絕。禪寺北倚崇山，古木參天，山明水秀，風(fēng)景宜人。東有“金龜朝北斗”，西有“龜鱉石”“仙翁床”，大雄寶殿后有一天然石洞，古稱棲云洞，供奉觀世音菩薩和善財龍女，現(xiàn)稱觀音洞。全寺置身大海群山之間，令人心曠神怡。中國佛教協(xié)會會長趙樸初為該山題“粵東一壁，靈秀以昭”八個大字，高度概括了此寺的特點(diǎn)，現(xiàn)已立為山門牌坊。騷人墨客來寺者無不忘返潑墨揮亳，至今仍珍存於寺內(nèi)的，有明桂陽知州余熙聯(lián)一對，南明禮部尚書黃錦詩一首，清黃督軍張殿雄詩一首民國監(jiān)察院長於右任題字、旅港名僧定因法師聯(lián)二對，中國佛教協(xié)會副會長茗山法師聯(lián)二對及藏經(jīng)樓匾額，現(xiàn)代知名人士戲劇家曹禺、郭啟宏、名畫家山月、書法家廖蘊(yùn)玉、名作家王蒙等紛紛題辭，琳瑯滿目，邑異彩紛呈。雷音禪寺為黃檗宗法系，知名住持為童真和尚、怡經(jīng)法師、純益法師。現(xiàn)任住持弘澈法師，廣東省揭陽市人，現(xiàn)年61歲，80年代畢業(yè)於南京棲霞山佛學(xué)院，1997年任潮州開元鎮(zhèn)國禪寺方丈，嶺東佛學(xué)院院長。現(xiàn)任監(jiān)院達(dá)照法師，廣東省饒平縣人，修學(xué)有索，眾所欽仰。 東山寺位於廣東省陽江市東獄公園。明朝天啟四年邑人陳恩盛捐田畝修建。康賾二十五年鮑輔仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日興工修建，占地面積2541平方米，主樓中廳為大雄寶殿，左為觀音殿，右為東獄殿。為古典園林式建筑，古樸莊嚴(yán)。寺內(nèi)現(xiàn)有碑刻18塊，珍藏佛經(jīng)300部。 東山寺現(xiàn)任住持蓮宗法師，76歲，廣東省陽江市人，1943年出家，師從雪峰法師。兼任陽江市佛教協(xié)會會長。本寺管理委員會負(fù)責(zé)人謝百勝居士，廣東省陽江市，師從蓮宗法師，兼任陽江市佛教協(xié)會副會長兼秘書長。 石 覺寺位於廣東省陽江市區(qū)南三里外的漠陽江畔，坐南朝北，占地面積四千平方米。“石覺禪林”，是陽江八景之一。始建於唐開元年間，原名開元寺，與開元塔舊址相連。歷代五次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀音閣，掘出一石，上刻“石覺”二字，故改稱“石覺寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、準(zhǔn)提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修，增建文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修，民國五年(1910年)住持性堅法師再次重修。民國十二年(1923年)挖建放生池，民國十六年(1927年)建八角亭小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修，加高正殿，增建客房、禪房。寺門橫額“漠陽福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯(lián)“漠江水洭三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡。“文革”中本寺遭受嚴(yán)重破壞。宗教政策落實(shí)後，經(jīng)過十多年的修葺，寺貌煥然一新。趙樸初先生題“石覺寺”三字，氣勢雄奇，為寺增輝。千佛塔高聳入云，登塔遠(yuǎn)眺，十里風(fēng)光，盡收眼底。寺內(nèi)碑刻15塊，珍藏佛經(jīng)100部。 現(xiàn)任方丈蓮宗法師，76歲，原籍廣東省陽江市，1943年出家，師從雪峰法師，兼任廣東省佛教協(xié)會常務(wù)理事，陽江市佛教協(xié)會會長，陽江市人大代表。金臺寺位於廣東省珠海市斗門縣黃楊山，瀕臨南海，靠近港澳。黃楊山山勢奇雄，清凈幽雅，身臨其境，如登仙界。“環(huán)海鏡面”、“第一石門”、“無底深潭”、“赤腳仙蹤”、“金臺瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”為黃楊山八景。茶田吐翠還有這樣一段典故:宋末承節(jié)郎趙時鏦、翰林學(xué)士鄭光薦、大理寺丞龔行卿隱居黃楊山避亂，在其精舍(金臺寺前身)左右山坡上開辟九畝茶園，并用附近的清泉泡茶，香醇無比。至今群眾還廣泛種植，名“黃山云霧茶”。“也字山峰”系黃楊山主峰之一，有“宋太傅樞密副使越國公諱世杰墓”，墓前石柱上有聯(lián)道“云山空望侍郎宅，海水猶朝永福陵。”張世杰率宋兵在南海崖門口與元兵激戰(zhàn)，全軍覆沒，張世杰亦犧牲，尸苜逆流而土至黃楊山下，被村民掩埋在也字山中。 金臺寺始建於宋末元初，相傳當(dāng)時有高僧行腳至此結(jié)茅而居，後經(jīng)本地皇室後裔趙氏倡議興建道場，取名金臺寺。“金臺”古為招賢納士之意，以此為名，意為十方圣賢凡愚同來道場，并成佛道，廣度眾生。清乾隆壬辰年間，光鏡法師募資擴(kuò)修金臺寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。後經(jīng)戰(zhàn)亂，寺宇頹廢。1992年弘如法師主持重建金臺寺，香港兩位居士捐資落成大雄寶殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面。1996年又修建了三面擋土墻，確保了金臺寺的安穩(wěn)，雨季不再流失水土。大殿內(nèi)佛像也已重塑完成。計劃繼續(xù)修建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等。 金臺寺著名祖師為光鏡法師。現(xiàn)任方丈弘如法師，33歲，江蘇人，兼任廣東省佛教協(xié)會理事，珠海斗門縣政協(xié)委員。現(xiàn)任監(jiān)院界心法師，30歲，安徽人。鼎湖古寺位於廣東省肇慶市鼎湖山，棲壑法師始建於明崇禎六年(1633年)，初名蓮花庵。崇禎九年(1636年)建成後，改名為“慶云寺”，現(xiàn)名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺歷經(jīng)興廢，1860年由第四十代住持淡凡法師主持重修，1916年第六十五代住持最堅法師又重修，1987年第八十三代住持洪慈法師再加修整。 鼎湖古寺依山而建，分為七級，是具有嶺南佛教特色的建筑群，現(xiàn)存建筑主要有大雄寶殿、韋馱殿、睡佛樓、塔殿、藏經(jīng)閣、七佛樓? ?大悲樓、準(zhǔn)提閣、鐘樓、鼓樓、禪堂、法堂、宗堂、客堂、開山初代影堂、開山二代影堂、嘉客堂、龍華堂、方丈室、五百羅漢堂、榮睿紀(jì)念堂、綜合樓、服務(wù)樓、僧人住宿樓等。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉壯觀。寺中現(xiàn)有第二代住持於崇禎八年(1635年)手植的白茶花樹，相傳又名姻緣樹、菩提樹。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者為開山祖師樓壑之塔，最重要者為榮睿碑亭。寺中有碑刻26塊，分別為:鼎湖山固、民國放府禁伐樹木碑、清代重修慶云寺碑、民國初年重修慶云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧眾護(hù)山碑、袁枚等人詩刻浮圖舍利緣起碑、1987年第三次重修碑記等。寺中珍藏《龍藏》等藏經(jīng)四部，供有第一代住持樓壑從憨山弟子那里請得的舍利四粒。 鼎湖古寺著名祖師為樓壑。現(xiàn)任方丈洪慈法師，62歲，廣東省佛山市人，兼任廣省佛教協(xié)會副會長，廣東省肇慶市佛教協(xié)會會長，省、市人大代表，市政協(xié)委員。現(xiàn)任監(jiān)院結(jié)真法師，77歲，廣東省肇慶人，兼任鼎湖區(qū)政協(xié)委員。白云古寺位於廣東省肇慶市開湖山的西南角，始建於唐朝，為六祖慧能大師的弟子智常法師所建。相傳當(dāng)時白云古寺有三十多間招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，規(guī)模不小。白云古寺歷經(jīng)興廢，宋、元、明都有修葺，明萬歷年間重建，清咸豐和光緒年間又兩次重修。 白云古寺中古跡甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盤臺，刻有相傳為智常手書的“正fa眼藏、涅盤妙心”八個大字。寺院興盛時，寺前空地成為僧徒集會之處，稱為“羅漢市”。白云古寺附近有羅漢橋、躍龍庵、釣魚臺、仙棋石、圣僧橋、石城門等遺跡，有老龍?zhí)丁⑷撂丁⒃》鸪亍⑺煻刺斓嚷糜蝿俚亍? 白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、青獅、伏虎等十多座山峰。主峰雞籠山海拔約一千米。層巒疊幛，為嶺南四大名山之一。山頂有湖，四時不竭。本名頂湖山，民間傳說黃帝曾鑄鼎於此，因而稱之為鼎湖山。西北坡西溪龍泉坑有水簾洞、鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布。飛瀑從30多米高的峽谷傾瀉而下，形似覆蓋絕壁的銀幕，令人嘆為觀止。山間林木蔥蘢茂密，各類植物多達(dá)一千七百多種，千姿百態(tài)，有蘇鐵、杪羅、鼎湖鉤樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被聯(lián)合國列為國際自然保護(hù)區(qū)，總面積達(dá)17000畝。慈云寺為鼎湖山的三十六招提之一，始建于明萬歷年間，迄今400余年，現(xiàn)所見之寺是1997年重建的，建筑面積3000多平方米。整個建筑以嶺南建筑特色為主，但又融入了江南的建筑風(fēng)格。 位于風(fēng)景秀麗的肇慶鼎湖山群峰環(huán)抱之中，創(chuàng)建于明末崇禎年間（1633年－1636年），距廣州約100公里。該寺素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名。光緒十九年慈禧太后敕賜該寺“萬壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應(yīng)化圖》。1923年7月孫中山先生游覽該寺即席揮毫寫下“眾生平等，一切有情”的大字條幅。寺內(nèi)還藏有舍利子、千人鍋、大銅鐘等一大批文物。 1983年被國務(wù)院確定為全國漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。該寺近期新建了九龍壁、石牌坊、桂花圩、負(fù)離子呼吸廣場等景點(diǎn)，并興辦齋菜館、工藝特產(chǎn)供應(yīng)部、經(jīng)書流通處，經(jīng)辦慶云渡假村、慶云山莊等旅游設(shè)施為游人服務(wù)。

9. 廣東紅色旅游景點(diǎn)介紹

歷史背景是我黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義部隊南下廣東，來到潮汕，短暫地奪取汕頭，后由于敵強(qiáng)我弱，又撤出汕頭了，前后七天，史稱七日紅！

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