導(dǎo)讀：靖西舊州繡球一條街旅游攻略 廣西靖西繡球城圖片 1. 廣西靖西繡球城圖片 2. 廣西百色靖西繡球文化 3. 靖西繡球街在什么地方 4. 靖西繡球城為何遲遲不完工 5. 廣西靖西繡球之鄉(xiāng) 6. 廣西靖西舊州繡球 7. 廣西靖西繡球的制作方法 8. 靖西繡球城真實圖片

1. 廣西靖西繡球城圖片

壯族。繡球一般由彩繡做成,是中國民間常見的吉祥物,尤其在壯族民間廣為流傳。

2. 廣西百色靖西繡球文化

關(guān)于繡球，在壯鄉(xiāng)流傳著一個美麗的傳說。說的是在800多年前的靖西縣舊州古鎮(zhèn)下的一個小村莊里，居住著一戶貧窮人家。貧窮人家的兒子阿弟愛上了鄰村的姑娘阿秀。阿秀美麗漂亮、生性善良，也深深地愛上了誠實、勤勞、勇敢的阿弟。

有一年春天，阿秀在一次趕圩時，被鎮(zhèn)上一個有錢有勢的惡少看上了，要娶阿秀為妻，阿秀以死相脅，堅決不從。當(dāng)惡少得知阿秀深深地愛上鄰村的阿弟時，為了讓阿秀死心，惡少眼珠一轉(zhuǎn)，計上心來。他賄賂官府，以“莫須有”的罪名將阿弟關(guān)進地牢，并判了死刑，等待秋后問斬。阿秀聽到這個消息后，似晴天霹靂，整日以淚洗面，哭瞎了雙眼。在阿秀哭瞎了雙眼以后，阿秀開始為秋后就要被問斬的阿弟一針一線地縫制繡球。針扎破了手，血流在了繡球上，被血浸染以后，繡球上的花更艷了，葉更綠了，鳥更鮮活了。經(jīng)過九九八十一天，載滿阿秀對阿弟深深的愛戀，浸透了阿秀鮮血的繡球做好了。

在阿秀變賣了自己的手飾，買通了獄卒，在家人的陪伴下，在陰暗潮濕的地牢里摸到日思夜想、卻已被折磨的骨瘦如柴的阿弟時，阿秀絕望了，摸索著從身上取出繡球戴在了阿弟的脖子上。這時，只見靈光一閃，阿秀、阿弟和家人便飄然落在遠離惡魔的一處美麗富饒的山腳下。

后來，阿秀和阿弟結(jié)婚了，生了一兒一女，靠著自己勤勞的雙手，過上了幸福的生活。經(jīng)過一傳十，十傳百，慢慢地繡球就成了壯鄉(xiāng)人民的吉祥物，壯鄉(xiāng)青年男女愛情的信物，后來也就有了拋繡球、獅子滾繡球等民間活動。

喜

3. 靖西繡球街在什么地方

去些鄉(xiāng)鎮(zhèn)去買！那里都是純手工做的~家庭作坊~又可以幫助村民又可觀光風(fēng)景~幾好！ 有啊~~你沒去過怎么知道沒有？南寧周邊的壯鄉(xiāng)村鎮(zhèn)很多的~

只要壯鄉(xiāng)就有~武鳴、靖西（靖西那的繡球出名點，曾為節(jié)日或?qū)ν赓浰屠C球，是那么點點遠，對你提的問題來說，但開車不遠！屬百色）等地方~~要是你趕時間就只能去交易廠大商場買咯！！要是想看下手工制作的~可以去那邊了解下`

4. 靖西繡球城為何遲遲不完工

首先是做布殼--用漿糊把4層棉布平整地粘在一起，再把各種顏色的綢布粘在底布上，壓成平而實的布殼;接著制葉瓣，一般來說，不論大小，靖西繡球的葉瓣都為12瓣一個球。

　　第二，在葉瓣上繡花。

　　這一步較重要，一般是越小的繡球圖案越簡單，而越大的繡球圖案越復(fù)雜、生動。

　　相傳有“除中間四瓣選材不拘外，其余則要求‘上四瓣必挑飛禽，下四瓣須為走獸’”的說法。

　　對于直徑6厘米以下的繡球圖案，舊街上每個婦女基本都能自己畫。

　　但直徑在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大繡球，該繡什么圖案，圖案上的色彩如何搭配，就一定要擅長畫畫的人先畫出來，配好顏色，別人再照著臨摹。

　　第三步是做三角梭形的球瓣瓣體。

　　以前，繡球里面的填充物多用綠豆、粟米、棉花籽或谷殼，可以使繡球有一定重量，適宜拋接;同時也隱喻將友誼和愛情的種子拋給對方，或表示愛情像綠豆一樣長久常青。

　　不知從何時起，舊州古街的繡球改用舊棉花來填充，后來因為不衛(wèi)生、易潮，便改為不易吸水的木屑做填充物。

5. 廣西靖西繡球之鄉(xiāng)

第一是做布殼--用漿糊把4層棉布平整地粘在一起，再把各種 顏色的綢布粘在底布上，壓成平而實的布殼；接著制葉瓣，一般來說，不論大小，靖西繡球的葉瓣都為12瓣一個球。

第二，在葉瓣上繡花。這一步最重要，一般是越小的繡球圖案越簡單，而越大的繡球圖案越復(fù)雜、生動。相傳有“除中間四瓣選材不拘外，其余則要求‘上四瓣必挑飛禽，下四瓣須為走獸’”的說法。對于直徑6厘米以下的繡球圖案，舊街上每個婦女基本都能自己畫。但直徑在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大繡球，該繡什么圖案，圖案上的色彩如何搭配，就一定要擅長畫畫的人先畫出來，配好顏色，別人再照著臨摹。

第三步是做三角梭形的球瓣瓣體。以前，繡球里面的填充物多用綠豆、粟米、棉花籽或谷殼，能使繡球有一定重量，適宜拋接；同時也隱喻將友誼和愛情的種子拋給對方，或表示愛情像綠豆一樣長久常青。不知從何時起，舊州古街的繡球改用舊棉花來填充，后來因為不衛(wèi)生、易潮，便改為不易吸水的木屑做填充物。

最后一道工序，是將充實后的三角梭形瓣體葉尖對葉尖縫合成圓球，并綴上珠子、絲綢帶等小飾物，一個精巧玲瓏的繡球就做成了。

用綢布或花布制成，直徑5～6 cm，內(nèi)裝細沙石，重150 g。球心系著一條長90 cm的繩子。繩子的尾端系著3片長4 cm、寬05 cm的布條，球下部縫上5片長5 cm、寬0.5 cm的布條為球穗，這樣就制成了比賽用的繡球。比賽時需備5種不同顏色的繡球各3個。

此繡球分兩層，第一層用18mm白色珠中珠：起圈五個珠，第二圈六個珠，第三圈變?yōu)?、5、6、5、6、5、6、5，第四圈變?yōu)槊炕?個珠，可借鑒葫蘆底層做法。第二層在第一層的基礎(chǔ)上變換花色珠再穿一層，并用銀珠做點綴。

6. 廣西靖西舊州繡球

繡球最大馬最矮，男女戀愛擺歌臺

大年初一祭螞拐，百歲壽星能打柴

草帽蓋著地一塊，稻谷種到云天外

不叫南海叫北海，海邊紅樹也懷胎

象鼻飲水山疊彩，米粉吃出三大派

粽粑大得像豬崽，石頭當(dāng)成寶貝賣

禮品店里賣棺材，滿街都是一腳踹

山在城里樓在外，樂業(yè)天坑成群擺

千年銅鼓敲不壞，花山壁畫好難猜

最后評出的廣西“十八怪”

【01、繡球最大馬最矮】廣西靖西舊州的繡球和德保的矮馬聞名遐邇。繡球系廣西壯家人之定情物和吉祥物，已有七百多年的發(fā)展歷史。靖西縣所生產(chǎn)的繡球，由于其結(jié)構(gòu)獨特、選料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷，為廣西繡球之上品。靖西縣曾做過超大型繡球（1.2m）供日本國立民族博物館收藏，后來又特為迎接港澳回歸制作了1.97m和2m超大型繡球。德保矮馬是我國稀有的良種馬，也是世界最矮的一種馬。德保矮馬主要產(chǎn)于廣西德保、靖西等縣。其高度在106厘米以下，最矮的僅有85厘米，比世界著名的英國逐馬還要矮。1989年德保矮馬隊在北京亞運會開幕式上亮相，引起中外觀眾的極大興趣。

【02、男女戀愛擺歌臺】廣西素有“歌海”的美譽，農(nóng)歷三月三的歌墟，是壯族等少數(shù)民族由來已久的盛大節(jié)日，對歌更是成為青年男女交往、戀愛的重要方式。在壯鄉(xiāng)，想對心上人獻殷勤，一定是“說的沒有唱的好聽”。電影《劉三姐》、陽朔大型山水實景演出《印象.劉三姐》及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)讓廣西民歌傳遍海內(nèi)外。

【03、大年初一祭螞拐】“螞拐”為壯語，即青蛙，螞拐圖騰是壯族崇拜的圖騰之一。壯族是稻作民族，視青蛙為雷神保護神，是到人間來管理雨水的，“青蛙叫，雨來到”。在東蘭、巴馬、天峨、鳳山等地至今還保留有祀蛙祈雨的“螞拐節(jié)”? ?節(jié)期在每年的正月初一至二十五。螞拐崇拜帶有濃厚的稻作文化特色。

【04、百歲壽星能打柴】廣西巴馬目前擁有的百歲老人數(shù)居世界五大長壽區(qū)之首，2000年，全國第五次人口普查時，巴馬的百歲老人為74人，占全縣人口的萬分之三點一。中外研究人員研究發(fā)現(xiàn)，巴馬人長壽的主要因素在四個方面：一是具有特殊的自然環(huán)境；二是具有獨特的長壽食物；三是老人們堅持長期生產(chǎn)勞動；四是生活起居有規(guī)律，性格樂觀開朗。

【05、草帽蓋著地一塊】在廣西有個流傳很廣的故事。一農(nóng)伯上山薅地，收工時習(xí)慣性數(shù)了數(shù)他的地塊，怎么數(shù)都少一塊地，最后他拿起草帽走的時候才猛然發(fā)現(xiàn)，草帽下蓋著的正是他數(shù)丟了的那塊地呢。廣西喀斯特地貌面積共8．95萬平方公里，勤快的山民們因地制宜，在山地里開出小塊田地，一句流傳了幾十年的民諺“瓢一塊，碗一塊，草帽下面蓋一塊”就是這種“八山一水一分田”的形象說法。

【06、稻谷種到云天外】如果說“草帽蓋著地一塊”主要反映了廣西大石山區(qū)生存條件惡劣的話，那么以龍勝龍脊梯田和金坑梯田為代表的梯田文化則集中地反映了廣西人民戰(zhàn)天斗地的精神風(fēng)貌。龍脊梯田和金坑梯田相鄰，分布在海拔300至1500米之間，從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯落。其規(guī)模磅礴壯觀，氣勢恢弘，有"梯田世界之冠"的美譽。

【07、不叫南海叫北海】就地理位置而言，北海明明在南方，可為什么偏不叫“南海”而叫北海？北海地名的由來有多種說法，代表性的有兩種。其一，三百多年前，漁民聚居在南海灣，日久形成村落，由于南海灣的漁民經(jīng)常把船開到北面港避風(fēng)，漁民就把北面那一帶的海域叫“北面海”，久而久之，北面海就被簡稱為北海。當(dāng)?shù)赜小跋扔心虾常笥斜焙！敝f。其二，“北海”是壯語，在這里的原住民族壯族的語言中，“北”與“巴”同音，“北海”意為海的嘴巴，即出海口。“北海”是壯語地名的遺存。

【08、海邊紅樹也懷胎】北海山口紅樹林是國家級自然保護區(qū)，面積8000公頃，1990年經(jīng)國務(wù)院批準建立，主要保護對象為紅樹林生態(tài)系統(tǒng)。紅樹林植物最讓人奇怪的是其獨特的胎生繁殖方式，種子可以在樹上的果實中萌芽長成小苗，然后再脫離母株，墜落于淤泥中發(fā)育生長。小苗掉在海水中即使被海浪沖走，也能隨波逐流，數(shù)月不死，一遇泥沙，數(shù)小時后即可生根成長。

【09、象鼻飲水山疊彩】峙立于桃花江與漓江交匯處的象鼻山，酷似一頭將長鼻扎于滔滔的江水之中狂飲的大象，相傳，這是一頭為玉帝坐騎的神象，因留戀凡間不想回天庭，被追蹤而至的玉帝飛擲神劍于神象的背上。神象死而不倒化為石山，而它背上的劍柄也化為了一尊“寶瓶塔”將神象永鎮(zhèn)于這漓江邊了。象鼻山如今已成為桂林市的象征。疊彩山因山麓有奇特的風(fēng)洞，又稱為風(fēng)洞山，是市內(nèi)風(fēng)景薈萃之地。山上石刻很多，太極閣的摩崖造像和石刻，藝術(shù)價值很高。山水桂林有如百里畫廊，天工造化和人文薈萃構(gòu)成了桂林永世不衰的魅力。

【10、米粉吃出三大派】廣西人對米粉情有獨鐘，不但愛吃，還吃出了別具一格的“米粉文化”，南寧的老友粉、桂林的馬肉米粉、柳州的螺螄粉號稱廣西三大名粉。

【11、粽粑大得像豬崽】廣西的少數(shù)民族過年過節(jié)都包粽粑，而且個頭比其他地方的大，令外地人驚訝不已。這種粽粑當(dāng)?shù)胤Q為“枕頭粽”，有小豬崽般大小，可供一家人食用好幾天。“風(fēng)莫”是特大的粽粑。臘月二十八，婦女先將糯米泡入水中，泡一夜，滴干水? ??用食鹽、胡椒、生姜等調(diào)料拌勻，用“箬葉”包制而成。中間有的放綠豆，有的塞上臘肉和鮮豬肉，形如竹筒，也有呈方形的。這種大粽粑是節(jié)日里舉家團聚時吃的食品和饋贈親友的禮品。

【12、石頭當(dāng)成寶貝賣】奇特的喀斯特地貌造就了柳州的奇山異水，得此天佑，柳州一帶所產(chǎn)奇石種類多、品質(zhì)好，共有9大類，五、六十個品種，號稱“柳州奇石甲天下”。石玩藝術(shù)成為深受柳州市民喜愛的一種社會文化現(xiàn)象,不僅醉心此道的玩石者眾,而且形成了頗具規(guī)模的石玩產(chǎn)業(yè)。

【13、禮品店里賣棺材】在我國流傳著“生在蘇州，長在杭州，吃在廣州，死在柳州”的民諺，“死在柳州”意為柳州棺材質(zhì)優(yōu)工巧、飲譽全國，仙逝時得一副足矣。如今，人們已經(jīng)不再興土葬，柳州壽板業(yè)不復(fù)當(dāng)年的風(fēng)光，但是，柳州棺材作為工藝品仍廣受歡迎，其尺寸變小了，一些人購之作為家居擺設(shè)，亦喜其諧音“升官發(fā)財”之意，稱之為壽棺，大都采用香樟、香杉、香柏等名貴木材制作，主要有百壽、百福、九龍三種外觀設(shè)計。

【14、滿街都是一腳踹】俗稱“一腳踹”的摩托車遍布廣西城鄉(xiāng)，是深受群眾喜愛的交通工具。據(jù)統(tǒng)計，南寧市每2.5人擁有一輛摩托車，密度遠遠高于其他城市，而且有全國獨一無二的摩托車專用道，是名副其實的“騎在摩托車上的城市”。

【15、山在城里樓在外】“山在城里，樓在山邊”是很多廣西城市的特點，奇山秀峰與樓宇、天橋比肩而立，大自然的山水與城市文明如此巧妙地融合在一起。“我家就在風(fēng)景區(qū)里”，這是頗令當(dāng)?shù)鼐用褡院赖氖虑椤Ｒ怨鹆稚剿疄榇淼淖匀痪坝^，被譽為世界級的旅游瑰寶。為了保護自然景觀，桂林的市區(qū)內(nèi)很少新建高樓了。

【16、樂業(yè)天坑成群擺】“天坑”是巖溶地區(qū)地下河運行形成大面積塌陷造成的，廣西樂業(yè)天坑群是目前世界上已知的最大天坑群，縣境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)28個天坑，幾乎囊括了各種類型的天坑和溶洞的景觀，其中大石圍天坑為世界第二大天坑。

【17、千年銅鼓敲不壞】廣西是銅鼓的大本營，不僅擁有世界上最大的銅鼓，其數(shù)量和類型也是最多最全的。銅鼓在廣西的少數(shù)民族中象征著權(quán)威和財富。令人稱奇的是，不少銅鼓歷經(jīng)千年至今仍在民間節(jié)慶中使用。

【18、花山壁畫好難猜】花山壁畫為壯族先民們作于左江流域的沿江峭崖上，神情各異的人物圖像達1900多個，距今已有2000年以上的歷史。花山壁畫分布之廣，作畫地點之陡峭，畫面之雄偉壯觀，作畫條件之艱險，都是國內(nèi)外所罕見，但先民們繪制這個大型的崖壁畫用意是什么，至今仍是個謎。

7. 廣西靖西繡球的制作方法

首先是做布殼--用漿糊把4層棉布平整地粘在一起，再把各種顏色的綢布粘在底布上，壓成平而實的布殼;接著制葉瓣，一般來說，不論大小，靖西繡球的葉瓣都為12瓣一個球。

　　第二，在葉瓣上繡花。

　　這一步較重要，一般是越小的繡球圖案越簡單，而越大的繡球圖案越復(fù)雜、生動。

　　相傳有“除中間四瓣選材不拘外，其余則要求‘上四瓣必挑飛禽，下四瓣須為走獸’”的說法。

　　對于直徑6厘米以下的繡球圖案，舊街上每個婦女基本都能自己畫。

　　但直徑在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大繡球，該繡什么圖案，圖案上的色彩如何搭配，就一定要擅長畫畫的人先畫出來，配好顏色，別人再照著臨摹。

　　第三步是做三角梭形的球瓣瓣體。

　　以前，繡球里面的填充物多用綠豆、粟米、棉花籽或谷殼，可以使繡球有一定重量，適宜拋 接;同時也隱喻將友誼和愛情的種子拋給對方，或表示愛情像綠豆一樣長久常青。

　　不知從何時起，舊州古街的繡球改用舊棉花來填充，后來因為不衛(wèi)生、易潮，便改為不易吸水的木屑做填充物。

　　較后一道工序，是將充實后的三角梭形瓣體葉尖對葉尖縫合成圓球，并綴上珠子、絲綢帶等小飾物，一個精巧玲瓏的繡球就做成了。

8. 靖西繡球城真實圖片

舊州，古名那簽，位于廣西壯族自治區(qū)靖西縣城南9公里處。這里歷史悠久，山水如畫，具有濃郁的壯族風(fēng)情，素有“壯族活的博物館”之稱。壯族民間制作繡球歷史悠久，而舊州繡球因其結(jié)構(gòu)獨特，選料講究，且全部手工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷，堪稱廣西繡球之上品。

繡球的前世今生

一踏上舊州“繡球一條街”的石板路，我們便強烈地感受到這條依河而建的街道特有的民族風(fēng)情:石板地面，大青磚墻，紅褐色的厚木門，一座座古民居門前都坐著縫制繡球的女子。她們面前的木桌上，盡是鮮艷的布條、綢帶和絲線。一旁自制的木架上，紅絲帶下系著一個個紅、黃、藍、綠相間的繡球，或大或小，流光溢彩，斑駁古舊的老街也因此亮麗起來。

有關(guān)繡球的歷史，可以追溯到2000多年前。當(dāng)時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器--“飛砣”，且多在作戰(zhàn)和狩獵中運用。后來，“飛砣”逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的繡花布囊，即繡球。近千年來，繡球一直作為愛情的信物為青年男女所喜愛。每逢春節(jié)、三月三、中秋等傳統(tǒng)佳節(jié)，壯族青年男女便相邀匯集在村邊地頭、河畔草灘，男女分列，相互對歌，表情達意，然后女方將繡球拋向意中人。若兩情相悅，即可訂下終身……

隨著時代的變遷，原為壯族男女愛情信物的繡球，已演變成饋贈親友、傳遞感情的吉祥物。如今，在舊州，從七八歲的小女孩到六七十歲的老太太，都會穿針引線做繡球，幾乎家家戶戶都做繡球生意。舊州繡球按刺繡方式可分為兩種:一般的繡球是單線刺繡，在花瓣面料上繡出的各色圖案是平面式的，線條、色彩如畫一般美，刺繡方法與過程較為簡便;而采用復(fù)線刺繡的“堆繡繡球”，圖形則更為精美、復(fù)雜，所勾勒之物栩栩如生，極富立體感，如鮮活之物欲噴薄而出，堪稱繡球中的極品。

舊州繡球的做法極其講究，不但全部是手工制作，工藝流程也相當(dāng)嚴謹精細。

首先是做布殼--用漿糊把4層棉布平整地粘在一起，再把各種顏色的綢布粘在底布上，壓成平而實的布殼;接著制葉瓣，一般來說，不論大小，靖西繡球的葉瓣都為12瓣一個球。

第二，在葉瓣上繡花。這一步最重要，一般是越小的繡球圖案越簡單，而越大的繡球圖案越復(fù)雜、生動。相傳有“除中間四瓣選材不拘外，其余則要求‘上四瓣必挑飛禽，下四瓣須為走獸’”的說法。對于直徑6厘米以下的繡球圖案，舊街上每個婦女基本都能自己畫。但直徑在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大繡球，該繡什么圖案，圖案上的色彩如何搭配，就一定要擅長畫畫的人先畫出來，配好顏色，別人再照著臨摹。

第三步是做三角梭形的球瓣瓣體。以前，繡球里面的填充物多用綠豆、粟米、棉花籽或谷殼，可以使繡球有一定重量，適宜拋接;同時也隱喻將友誼和愛情的種子拋給對方，或表示愛情像綠豆一樣長久常青。不知從何時起，舊州古街的繡球改用舊棉花來填充，后來因為不衛(wèi)生、易潮，便改為不易吸水的木屑做填充物。

最后一道工序，是將充實后的三角梭形瓣體葉尖對葉尖縫合成圓球，并綴上珠子、絲綢帶等小飾物，一個精巧玲瓏的繡球? ?做成了。

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