導(dǎo)讀：看電視說鞍山博物館有一個巨大的玉石觀音像？是真的嗎？ 一、看電視說鞍山博物館有一個巨大的玉石觀音像？是真的嗎？ 二、西漢青銅佛像 三、青銅佛里面有響聲是舍利子嗎 四、有沒有文物鑒定專家？我有個春秋戰(zhàn)國時期的青銅錛，屬于古代冷兵器，拿到長沙文物鑒定說市場估價只有20 五、本人有一件青銅佛像，都長綠毛了，像是古代隨身帶的，只有大拇指那么大，但不知道那個朝代，請問有收藏... 六、2017年明清銅鎏金佛像哪里有鑒定 七、這尊佛像是不是青銅

一、看電視說鞍山博物館有一個巨大的玉石觀音像？是真的嗎？

是在博物館往南走不遠的玉佛苑，正面是佛，背面是觀音。

二、西漢青銅佛像

問題補充.這是青銅綠度母佛像.西漢末年在印度傳入中國。距今差不多兩千年的歷史。

三、青銅佛里面有響聲是舍利子嗎

哪有那么多舍利子？舍利子也不過就是成就人的骨頭，不可能佛祖的嘛，他那個跟寶貝似的，深埋寶塔的地下（西安那個皇帝保存著）

四、有沒有文物鑒定專家？我有個春秋戰(zhàn)國時期的青銅錛，屬于古代冷兵器，拿到長沙文物鑒定說市場估價只有20

這個從顏色光澤看應(yīng)該也有個倆三萬

五、本人有一件青銅佛像，都長綠毛了，像是古代隨身帶的，只有大拇指那么大，但不知道那個朝代，請問有收藏...

有的，只要是真的

還有，一般青銅器都出現(xiàn)在三國或三國之前

六、2017年明清銅鎏金佛像哪里有鑒定

鎏金銅佛像鎏金銅佛像的斷代和鑒定是件對比難的事，但如能加以科學(xué)考證和剖析，是會辨認出真假的。瞅造像特性以斷代，各時期的佛像的各時期的造像特性。這是我們斷你的重要根據(jù)。下面介紹幾法子：

1、漢和十六國時代，佛像方臉，面目溫和，頭發(fā)平直，為坐式。這一時期的佛多為單的，尺幅較小。

2、北朝（北魏以后），佛像頭為蓋碗式，長臉而瘦，高鼻大耳，閉目凝神，面目清癯，高額發(fā)髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的結(jié)跏跌坐，有的盤腿坐，掌心朝上。佛座或為點腰較矮的須彌座或為足方座。有的頭攮項光，有的身后的背光，皆尖，周圍作作火焰紋。北魏造像還有一明顯特征是主佛兩旁常為菩薩，多為立姿。

3、隋唐時代銅鍛造像，頭扎蓮花冠，臉龐發(fā)圓，腮發(fā)胖，高額髻，身著僧祗支，外披袈裟，寬衣下著百褶裙，垂于雙足。座下有雙層足高床或單層足，項或背光為較粗的尖楣形。

4、宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高發(fā)髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手去下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盤于腿上，右手于腹前伸。佩戴纓絡(luò)，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代涌現(xiàn)了普賢、文殊、觀音銅像，坐于長方形四腿座上或像背、獅背、猻背上。河北正定隆興寺內(nèi)有大悲銅菩薩像。

5、蛤清銅佛像以刺頭居多，有的刺頭頂上有肉瘤，大耳，下頦有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的鑄有“ㄊ”字，披袈裟、袒胸、盤坐，掌心一般皆朝上。蓮形或山形座相對前代高，底座無銼痕。銘文或于座腿前。坐姿多樣，腿或一盤一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴“”形帽。色重顯紅，金水發(fā)黃厚。

6、藏佛與漢佛也不一樣，藏佛胸高乳大，漢佛胸平乳小。嵌松石者多為藏佛，刺頭者皆為漢佛。甘肅省博物館珍藏的這件面觀音就是典范的明、清藏傳佛教鎏金銅造像。

七、這尊佛像是不是青銅

從造像上看 是佛教密宗的（底部應(yīng)該封著）是密宗大師 宗碦巴 造像

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