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1. 大鵬鳥高清圖片大全

現(xiàn)實生活中沒有。

大鵬鳥蛋周長有五十步,鵬鳥聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇;阿拉伯旅行家中的日記中有“本以為那是座山,原來竟是只鵬鳥”的記錄。而現(xiàn)實中借大鵬來抒發(fā)蔑視官宦、抱負超遠的心境。而李白的“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”(《上李邑》)更是千古傳誦。直至如今,漢語中仍有“鵬舉”、“鵬程”之類的詞語,借喻遠大的前程和抱負。可想而知大鵬鳥有多大了吧。


2. 大鵬鳥背景圖

是鷹的形象,有四種胎卵濕化,對應四種龍(蛇)類。

隨著地球時間線的演變,萬物形象變得越來越小,我們?nèi)祟愃幼〉目臻g規(guī)則所限制,現(xiàn)在很難再看到了。

參考考古學發(fā)現(xiàn)的泰坦巨蟒骸骨,有那樣的巨蟒,就一定有巨型的其他生命存在。但是在其他空間,人類看不見的維度,依然存在著。據(jù)高僧講火山爆發(fā)是因化生大鵬鳥命終引起的,不過需要開天眼才能看見。

大鵬(鷹)起始跟龍(蛇)在吠陀文獻中是同父異母的兄弟,它們的母親是親姐妹,后來發(fā)生矛盾然后成了仇敵,大鵬金翅鳥有個別名“蛇敵”。

始祖大鵬鳥跟龍蛇千子中的老大舍沙(千頭龍王、難陀龍王)是朋友關系,大鵬金翅鳥只跟一種阿耨達龍王相安無事。也就是馬形龍王。

后來因為種種因緣在佛的調(diào)停下,大鵬金翅鳥王,跟八大龍王都皈依了佛法成為護法。大鵬金翅鳥形象是佛的旗徽,而大鵬金翅鳥是佛的坐騎。

有人會覺得佛教關于龍蛇的說法是在侮辱中國龍,其實這完全是出于一種自我封閉的文化保護,在中國本土神話中,大禹治水就出現(xiàn)過應龍、蛟龍,所以天龍是由蛇修行變化而成,這點在各個神話中都一樣,越早期出土的龍形器皿,其實就是蛇的形象。

而現(xiàn)代,龍在人世間顯形,通常會是以蛇的姿態(tài)出現(xiàn),通常是在交尾繁殖的時候。但并不是每只蛇都是化生的龍所顯象。同樣的,如果大鵬鳥要在地球目前的規(guī)則內(nèi)出現(xiàn),也會呈現(xiàn)變化。不過化生金翅鳥對于較低級的,胎卵濕三種龍,是會進行捕食的,其他依次類推。

雖說所有生命都要遵從時代發(fā)展規(guī)則,只能顯現(xiàn)相應的身形大小,但,也是會有特例者的存在,這些特例者能夠控制,但不會任意顯現(xiàn)大身。所以才會出現(xiàn)一些借由其他物質顯現(xiàn)身形的案例,比如借由爆炸產(chǎn)生的煙霧(例如五臺山炸金剛窟事件),云彩,流霞......等等眾多案例。總的來講,大鵬金翅鳥是克制龍的,因為這是它生來的使命。


3. 大鵬鳥長什么樣圖片

  不是.大鵬鳥,也叫大鵬、希有,鵬在中國古代文獻中,記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子-逍遙游》中說:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。”“水擊 三千里,摶扶搖而上者九萬里。”“絕云氣,負青天,然后圖南”  莊周用汪洋恣肆、氣勢磅礴的筆調(diào),寫出了一只怎樣的巨鳥啊!且不說太平洋能否容得下鯤,那由鯤“化而為鳥”的鵬,一旦飛將起來,那地球看起來豈不就是一枚小小的鳥蛋了?  《神異經(jīng)-中荒經(jīng)》里描述的大鳥“希有”,大約就是大鵬鳥的別稱:“昆侖之山有銅柱焉,其高入天,所謂‘天柱’也,圍三千里,周圓如削。――上有大鳥,名曰希有,南向,張左翼覆東王公,右翼覆西王母;背上小處無羽,一萬九千里,西王母歲登翼上,會東王公也。”《水經(jīng)注》引《神異經(jīng)》,又加上了“其鳥銘曰:有鳥希有,綠赤煌煌,不鳴 不食,東覆東王公,西覆西王母,王母欲東,登之自通,陰陽相須,惟會益工。”這些從一些側面說明:大鵬鳥有綠、紅雙色,不鳴叫也不進食;僅僅背上小片沒羽毛的地方,就有一萬九千里寬廣,可見它體形多么龐大。―――原來,從西昆侖到東海的距離,也不過是大鵬鳥兩翅之間耳!  二  古印度神話“天龍八部”中的迦樓羅,則是中國大鵬鳥的異名同質,佛教傳入中國后,被命名為大鵬金翅鳥,它的巨翅展開竟有336萬里;大鵬金翅鳥降生之時,身光赫奕,各路天神誤認為它是火天而頂禮膜拜;大鵬金翅鳥以龍為食,它在空中飛翔,巡視大海中應死的龍,發(fā)現(xiàn)龍時,用翅膀煽開海水,成為兩半,龍見這個陣勢,嚇得發(fā)抖,就失去知覺,等著被吞食;大鵬金翅鳥于一日之間可吃掉一個龍王及五百個小龍。  三  因為莊周與印度神話對鵬的神異巨大描述,佛教傳入中國后,大鵬在中國文字中的記述進一步放肆,也進一步擬人化、神異化。  《西游記》中的人神仙佛怪,以如來佛的神通最廣最大,不能不讓如來出手降伏者,大約只有三“人”:孫悟空;六耳獼猴;大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親,而大鵬與如來竟也是沾親帶故的“一家”。且聽如來的自白:  “自那混沌分時,天開于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽,走獸以麒麟為之長,飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出,恐污真身;是我剖開他脊背,跨上靈山。欲傷他命,當被諸佛勸解,傷孔雀如傷我母,故此留他在靈山會上,封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生,故此有些親處。”  孫猴子卻也機靈幽默,接著如來的話,譏嘲了一句:“如來,若這般比論,你還是妖精的外甥哩。”  那如來并不反駁,只是說:“那怪須是我去,方可收得。”―――瞧,大鵬鳥真是好神通:外甥如來佛不親自來拜訪我這個舅舅,你孫猴子豈能收伏我?  在中國另一部傳奇小說《說岳全傳》中,民族英雄岳飛原來是大鵬金翅鳥的人間化身。書中是這樣記述:宋徽宗在元旦祭祀上天,祭表是寫給“玉皇大帝”的,但在抄寫祭表的時候,誤將“玉”字上一點寫在“大”字上去了,成了“王皇犬帝”。玉帝看了大怒,說:“王皇可恕,犬帝難饒!”就派遣赤須龍下界,降生于金國,成為金國老狼主第四個太子金兀術,玉皇大帝要讓金兀術攪亂中原,以報“犬帝”之恨。西天釋迦牟尼佛恐怕赤須龍下界以后,沒有人能夠降伏,就派遣專門吃龍的大鵬鳥下界,轉世為岳飛,保全宋室江山。  這岳飛的前身大鵬金翅鳥確實是剛直勇猛異常:就在如來佛面前,因不堪忍受女士蝠(后化身為秦檜老婆王氏)連連放屁,一嘴將其啄死了;被佛謫臨凡,赴岳家途中,偶然看到黃河邊的鐵臂虬龍(后化身為秦檜)在人模狗樣地調(diào)兵遣將,他又是大怒了,撲下來爪抓嘴啄地又將人家弄死了。  按理說,大鵬鳥是吃龍的啊,那什么赤須龍,鐵臂虬龍豈在話下?可為什么反而被龍被蝠先期以莫須有的罪名給害死了呢?大約,作者錢彩也認為,一旦化為人身,剛烈勇猛的本事在小人陰招面前,沒有屁用。―――奈何奈何。  四  東西方各民族關于大鵬鳥的傳說與神話是極多的。  藏族創(chuàng)世歌謠《斯巴形成歌》中說:“天地混合在一起,分開天地是大鵬”,且認為大鵬卵生人而成為藏族始祖。在西藏的? ??教塑像中,所有忿怒相的佛像頭頂上,都飛有大鵬金翅鳥;很多藏族人都會隨身佩帶大鵬金翅鳥的像章,相信這樣可獲得吉祥、智慧與力量。  云南白族地區(qū),古代大理人認為是龍作怪而頻為水災,使大理幾成龍澤,而龍唯獨只尊敬塔,畏懼大鵬,于是,建筑了著名的崇圣寺三塔,塔頂上各鑄有一支大鵬金翅鳥。  西方的《阿波羅游記》、《一千零一夜》等書籍中,都載有大鵬鳥的事,說鵬蛋周長有五十步,鵬鳥聚集的食物是大量的一口可吐入大象的蟒蛇;阿拉伯旅行家中的日記中有“本以為那是座山,原來竟是只鵬鳥”的記錄。  西方鵬鳥的來源也許可以追溯到古波斯神禽“峨姿”(Amrzs)。該鳥歷經(jīng)天地生滅三大劫,故知過去、現(xiàn)在、未來一切事。鳥身犬首或人面之貌,兩翼伸展可遮蔽日月群星。古波斯神話中有株“知識樹”,結籽化為世間萬種草木,“峨姿”筑巢其上,每至果實成熟,將其搖下,播于大地山川。  另外,猶太神話中的巨鳥“棲枝”(ziz)、古埃及的“伯努”(Bennu)、阿拉伯的“安卡”(Anka,)、土耳其的“可克”(Kerkes)、古希臘的“格利普”(Gryps)、俄羅斯的“諾加”(Norka)以及北歐生命樹上的智慧古禽等,均可以是大鵬鳥的異名同質。  五  深圳,聽說又被稱為鵬城,莫非是莊周的鯤鵬鳥或佛祖的大鵬金翅鳥,飛經(jīng)中國南方時,不小心產(chǎn)下的一枚鳥蛋?不清楚,待考。  中國一些文人或喜歡弄筆的政治家,動不動就以大鵬鳥自居,且作為一種高志遠向,豪放闊達的氣概象征。  阮籍的孫子阮修,在他的《大鵬贊》中有“志存天地,不屑唐庭。鸴鳩仰笑,尺鷃所輕。超世高逝,莫知其情”的句子,借大鵬來抒發(fā)蔑視官宦、抱負超遠的心境。  李白則高吟著“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里”、“激三千以崛起,向九萬而迅征”的詩句,“仗劍去國,辭親遠游”,臨死,還念念不忘地哼著“大鵬飛兮振八裔”,為自己贏得了“詩仙”、“詩國大鵬”的尊號。  二十世紀六十年代,中國與老大哥蘇聯(lián)翻臉了,毛澤東弄了一首《念奴嬌-鳥兒問答》的詞,頗以大鵬鳥自許,詞的上闕中有云:“鯤鵬展翅九萬里,翻動扶搖羊角。背負青天朝下看,都是人間城郭。炮火連天,彈痕遍地, 嚇倒蓬間雀。怎么得了,哎呀,我要飛躍”;下闕的最后二句是罵“蓬間雀”的:“土豆燒熟了,再加牛肉。不須放屁,試看天地翻覆!”  ―――不過,“蓬間雀”放屁,大不了吹動幾立方毫米或幾立方厘米的空氣,但若是大鵬鳥放屁呢,可能真要“天翻地覆”了。  雕,鳥綱,隼形目,鷹科,雕屬。國家二級保護動物。別名黑雕、花雕、小花皂雕。雄鳥體長63cm,雌鳥約70cm。體羽暗栗褐色,背面有金屬光澤。尾上、尾下覆羽均綴以白色和棕白色,趾黃色、爪黑色。嘴黑褐色,鼻孔圓形有別于其他種。  棲息于草原及濕地附近的林地,多在飛翔中或伏于地面捕食,取食魚、蛙、鼠等動物,也食金龜子、蝗蟲。在高山巖石或喬木上筑巢,用樹枝、樹皮筑成盤狀,每窩產(chǎn)卵1~3枚,多為2枚,卵呈淡白色,大小為61-51毫米。孵化期42~44天。 分布于東北、華北、華東、中南及新疆。 繁殖于俄羅斯南部、西伯利亞南部、土耳其斯坦、印度西北部及北部、中國北方;越冬于非洲東北部、印度南部、中國南部及東南亞至印度尼西亞。繁殖于中國北方,越冬或遷徙經(jīng)中國南方。不常見但定期出現(xiàn)。  主要雕類: 金雕 白肩雕 玉帶海雕 白尾海雕 虎頭海雕 鷹雕 草原雕 烏雕 白腹山雕 小雕 棕腹隼雕 林雕 白腹海雕 漁雕 短? ??雕 蛇雕 雕是大型猛禽,體型粗壯,翅及尾羽長而寬闊,扇翅較慢,常在近山區(qū)的高空盤旋翱翔,能捕食野兔,大型哺乳動物幼畜等,也嗜食鼠類。  我國常見的種類有金雕和烏雕。  金雕俗稱潔白雕,體較大,全身為黑褐色,體色為雕類與鷹類中最發(fā)黑的一種。成鳥頭頸部金黃色。幼鳥尾羽基部以及翅膀飛羽的基部為白色,成長后白色部分消失。飛翔時翼長而寬,尾端稍圓形。在我國也有分布的白尾海雕與虎頭海雕的幼鳥,全身也為褐色,與金雕很相似,但尾形為楔形,是與金雕相區(qū)別的重要標志。棲于山地,常高踞山崖巔頂或飛翔于高空中。性兇猛,喜食野兔、雉、鶉以至大形哺乳動物幼麝等。巢營于高山懸?guī)r上或峭壁的樹上,遷徙時在我國東北常能見到。  烏雕俗稱皂雕或花雕,體形比蒼鷹大,全身黑褐色,腰部有V字型白斑,尾比金雕及白肩雕長。幼鳥翼的復羽先端有淡色斑。翼下初級飛羽基部也有淡色斑。常棲于沼澤、河川、水邊等地,嗜食蜥蜴、蛙、小型鳥類、鷗、鴉以及鼠類,也常食動物尸體。終年留居我國東北和長江下游一帶,冬時常見于福建、廣東等 。


4. 大鵬鳥高清圖片大全可愛

只在傳說中,現(xiàn)實是不存在的。

鵬在中國古代文獻中,記載最早的當屬《莊子》。莊周在其《莊子-逍遙游》中說:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。”“水擊 三千里,摶扶搖而上者九萬里。”“絕云氣,負青天,然后圖南”,由鯤“化而為鳥”的鵬,一旦飛將起來,那地球看起來就是一枚小小的鳥蛋。《神異經(jīng)-中荒經(jīng)》里描述的大鳥“希有”,大約就是大鵬鳥的別稱:“昆侖之山有銅柱焉,其高入天,所謂‘天柱’也,圍三千里,周圓如削。――上有大鳥,名曰希有,南向,張左翼覆東王公,右翼覆西王母;背上小處無羽,一萬九千里,西王母歲登翼上,會東王公也。”《水經(jīng)注》引《神異經(jīng)》,又加上了“其鳥銘曰:有鳥希有,綠赤煌煌,不鳴不食,東覆東王公,西覆西王母,王母欲東,登之自通,陰陽相須,惟會益工。


5. 大鵬鳥圖片 霸氣

在張紀中版《西游記》中由侯越秋扮演金翅大鵬雕一角,劇中這個版本的大鵬鳥霸氣全無,雖然實力相當?shù)目植溃煨推蚨d鷲,最后還是如來直接暴力執(zhí)法,度滅一切。

郭軍

在西游的故事體系中,金翅大鵬雕神通廣大,他是僅靠戰(zhàn)斗力,而非依賴法寶或法術能勝過孫悟空的少數(shù)妖怪之一,曾把孫悟空逼的找如來哭訴。如來也說過只有自己才能收伏大鵬鳥。在《西游記續(xù)集》中郭軍扮演的金翅大鵬雕不僅戰(zhàn)斗力強,而且非常精明,三怪基本上都靠他出謀劃策,在與孫悟空的對抗中屢建奇功。而這一版本廣受大家認同,也被網(wǎng)友們稱為是最經(jīng)典的一個版本


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第五位:混沌

混沌又習慣被稱之為“混敦”,形狀有點類似于現(xiàn)在的家犬,和鱉也有點類似,不過混沌雖然有眼睛卻看不到東西,兩只耳朵也只是起到一個擺設的作用。據(jù)《山海經(jīng)》記載:“有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,混沌無面目,是識歌舞,實為帝江也!”

不過,據(jù)說混沌是昔帝鴻氏的兒子所化,也是一個酋長,掩義隱賊, 好行兇慝,故被稱之為“混沌”。不過也有人說混沌是傳說中的三苗族首領驩兜死后的怨氣所化,總之屬于一種是非不分,為非作惡的神獸。

第四位:窮奇

窮奇則又更具有兇殘性,據(jù)《山海經(jīng)》描述:? ?北有惡首,名曰窮奇,有翼能飛,便剿食人,知人言語,善蠱惑人心,喜制造戰(zhàn)爭,而厭食死人”。

窮奇長得像老虎,據(jù)說他能聽懂人話,如果聽到爭吵就會主動前去吃掉有理的一方,聽說有人忠誠信義就會咬人的鼻子,如果聽說有人兇神惡煞且蠻橫不講道理,反而主動前去贈送自己咬死的獵物。因此,很多人都不怎么喜歡窮奇,只因為窮奇是一個欺善怕惡,黑白不分的勢利小人。

第三位:饕餮

饕餮是一種名副其實的“惡獸”,據(jù)《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中記載:“饕餮身如牛,人面獸心,目在腋下,以人為食”。饕餮特別喜歡覓食,有點類似于草原上野狼的習性,其形象多被用在周鼎之上,這也是為什么今天我們發(fā)掘出來的古代通鼎陶器上有“饕餮”圖像的原因。

“饕餮”在,《左傳》中的意思是用來形容那些“貪財貪食且不仁不義之流”,據(jù)說,饕餮是上古時期蚩尤和炎黃大戰(zhàn)之后,皇帝斬下的蚩尤身首異處的而產(chǎn)生的怨氣所化,具有一種能夠吞噬世間萬物的能力。不過,如今人們對饕餮的概念有了一絲轉變,多指一場別開生面的“豪華盛宴。

第二位:梼杌

《神異經(jīng)》記載,梼杌其狀像老虎,但比老虎的體型大的很多,身上皮毛長達二尺,人面虎足,長了一口豬牙,尾巴長度多達一丈八尺左右。

據(jù)史料《史記·五帝本紀》記載,顓頊有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之梼杌,這個不可教訓的惡人死后,最終演化成了上古著名的神獸,后來就被用來比喻“頑固不化,窮兇極惡”之徒,以及只知道貪污腐化不務正業(yè)的紈绔子弟。

第一位:魑魅

據(jù)史料《左傳》記載:“舜臣堯,賓于四門,流四兇族分別為混沌、窮奇、梼杌、饕餮,投諸于四裔,以御魑魅”。因此,可以得知集合混沌、窮奇、梼杌以及饕餮四大兇神的力量,才勉強可以抗衡魑魅,足見魑魅兇殘程度。


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在新出的那部濟公的動漫中金翅大鵬和降龍的恩怨是因為降龍得到了佛祖賜予的最后一個羅漢金身,而金翅大鵬沒有得到,所以產(chǎn)生了怨恨,兩人大戰(zhàn)一場后,金翅大鵬最后被降龍封印,但是降龍自己也受傷轉世去了。


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別稱瓊鳥。

大鵬鳥,中國神話傳說中最大的一種鳥,是世界許多傳說中奇大無比的神鳥,由鯤變化而成。

中國的“鵬”字,根據(jù)《說文》、《字林》等典籍,即“鳳”的古字。《說文》曰:“鳳飛,群鳥從以萬數(shù),故以朋為朋黨字。”可見“鵬”左邊的“朋”來自它群鳥之王的地位。就字源而論,可以推測大鵬和鳳凰源自先民的同一種鳥圖騰,逐漸分化,帶上不同的特征。


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