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閬中古城包括哪些景點(diǎn)

閬中古城包括哪些景點(diǎn)

閬中古城始建于西元前316年，是中國著名的歷史文化名城，也是四川省重點(diǎn)文保單位之一。閬中古城景點(diǎn)眾多，包含了許多歷史文化遺址、風(fēng)景名勝和美食文化，下面我們就來一一介紹。

閬中古城歷史文化遺址

閬中古城內(nèi)有許多歷史文化遺址，其中最為著名的就是閬中古城墻。這座城墻高達(dá)四五米，圍繞著老城區(qū)，是中國現(xiàn)存保護(hù)完好的明代城墻之一。閬中城內(nèi)還有許多古建筑，如明代東門城樓、浙贛總督衙署等，這些古建筑不僅保存完好，而且作為文物保護(hù)和旅游資源得到了充分利用。

此外，閬中還有著名的趙州橋，這座跨越嘉陵江的大橋始建于唐代，是“天下之一橋”之一，也是中國現(xiàn)存最古老的浮橋之一。在閬中古城內(nèi)，還有許多其他的歷史文化遺址，如麻姑墓、古錢塘石橋、萬家莊園、蒙頂山石窟等，這些遺址都有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，值得一看。

閬中古城美麗景點(diǎn)

閬中古城不僅有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，還擁有著許多美麗的自然景觀。其中最為著名的就是嘉陵江和金盆山。嘉陵江是閬中古城的母親河，江景秀美，是游客游覽閬中的必經(jīng)之地。金盆山海拔705米，是閬中地區(qū)的更高點(diǎn)，山上風(fēng)景秀麗，是登山愛好者的天堂。

除了這些景點(diǎn)外，閬中城內(nèi)還有許多美麗的小景點(diǎn)，如蘆花園、韓愈故里、雙竹園等，這些景點(diǎn)具有濃郁的地方文化特色，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，也能深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)情。

閬中古城美食文化

閬中古城的美食文化同樣令人稱道，這里有許多具有當(dāng)?shù)靥厣拿朗常玳佒荻垢⒐鸹ǜ狻⑻呛J、油炸酥餅等，這些美食口感獨(dú)特，風(fēng)味撲鼻，是不可錯(cuò)過的美味。除此之外，閬中古城還擁有許多傳統(tǒng)小吃，如夾饃、豆花等，這些小吃價(jià)格實(shí)惠，味道極佳，是當(dāng)?shù)厝藷嶂缘拿朗场?/p>

總的來說，閬中古城景點(diǎn)豐富多樣，包括歷史文化遺址、美麗景點(diǎn)和美食文化，游客可以在這里盡情領(lǐng)略歷史文化的魅力，欣賞美麗的風(fēng)景，并品嘗到傳統(tǒng)的美食，這里是一個(gè)不可多得的旅游勝地。

閬中古城必去景點(diǎn)介紹

閬中古城必去景點(diǎn)介紹：

1、漢桓侯祠，俗稱張飛廟，明代又稱雄威廟。桓侯祠為明清時(shí)重建的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)模恢宏，建造精美，由山門、敵萬樓、左右牌坊、東西廂房、大殿、后殿、墓亭、墓冢組成，建筑面積達(dá)2200平方米，為三國文化的一大勝跡。

2、五龍廟位于閬中河樓鄉(xiāng)白虎村五龍山麓。始建于唐代，元至正三年（1343年）重修。占地4畝，建筑面積100平方米。原有山門、戲樓、左右?guī)考拔牟w等，“文革”被毀，現(xiàn)僅存元代文化遺址文昌閣，屬全木結(jié)構(gòu)，其建筑風(fēng)格為布筒瓦覆蓋的單檐歇山式屋頂，面闊3間，檐柱側(cè)腳明顯，前檐下施六鋪?zhàn)鞫饭俺鲭p挑：之一挑瓜子拱雕呈翼型，第二挑華拱左右各出斜拱，極為別致。

3、永安寺位于水觀鎮(zhèn)東北5公里群山環(huán)抱的黃泥崗上，距閬中城約40公里。建于唐代，宋治平年間，元至正年間，明嘉靖年間，屢為培修。占地4000平方米。占地1萬平方米，建筑面積1700平方米，現(xiàn)存為元代和清代建筑組成的古建筑群，是一座重檐懸山式建筑。寺中所有建筑、藻飾、石雕、木雕、泥塑、繪畫六種技藝，均臻上乘，構(gòu)成整體。

4、川北道貢院在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重建、原由山門、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左 右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。保護(hù)較好，是全國僅存的兩處考棚之一。清代考棚，是川北道貢院的俗稱。

5、滕王閣在閬中城北的玉臺山，同南昌滕王閣一樣，是唐高祖李淵第22子滕王元嬰建造。滕王于公元679年由壽州調(diào)隆州（閬中），嫌“衙役卑陋”，便在城中建“隆苑”（玄宗時(shí)改“閬苑”）又在玉臺山建玉臺觀和滕王亭，供其游樂，杜甫有《滕王亭子二首》。

閬中的旅游景點(diǎn)。

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閬中古城閬中古城位于四川南充，嘉陵江畔

古城入口很多，主要是狀元坊

城市的街道布局基本上是東西走向，或者說南北走向

大部分路口都有清晰的指示牌，上面有導(dǎo)游圖，你絕對不會迷路

古城內(nèi)，觀光車在五大核心景點(diǎn)(韓桓侯祠、宮媛、華光樓、中天樓、風(fēng)水館)與南門城墻、游客中心、北門之間穿梭

如果不想坐觀光車，也可以坐馬車

不過，如果不趕時(shí)間，建議步行

畢竟古城不是很大，走著走著能更接近古城，感受小細(xì)節(jié)

2

清代四川宮媛清代，四川宮媛是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位

清代，城內(nèi)雪道街重修了考棚，原由山門、走廊、考場、正廳、次廳、后廳、考生宿舍等部分組成

有一條總長50多米的卷棚走廊，走廊兩邊的木柵欄上有會飛的仙女椅

左右兩排考場，用雕花隔開

前院是考場，后院是書齋，四周都是房間

考試時(shí)按天、地、玄、黃編號，每個(gè)房間都有出入口

大門對面的正廳是一樓大廳，一樓大廳

這里是考官點(diǎn)名、分發(fā)試卷、監(jiān)考的地方

到目前為止，整個(gè)希拉姆醫(yī)院保護(hù)得很好，是全國僅有的兩個(gè)考試棚之一

3

華光大廈華光大廈建于唐朝，毀于幾次大火

現(xiàn)在的華光樓重建于清同治六年(1867年)，也是閬中古城的標(biāo)志性建筑

游客可以上樓遠(yuǎn)眺，也可以在街上品嘗當(dāng)?shù)夭穗龋p松游覽閬中古城

華光大樓是木結(jié)構(gòu)，樓梯很陡，只能一個(gè)人通過

當(dāng)你爬樓梯時(shí)，你會聽到吱吱嘎嘎的聲音

樓頂風(fēng)景無限好，可以欣賞古城風(fēng)光

放眼望去，全是瓦房，石板路縱橫交錯(cuò)，景色很棒

閬中古城旅游攻略+景點(diǎn)推薦

閬中古城是一個(gè)充滿了古代蜀文化特色的小鎮(zhèn)，擁有非常悠久的歷史，大量的古代建筑群完美的保留下來，現(xiàn)在成為著名的旅游風(fēng)景區(qū)，吸引世界各地的游客前來觀光旅行，下面給大家分享閬中古城旅游詳細(xì)攻略。

閬中是個(gè)流傳著很多故事的地方。

我的一位叔叔在游覽閬中時(shí)曾感嘆：“閬中地方雖不大，卻能有這么豐富的歷史和文化資源。”

的確，從清代四川貢院、川北道署、文廟、張飛廟、中天樓、華光樓、狀元坊，到滕王閣、白塔、大佛寺、錦屏山、天宮院每到一個(gè)地方，都能聽到有趣的閬中往事。

閬中古城

1、張飛廟里憶張飛

在閬中，最常見到又最響亮的名字，非張飛莫屬。沒錯(cuò)，就是三國時(shí)期桃園三結(jié)義劉關(guān)張的張飛。

閬中古城里有座漢桓侯祠，俗稱張飛廟，迄今1700多年歷史。唐代稱張侯廟，明代稱雄威廟，清代改為漢桓侯祠。張飛廟內(nèi)修有張飛墓，橢圓形磚砌的外形，東西寬25米，南北長42米，封土堆高8米。頭一次見到這么大的墓，還以為是圍墻呢。閬中市心的主要干道之一張飛南路，是通往古城東門的必經(jīng)之路。距滕王閣不遠(yuǎn)的將軍廣場，塑了歷朝歷代九位將軍像，居中更高的一座就是張飛騎馬像。還有少不了要買的土特產(chǎn)，閬中三寶之一的張飛牛肉。什么都要和張飛扯上關(guān)系，可見閬中人對張飛是極其喜愛的。

漢桓侯祠正門

漢桓侯祠內(nèi)敵萬樓

“萬夫莫敵”贊其生前勇猛常馳騁沙場

“靈庥舄奕”揚(yáng)其死后英靈仍庇佑一方

漢桓侯祠內(nèi)張飛墓

張飛南路

將軍廣場中心的張飛像

張飛牛肉的招牌遍布閬中古城

大多數(shù)人是通過《三國演義》小說或影視作品認(rèn)識張飛的，羅貫中給了張飛一個(gè)勇夫的形象，在劉關(guān)張中，他總是那個(gè)最沖動、最暴脾氣、更愛貪杯闖禍的“張屠戶”。但歷史上的張飛果真如此嗎?

其實(shí)，張飛雖是一名武將，卻是個(gè)有文化的武將。據(jù)說他文武雙全，外粗內(nèi)細(xì)。說張飛有文化的其中一個(gè)例子就是他的書法非常棒，尤其擅長“漢八分”，即漢代隸書的一種。后世有人評價(jià)他的造詣甚至超過了三國時(shí)期的著名書法家。張飛的字到底寫得怎么樣，可以去閬中張飛廟親眼看看張飛手書的《立馬銘》古碑。

號稱文武雙全的張飛，不能光寫寫大字、畫畫美人圖，不打仗的時(shí)候還得能治理好一方土地。劉備平定益州后，曾讓張飛做巴西太守，駐守閬中。張飛對閬中更大的貢獻(xiàn)是保境安民，連雍正皇帝都說“蜀漢張飛以車騎將軍守閬中，有保障功。”但還不僅如此，張飛具備農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的相關(guān)知識和技能，一到閬中就開始指導(dǎo)百姓們發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，還傳授了種桑養(yǎng)蠶的技術(shù)。張飛帶領(lǐng)下的閬中呈現(xiàn)出空前的繁榮盛景。直到他被害身亡，張飛在閬中駐守七年多，七年對一個(gè)城市的歷史來說實(shí)在不算長，但愛民如子、治郡有方的張飛卻被閬中人世世代代喜愛著、紀(jì)念著，甚至成為了這座城市的精神象征和守護(hù)神。閬中記憶中的張飛，與我們以為的那個(gè)形象，是不是大相徑庭呢。

作為一名武將，如果不能壽終正寢，最理想的歸宿無外乎戰(zhàn)死沙場。然而，張飛卻在臨出兵前，被自己身邊的人暗下殺手，死得實(shí)在憋屈。據(jù)說，殺害張飛的兩個(gè)手下張達(dá)和范強(qiáng)，割下張飛的頭顱，乘船欲逃往東吳投效，途中卻聽聞孫權(quán)正向劉備求和，二人驚慌失措中將張飛的頭顱扔進(jìn)嘉陵江。張飛的頭顱隨江水漂流到重慶云陽，被一漁翁撈起，后葬于云陽鳳凰山。這就是眾所周知“張飛頭葬云陽，身葬閬中”的傳說。

一代名將，死于暗殺之手已夠惋惜，死后身首異處，不得全尸，更是令人嗟嘆。張飛的老家在一千五百公里之外的河北涿州，無論云陽還是閬中，都不是他落葉歸根之所。只是經(jīng)過了這一千八百年的世事變遷，愿他已魂歸故里。

漢桓侯祠內(nèi)張飛威武像

2、滕王閣上話滕王

閬中滕王閣位于古城以北的玉臺山，詩圣杜甫曾多次登臨滕王閣，并留下了“君王臺榭枕巴山，萬丈丹梯尚可攀”的詩句。登滕王閣這日，天氣有些陰沉，而滕王閣遠(yuǎn)比看起來要高得多。看到“滕王閣”三個(gè)字，很自然地想到王勃的《滕王閣序》，但王勃描寫的是江西南昌滕王閣，并不是閬中滕王閣。那么，滕王到底蓋了幾座滕王閣呢?

閬中滕王閣

初唐時(shí)期有個(gè)皇二代，他的爸爸曾經(jīng)是皇帝，哥哥是皇帝，后來侄子又當(dāng)了皇帝，他的名字叫李元嬰。

李元嬰和他的哥哥李世民不同，他沒經(jīng)歷過官二代時(shí)期，生來就是個(gè)皇家子弟。因?yàn)樗錾诶钐崎_國12年后，玄武門之變4年后，也就是唐太宗執(zhí)政的貞觀四年。作為皇帝的弟弟，李元嬰自然是要被封王并賜予封地的。貞觀十三年，他被賜封山東滕州，故稱滕王。算一算他那時(shí)候才九歲。

在網(wǎng)上百科了一下，原來“滕王”這個(gè)稱號并非李元嬰專有。春秋戰(zhàn)國時(shí)，今天的山東滕州一帶是諸侯國之一的滕國，因此，自北周便有了“滕王”這個(gè)封號。歷史上，各朝各代共出過16位“滕王”，但李元嬰無? ?是最出名的一位。

為什么這位滕王李元嬰最出名呢?那就要從他的一大愛好說起了，這個(gè)愛好就是“土木工程”。李元嬰最初受封山東滕州，后來他在滕州橫征暴斂、驕奢淫逸，引起極大的民憤，他的侄子唐高宗不得不把他貶到蘇州，又轉(zhuǎn)任洪州，即江西南昌。再后來，唐高宗見他不思悔改，又再次發(fā)出警告，將他調(diào)任隆州，也就是四川閬中。李元嬰可能骨子里就是個(gè)樂觀主義者，對皇帝侄子的警告毫無自覺性，反而在他先后待過的三個(gè)地方滕州、洪州和隆州，分別大興土木地建起了一座滕王閣，也就是專屬于滕王殿下的行宮別館。正是王勃那篇流傳千古的《滕王閣序》，讓這位對國家、對社會毫無建樹的皇二代，在歷史上留了名。其實(shí)南昌滕王閣也好，閬中滕王閣也好，都是李元嬰為思念故地滕州而建，只可惜滕州滕王閣如今已經(jīng)不復(fù)存在。

滕王興師動眾為自己建的行宮，當(dāng)然不會是隨便搭建的小樓、小亭子，人家畢竟是個(gè)王爺，從選址到建設(shè)，那可都是極為勞民傷財(cái)?shù)摹Ｄ喜蹰w選址贛江之濱，高插云天。閬中滕王閣建在嘉陵江畔、玉臺山腰，規(guī)模宏大。李元嬰生長在貞觀盛世，開辟疆土、建立國家他沒趕上，治理國家也輪不到他，他的皇家教育全都體現(xiàn)在了藝術(shù)方面。據(jù)說李元嬰藝術(shù)修養(yǎng)頗高，尤其擅長畫蝴蝶。而他的個(gè)人喜好和藝術(shù)審美也同樣呈現(xiàn)在他的滕王閣上。每日置身于如斯美景與良閣之中，難怪滕王居閬中五年，竟樂不思長安。

閬中滕王閣

從滕王閣觀景臺看嘉陵江美景

3、風(fēng)水城中觀風(fēng)水

在閬中聽到最多的詞是“風(fēng)水”。閬中被稱為之一風(fēng)水古城，三面環(huán)水，處于嘉陵江的“水抱”之中，四面環(huán)山，群山呈南朱雀、北玄武、東青龍、西白虎的四象之式，守衛(wèi)著居于中心的古城。而閬中古城則以中天樓為中心，呈九橫九縱的棋盤式分布，中天樓是古城的更高點(diǎn)，是“龍砂水穴象”的穴位所在，古城完全是依照唐代風(fēng)水學(xué)所建。對風(fēng)水學(xué)感興趣，可以去位于古城內(nèi)的風(fēng)水博物館逛一逛，聽聽講解。

閬中風(fēng)水之一樓中天樓

中天樓夜景

中天樓一層頂上的太極八卦羅盤

從華光樓俯瞰閬中古城

風(fēng)水博物館

風(fēng)水博物館前的八卦池

說到唐代風(fēng)水學(xué)就不得不提及兩個(gè)跟風(fēng)水有關(guān)的人物，袁天綱和李淳風(fēng)。這兩個(gè)人都是歷史上有名的天文歷算家，也都是風(fēng)水大師。

袁天綱是四川人，唐太宗聽聞他能觀相、善占卜，是個(gè)玄學(xué)家，便招攬至身邊。誰知一年多以后，也就是貞觀八年，袁天綱預(yù)感到自己繼續(xù)伴君將有禍?zhǔn)拢煺堔o回到家鄉(xiāng)當(dāng)起了縣令。結(jié)果，同年夏天，應(yīng)了他自己的測算，壽盡于家鄉(xiāng)火井縣。

李淳風(fēng)不僅是天文學(xué)家，還是數(shù)學(xué)家、氣象學(xué)家，他是世界上之一個(gè)給風(fēng)定級的人。李淳風(fēng)跟在太宗身邊的時(shí)間要長得多，從太宗還是秦王的時(shí)候，他就以記室參軍的職務(wù)輔佐身側(cè)，貞觀元年入太史局供職，一干就干了40年。

這樣看來，袁天綱和李淳風(fēng)在唐太宗身邊共事的時(shí)間并不長，然而兩人卻留下了一部共同創(chuàng)作的千古奇書《 *** 》。

關(guān)于《 *** 》名稱的由來，有個(gè)有趣的傳說。據(jù)說唐太宗讓袁天綱和李淳風(fēng)一起預(yù)測大唐的國運(yùn)，李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算，沒想到一算就算上了癮，一直推算到了唐以后2000多年，直到袁天綱推了他的背，阻止他說“天機(jī)不可再泄”才算作罷。因此這本兩人合著的預(yù)言奇書被稱為《 *** 》。

在古城花20塊錢買到的仿舊版《 *** 》

除了《 *** 》，袁天綱和李淳風(fēng)二人還有一個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，就是傳說他們死后都選? ??了葬于閬中。大概是袁天綱先發(fā)現(xiàn)了閬中這個(gè)風(fēng)水寶地，他曾夜觀天象，發(fā)現(xiàn)西南千里之外有王氣，預(yù)示著江山易主，于是報(bào)告給唐太宗。太宗大驚，命他親自到西南考察。袁天綱一路尋到四川閬中，看見大小蟠龍山如兩條蛟龍盤繞城后，于是命人將兩山結(jié)合部分砍斷，以破龍脈。

如今閬中依然留有“鋸山埡”遺跡，而閬中自此雖人才輩出，卻從沒出過天子。也許就是從那時(shí)候起，袁天綱看中了閬中的風(fēng)水，決定將自己安葬于此。35年后，李淳風(fēng)也同樣選擇了閬中作為安身之所。據(jù)說袁天綱葬于南邊觀稼山，李淳風(fēng)葬于北邊五里臺，兩座墓穴遙遙相望，呈雙鳳朝陽之式。在這中間，就是為紀(jì)念他們而建的閬中天宮院。

閬中天宮院(轉(zhuǎn)載 *** 圖片)

4、狀元坊下識狀元

文廟、貢院和狀元坊，是閬中古城的文化象征。文廟是儒家學(xué)府，傳承儒家文化的圣殿。貢院是清代遺存四川省科舉考試的考場，是全國保存最完整，規(guī)模更大的科舉文化博物館。位于古城東門的狀元坊，間隔著古城與新城，兩側(cè)橫梁上鐫刻著閬中四位狀元的大名，他們就是尹樞、尹極、陳堯叟、陳堯咨。

閬中古城狀元坊

“一門七進(jìn)士，父子三探花”的美談在中國歷史上絕非少數(shù)，閬中的四位狀元就是兩對親兄弟。

唐德宗年間，禮部侍郎杜黃裳擔(dān)任主考官，在經(jīng)過了詩、賦、策論三場考試后，杜黃裳別出心裁地對在場的五百多位舉子說：“各位均是飽學(xué)之人，一時(shí)俊杰，但進(jìn)士名額只有三十個(gè)，誰該中選，實(shí)在難以取舍，你們當(dāng)中誰愿意來幫我寫一下評語，評定錄取名單呢?”眾舉子面面相覷，無人敢上。這時(shí)，有個(gè)老者自告奮勇：“尹樞不才，膽敢一試。”這個(gè)叫尹樞的舉子，當(dāng)時(shí)已經(jīng)七十多歲了，他邊看舉子們的文章邊寫評語，評完一人便當(dāng)眾朗讀出來，眾舉子無不贊其公正、精準(zhǔn)，均心悅誠服。尹樞很快完成任務(wù)，但杜黃裳一看，名單中榜眼、探花都有了，唯獨(dú)缺少狀元，就問尹樞誰能當(dāng)選狀元。尹樞語出驚人地說：“這狀元嘛，非老夫不可!”杜黃裳聽了心里一驚，又把其他舉子看了個(gè)遍，見有人點(diǎn)頭，有人不動聲色，唯獨(dú)沒有一人反對。杜黃裳也服了，于是便讓尹樞把自己的名字寫在狀元一欄上。這是《唐遮言》上記載的《自放狀元》的故事，尹樞成了中國科舉史上之一個(gè)經(jīng)主司同意的自放狀元，也是年紀(jì)更大的狀元。22年后，他的弟弟尹極也中了狀元，尹氏兄弟二人被尊稱為“梧桐雙鳳”。

時(shí)間到了宋朝，閬中陳氏兄弟陳堯叟、陳堯佐一起考中進(jìn)士，大哥陳堯叟高中狀元。11年后，陳堯叟的另一個(gè)弟弟陳堯咨也高中狀元。陳氏一門出了兩個(gè)狀元一個(gè)進(jìn)士，兩個(gè)宰相一個(gè)節(jié)度使，是又一個(gè)才俊之家。

據(jù)記載，從隋朝開始有科舉制，到清光緒三年廢除科舉，中間1300多年，參考舉子有幾百萬人，而榮登文科狀元的不過672人，其中四川全省只有15人，而閬中就占了4人。全國出過兄弟狀元的地方有17個(gè)，但出過兩對兄弟狀元的地方唯有閬中一處。

保存完整的清代貢院

科舉考試的考場

考生們要在這個(gè)小格子里吃喝拉撒睡，關(guān)上幾天幾夜，形同坐牢

有點(diǎn)像春節(jié)廟會的娛樂項(xiàng)目，不知武試考場是否真如此

尊師重道，先拜孔先師

5、將軍廣場列將軍

位于閬中古城北大門玉臺山麓滕王閣附近的將軍廣場，排列著從秦漢到清末的九位將軍。居正中更高的一座雕塑是閬中人最喜愛的張飛。其他八位，都是歷朝歷代出身閬中的知名武將。

剛剛提過的陳堯咨，大名不僅刻在狀元坊上，他的塑像也同樣出現(xiàn)在? ?軍廣場，那是因?yàn)樗髞韽奈墓俎D(zhuǎn)了武職，從翰林學(xué)士、右諫議大夫、龍圖閣直學(xué)士，改了武信軍節(jié)度使、天雄軍節(jié)度使。一個(gè)狀元怎么能當(dāng)將軍呢?《宋史·陳堯咨傳》記載：“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙。”他曾為大宋防御契丹、西夏入侵，守衛(wèi)邊城。可見文武全才，確實(shí)當(dāng)世無雙。

還有閬中巴人首領(lǐng)范目，北定三秦，成為劉邦統(tǒng)一天下的助力。三國時(shí)期蜀漢重臣馬忠，熟悉三國的人都知道這個(gè)名字。南宋岳飛的愛將兼女婿張憲，和岳飛父子一同抗金，又一同被秦檜所害。張憲后人張朝良，雍正年間討伐準(zhǔn)噶爾叛亂，立下戰(zhàn)功，被雍正皇帝稱贊“古名將不過如是也。”等等。閬中是巴蜀要沖，軍事重鎮(zhèn)，這些留名在此的將軍，都是閬中人，也都曾是保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場英雄。

將軍廣場將軍像：范目、馬忠

將軍廣場將軍像：陳堯咨、張憲、張朝良

將軍廣場將軍像：蒙應(yīng)瑞、馬_昭、韓娥

6、傳說白塔盡傳說

閬中白塔位于閬中南郊的白塔山。白塔共十三層，登塔的通路極為狹窄，只容一人上下。如果在登塔途中遇到有人下來，只能有一方貓腰躲進(jìn)塔身避讓。登上更高層，可以眺望閬中全景。不過，看一眼就得趕緊下來，因?yàn)楹竺嬉呀?jīng)排了很多人在等著了。

閬中白塔

都說閬中白塔是一座風(fēng)水塔，鎮(zhèn)守著一方土地。閬中在2008年的512大地震中也是重災(zāi)區(qū)，古城中天樓木柱被震波扭裂，而這座400多年的明代白塔在搖晃中被攔腰震斷。閬中人都堅(jiān)信，是白塔犧牲了自己，守護(hù)了閬中古城的平安。如今我們看到的白塔，已經(jīng)是災(zāi)后重建的復(fù)原品。

關(guān)于白塔，有一個(gè)跟匠人鼻祖魯班相關(guān)的有趣傳說。話說魯班被請來閬中，建一座風(fēng)水寶塔。魯班帶著他的徒弟趙巧來到古城為建塔選址，并答應(yīng)在重陽節(jié)前將塔建好。然而，眼看時(shí)間一天天過去，建塔工地還沒有任何動靜，趙巧開始擔(dān)心師傅無法兌現(xiàn)承諾。一晚，趙巧從夢中驚醒，見師傅不在，便四處尋找。他發(fā)現(xiàn)魯班一人正在建塔工地忙活著，于是走近些悄悄觀望，突然驚見有一隊(duì)望不到邊的豬，正在魯班的號令下，整齊地走向工地。豬們一到工地，就瞬間變成了一塊塊打啄好的青石塊，而且自動壘砌成了一座八邊形須彌座塔盤。原來，魯班是在用法術(shù)造塔呢。趙巧好奇地順著豬的隊(duì)伍一路看下去，見它們竟然是從離古城30里外的下游河溪關(guān)陸水碼頭北岸渡江過來的，此時(shí)還有些豬剛剛下水。他知道師傅有雄雞鳴叫時(shí)完工的規(guī)矩，于是想來個(gè)惡作劇，刁難一下師傅。他使了個(gè)邪法，讓正在過江的豬，都提前變回了石頭。這時(shí)，工地上的塔已經(jīng)就差封頂了，魯班卻發(fā)現(xiàn)剩下的豬都沒來。眼看天要亮了，天機(jī)不可泄漏，這可怎么辦?魯班情急之下，趕緊把做飯的鐵鍋拿來往塔頂一扣。塔頂剛剛封好，東方便開始露白，魯班望著漸漸亮起的天空和終于完工的白塔，總算松了一口氣。據(jù)說留在河溪關(guān)渡口北岸江中的那一隊(duì)光滑的黑石頭，從此便被稱為“豬兒石”，水位低的時(shí)候，它們就會露出頭來。

江中的“豬兒石”我并沒有親眼見過，魯班施法造白塔也只是一個(gè)荒誕的民間傳說。但傳說的魅力就在于它留給我們一個(gè)無法考證的空間，任憑我們在其中肆意填充。

閬中白塔全貌(轉(zhuǎn)載 *** 圖片)

漫步在閬中古城縱橫交錯(cuò)的街巷中，正對著中天樓的幾條主街，店鋪林立，游客絡(luò)繹，熱鬧而喧囂，就像眾多越來越商業(yè)化的中國古鎮(zhèn)。但轉(zhuǎn)個(gè)彎，拐進(jìn)保留在古城中的居民區(qū)，一下子邁進(jìn)了幽靜中，四周充滿生活的氣息。瞬間覺得，那才是古城該有的樣子，那才是真正? ?故事的地方。

越是古老的地方，越有著說不盡的故事。一磚一瓦、一草一木，都已不再是普通的“物”，那上面凝結(jié)著千百年的“魂”。經(jīng)過時(shí)間長河洗煉的故事，不一定是最真實(shí)的，但一定是最有味道的。就像一鍋老湯，經(jīng)慢火久久地熬制，品一口令人回味，唇齒留香。

閬中古城里有各種各樣的客棧

古城招牌之一李家大院也成了客棧

中天樓下賣豆腐腦的小哥兒

居民區(qū)的巷子古樸而幽靜

沒有店鋪門臉的側(cè)街顯得更整潔干凈

古城中捕捉到的生活氣息

閬中三寶之一保寧醋

不知是釀醋的器具還是店家攬客的噱頭

閬中古城必去景點(diǎn)介紹

閬中古城位于四川省南充市境內(nèi)，是一座歷經(jīng)滄桑的知名古城，這里長期保留了大量的古蜀文化烙印，城中的人都能感受到強(qiáng)烈的文化沖擊，諸多美食也是游客比較喜歡的因素之一。

閬中老觀鎮(zhèn)，非物質(zhì)文化傳承人劉德志正在表演具有巴渝舞遺風(fēng)的巴象鼓舞。閬中曾為巴國國都，巴漢文化在此交融，源遠(yuǎn)流長。

作為古國舊都，地處巴蜀要沖的閬中歷史悠長、遺跡眾多，地理環(huán)境、宗教民俗等因素造就了獨(dú)屬于此的文化生態(tài);

而城市的興起、現(xiàn)代化的到來，卻無可避免給這座古城帶來各種各樣不可言說的影響。斗轉(zhuǎn)星移，人不再，物亦難存。

所幸在時(shí)代的進(jìn)程中，歷史傳承的文化仍停駐在這座城市的血液中，綿綿不絕，是內(nèi)核，是靈魂，體現(xiàn)在古城的一處處細(xì)節(jié)中。

閬中老觀鎮(zhèn)三譙廣場，舞龍舞獅，熱鬧非凡。

農(nóng)歷二月初二是老觀古鎮(zhèn)春節(jié)中最為熱鬧的一天，各類民俗活動競相登場。

老觀場場址，原為古奉國縣城的遺址。2019年2月，我于閬中老觀古鎮(zhèn)趕集時(shí)拍到此圖，前景是趕集的人群，背著具有當(dāng)?shù)氐胤教厣谋丑?背景是一張年輕夫婦的婚禮照片。

閬中洪山鎮(zhèn)，摩托車后視鏡中的車主。隨著交通條件改善，這種情景已逐漸淡出人們生活。

閬中學(xué)道街貢院廣場，午后陽光明媚，閬中城里父老鄉(xiāng)親聚集于此，聊天、打長牌，長牌歷史悠久，玩法變化多樣，趣味橫生。

千佛鎮(zhèn)吊腳老茶館，光線昏暗，用舊的原木欄桿泛著微光，熟客們喝茶聊天，氣氛閑適而慵懶。

閬中，更像是一個(gè)符號，是居民精神力的匯集;是象征物的薈萃;是數(shù)千年積累的濃縮。我在這個(gè)符號下生長，又在數(shù)年后，以影像為媒重新審視它。

在個(gè)人化的經(jīng)歷中，父親曾在潛移默化中教育我把握美的尺度，這份自父輩延續(xù)的尺度也成為我觀察的初衷。

2016年4月21日，攝于我的家鄉(xiāng)閬中妙高鎮(zhèn)。圖為我父親83歲生日宴那天，擺下壩壩宴，親朋好友歡聚一堂。

(※壩壩宴，也稱九大碗流水席，是四川地區(qū)傳統(tǒng)特色菜肴之一，其特色注重的是蒸菜，原意是以蒸菜的九大菜而得名)

學(xué)道街貢院廣場上，人們在 *** 澎湃的伴奏下，踢腿擺臂，搖曳身姿，成為街頭獨(dú)特風(fēng)景線。

在閬中，自然與人文兩股力量彼此相長，以一種和諧的狀態(tài)存在。山河朦朧而秀麗，像極了雋永的山水畫卷。

閬中構(gòu)溪河

生存的痕跡刻上民居，錯(cuò)落有致的排列，折射出這片西南福蔭之地如何讓眾生繁衍生息，人聲鼎沸處，蕓蕓眾生的經(jīng)歷都值得被翻閱、被記錄，每一個(gè)時(shí)間切片都是生活標(biāo)本。

閬中古城下新街，一對80多歲老年夫婦。

2014年4月攝于閬中河溪渡口，一位年輕姑娘穿著時(shí)尚衣服走下渡船，巧笑嫣然，河溪渡位于嘉陵江中段，曾為扼守閬中的護(hù)城七關(guān)之一，隨著城市發(fā)展，渡船已無法滿足現(xiàn)代人出行要求;同年7月嘉陵? ??三橋正式開通，河溪碼頭停運(yùn)。

“春節(jié)老人”是閬中特有的傳承，這位白發(fā)老人便是漢初參與《太陽歷》的天文學(xué)家落下閎之化身，2004年，國際小天體命名委員會將一顆小行星命名為“落下閎星”。

攝于古城新街——現(xiàn)場繪也叫畫現(xiàn)場，這是最接地氣的藝術(shù)形式，現(xiàn)場互動氣氛熱烈。

僅僅是真實(shí)的生存方式和生活狀態(tài)，就足以動人。正如作家蔣藍(lán)所說：

“閬苑文化的最動人之處，在于天、地、人之間神秘而敞開的交流，以及這種交流所形成的生活氣場和文化氛圍。”

老觀古鎮(zhèn)街上賣鍋邊饃的中年婦女。

在閬中，新的元素不斷興起，舊的傳承卻仿佛從未斷開。現(xiàn)代化的進(jìn)程催促著個(gè)體與集體向前奔跑，閬中卻以一種滯后于主流的姿態(tài)凝固了諸多傳統(tǒng)。

閬中的川北燈戲，農(nóng)民也稱它是“喜樂神”

在緩慢的生活節(jié)奏中，舞龍舞獅、川北皮影，匠人精神在時(shí)間中沉淀。老一輩人手把手將傳承留給新人，年輕人也將這份熱愛繼續(xù)傳遞。

川北皮影擁有“世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”、“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”兩頂桂冠。

千帆過盡，無論是宏大敘事，還是細(xì)微小節(jié)，閬中都有諸多值得述說。變或不變，這片停留在我年輕時(shí)記憶里的土地，仿佛從未離開。

在藝術(shù)家的創(chuàng)意下，高達(dá)三米多的川北皮影佇立于蒼茫古道，仿佛眺望著古與今、城與人，在閬中，新的元素不斷興起，舊的傳承卻仿佛從未斷開。

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