1. 古格王朝景區(qū)規(guī)劃

有優(yōu)惠，門票信息：單獨(dú)購買為65元/人，現(xiàn)役軍人、學(xué)生、60歲以上老年人可以購買優(yōu)惠票35元/人；

開放時(shí)間：09:00-19:00；

2. 古格王朝景區(qū)電話

古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣托林鎮(zhèn)，9世紀(jì)中葉，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三個(gè)小王國，其中德祖袞在10世紀(jì)前后建立古格王朝。巍峨的古格故城坐落于阿里扎達(dá)縣扎布讓區(qū)境內(nèi)托林鎮(zhèn)西北的象泉河南岸，距縣城19公里。為曾經(jīng)擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，傳承20余代國王，距今有1300年的歷史，于十七世紀(jì)滅亡，給后人留下了無數(shù)珍貴的文物和歷史資料。

3. 古格王朝旅游攻略

西藏古格王朝紀(jì)錄片《遙遠(yuǎn)的王朝》。

4. 古格王朝景點(diǎn)

達(dá)托林鎮(zhèn)象泉河南岸的古格王朝都城遺址.日出時(shí)間：08:37

在公元10世紀(jì)至17世紀(jì)初，古格王國雄居在西藏西部，弘揚(yáng)佛法，抵御外侵，在西藏吐蕃王朝以后的歷史舞臺(tái)上扮演了重要的角色，由于1630年的一場戰(zhàn)爭使之灰飛煙滅，銷聲匿跡。在西藏社會(huì)進(jìn)入各自為政，割據(jù)時(shí)期。影響最大最長的是古格長達(dá)七百年的歷史，并為后人留下了壁畫、雕塑、石刻等精堪絕倫的宗教藝術(shù)作品。“古格”是一個(gè)奇跡，多少年來它誘惑了不知多少的探險(xiǎn)者、學(xué)者、藝術(shù)家、記者不遠(yuǎn)萬里前來考察、探跡、尋寶。

開放時(shí)間 08:00-19:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

門票攻略 普通票:門票65人民幣

5. 古格王朝旅游

提到古格總會(huì)觸碰象雄，很多人甚至分不清兩者的區(qū)別。應(yīng)該說象雄和古格親如父子：當(dāng)年，吐蕃末代贊普的重孫吉德尼瑪袞投奔阿里，娶了當(dāng)?shù)仡^人之女，之后才有了古格的緣起。　　古格王國遺址所在的西藏阿里。位于青藏高原的最西端，其西、南面與印度交界，西北端與克什米爾相毗鄰，北面與新疆維吾爾自治區(qū)相接壤，幾乎三面環(huán)山，處于亞洲大陸干燥的高原地帶，平均海拔高度達(dá)到4000米。在這片土地上，早于古格王國文明存在的是更為古老的“象雄”——一個(gè)以頭上長角的大鵬鳥為圖騰的文明。象雄是西藏原始宗教“苯教”的發(fā)源地，先民以大鵬鳥為崇拜的圖騰。古代象雄在漢文典籍中有的稱為“羊同”。在唐代著名史籍《通典》的記載中說：羊同有大、小羊同之分，其中的大羊同北面與中亞的于闐相接，面積東西可達(dá)千余里，擁有八九萬兵力，羊同人的發(fā)式為辮發(fā)，身穿毛氈織成的長裘，以畜牧為業(yè)，這個(gè)地方多有風(fēng)雪，地上的積冰可厚達(dá)一丈有余，所出的物產(chǎn)與吐蕃相同，沒有文字典籍，只會(huì)采用刻木記事與結(jié)繩記事的方法，但是刑法卻十分苛刻。　　按照《通典》作者的看法，大羊同的東面是吐蕃，它的西面是小羊同，其他的一些漢文典籍如《冊(cè)府元龜》、《唐會(huì)要》、《唐書》、《太平寰宇記》等史書，對(duì)于羊同的地理位置的記載也與《通典》大體上相同。唐代慧超《往五天竺國傳》中，記載有“楊同”，與“羊同”屬于同音異寫，所記載的風(fēng)俗物產(chǎn)也基本相同：“又迦什彌羅國東北隔山十五日程，即是大勃律國、楊同國、娑播慈國，此三國并屬吐蕃所管，衣著言音人風(fēng)并別，著衣裘氈衫靴褲等也，地狹小，山川極險(xiǎn)。”　　也有的漢文典籍稱象雄為“女國”。如唐代玄奘《大唐西域記》卷四“婆羅吸摩補(bǔ)羅國”條下記載云，在此國的北境大雪山中，有一個(gè)名為“蘇伐刺孥瞿旦羅”的國家，因?yàn)槌霎a(chǎn)上好的黃金，唐人也稱它為“金氏”。這個(gè)國家的地理特點(diǎn)是東西長而南北狹，世世代代由女人執(zhí)政， 所以又號(hào)稱“女國”。有時(shí)雖然也讓男人為主，但他們卻不知朝政，只知道征戰(zhàn)與種田。這里土地宜于種麥，畜養(yǎng)有許多牛馬，氣候凜冽，人們的性格也十分暴躁。玄奘認(rèn)為它的地理位置是“東接吐蕃國，北接于闐國，西接三波訶國”。　　古格王朝是在象雄王朝的舊址上建立起來的。現(xiàn)在一些人，把阿里稱為高原中的高原、屋脊的頂峰，是高山缺氧、生存環(huán)境十分惡劣的地方。這種認(rèn)識(shí)和介紹是極不準(zhǔn)確的，實(shí)際上阿里的三泉河（即獅泉河、象泉河、孔雀河）流域的獅泉鎮(zhèn)、扎達(dá)縣、普蘭鎮(zhèn)、海拔在三千六、七百米，是氣候溫和、物產(chǎn)豐富、農(nóng)牧兼宜、商業(yè)發(fā)達(dá)、人口集中的地方。古代象雄人也許不知道什么叫“高山缺氧”，他們?cè)谶@片土地上創(chuàng)造了燦爛的古代文明，成為藏族文化的發(fā)祥地之一，藏族自己原創(chuàng)的原始宗教——苯教，正是從這里發(fā)源，傳遍了青藏高原。稱為群山之祖、萬水之源的岡仁布齊、瑪旁雍措湖則是藏族最想往的圣地。　　從古至今阿里歷史的脈絡(luò)十分清晰。藏、漢史書上的關(guān)于阿里的歷史資料可以相互對(duì)照、補(bǔ)充，根據(jù)這些資料，阿里歷史發(fā)展的脈絡(luò)如下：　　（一）象雄（羊同、女國）時(shí)期（遠(yuǎn)古～644年）　　（二）吐蕃統(tǒng)治時(shí)期（644～841年）　　（三）吐蕃后裔建立諸王國時(shí)期（935年～17世紀(jì)）　　　　　1、普蘭王國（935年～與古格王國的歷史相互交叉）　　　　　2、古格王國（10世紀(jì)中葉～1635年）　　　　　3、拉達(dá)克王國（10世紀(jì)中葉～1683年開始脫離西藏）　　　　　4、雅則王國（12世紀(jì)～1801年）　　（四）噶丹頗章（原西藏地方政府）統(tǒng)治時(shí)期（1683～1959年） 參考資料： http://www.tibetculture.net/httl/2010gg/xgbj/201011/t20101104_765657.htm

6. 古格王朝遺址在哪個(gè)縣

古格都城遺址北面的一處斷崖上，有一個(gè)陰森恐怖的“干尸洞”。據(jù)說這是古格王國滅亡后留下的最后遺跡。

這兩個(gè)洞室內(nèi)都疊壓著二三層尸體 ，洞窟里的尸骨沒有一具是完整的，都是身首異處，但是奇怪的是，洞里雖然看不到一具頭顱和頭骨的痕跡，卻有許多發(fā)辮和綁扎著的發(fā)束，說明尸體本來應(yīng)當(dāng)是帶著頭顱被堆進(jìn)洞內(nèi)的，但頭骨都不翼而飛了。

有傳說是達(dá)拉克人使用詐術(shù)攻入古格城后，把城中的人全部殺死后拋進(jìn)了洞中。但古格藏尸洞的真相目前還是個(gè)迷，有人認(rèn)為是和特殊的葬俗有關(guān)。

7. 古格王朝遺址最佳拍照

古格塔是是一座依山疊建的金字塔形宮殿建筑群。

整個(gè)古格王朝的遺址占地約18萬平方米，其中古格王城遺址近2000平方米，是一座依山疊建的金字塔形宮殿建筑群，它矗立在300多米高的土丘上，就像是從土林中長出來的一樣渾然天成，它與西藏傳統(tǒng)的宗堡建筑在形制上非常相似，從上到下依次為王宮、寺廟、民房。

古格王城的格局充分彰現(xiàn)了王權(quán)的至高無上，進(jìn)入大門拾階而上，從山腳到山腰全是密密麻麻的平民及奴隸居住的洞窟群，面積十幾平方到二三十平方不等，接近頂部是貴族僧侶們所住的土木結(jié)構(gòu)的房屋，而金碧輝煌的王宮則傲立于金字塔最頂端。

站在這座土黃色的宮殿半山眺望，象泉河兩岸土林環(huán)峙，雪山莽莽，土黃色的戈壁高臺(tái)延展數(shù)百里，雄渾蒼涼舉世罕見！

8. 古格王朝遺址開放時(shí)間

古格王朝遺址是位于西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣扎布讓村的一座在高達(dá)300米的黃土坡上的古建筑群，門票50元/人，在古格王朝遺址對(duì)面，有一片相當(dāng)大的土林（扎達(dá)土林），來到這里的許多游客都有會(huì)選擇購買扎達(dá)土林和古格王朝遺址的套票，價(jià)格為200元。

9. 古格王朝遺址值得去嗎

紐瓦麗是指尼泊爾紐瓦麗（Newar）畫派，它不同于尼泊爾另外兩種唐卡畫派（西藏畫派、塔芒畫派），更具立體感。

曾經(jīng)，紐瓦麗唐卡一直是被尼泊爾皇家寺院或貴族寺廟所擁有，在很小的范圍內(nèi)流傳，所以見者寥寥。

尼泊爾是佛菩薩的誕生地，也是佛文化的發(fā)源地，這里更是孕育唐卡藝術(shù)的搖籃。紐瓦麗是尼泊爾最古老的民族，因此紐瓦麗畫的唐卡被稱作紐瓦麗唐卡。

他們以家族傳承的方式延續(xù)著這種唐卡的風(fēng)格。最早的紐瓦麗唐卡都是秘密繪制并由長輩口耳相傳整個(gè)繪制技藝。但遺憾的是，紐瓦麗的人口已經(jīng)減少到不足兩百人，因此紐瓦麗畫派的唐卡也越來越罕見。

傳統(tǒng)紐瓦麗唐卡，以紅藍(lán)色為主，構(gòu)圖及色彩和西藏古格王朝時(shí)期的唐卡相似。（古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣托林鎮(zhèn)）現(xiàn)在的紐瓦麗唐卡以立體渲染著稱，透視感極強(qiáng)。

一些年輕的紐瓦麗畫師為了挽救自己民族即將消失的文化藝術(shù)，開始對(duì)唐卡進(jìn)行創(chuàng)新。

他們大膽借鑒西洋畫風(fēng)，在本極其細(xì)膩的畫風(fēng)中，融入了些許歐洲洛可可、巴洛克時(shí)期的油畫風(fēng)格。因此，現(xiàn)在的紐瓦麗唐卡兼具貴族氣質(zhì)和神秘感，使紐瓦麗唐卡更具國際化。

這種混合著東西方繪畫的藝術(shù)形式，使紐瓦麗唐卡在視覺上更有沖擊力。我們?cè)谟^賞唐卡的時(shí)候，會(huì)被畫面上繁復(fù)旖麗的圖案、色調(diào)和富有張力的視覺表現(xiàn)所吸引，東方情調(diào)和異域的神秘感撲面而來。

紐瓦麗唐卡在國內(nèi)屬于冷門收藏，但是在國際市場卻非常火熱。大英博物館、美國自然歷史博物館、維多利亞與阿爾伯特博物館、莫斯科國立圖書館、亞洲福岡博物館等多國著名博物館均藏有紐瓦麗唐卡，還有很多紐瓦麗唐卡被私人收藏家珍藏。

而且全世界紐瓦麗畫師不超過200人，所以每一幅紐瓦麗唐卡都可作為傳世收藏的精品！

古格王國旅游攻略(古格王朝自駕游攻略) 古格王朝

古格王朝遺址有什么值得欣賞之處？

從公元九世紀(jì)開始，原先同一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后，出現(xiàn)了一個(gè)新的王朝，一直維系到十七世紀(jì)結(jié)束。這就是古格王朝，巔峰時(shí)期統(tǒng)治范圍覆蓋了阿里全境，都城的古格人就達(dá)到了十?dāng)?shù)萬之多。

但是在距今三百多年前的某個(gè)夜晚，這個(gè)傳承八百年，延續(xù)至少十六代的王朝突然一夜之間覆滅了，更離奇的是都城十萬民眾也憑空蒸發(fā)了，史書上也沒有明確的記載。只留下堆黃土，一座座凋敗的王宮訴說著這里曾經(jīng)留存的輝煌。就連那些養(yǎng)活十?dāng)?shù)萬人口的綠洲，如今也漸漸被風(fēng)沙侵蝕得不成樣子了。

現(xiàn)在，古格王國遺址已經(jīng)搖身一變成為了旅游勝地，吸引了無數(shù)對(duì)這段歷史好奇、對(duì)遺址感興趣的游客前來觀光。現(xiàn)在的古格王朝遺址就位于阿里的札達(dá)縣扎布讓村一座三百米高黃土坡之上。無論是房屋建筑，還是佛塔、洞窟，都是整整齊齊排列于山坡之上。就是這樣的一個(gè)龐大古建筑群還分為了上、中、下三層，作為王宮區(qū)域、寺廟區(qū)域、民居區(qū)域。

在這個(gè)遺址的外圍還依稀看得出來城墻的墻角，四角原先應(yīng)該設(shè)有碉樓，整個(gè)建筑的規(guī)模頗為宏大，布局完整嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢弘。

山腰位置有暗道可以直接走到山頂王宮，在王宮區(qū)域存在著一座相對(duì)完整的建筑，是曾經(jīng)古格王宮議事廳。即便現(xiàn)在也能看出這個(gè)議事廳的裝飾華麗，四周墻壁刻畫著密宗男女雙修佛，色彩鮮艷，畫風(fēng)張揚(yáng)。古代的古格王朝遺址的建筑都是非常都當(dāng)時(shí)朝代的特色，布局完整，格局分明，包裹不一。

當(dāng)然，遠(yuǎn)離遺址的懸崖位置還有一些很神秘的藏尸洞，但是畫風(fēng)頗為暗黑，就不多做介紹了。

古格王朝的遺址在哪？

古格王國遺址是一座高原古城，位于西藏阿里札達(dá)札布讓區(qū)象泉河畔的一座土山上，占地約18萬平方米，是全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，為研究西藏歷史和古代建筑提供了重要的實(shí)物資料。古格王國歷史的源頭，可以追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王國對(duì)內(nèi)發(fā)展生產(chǎn)，與鄰國打仗，都需要人力、財(cái)力，但隨著藏傳佛教勢(shì)力的擴(kuò)大，國王與佛教首領(lǐng)之間的矛盾日愈尖銳，導(dǎo)致戰(zhàn)爭，最終滅亡。1961年，古格王國遺址被中華人民共和國列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自從1985年被考古發(fā)掘后，在古格遺址周圍不斷發(fā)掘出的造像、雕刻及壁畫是這個(gè)神秘王朝留給人們的寶貴財(cái)富。現(xiàn)古格王國旅游的非常受人歡迎。

阿里古格王朝遺址幾日可以游完？

古格遺址位于阿里地區(qū)札達(dá)縣城外18公里的一個(gè)小土山上，遺址主體本身規(guī)模不大，兩個(gè)小時(shí)足夠逛完，進(jìn)入遺址要花200塊門票。

從外面進(jìn)入札達(dá)縣城的路上還會(huì)路過土林，大片的丹霞地貌伴隨荒漠植物，風(fēng)景很不錯(cuò)，恍惚間會(huì)有置身于埃及帝王谷的感覺。

如果是從拉薩/日喀則方向出發(fā)去扎達(dá)，路上還有機(jī)會(huì)路過雅魯藏布江發(fā)源地、圣湖瑪旁雍錯(cuò)、鬼湖拉昂錯(cuò)、神山崗仁波齊、以及雪山納木納尼，都是絕對(duì)不容錯(cuò)過的景色。

問題是從拉薩或者日喀則出發(fā)，到札達(dá)縣去距離很遠(yuǎn)，可能有1000公里多，而且現(xiàn)在西藏公路上限速很嚴(yán)格，所以包車走可能要兩天，半路上要找地方住宿，最好是住仲巴縣城，那里條件相對(duì)好一點(diǎn)，但所謂條件好，也是相對(duì)住在牧民家里而言，此外凌晨要早起或者半夜要開夜車，否則可能會(huì)無法及時(shí)趕到下一個(gè)條件良好的住宿點(diǎn)、或者會(huì)錯(cuò)過一些風(fēng)景

古格王國遺址交通

阿里昆莎機(jī)場，距景區(qū)160公里，可乘旅游車前往景區(qū)。自駕路線：①219國道門士鄉(xiāng)--曲龍銀城--東坡寺--達(dá)巴遺址--古格王國遺址--縣城②219國道巴爾兵站--皮央東嘎遺址--札達(dá)縣城（托林寺）--古格王國遺址③昆莎機(jī)場--219國道那木如--皮央東嘎遺址--札達(dá)縣城（托林寺）--古格王國遺址

我的藏西之行----古格之光

1

與巴桑一家分別時(shí)，他簡直像個(gè)成熟的壯年，反倒是我，居然流下了惜別的眼淚。他的小手揮舞著，堅(jiān)強(qiáng)的像一面旗幟，指揮著我們前行的路。后視鏡里除了巴桑，還有漸漸遠(yuǎn)去的岡仁波齊，承載著許多人的祝福與夢(mèng)想，也承載著我們這兩天的記憶。

沿219繼續(xù)西行，此時(shí)大約17點(diǎn)鐘，太陽還在頭頂駐足，我不得不放下遮陽板，以遮蔽藏區(qū)刺眼的陽光。

大約19點(diǎn)，我們拐上705縣道，沿著盤山路緩緩前行，這座山在這里顯得極其突兀，山的東側(cè)是廣袤的平原，相比藏區(qū)其他地方的山路，顯得好走很多，大約是因?yàn)樾滦薜穆返脑虬桑?a href='/lianshan/' target=_blank>連山都顯得嶄新。

爬過蜿蜒的山路，過了埡口，便一路向西北方向。此時(shí)正值傍晚，這里與中國北京的時(shí)間相差大約兩個(gè)時(shí)區(qū)，加上是五月中旬，這里的日落時(shí)間差不多是22:30。

夕陽西下，紅彤彤的天空像是炙熱的火焰，路的南方，是重山峻嶺，遠(yuǎn)處幾座雪山映在晚霞，也有“日照金山”之美景。我們被眼前的曠野所沉迷，竟忘記在趕路，幾次駐足。

到達(dá)札達(dá)時(shí)，已近深夜。札達(dá)縣海拔不高，車窗外一副溫暖的景象。天空干凈得像一面湖，湖中心的月，著實(shí)是一盞燈，暈開了彩虹似的光，幾朵云彩圍繞著，淡淡的，透過云彩的熠熠星光像滴落的水晶，伴隨著月光，大約是某個(gè)星球上有著特殊的物質(zhì)，竟散發(fā)出七彩色的光，將整個(gè)夜空點(diǎn)亮。

剛進(jìn)札達(dá)縣，便接到了倫珠的電話，倫珠一口蹩腳的普通話讓我愕然：你們好！這時(shí)間，該到札達(dá)了吧？

阿宏說，這就是巴桑給我們講的那位小喇嘛吧？他叫什么來著……？

我叫倫珠。

倫珠，在藏語中是“天成”、“圓滿成功”的意思，他大約16歲，別看年齡小，與巴桑卻是忘年之交。巴桑一句話帶過，說倫珠救過他的命，是他的救命恩人，具體沒再細(xì)說。倫珠強(qiáng)調(diào)起來了：就是巴桑那小混蛋，不是我，他早都一命嗚呼了！

我們哈哈大笑，說：你怎么知道我們到札達(dá)了？你在哪里？

“我在托林寺，你們過了札達(dá)檢查站，進(jìn)來之后沿最北岸這條路，就可以到了。”倫珠的語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，卻沒有揚(yáng)在點(diǎn)上。

“我們先找地方住下，明天再去叨擾。”我客氣的說。

“不用，你們可以住在我們家！”倫珠說著話，我們能看到他仿佛看到我們一樣，也是張開著雙臂，揮舞著。

按照倫珠說的路，我們來到了一座寺廟——托林寺。

托林寺

倫珠早早的在等著我們，寺廟門口是自行車與摩托車的車位，斜倚著，狹長且整齊。我們將車子停在門口對(duì)面的路邊，下車與小我們十幾歲的“小主人”握手，他身披一件標(biāo)準(zhǔn)藏紅色僧袍，極短的頭發(fā)，像是有幾天沒去打理，一手拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，輕輕地?fù)u晃著，一手在胸前，彬彬有禮。見了我們，甚是親切。

寺廟的門并不大，兩三個(gè)人并排未必能過去——約一米多點(diǎn)的門框。我們到的時(shí)? ??，寺廟還在修繕，東半邊圍著簡易圍擋。大門是標(biāo)準(zhǔn)的“古式建筑”，自地面到白墻紅頂，再向上，共六個(gè)“階梯”式的墻體，一層比一層高出一截，紅彤彤的墻面，在月光下尤為莊重。在大門的正上方，三個(gè)大字“托林寺”更為神圣。

托林，意為飛翔在空中永不墜落，所以托林寺承載了太多的歷史機(jī)緣，由于古格王朝的大力興佛，托林寺距離谷歌王朝不到20公里，如此也便逐漸成為當(dāng)時(shí)的佛教的中心。歷經(jīng)千年的自然破壞，但至今保存完好。

托林寺始建于公元996年，北宋年間，是古格王朝（公元10世紀(jì)——公元17世紀(jì)）在現(xiàn)西藏自治區(qū)阿里地區(qū)建造的第一座佛寺，由古格王國國王益西沃和佛經(jīng)翻譯大師仁青桑布仿照前藏的桑耶寺設(shè)計(jì)并建造。

倫珠介紹完了托林寺，便帶我們到偏殿用餐。倫珠說：甜的咸的？

外來至藏區(qū)的內(nèi)地人，大多都能接受咸的酥油茶，至少我們四個(gè)如此，濃厚的奶香味，加上沁人心脾的茶香，讓人百喝不厭。

倫珠又端來幾碗藏面，說：吃了面，就先休息，明日你們有什么安排？

阿宏說：去古格王朝看日出吧！我們查了地圖，不遠(yuǎn)，差不多20公里，七點(diǎn)多點(diǎn)日出，我們六點(diǎn)起床就可以去了。倫珠說我陪你們一起吧，沒有一個(gè)解說，你們看到的只能是歷史遺留下來的瘡痍。

這個(gè)向?qū)П劝蜕１M責(zé)，這話可千萬不能讓巴桑聽見，他稚嫩的雙眼肯定會(huì)委屈至極。

2

次日一早，我們到達(dá)古格王朝時(shí)，幾輛車已早早兒的停在路邊，高高矮矮的幾座山丘，圍繞在昔日輝煌的古格王朝下，像是城外的官兵，各個(gè)威武。

倫珠說，古格王朝可追溯到象雄國，大約從公元9世紀(jì)統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝被推翻后開始建立。從建立到公元17世紀(jì)的突然消失，前后共世襲了16任國王。

吐蕃王朝的末代國王朗達(dá)瑪，是一個(gè)反佛分子，在他的統(tǒng)治下，殘忍殺害了很多僧人，并且毀壞了很多寺廟。有不少的僧人因避難而來到了西藏的阿里地區(qū)，因?yàn)榘⒗锏貐^(qū)地處當(dāng)時(shí)西部的邊境，地勢(shì)險(xiǎn)要，又受印度的影響，加上當(dāng)時(shí)在阿里地區(qū)為盛行的苯教發(fā)源地，因此成為各種僧人的避難圣地。

黎明前的古格王朝遺址

在公元843年，朗達(dá)瑪大勢(shì)已盡，被一位僧人刺殺。此后的四年，內(nèi)戰(zhàn)遍地開花，更是消耗了吐蕃王朝的勢(shì)力，也元?dú)獯髠钡焦?47年，一場大規(guī)模的平民起義，徹底瓦解吐蕃王朝。但此后的數(shù)年間，大小有七個(gè)王國在西藏處于“七足鼎立”的局面，一時(shí)難以收拾。

土蕃王朝末代末代國王朗達(dá)瑪有兩個(gè)兒子，一位叫云丹，一位叫奧松。二人為爭奪朗達(dá)瑪?shù)耐跷欢幌ё韵鄽垰ⅰW松之子貝考贊被奴隸的起義軍慘遭殺害，而貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見父親死亡，無力回天，便帶著包括父親留下的三位大臣共一百多隨從投奔阿里部落，并迎娶當(dāng)?shù)夭柯漕^頭的女兒，在之后的幾年中，吉德尼瑪袞坐上了阿里的王，并將阿里一分為三，分給了他的三個(gè)兒子，而古格王朝，便是吉德尼瑪袞的幼子德祖袞的封地。

古格王朝

自此，古格王國開始。

清晨的風(fēng)，也暖暖的，吹在臉頰，沒了刺骨的感覺。太陽漸漸升起，眼前一片土林景象，來到札達(dá)，除了古格王朝遺址、托林寺，就是土林了。土林的行? ??大致是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)期造山運(yùn)動(dòng)的影響，湖底沉積的盆地到地質(zhì)變遷抬升后，長期受流水的沖刷，加之逐漸的風(fēng)化、風(fēng)雨的侵蝕而形成的特殊地貌。更大原因是由于降雨的沖刷，雨水自上而下的沖刷形成的景象遠(yuǎn)看像一株株樹木，高低錯(cuò)落，像是樹林，因此而得名“土林”。說起來倒也與新疆羅布泊的雅丹魔鬼城有些類似，土林在札達(dá)縣隨處可見，站在古格王朝遺址的“山腰”處，圍繞著王朝的一圈，綿延不斷，蔚為壯觀。

倫珠說，我們現(xiàn)在可以爬上這座山，他指向古格王朝。難以想象，這座“小山包”式的宮殿，到底蘊(yùn)藏著多大的秘密，縱觀古格王朝的歷史，最神秘的并不是他的建立與消亡，而是諾達(dá)的王朝、擁有著十幾萬人的王朝、一個(gè)擁有如此燦爛文化的王朝、一個(gè)成熟的王朝在一夜之間完全消失，在之后的350年間無人發(fā)掘其遺址，甚至無人知道他的存在。這里有著近四百年前至今保存完好的街道與建筑，保留著燦爛文化時(shí)期的壁畫與藝術(shù)風(fēng)格。至今不能了解，這一切，是如何發(fā)生的。

順著倫珠指的方向，在夜色中隱約能夠看到整座遺址建在一座山上，這座山上下高三百多米，與周圍的土林混為一色，全部為土質(zhì)架構(gòu)的洞窯、象征著權(quán)力的建筑。除了東側(cè)的一處寺廟保存尚數(shù)完整外，其余的窯洞幾乎殘破不全，難以想象數(shù)百年前生活于此的人們的日常，是多么的有序。

現(xiàn)在能看到的是上下大致的三層，倫珠說最上面的是王宮，中間的是寺廟，而下層的才是民居，也就是平民住的地方。而在四周的外圍，還有城墻與碉樓。我們首先來到了位于遺址東側(cè)的這間寺廟，寺廟緊閉著門，門口兩側(cè)均有石碑，一側(cè)為漢語，一側(cè)為藏語，漢語的碑面上刻著“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位古格王朝遺址”，相信藏語的意思應(yīng)該也是如此。

此時(shí)天空露出了魚肚白，太陽躍躍欲試，噴薄欲出。

迎著光，古格王朝散發(fā)著金色的光芒，站在這座遺址的山腰，黑黢黢的洞窟隨處可見。身后的一個(gè)個(gè)洞窟代表著一戶人家，我嘗試俯身探訪其中一處，只因這里太過狹小而放棄。經(jīng)過倫珠指引，我才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)洞窟的“門口”，都有一個(gè)編號(hào)，類似于現(xiàn)在的門牌號(hào)。透過門口，里邊大約能躺下一兩個(gè)人，墻壁上有幾個(gè)被鑿的深約十厘米、二十厘米見方的小洞，猜測是放置個(gè)人物品的。一個(gè)洞窯盡是如此了，只能勉強(qiáng)躺下兩個(gè)人。

像這樣的“人家”，大大小小估計(jì)不下千眼。

繼續(xù)向上走，洞窯的面積越發(fā)大了起來，不禁感嘆，那時(shí)的階級(jí)分得還是很細(xì)的。

在古格王朝正中，是一座十幾米高的“石頭城”，這座王朝除了山頂?shù)耐鯇m和寺廟是由石頭建造其余的都是由土建造，而在正中央怎么會(huì)出現(xiàn)一座“石頭城”呢？下文會(huì)有解釋。

中層的是寺廟，山腰中有兩條隧道是互通的，并且直通山頂，應(yīng)該是便于“王”來寺廟祭祀。繞到山的北側(cè)，滿是鵝卵石的通道并不平整，像是經(jīng)過一場激烈的格斗，斑駁? ??墻上也并不規(guī)整，刀槍劍影掠過的瘡痍猶存。走過崖邊通道，一路向上，道路變得寬敞，再往北不遠(yuǎn)，地面高出道路一截，豁然開朗——堅(jiān)固的四四方方的庭院，一人多高的土墻，一圈有六扇門——這里便是當(dāng)年國王與大臣們的“會(huì)議室”了，許多大的決策都在此定論。穿過議事廳，就來到了山頂?shù)摹白o(hù)法神殿”。護(hù)法神殿深紅色的房頂顯得壓抑且鮮亮，四周的壁畫保存完好，色彩大膽，標(biāo)準(zhǔn)的藏式壁畫。壁畫的主體部分大多是密宗男女雙修佛像，畫風(fēng)與色彩極為尖銳。而壁畫的下半部分，卻毫無保留的展示出了生活與底層人民的“地獄之苦”，妖魔鬼怪一樣不少，除此之外，還有各式的刑罰的展示，隔著一千年的墻體都能感受到藏不忍賭。墻體上壁畫的邊則蔚為動(dòng)人，一長排的數(shù)十位的嫵媚動(dòng)人的女子，儀態(tài)各一，無一雷同。

穿過護(hù)法神殿，便可來到遺址的頂端。古格王朝雖然不是倉央嘉措口中的“雪域之王”，倒也頗有幾分壯闊。站在最高處看周邊的土林，有種一覽眾山小的感覺，山下的子民皆在腳下，正東望去，左側(cè)依靠象泉河，有些干涸的河床裸露，倒也給這里增添了歷史色彩。仿佛我站在這里，我就是王。

這里有一扇并不顯眼的小門，門口一個(gè)很小的牌子曰“冬宮”。沿眼前略顯平攤的臺(tái)階，可以深入山內(nèi)，隨小路進(jìn)來，臺(tái)階忽地極為陡峭，只能容得一人上下，建議體重高于180斤的大哥哥們不要來此。臺(tái)階像羊腸小道，蜿蜒數(shù)十米，臺(tái)階的盡頭是一處山洞，豁然開朗。山洞周邊粗略計(jì)算有數(shù)十間房屋，屋頂?shù)偷脡阂郑孟翊騻€(gè)噴嚏就能不小心磕到腦袋。穿過這個(gè)迷宮一樣的山洞向光亮處走去，透著清晨的日光，竟有種如夢(mèng)初醒的錯(cuò)覺。我來到陽臺(tái)，窗外的一切再一次映入我的眼簾，萬千子民望向我，呼吁著大王萬歲！迎著和煦的日光，我的眼睛瞇成一條縫，我抬起手遮住陽光，順道給萬千子民揮手致意。

就在三十年前（公元1985年），消失了300多年的古格王朝作為遺址再次出現(xiàn)在世人面前，經(jīng)過近十幾年的不斷發(fā)掘與恢復(fù)，考古工作者也為大家揭開了這座王朝的神秘面紗。

古格王朝的雕像在上層尤為常見，多為金、銀質(zhì)，其中成就最為顯著的就是被世人成為“古格銀眼”的雕像，用白銀鑲嵌的銅像的眼睛，右手張開，掌心向前，左手輕掩右手，栩栩如生。

倫珠一邊像百科全書一樣解說，我們問及的問題他都能對(duì)答如流。我說：你是從哪里學(xué)得的這里的歷史？倫珠笑笑不說話，隔著窗外望向遠(yuǎn)處的土林，說：別看我小，我從小跟父親滿西藏的跑，整個(gè)西藏哪里我都去過！

我說，你與巴桑？是在神山相遇的？

倫珠哈哈大笑起來，說，不是岡仁波齊，是在佩枯措。那年我與父親去尼泊爾，在去吉隆縣的路上碰到了他們。他們從尼泊爾回程，在佩枯措歇腳時(shí)補(bǔ)給被野生動(dòng)物叼走，還險(xiǎn)些丟了性命。我們聽到呼救時(shí)將車子開下路基，嚇退了那幾頭狼。這才救了他們。

原來如此。

3

下山時(shí)，太陽已老高。我們?cè)诨卦_(dá)的路上，還在回味著古格王朝的興盛及瞬間的消逝。公元17世紀(jì)時(shí)，古格王朝里已經(jīng)有了來自于西方的傳教士，為了鞏固自己的勢(shì)力，古格的王開始借? ?西方傳教士的力量以削弱與他矛盾較深的宗教領(lǐng)袖——其實(shí)就是國王自己的弟弟——領(lǐng)導(dǎo)下的佛教的影響。

也就是在公元17世紀(jì)中葉前夕，大約是1633年，僧侶們發(fā)動(dòng)叛亂，以抵抗來自于國王對(duì)于藏傳佛教的壓迫。古格國王的弟弟勾結(jié)了與古格同宗的拉達(dá)克王室，從而利用拉大克王室的軍隊(duì)來攻打古格，意在推翻古格王朝的“殘暴統(tǒng)治”，于是，一場不能平復(fù)的暴亂迅速在古格爆發(fā)。

當(dāng)我從狹窄的隧道上到山頂，在山頂俯瞰這座建于山上的城池。左側(cè)是懸崖，懸崖下是象泉河，山的背后同樣也是陡峭的壁坡，右側(cè)有一間寺廟，想要從寺廟攻打到山頂，顯然并不可能——事實(shí)上，通往山頂?shù)穆罚椭挥心且粭l有著刀光劍影的狹長過道。也是因此，戰(zhàn)爭持續(xù)了很長時(shí)間，國王的弟弟與拉達(dá)克都沒有得逞。拉達(dá)克在攻城的間隙，將住在最底層的老百姓的“洞窟”相繼摧毀，而在山的半山腰修建了一座石頭樓，而拉達(dá)克的想法是當(dāng)自己建的石頭的樓與山頂一樣高的時(shí)候，就可以順理成章的拿下古格了。

站在王宮俯瞰古格王朝

當(dāng)然，我們可以看到這座石頭城的遺址，位于王朝正中，大約十幾米高，在沒有修到與山頂同高的時(shí)候便停止了工程。相傳，之所以建筑戛然而止，有兩個(gè)版本。第一種是由于拉達(dá)克人強(qiáng)迫古格的老百姓們給拉達(dá)克修城從而攻打自己的王國，老百姓夜以繼日的工作，邊工作邊痛苦的呼喊，這種凄慘的呼喊被國王聽到，國王憐惜自己的百姓，于是縱身一躍，跳下懸崖，國王一死，古格城自然也就破了；第二種說法是說古格國王也是為了憐惜百姓而投降。有據(jù)可查的是楊公素在《中國反對(duì)外國侵略干涉西藏地方斗爭史》及伍昆明《早期傳教士進(jìn)藏活動(dòng)史》中記載，古格王朝的最后一個(gè)國王及全部家眷被拉達(dá)克人押回拉達(dá)克的都城列城關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

而在位于古格王朝旁的一處紀(jì)念碑，證實(shí)了這一點(diǎn)。紀(jì)念碑上這么寫：

西藏札達(dá)土林國家地質(zhì)公園——藏尸洞

藏尸洞是古格王朝的最后遺跡，位于古格故城北面600多米的山溝里。洞穴開鑿在離地表3米的崖壁上，洞口僅寬0.8米，高1.2米，該洞有三室，主室面積約10平方米，洞內(nèi)堆滿了兩三層尸體，但沒有一具完整的，更奇怪的是看不到一具頭骨。

但是，據(jù)碑文顯示，三室，主室十平方米，高1.2米，顯然裝不下十萬具尸體。而現(xiàn)在又沒有古格人的后代，方圓暫且沒有發(fā)現(xiàn)另一個(gè)大規(guī)模的“藏尸洞”，那么當(dāng)時(shí)十萬之眾的古格王朝，怎么說消失就消失，而且會(huì)消失地?zé)o影無蹤了呢？

我一再問倫珠，倫珠一直搖頭，說，現(xiàn)在的古格王朝周邊是大片的沙漠，土林也是一點(diǎn)點(diǎn)形成的。父親說當(dāng)時(shí)肯定有著田，或是牧場，要么十萬之眾的吃喝無從保證。正說著，我們到了托林寺，我們?cè)谶@見到了倫珠的父親。

倫珠的父親很高，大約一米八到一米九，濃密的絡(luò)腮胡，黝黑的臉龐顯得并不那么地“兇神惡煞”，一身休閑裝，腳蹬一雙閃亮的鉚釘皮靴。遞來一支煙，說：弟幾個(gè)來玩？倫珠帶你們?nèi)チ斯鸥瘢?/p>

我們接過煙，我則卡在耳朵上，說：倫珠這孩子可以啊！博古通今。

“他知道的那點(diǎn)兒東西也就給外來? ?說道說道，但是古格里邊的事兒可多了去了！”

“那……叔叔？我可以叫您叔叔？”我說，“那您說說古格王朝是如何一夜之間消失不見的？”剛說完，我便后悔了，有點(diǎn)抬杠的意思，我忙改口說，“您有什么見解？或是什么有力的傳說？”

“那你可難到我了，這個(gè)我還真不知道，不過……我看你也不大，你就叫我大哥吧，我是84年的，你是？”

我們目目相覷，哈哈大笑起來，我們各個(gè)85年前后的人。

“古格王朝，當(dāng)年的戰(zhàn)爭與屠殺不足以毀滅已經(jīng)發(fā)展700年的文明，當(dāng)硝煙散盡，十萬人也消失不見。如果是大規(guī)模的遷徙，那么肯定會(huì)有后裔知道這段血的歷史，不可能十萬人的后裔每個(gè)人都閉口不談。還有的猜測是大規(guī)模的瘟疫，但十萬之眾也肯定會(huì)有幸存之人，再怎么，也不能在一夜之間迅速消失于這個(gè)世界上……”倫珠的父親一口口抽著煙，深吸著一口氣，吐出的煙霧仿佛他就是古格的王，在痛惜著自己經(jīng)營數(shù)百年的基業(yè)怎么就不見了呢？

“這完全沒有理由，任何一種災(zāi)難，都不足以摧毀發(fā)展了700年的繁榮、富強(qiáng)的文明，而讓他徹底消失，而且是350年如一日的完全淡出世人是視線之外。因?yàn)楣鸥裢醭z址，是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)并出土的！”他接著說，接著抽著煙，接著吐著霧。

我們帶著滿腹的疑問，離開了古格，也離開了札達(dá)。路上看著一處處的土林，仿佛像佇立著的人像，一個(gè)個(gè)都齊刷刷的望向古格遺址，望向這里曾經(jīng)的輝煌。

古格王朝遺址

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去西藏阿里神山岡仁波齊峰的注意事項(xiàng)

1、去神山一定要辦邊境通行證，在巴噶?xí)袡z查站查邊境證，從阿里南線到塔欽和塔欽到普蘭都會(huì)經(jīng)過，或許有些時(shí)候還會(huì)有流動(dòng)的檢查哨。

2、藏民及體力非常好的驢友一天就能轉(zhuǎn)完，一般的人二天也可以完成。對(duì)體力實(shí)在沒信心那就作三天的打算，但畢竟山上的住宿條件不好，旅館一般僅有床位而已，止熱寺約40/人。轉(zhuǎn)山可以聘請(qǐng)?zhí)舴颍粊砉?jié)省體力，二來也不會(huì)迷路，安全些。挑夫的價(jià)格是80-100/天/人。

3、轉(zhuǎn)山線路及里程：塔欽-2KM-雙腿佛塔-3KM-色雄-6KM-曲古寺-11KM-止熱寺-3KM-天葬臺(tái)-3KM-卓瑪拉山口-6KM-門曲河邊-8KM-露營點(diǎn)-2KM-祖楚寺-6KM-出口收費(fèi)處-3KM-塔欽。

4、南下走新藏公路的話，要知道那里冬春兩季大雪封山，最好是在每年5-10月前往，由于沿途的氣候及食宿條件很差，帶好足夠的防寒衣物和藥品。

5、從拉薩西行的游客要注意，此行往返4000公里，約15天，每輛車租金10000-17000元。出拉薩最后的加油點(diǎn)在拉孜，拉孜至獅泉河約1600公里沒有加油站。每年的5-7月初以及9-10月可以游覽，7-9月初為雨季，道路非常難行。

6、登山的時(shí)間：一般選擇在5月至6月下旬，這段時(shí)間，好天氣多，而且可能持續(xù)6—8天。雨季從7月初開始

阿里住宿指南：

西藏阿里的住宿條件不盡如人意，除獅泉河鎮(zhèn)以外，阿里的其余地方基本都無洗澡設(shè)施。

瑪旁雍錯(cuò)：住邊防武警部隊(duì)營房，衛(wèi)生條件較好，用水缸水，每位一宿15元。可以在部隊(duì)伙房用餐，但價(jià)格較貴，一碗面條10元。

阿里普蘭縣：住縣政府招待所，有開水供應(yīng)，用水缸水。每人一宿25元。

岡底期賓館（游神山岡仁波齊處）：每間4人，條件較差，每鋪位一宿30元。有開水及食品供應(yīng)。

阿里扎達(dá)縣：住郵政招待所，每人一宿25元。

獅泉河住宿：獅泉河賓館在拉孜過來的路的右面，80元/人，獅泉河賓館旁還有一家私營賓館，但下有卡拉OK，因此較吵。對(duì)面是糧食局澡堂，10元/人。沿路直走，繞過花壇，走到路底是軍分區(qū)，軍分區(qū)旁有郵電局和郵電賓館，郵電賓館40-60元/人，旁邊還有一個(gè)不錯(cuò)的澡堂10元/人。（注：賓館內(nèi)一般無浴室），如不繞過花壇，在路口轉(zhuǎn)左是去崗仁波齊的路，路口有小餐館，餐館樓上是農(nóng)牧商招待所，30元/人，左轉(zhuǎn)的路上有一家藍(lán)天招待所40-50元/人。

阿里飲食指南：

阿里地區(qū)自然環(huán)境惡劣，交通不便，食品蔬菜多為外運(yùn)而來，因而這里的餐館飯菜價(jià)格也比西藏其他地區(qū)貴，一般的炒菜價(jià)格為15~20元，而面條也在7~10元。首府獅泉河鎮(zhèn)，飯館眾多，口味以川味和新疆風(fēng)味為主，但因時(shí)有物資供應(yīng)不及時(shí)，而導(dǎo)致飯菜調(diào)料不全，口味欠佳。不同地區(qū)游客到此，口味上雖說不會(huì)有生疏之感，但要想吃到地道口味，還是有點(diǎn)困難，建議游客品嘗當(dāng)?shù)靥厣嬍橙?a href='/techan/6429' target=_blank>藏族血腸、夏河蹄筋、吹肺、吹肝等，或自備食品。

古格王朝遺址，300年前一夜間在歷史上消失的王朝 古格王朝

2016年7月9日，北京出發(fā)的好友中華，跨越兩個(gè)時(shí)區(qū)，經(jīng)過5000公里的長途跋涉，來到西藏阿里地區(qū)的古格王朝。

古格王朝的歷史可以追溯到象雄國，大概從9世紀(jì)開始建立王朝。

到17世紀(jì)左右結(jié)束，前前后后世襲了16位國王。

吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地區(qū)建立的地方政權(quán)，統(tǒng)治范圍全盛時(shí)期遍及阿里全境。

古格王朝在西藏歷史上具有非常重要的意義。300年前，古格王朝一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的古格王朝遺址。

然而無論多么輝煌的歷史，也掩蓋不了王城是土墻徹成的。

想象一下，這里曾是王子公主漫步的地方

根據(jù)原型修復(fù)還原的古城舊貌，還是非常壯觀的。

古格王朝海拔3800米，是我國海拔最高的王朝古城堡遺址。

倒是有點(diǎn)像敦煌的石窟

想象下，當(dāng)時(shí)的公主，在這里眺望遠(yuǎn)方的郎君策馬而來。

不知道千年前的此地，是不是如同今日的荒蕪。

感謝好友中華，從遠(yuǎn)在5000公里之外的阿里，發(fā)來的這一組照片。古格王朝，應(yīng)該是目前中國最難到達(dá)的景點(diǎn)之一，路程之遠(yuǎn)以及高海拔之艱辛，實(shí)在是非常難得的旅行經(jīng)歷。