導(dǎo)讀：貴溪象山書院附近酒店 貴溪市象山書院重建 1. 貴溪市象山書院重建 2. 貴溪市象山書院重建了嗎 3. 貴溪市象山書院重建項(xiàng)目 4. 江西象山書院重建 5. 貴溪市象山書院重建項(xiàng)目招標(biāo)公示 6. 福建南溪書院 7. 貴溪市象山書院重建項(xiàng)目進(jìn)展 8. 江西貴溪象山書院 9. 貴溪象山書院重建項(xiàng)目總包方 10. 貴溪象山書院開(kāi)建規(guī)劃?

1. 貴溪市象山書院重建

南昌最早的人名路是中山路。全國(guó)各地的大城市好像都有條中山路，但南昌的中山路的的確確是為了紀(jì)念孫中山的一次南昌之行而命名的，而且，命名之后就再?zèng)]改名，這在南昌修建、命名于1949年前的道路中，是唯一的一條。

除中山路和命名于抗戰(zhàn)勝利后的淵明（南）路外，其余6條民國(guó)期間的人名路，集中修建、命名于1934年前后。這是蔣氏夫婦在南昌發(fā)起“新生 活運(yùn)動(dòng)”的年份。“新生活運(yùn)動(dòng)”以南昌為策源地，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是整治街道，并以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化為旗幟。當(dāng)時(shí)以國(guó)民政府江西省主席熊式輝為首的江西本土人士，針對(duì)老蔣的哲學(xué)思想，將其崇拜的古賢人之名姓、 號(hào)、字等用來(lái)命名南昌的街道，這個(gè)習(xí)慣一直延續(xù)到解放初期。所以南昌8 條命名于民國(guó)時(shí)期的人名路，跟這一段歷史，有直接的淵源關(guān)系。

建國(guó)后的1950年，南昌命名了一條人名路：子固路。4年后，又命名了一條孺子路。

主要街道有：淵明路（陶淵明)、孺子路（徐稚字）、永叔路（歐陽(yáng)修字）、子固路（曾鞏字）、象山路（陸九淵別稱）、疊山路（謝枋得號(hào)）、陽(yáng)明路（王守仁）、船山路（王夫之）、榕門路（陳宏謀號(hào)，原黃黎洲路）、安石路（王安石，易名八一大道）、長(zhǎng)庚路（新命名，紀(jì)念江西籍的 古代科學(xué)家宋應(yīng)星）。這些鄉(xiāng)賢的名字，如璀璨的星斗在中國(guó)文化史上熠熠閃光。王陽(yáng)明、王船山、黃黎洲雖屬外省籍，由于他們的歷史功績(jī)受后人景仰，亦被南昌 人納入其內(nèi)。

2. 貴溪市象山書院重建了嗎

貴溪，江西省轄縣級(jí)市，由鷹潭市代管，位于江西省東北部、信江中游，東界弋陽(yáng)縣、鉛山縣，南鄰資溪縣、福建省光澤縣，西連金溪縣、余江區(qū)、月湖區(qū)，北毗萬(wàn)年縣、弋陽(yáng)縣。全市面積2480平方千米，轄3個(gè)街道、16個(gè)鎮(zhèn)、4個(gè)鄉(xiāng)（其中1個(gè)民族鄉(xiāng)）。貴溪旅游景點(diǎn):

龍虎山景區(qū)，由仙水巖、龍虎山、上清宮、洪五湖、馬祖巖和應(yīng)天山等六大景區(qū)組成，有55個(gè)景點(diǎn)、261個(gè)景物景觀，面積達(dá)200平方千米。

硬石嶺水庫(kù)

硬石嶺水庫(kù)，位于貴溪市西北部，東南距貴溪市區(qū)33千米，南距鷹潭市區(qū)20千米，屬盆地型水庫(kù)，建于1956年，1971年大壩加高3米，現(xiàn)有水面11.87萬(wàn)畝，灌溉面積5.5萬(wàn)畝，可養(yǎng)殖水面5000畝，庫(kù)容總量5300萬(wàn)立方米，最高水位50.5米，是鷹潭市最大的水庫(kù)。

象山地質(zhì)公園

象山地質(zhì)公園，位于貴溪市南郊，信江南岸，西距龍虎山三地質(zhì)公園38千米，東接龜峰，交通便利。象山屬武夷山脈延伸段，多為丹霞地貌。境內(nèi)象山書院是江西省四大古書院之一。

3. 貴溪市象山書院重建項(xiàng)目

小弟弟？

我在象山讀過(guò)。總的來(lái)說(shuō)。還不錯(cuò)。

壞境師資都是貴溪比較好的。就是管的太嚴(yán)了。

加油了。祖國(guó)的花朵。

4. 江西象山書院重建

不是。鷹潭象山中學(xué)坐落在貴溪沙井頭東,復(fù)興路,即貴溪第四中學(xué)，是公辦學(xué)校，壞境師資都是貴溪比較好的。而貴溪一中是江西省貴溪市中學(xué)的簡(jiǎn)稱，這是一所以翁先新為現(xiàn)任校長(zhǎng)的公辦制中學(xué)學(xué)校，學(xué)校地處貴溪市其他320國(guó)道旁，學(xué)校是一座園林式校園。貴溪一中前身是南宋著名四大書院之一的象山書院，迄今已有800年歷史。

5. 貴溪市象山書院重建項(xiàng)目招標(biāo)公示

乾隆酥院和象山酥院不是同一個(gè)的。

象山書院幾經(jīng)風(fēng)霜，幾經(jīng)遷徙，直至清同治年間遷至縣城東重建書院，又因戰(zhàn)禍，蕩然無(wú)存。然而，它的影響始終存在。它為貴溪乃至相鄰各縣的文化發(fā)展、培養(yǎng)人才做出了突出貢獻(xiàn)。

在宋、明時(shí)期，貴溪? ?子中進(jìn)士者兩百余人。南宋嘉定至淳熙四十四年間，貴溪籍鄭天佑祖孫三代11人中進(jìn)士。

6. 福建南溪書院

福建省三明市尤溪七中坐落在宋代著名理學(xué)家、教育家朱熹的誕生地——城關(guān)水南。學(xué)校背靠毓秀山，面臨青印溪，東毗名勝“高山流水”，西鄰古跡“南溪書院”。校園環(huán)境優(yōu)雅，景色宜人。深厚的歷史文化底蘊(yùn)，豐富的自然人文景觀，是尤溪學(xué)子讀書求學(xué)的理想場(chǎng)所。學(xué)校創(chuàng)辦于1985年3月，1993年1月成為省三級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校，2001年3月晉升為省二級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校。現(xiàn)有6個(gè)年段，64個(gè)教學(xué)班，在校生3225人，其中寄宿生1523人。

7. 貴溪市象山書院重建項(xiàng)目進(jìn)展

陸九淵不僅是“心學(xué)”的奠基人,而且還是解放思想的先驅(qū)者 南宋淳熙二年(1175年)六月,中國(guó)的思想史上發(fā)生一件重要事件,大理學(xué)家朱熹與陸九淵在江西鉛山鵝湖書院進(jìn)行了三天三夜的千古之辯,史稱“鵝湖之會(huì)”。從此中國(guó)思想史上產(chǎn)生了一個(gè)重要學(xué)派,即“即“心學(xué)”學(xué)派。

因?yàn)樵趦伤螘r(shí)期，理學(xué)是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最大的哲學(xué)流派，又稱道學(xué)。理學(xué)是中國(guó)古代最精致、最為完備的理論體系，其影響至深至巨。 理學(xué)維護(hù)的是神權(quán)與皇權(quán)，其思想體系是為神權(quán)與皇權(quán)提供合法依據(jù)的。到了南宋仍然被采納為官方哲學(xué)。當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一大批理學(xué)大家。他們的哲學(xué)思想的中心觀念是“理”，把“理”說(shuō)成產(chǎn)生世界萬(wàn)事萬(wàn)物的精神的東西。理學(xué)的出現(xiàn)對(duì)后世的政治、經(jīng)濟(jì)、文化常生了深遠(yuǎn)的影響！

8. 江西貴溪象山書院

荊門城區(qū)西郊的蒙山因紀(jì)念陸九淵而改名為象山，當(dāng)年荊門市政府在象山腳下修建一條道路，因此取名為象山大道。2001年，向北拉通與月亮湖北路相接。2004年，為了緩解白云大道交通壓力和響應(yīng)市政府向城南發(fā)展的號(hào)召，象山大道向城南延伸，最終與深圳大道相接。至此，象山大道也成為荊門市一條重要的南北通道，2010年，湖北省第十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)前夕，在荊門市委市政府的支持下，象山大道繼續(xù)向南與虎牙關(guān)大道連通，滿足了從市中心出發(fā)10分鐘直達(dá)荊門經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的要求。

9. 貴溪象山書院重建項(xiàng)目總包方

萬(wàn)歷七年（1579年）張居正執(zhí)政時(shí)。張居正當(dāng)國(guó)時(shí)，極力控制思想，對(duì)書院講學(xué)特別厭惡。史載：“張居正最憎講學(xué)，言之切齒。”他說(shuō)：“圣賢以經(jīng)術(shù)垂訓(xùn)，國(guó)家以經(jīng)術(shù)作人，若能體認(rèn)經(jīng)書，便是講明學(xué)問(wèn)。何必又別標(biāo)門戶，聚黨空譚。今后各提學(xué)官，督率教官生儒，務(wù)將平日所習(xí)經(jīng)書義理，著實(shí)講求，躬行實(shí)踐，以需他日之用。不許別創(chuàng)書院，群聚徒黨，及號(hào)召他方游食無(wú)行之徒，空談廢業(yè)。”他寫信給憲長(zhǎng)周友山，指責(zé)當(dāng)時(shí)書院講學(xué)為“作偽之亂學(xué)”，“講學(xué)者全是假好學(xué)”。張居正本是徐階的弟子，但張最不喜其師的聚眾講學(xué)。因有一批官吏假托立書院講學(xué)依附徐階，實(shí)際是借此以把持郡邑。萬(wàn)歷七年，常州知府施觀民搜刮民財(cái)，私創(chuàng)書院，張居正便借題發(fā)揮，一面將施坐罪革職，另一面即以皇帝名義詔毀天下書院，自應(yīng)天府以下凡64處盡改公廨。這是明代毀廢書院最嚴(yán)厲的一次。但許多書院仍以各種方式得以保存。如安福縣復(fù)古書院，易名“三賢祠”，貴溪縣象山書院易名“象山祠”得以保存等。張居正禁毀書院的真正原因是害怕書院講學(xué)“徒侶眾盛，異趨為事”，“搖撼朝廷，爽亂名實(shí)”。至于說(shuō)因?yàn)槭┯^民搜刮民財(cái)而禁毀書院，顯然是為掩蓋真相而尋找的一種借口。

張居正禁毀書院比嘉靖年間禁毀書院的規(guī)模更大，措施也更加嚴(yán)厲。然而，書院講學(xué)制度已深入人心，所以，雖禁猶存。當(dāng)時(shí)確曾被毀的書院有成都大益書院? ??十六所；有些書院是名毀實(shí)存，仍以各種方式保存下來(lái)。說(shuō)明當(dāng)時(shí)不少人實(shí)不愿毀書院，但迫于張居正的政治壓力，只好采取“陽(yáng)奉陰違”的策略，設(shè)法保存書院。如長(zhǎng)沙惜陰書院、瑞州筠陽(yáng)書院、江西貴溪象山書院等。還有的書院，則根本未毀，如饒陽(yáng)近圣書院等。張居正于萬(wàn)歷十年（1582年）死去，萬(wàn)歷十一年（1583年）就復(fù)建了仁文書院，其他書院也陸續(xù)興建。所以，萬(wàn)歷年間雖有張居正禁毀天下書院之舉，但萬(wàn)歷年間的書院數(shù)目反而不少，在整個(gè)明代僅次于嘉靖年間，居第二位，而且名毀實(shí)存的書院多在江西。江西自南宋經(jīng)元至明都是書院最盛的地區(qū)，雖在禁令，仍設(shè)法堅(jiān)持復(fù)辦，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)書院講學(xué)影響之深，一道禁令是不可能禁毀盡的。

10. 貴溪象山書院開(kāi)建規(guī)劃?

貴溪風(fēng)景獨(dú)特，旅游前景廣闊。地處龍虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山環(huán)繞地”，境內(nèi)有國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)龍虎山、中國(guó)道教圣地“嗣漢天師府”、象山森林公園、上山修竹山莊、白鶴湖、鬼谷洞、香爐峰、三陽(yáng)硐府等自然景觀；還有南宋四大書院之一的象山書院、贛東北紅色根據(jù)地遺址、畬族風(fēng)情、四大古鎮(zhèn)、明清建筑群等人文景觀。

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