導(dǎo)讀：哈爾施塔特有什么旅游景點(diǎn)？ 哈爾施塔特有什么旅游景點(diǎn)？ "臨川派”因何得？

哈爾施塔特有什么旅游景點(diǎn)？

哈爾施塔特有很多旅游風(fēng)光好的地方，哈爾施塔特湖、古墓遺跡、千年鹽礦、冰川溶洞、木屋小鎮(zhèn)。你要是想要有水的那就是哈爾施塔特湖了，海拔3000多米的山峰和清澈透底的湖泊，把這個(gè)地方變成了人間天堂。住在臨湖的庭院旅館，推窗見(jiàn)湖，遙望湖上泛起清煙，仿佛來(lái)到人間仙境。哈爾施塔特氣候溫暖，一年四季都適宜旅游。這座在險(xiǎn)峻的斜坡和寶石般翡翠的湖泊間佇立的湖畔小鎮(zhèn)，到處可見(jiàn)童話(huà)般清幽美好的住宅。

"臨川派”因何得？

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臨川派是明代中期的戲曲文學(xué)流派。也稱(chēng)玉茗堂派”。其領(lǐng)袖人物是著名戲劇家湯顯祖。因湯顯祖是江西臨川（今江西撫州）人，時(shí)人稱(chēng)他為湯臨川，臨川派”也因而得名。又因?yàn)樗臅?shū)齋名為玉茗堂，所以也稱(chēng)為“玉茗堂派”。向來(lái)認(rèn)為屬于此派的曲家還有來(lái)集之、陳情表、馮延年、阮大鋮、鄒兌金、吳炳、孟稱(chēng)舜、凌濛初等。

??湯顯祖的戲曲理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作不應(yīng)受形式、格律的拘束，反對(duì)格律中心說(shuō);

強(qiáng)調(diào)作家的才情，倡導(dǎo)以自我為中心的神情合至論，特別重視個(gè)人的感情作用，以感情說(shuō)反對(duì)道學(xué)家的性理說(shuō)；強(qiáng)調(diào)戲曲要以?xún)?nèi)容為主，十分注重戲曲的教育感化作用，臨川四夢(mèng)”（即玉茗堂四夢(mèng)”）就是這些理論的實(shí)踐。

??湯顯祖的思想與李贄、徐渭、三袁同屬反對(duì)傳統(tǒng)禮教、批判程朱理學(xué)的進(jìn)步思潮。從萬(wàn)歷年間開(kāi)始，湯顯祖與沈璟等人曾在創(chuàng) 作主張上有過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)論和辨難。湯顯祖強(qiáng)調(diào)“曲意”，主張“意趣說(shuō)”，重視創(chuàng)作上要充分發(fā)揮作家的想象、語(yǔ)言上講究“機(jī)神情趣”，既要本色，又要有文采，反對(duì)吳江作家按字模聲”、“寧協(xié)律而不工的主張。

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處在激烈的爭(zhēng)論中，湯顯祖對(duì)沈璟格律說(shuō)的否定也有失公允之處，但在創(chuàng)作思想上反對(duì)明初以來(lái)戲劇創(chuàng)作上形成的道學(xué)氣，起到了振興曲運(yùn)的積極作用。

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