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韓城司馬廟旅游攻略(韓城司馬遷祠景區(qū)的門票)

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司馬遷祠的介紹

司馬遷祠位于陜西韓城市南十公里芝川鎮(zhèn)東南的山崗上,東西長(zhǎng)555米,南北寬229米,面積4.5萬(wàn)平方米。它東臨黃河,西枕梁山,芝水縈回墓前,開(kāi)勢(shì)之雄,景物之勝,為韓城諸名勝之冠。據(jù)韓城縣志記載:芝水原名陶渠水,相傳漢武帝采靈芝于陶渠水之陽(yáng),改名芝水。至今呂莊村西尚有“靈芝庵”遺址,2014年晉升為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

司馬遷祠墓景區(qū)導(dǎo)游詞

司馬遷墓祠座落在韓城城南10千米芝川鎮(zhèn)南門外,位于黃河西岸的梁山東麓。整個(gè)祠廟建在高聳的龍亭原上,東瞰黃河,西枕梁山,北為立壁,南臨深壑,下有古車馬道,憑高遠(yuǎn)望,氣勢(shì)宏偉。司馬遷祠始建于西晉永嘉四年(310)。1982年2月,國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

經(jīng)過(guò)芝陽(yáng)橋,直通祠、墓前,路用大石輔設(shè),依山勢(shì)坡度逐級(jí)上升。大路上有漢太史公祠墓牌坊。祠用磚石依山勢(shì)筑成四個(gè)高臺(tái),面積一個(gè)比一個(gè)廣大。每個(gè)高臺(tái)之間有石級(jí)相連,層層上升,前面三個(gè)臺(tái)上都有建筑物,歸后一層是磚砌的司馬遷墓。墓圓形,系元代修建。墓前有清乾隆年間畢沅?quot;漢太史公墓墓碑,上有古柏,蟠若蛟龍。在太史公墓第三臺(tái)磚砌的牌坊上題有河山之陽(yáng)四個(gè)字,系出自司馬遷自傳中耕牧河山之陽(yáng)之句。祠廟正殿有司馬遷塑像,方臉,長(zhǎng)須,兩眉入鬢,現(xiàn)出嚴(yán)肅抱負(fù)不凡的氣概。

司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端,依崖就勢(shì),層遞而上。

登其巔,可東望滔滔黃河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏長(zhǎng)城,北觀芝水長(zhǎng)流,可謂山環(huán)水抱,氣象萬(wàn)千。壯觀的自然形勢(shì)和秀麗的風(fēng)光,映襯出司馬遷的高尚人格和偉大的業(yè)績(jī)。

司馬遷(約公元前145-?年)字子長(zhǎng)西漢夏陽(yáng)(今韓城南人,是我國(guó)著名氣史學(xué)學(xué)、文學(xué)家和思想家。他曾參與共訂太初歷,對(duì)歷法進(jìn)行改革。他在遭受腐型情況下,發(fā)憤著《史記》,共130篇,達(dá)52萬(wàn)字,是我國(guó)最早的通史。魯訊盛贊《 史記》是史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。

誰(shuí)知道韓城的旅游景點(diǎn)

韓城八景:禹門春浪, 猴山秋韻, 橫山煙雨, 象嶺春曉, 嵬峰摩霄, 圓覺(jué)晨鐘, 蘇柏南柯, 龍泉秋稼。

(禹門春浪,即就是禹門口禹門三疊浪,又鯉魚(yú)跳龍門之說(shuō)發(fā)于此;猴山秋韻,即就是薛峰山西北處一風(fēng)化石形極類頑猴,故稱,又,猴山深秋之美景令人嘆服自然;橫山煙雨,即指板橋火炬村橫山(道)觀之煙雨與香火交互產(chǎn)生之幻化美景;象嶺春曉,象山中學(xué)西邊象山,因其形似俯臥之大象,象首南面飲獅山潭中之水,故稱。舊時(shí)每年三月游客滿山,現(xiàn)時(shí)有今人開(kāi)辟象嶺山莊供游人歇腳住宿;嵬峰摩霄,韓城西25公里處,舊時(shí)建有廟宇,多植松柏,多為文人騷客造訪,另,其西香山亦為韓城一名勝,詩(shī)人白居易晚年隱居于此,后人有“九老圖”傳世,詩(shī)人故后葬于龍門山;圓覺(jué)晨鐘,即今烈士陵園,舊時(shí)為圓覺(jué)寺,寺東為鐘,以西為鼓,古人所稱晨鐘暮鼓是也;蘇柏南柯,韓城西北處,漢蘇武墓建其上,古時(shí)合抱松柏常青,柯樹(shù)皆南向;龍泉秋稼,因泉處于寺內(nèi)龍王神座下得名,唐初四杰之一王勃與韓城好友曾觀龍泉之美景。)

韓城的旅游景點(diǎn)?

韓城歷史悠久,文化積淀深厚,旅游景點(diǎn)眾多;著名的有:黃河龍門,司馬遷祠,梁代村遺址,黨家村、文廟等,韓城的老城也是少有的保留得很好的古城。韓城歷史悠久,舊石器時(shí)代便有人類活動(dòng),歷史人物眾多,文物 古跡薈萃,有“文史之鄉(xiāng)”和“關(guān)中文物最韓城”之美譽(yù)。世界文化名人司馬遷、春秋時(shí)期趙武、乾隆年間名相王杰、現(xiàn)代著名作家杜鵬程等都誕生在韓城。韓城現(xiàn)有各級(jí)各類文物保護(hù)單位182處,館藏文物萬(wàn)余件,其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物11處(司馬遷祠墓、大禹廟、魏長(zhǎng)城遺址、文廟、黨家村古民居、普照寺、城隍廟、法王廟、玉皇后土廟梁帶村遺址北營(yíng)廟)。元、明、清古建筑布城鄉(xiāng),其中元代建筑堪稱陜西之最,位于韓城市昝村鎮(zhèn)的普照寺被譽(yù) 為陜西元代建筑博物院。韓城享有“小北京”之稱,明清四合院民居建筑保存完整,尤以黨家村最為典型,被國(guó)內(nèi)外專家贊譽(yù)為“世界民居之瑰寶”、“人類文明的活化石”。韓城的文化 遺產(chǎn)極為豐富,最具代表性質(zhì)的有門楣題字、百面鑼鼓、耍神樓、秧歌等。近年來(lái),韓城市依托豐富的文物資源,旅游業(yè)得到了迅速發(fā)展,初步形成了南司馬遷祠墓、中古城和黨家村、北龍門的旅游格局,并融入了陜西省旅游東環(huán)線。 韓城梁帶村兩周古墓群位于韓城市昝村鎮(zhèn),距市區(qū)7公里。2005年4月,陜西省文物局開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行挖掘。這座古墓群東西長(zhǎng)600米,南北寬550米,總面積為33萬(wàn)平方米,目前卜⑾至街苣乖?95座、車馬坑64座,其中大型墓葬7座。從去年5月開(kāi)始發(fā)掘以來(lái),K1、M19、M26(M代表“墓”、K代表“坑”)已發(fā)掘結(jié)束,M27號(hào)墓正在清理中。 已發(fā)掘的三座大墓陪葬品極其奢華,發(fā)掘取得了重大收獲,大批金、玉、銅、漆、石、鐵器等罕見(jiàn)文物出土,許多都是國(guó)內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。特別是M27中隨葬品及其豐富,或年代較早、或保存較好,亦能反映出墓主確定為一代國(guó)君。此次發(fā)掘墓葬保存完好,且有帶銘銅器,墓地的國(guó)別及許多歷史、文化和手工業(yè)工藝之謎即將被解開(kāi),尤其是古老的芮國(guó)的文化內(nèi)涵、世系、地望等重大問(wèn)題將逐漸被撩開(kāi)其神秘面紗。三座大墓出土的銅禮器,特別是鼎、簋、方壺、甑的器形和紋飾,據(jù)以往銅禮器年代學(xué)研究成果,梁帶村三座大墓的年代為春秋早期。 韓城梁帶村兩周墓地規(guī)模較大、級(jí)別較高、布局完整、保存較好,歷史上少有被盜,這樣的墓地的發(fā)現(xiàn)在我省尚屬首次,在全國(guó)也屬罕見(jiàn)。韓城市兩周考古主要集中在遺址調(diào)查方面,兩周時(shí)期的墓葬發(fā)掘基本處于空白,而陜西全省同時(shí)期的墓地亦發(fā)現(xiàn)甚少,所以本次發(fā)現(xiàn)的梁帶村兩周之際的高等級(jí)貴族墓地,為了解和研究陜西及黃河沿岸周代的考古學(xué)文化,西周晚期至春秋時(shí)期的墓葬制度以及社會(huì)歷史等都具有重要的價(jià)值。 梁帶村兩周遺 址已于今年5月被評(píng)為“2005年全國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)”;與此同時(shí),國(guó)家文物局也將梁帶村古墓群列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 韓城市梁帶村兩周遺址文物陳列館于2009年4月16日正式對(duì)外開(kāi)放。

韓城有哪些好玩的地方

韓城:位于山西省渭南市,是一座歷史悠久的古城。西周初,周武王封子于此,稱韓國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦設(shè)夏陽(yáng)縣。隋開(kāi)皇十八年(598)置韓城縣。1986年被批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城。韓城的旅游資源豐富,最有價(jià)值和好玩的景點(diǎn)有:司馬遷祠墓、大禹廟、文廟、陜西韓城梁帶村兩周遺址、魏長(zhǎng)城遺址、普照寺、毓秀橋、赳赳寨塔、龍門大橋;八路軍東渡黃河紀(jì)念碑、黃河龍門、禹甸園、太史園、三義墓、魏長(zhǎng)城、象山、梁山等。

關(guān)于韓城司馬遷祠的旅游心得作文

 行走在韓城,廟宇樓閣,行宮故居,歷史古跡跡眾多,蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息,耐人尋味,而我總以為它的厚重,源于司馬遷。但凡來(lái)韓城的人,是絕不會(huì)錯(cuò)過(guò)游司馬祠的。

從韓城芝川鎮(zhèn)向東,沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走,越過(guò)兩邊民居,眼界豁然一亮,放眼南望,一座高山巍峨聳立,上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥,若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。

走過(guò)芝秀古橋,一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前,遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝,踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路,踏上十幾個(gè)臺(tái)階,便是正門,門匾一行隸書(shū)“漢太史司馬遷祠墓”,字體格調(diào)清雅,氣息高華。進(jìn)入大門,青石鋪砌的小徑,迤邐蛇行,直通山頂。道旁青松挺拔,聳入蒼穹,松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來(lái)一片靜謐。

登上小坡,眼前頓然開(kāi)闊,一座宏大的祠堂橫亙眼前,走近細(xì)瞧,上有“漢草書(shū)司馬遷格言警句展室”的門匾,房檐周圍紅漆駁落,參差不齊,顯示出風(fēng)雨滄桑,進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi),一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石,兀然林立,但見(jiàn)書(shū)體或雄渾奔放,氣吞萬(wàn)里,或風(fēng)行雨散,潤(rùn)色生花,或大鵬摶風(fēng),長(zhǎng)鯨噴浪;或懸崖墜石,驚電遺光,多少文人墨客在這里留下了自己的行跡,留下了那一份對(duì)史圣的留戀和敬仰。回想細(xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”的太史公,哪里會(huì)想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山啊!滔滔不息的黃河啊!孕育了這樣一位驚世奇才!

走過(guò)“高山仰止”的磚木牌坊,極目仰望,巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上,松柏環(huán)抱,一片蒼翠,踩上凹凸不平的石道,沿著千百年來(lái)仰慕者攀登的足跡,經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級(jí),石級(jí)共九十九級(jí),猶如一條長(zhǎng)龍,蜿蜒伸入山頂。拾級(jí)而上;但覺(jué)山勢(shì)峭拔,眼界開(kāi)闊,回望身后,但見(jiàn)黃河遠(yuǎn)去,川源如畫(huà)。這超越了人世萬(wàn)物,獨(dú)居一山的巍峨祠堂啊!佇立在時(shí)間的年輪里,默默地向人們傾訴著什么?

飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽(yáng)”巍然聳立,過(guò)此,再上九個(gè)臺(tái)階,便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂,但見(jiàn)“祠宇堂堂,坊榜將將”,院中古柏參天花木競(jìng)秀,松間鳥(niǎo)鳴啾啾,一片幽靜。“史圣千秋”四個(gè)大字赫然入目,兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢,幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象,殿中司馬遷坐像,長(zhǎng)須飄拂,雙目炯炯,剛毅凜然,顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷,殿中碑石林立,多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià),其中尤以郭沫若的詩(shī)評(píng)最最佳。詩(shī)云:“龍門有靈秀,鐘毓人中龍,學(xué)殖空前富,文章曠代雄。憐才膺斧鋮,吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父,千秋太史公。”這首詩(shī)高度評(píng)價(jià)了司馬遷一生的功績(jī),看到這,我不禁想起了魯迅對(duì)《史記》的高度評(píng)價(jià)“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷。

司馬遷墓由青磚鑲砌,上嵌有八卦磚雕,據(jù)傳為元世祖忽必烈敕 命建造。墓頂有一株千年古柏,蒼勁盤桓。如巨掌撐天,柏上鳴雀跳躍,叫聲凄涼,似在嘆惋那一段凄美的歷史,墓旁也是古柏環(huán)繞,濃蔭蔽空,,在千年古柏的近旁,卓然玉立著、一株青翠的柏樹(shù),與這株千年古柏相映成趣。隨后,我有幸看到了唐代著名書(shū)法家褚遂良撰寫的《夢(mèng)碑》一文。其文如下:永徽二年九月,余刺同州,夜靜坐于西廳。若有若無(wú),猶夢(mèng)猶醒,見(jiàn)一女子高髫盛妝,泣渭余曰:“妾漢太史司馬遷之侍妾也,趙之平原人,姓隨名清娛。年十七事遷,因遷周游名山,攜妾至此。會(huì)遷有事去京,妾縞居于同,后遷故,妾亦憂傷尋故,葬于長(zhǎng)樂(lè)亭之西。天帝憫妾未盡天年,遂司此土。代異時(shí)移,誰(shuí)為我知?血食何所?君亦將主其地不揣人神之隔,乞一言銘墓,以垂不朽。余感悟銘之。銘曰:“嗟爾淑女,不世之姿。事彼君子,弗終厥志。百千億年,血食于斯。”可惜,如此珍貴的碑拓卻沒(méi)有流傳,這段凄美的《夢(mèng)碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時(shí)空,讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I,更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹(shù)與《夢(mèng)碑》故事聯(lián)系起來(lái),莫非是隨清娛精誠(chéng)所至,感而有靈吧?鑒于此,故隨行賦詩(shī)一首以示紀(jì)念:

蒼蒼梁山,郁郁翠柏。

史公之祠,高兮傳兮。

悠悠居水,凄凄嚶鳴。

清娛之志,感而有靈。

我們一行下山,已是夕陽(yáng)西下,眺望身后,已是一片蒼翠和輝煌。

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