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杭州哪有看皮影戲的地方?

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導讀：杭州哪有看皮影戲的地方? 一、杭州哪有看皮影戲的地方? 二、皮影戲的發(fā)源地 三、求中國皮影戲的詳細資料。 四、成都博物館—皮影

一、杭州哪有看皮影戲的地方?

杭州 看皮影戲去鼓樓 美院皮影博物館 都有表演 我是杭州龍在天袖珍人皮影戲 小帥

吳山廣場有

河坊街我有看到過

杭州鼓樓有

公園天天晚上有!

二、皮影戲的發(fā)源地

皮影戲是一種用獸皮或紙板剪制形象并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。其流行范圍極為廣泛，幾乎遍及全國各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲、弦板腔皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、冀南皮影戲，浙江的海寧皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼寧的復州皮影戲、凌源皮影戲等。

皮影戲的形成時代尚無確考，但據(jù)南宋孟元老《東京夢華錄》記載，它至晚在宋代已經(jīng)成熟和盛行，東京汴梁瓦舍中的影戲藝人已有董十五、趙七、曹保義等9人。山西繁峙巖山寺文殊殿金代壁畫中有一幅《影戲圖》，生動形象地表現(xiàn)了當時山西皮影演出的實況。經(jīng)過宋、金、元、明四個歷史時期的發(fā)展，流行全國各地的皮影戲在清代呈現(xiàn)出繁榮局面。

皮影戲雖然種類繁多，但區(qū)別主要在聲腔和劇目方面，至于影人制作和表演技術則大同小異。影人一般是先將牛皮或驢皮、羊皮刮去毛血，加工成半透明狀后再刻制上彩，其雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真。影人一般分頭、身、四肢等幾部分，均為側影，頭部附有盔帽，身部、四肢皆著服飾，涂油彩后用火磚烘烤壓平即成。演出時將影人的頭插于身部，身與四肢相接，同時在身部和兩手安上三根竹扦，即可操作演出。除了人物造型外，還要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型，以便配合表演。

道具主要為影窗，俗稱“亮子”，一般高3尺，寬5尺，最高不過4尺，寬不過6尺，以白紙作幕，以便單人操作。其次為油燈一盞，用以映射影人和表演動作。

皮影戲是我國重要的民間傳統(tǒng)藝術，近年來由于現(xiàn)代影視藝術的沖擊，觀眾和演出市場日益減少，許多皮影戲面臨消亡的危險，亟待搶救與保護。

皮影戲?孝義皮影戲

申報地區(qū)或單位：山西省孝義市

孝義皮影戲是我國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義市而得名。據(jù)史料記載，孝義皮影在宋金時代已有班規(guī)、雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證，孝義皮影起于戰(zhàn)國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。

皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂以嗩吶為主要伴奏樂器，故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。

孝義皮影以麻紙糊窗作屏幕，憑借懸吊在紙窗后的麻油燈亮影，因此亦稱“燈影兒”、“紙窗子”。一般紙窗面積為1.75m×1.21m。紙窗糊制有嚴格的裁紙、毛邊、對口、粘貼、平整等5道工序，其窗平整無皺雪白無瑕。

孝義皮影在明代之前以羊皮為雕刻材料，體高58～60cm,俗稱“二尺影”。到清代，皮影體高縮至42～48cm，俗稱“五尺影”，三歲牛皮為雕刻上等材料。孝義皮影造型粗獷，簡練夸張，線條遒勁有力，極富韻味。

明清時為孝義皮影的鼎盛期，孝義境內(nèi)皮影班社多達60多家，隨后逐漸衰落。1956年成立孝義市木偶皮影藝術團，“文革”時期撤消。1978年恢復皮影戲演出，曾參加首屆中國藝術節(jié)演出，赴英國交流訪問演出。1995年，孝義皮影中的武將形象作為郵票圖案被全國人民認識。孝義皮影劇目豐富，現(xiàn)收藏有200余本，這些劇本題材廣泛，內(nèi)容豐富，極具學術價值。 對孝義皮影戲形成和發(fā)展的研究，有助于探討中國戲曲發(fā)生和演變的內(nèi)在規(guī)律，了解皮腔原生態(tài)的唱腔結構。

皮影戲從有文字記載，已經(jīng)有2000多年的歷史，漢武帝愛妃李夫人染疾故去了，武帝的思念心切神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。

江漢平原皮影戲是指流行在湖北省中南部的潛江、天門、沔陽（今仙桃市）、監(jiān)利、洪湖、石首、江陵、公安、京山等縣（市），具有相同藝術特征的皮影戲。

各地皮影造型又因文化、歷史不同，各有自己鮮明的特色，如山西皮影精美華麗、四川皮影渾厚質(zhì)樸、云南皮影稚拙可愛等，這些不同流派的皮影，他們共同造就了我國皮影藝術的造型之美。皮影表現(xiàn)題材廣泛，從深化的上天入地，到歷史劇的文戲武斗，從天上的靈霄寶殿，到人間的相府帥帳，無不在皮影戲中得到充分表現(xiàn)。其中以陜西、山西、河北省的皮影最為有名。

皮影，又稱燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國民間廣為流傳的傀儡戲之一。 皮影戲 皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術形式很受人們的歡迎。 它的表演者在幕后操縱剪影、演唱，或配以音樂。在過去電影、電視等等媒體尚未發(fā)達的年代，皮影戲曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。 皮影戲是中國漢族民間的一門古老傳統(tǒng)藝術，老北京人都叫它“驢皮影”。千百年來，這門古老的藝術，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時光。皮影不僅屬于傀儡藝術，還是一種地道的工藝品。它是用驢、馬、騾皮，經(jīng)過選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等幾道工序做成的。皮影制作考究，工藝精湛，表演起來生趣盎然，活靈活現(xiàn)。受到外在環(huán)境以及獸皮材料質(zhì)地上的差異等種種因素影響，皮影戲偶造型風格各地不同。 元代時，皮影戲曾傳到各個國家，這種源于中國的藝術形式，迷戀了多少國外戲迷，人們親切地稱它為“中國影燈”。 其制作過程是：首先，將皮子泡制、刮薄、磨平，然后，藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面，用各種型號的刀具刻鑿后，再涂抹上顏色。雕刻時，一般都用陽刻，有時也用陰刻。繪畫染色講究女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。忠良人物為五分面，反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全。制成的皮影高的達55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線聯(lián)綴而成，以便表演時活動自如。一個皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過魚油打磨后，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼屏幕活動，人影和五彩繽紛的顏色真切動人。皮影道具小，演出方便，且不受場地限制，演員也不需正規(guī)訓練，所以深受人民? ?喜愛。在皮影戲盛行的地區(qū)，人們會親切地稱它為“一擔挑”藝術。 兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚， 華縣皮影 終日不理朝政。大臣李少翁一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一動，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，就此愛不釋手。這個載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。 皮影戲最早誕生在兩千年前的西漢，又稱羊皮戲，俗稱人頭戲、影子戲，驢皮影。發(fā)源于中國陜西，極盛于清代的河北。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色。在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，藝術手段，對電影的發(fā)明和美術片的發(fā)展也起到先導作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其他國家領導人相互往來時的饋贈佳品。 皮影戲，發(fā)源于中國西漢時期的陜西華縣（古華州），距今已有兩千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術，有人認為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。 皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”、“土影戲”，有的地區(qū)叫“皮猴戲”、“紙影戲”等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。 據(jù)說，中國皮影藝術從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。從世界范圍看，18世紀的歌德到后來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術都曾給予高度的評價。可以說皮影戲是中國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術。 從清人入關至清末民初，中國皮影戲藝術發(fā)展到了鼎盛時期。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳。無論是從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。當時很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶，都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班比比皆是，一鄉(xiāng)一市有二三十個影班也不足為奇。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續(xù)劇）要通宵達旦或連演十天半月不止，一個廟會可出現(xiàn)幾個影班搭臺對擂唱影，熱鬧非凡，其盛狀可想 老腔皮影 而知。 然而，中國皮影藝術的發(fā)展也并非一帆風順，它曾歷經(jīng)風雨劫難起落興衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業(yè)萬戶凋零，一蹶（jué）不振。 1949年后，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，并屢次派團出國訪問演出，進行文化藝術交流，頗有成果。但到“文革”時，皮影藝術再次遭“破四舊”的噩運，從此元氣大傷 皮影戲從有文字記載到現(xiàn)在，已經(jīng)有1000多年的歷史了，相傳明代即有，明武宗正德戊辰三年（1508年）北京曾舉辦百戲大會，皮影戲參加了演出。 另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村，然后入城并形成東、西城兩派。清代北京皮影已很普及。除深受? ??民、市民歡迎外，還進入到宮廷。康熙時，禮親王府設有八位食五品俸祿的官員專管影戲。嘉慶時逢年過節(jié)等喜慶日子還傳皮影班進宅表演。當時的北京影戲班白天演木偶，夜晚則于堂會唱影戲，有不少京劇演員也參加影戲班演出。 皮影藝術堪稱當今影視藝術的鼻祖，起源于中國，是中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。據(jù)史書記載，皮影戲始于先秦，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。孝義是中國皮影戲發(fā)祥地之一，也是中國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義而得名。據(jù)歷史考證，孝義皮影已有2400年的歷史。據(jù)史書記載，春秋時期，即公元前445年至公元前396年期間，孔子的得意門生子夏在孝義講學，為吸引更多人聽他的演說，曾在夜晚利用“影樂”的形式聚眾講學。由于子夏從師于孔子，也會“樂、琴”，以影樂形式設講，寓教于樂中，使“設教、樂琴、影樂”融為一體而成為“影、樂、教”的完善影戲形式。子夏講學被當?shù)厝怂矏郏數(shù)厝藢W會了表演影樂的技法，隨著時間的推移，影樂教的形式在當?shù)刈優(yōu)橛皯颍@就是最早的孝義皮影戲。 皮影是一門結合了戲劇，音樂等多種藝術手段的表演形式，它有著悠久歷史的形式，也是最早傳入西方的中國傳統(tǒng)藝術。 中國的皮影在宋代（960-1127）已極為盛行，每逢節(jié)日，影戲臺數(shù)甚多。到明代，北京一地的皮影班社竟達四五十家。公元十三世紀，當時的蒙古軍營中也演皮影戲，作為一種娛樂，后來還隨軍把皮影帶到波斯、阿拉伯、土耳其等國。之后，皮影便在東南亞各國流傳。 中國的皮影從十八世紀中葉開始傳到歐洲。據(jù)記載，1767年，法國傳教士把中國皮影戲帶回法國，并在巴黎、馬賽演出，被稱為“中國燈影”，曾轟動一時。后經(jīng)法國人改造，成為“法蘭西燈影”。中國的皮影戲?qū)ωS富世界藝壇作出了獨特的貢獻。 一個皮影，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過魚油打磨后，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼屏幕活動，鏤空的人影和五彩繽紛的顏色真切動人。 藝人演出皮影時所用的唱腔，除了吸取該地區(qū)傳統(tǒng)的唱腔外，還有自己的獨創(chuàng)。皮影戲雖然看似拙樸，但拙中寓巧，蘊含著勞動人民豐富的想象力和奇巧的藝術創(chuàng)造力。它道具小，演出方便，且不受場地限制，演員也不需正規(guī)訓練.在皮影戲盛行的地區(qū)，一提起這種輕便的藝術形式，人們會親切地稱它為一擔挑藝術，或者稱它為文化生活的輕騎兵。 現(xiàn)狀 目前，皮影戲的現(xiàn)狀卻不容樂觀。當年的制作和表演藝人如今都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。而當今，越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。究竟是什么原因阻礙了皮影戲在中國的繼續(xù)發(fā)展？我們怎樣才能拯救這門璀璨的藝術，重新賦予它全新的生命力呢？ 無疑，傳統(tǒng)的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性。這也是它適應如今快節(jié)奏社會最大的障礙。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數(shù)的藝術家，卻給它的制作帶來了極高的難度。一個影人的制作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復雜的工藝足以花去一個手工藝人數(shù)星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，前功盡棄的可能性。同時，成品的保存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影的變形。這對強? ??批量生產(chǎn)的工業(yè)化社會來說無疑都是致命的弱點。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，湖北省云夢皮影藝術團和山東省泰安市范正安皮影工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。

三、求中國皮影戲的詳細資料。

皮影戲皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物[1]剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的民間藝術形式很受人們的歡迎。 元代時，皮影戲曾傳到各個國家，這種源于中國的藝術形式，迷戀了多少國外戲迷，人們親切地稱它為“中國影燈”。 其制作過程是：首先，將皮子泡制、刮薄、磨平，然后，藝人們將各種人物的圖譜描繪在上面，用各種型號的刀具刻鑿后，再涂抹上顏色。雕刻時，一般都用陽刻，有時也用陰刻。繪畫染色講究女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。忠良人物為五分面，反面人物為七分面。人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全。制成的皮影高的達55厘米，低的有10厘米左右。皮影人的四肢和頭部是分別雕成的，用線聯(lián)綴而成，以便表演時活動自如。一個皮影人，要用五根竹棍操縱，藝人手指靈活，常常玩得觀眾眼花繚亂。不僅手上功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓。演皮影的屏幕，是用一塊1平方米大小的白紗布做成的。白紗布經(jīng)過魚油打磨后，變得挺括透亮。演出時，皮影緊貼屏幕活動，人影和五彩繽紛的顏色真切動人。皮影道具小，演出方便，且不受場地限制，演員也不需正規(guī)訓練，所以深受人民的喜愛。在皮影戲盛行的地區(qū)，人們會親切地稱它為“一擔挑”藝術。 《北京西派皮影遺珍》 皮影戲圖書北京西派皮影，亦稱北京皮影西城派，是北京地區(qū)最早的具有都城特點的城市皮影，是北京皮影的代表和主流。 據(jù)現(xiàn)有資料顯示，北京皮影始于900多年前的遼金時期。當時，中原北宋朝皮影藝術已發(fā)展成熟。耐得翁《都城紀勝?瓦舍眾伎》載：“凡影戲……初以素紙雕鏃，后用彩色裝皮為之。其話本與講史書者頗同，大抵真假相半。公正者雕以正貌，奸邪者與之丑貌，蓋亦寓褒貶于市俗之眼戲也。”吳自牧《夢梁錄?百戲伎藝》記：“更有弄影戲者，元汴京初以素紙雕鏃，自后人巧工精，以羊皮雕形，用以彩色裝飾，不致?lián)p壞……。” 北京西派皮影經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展進步，繼承和保留了山陜皮影、河南江浙皮影、灤州東北皮影等的精華與特點，形成了具有都市京味兒的北京皮影，強調(diào)精致、注重表現(xiàn)、富于變化、講究透視效果是其藝術的主要特色。 經(jīng)過搶救性修復整理，下葦?shù)槠び耙呀?jīng)進入博物館科學保護系列。在保護珍貴文化實物遺產(chǎn)的基礎上，同時也存留了難得的皮影雕刻工藝、表演技巧和大量專業(yè)資料等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 皮影藝術堪稱當今影視藝術的鼻祖，起源于中國，是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。據(jù)史書記載，皮影戲始于先秦，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。孝義是我國皮影戲發(fā)祥地之一，也是我國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義而得名。據(jù)歷史考證，孝義皮影已有2400年的歷史。據(jù)史書記載，春秋時期，即公元前445年至公元前396年期間，孔子的得意門生子夏在孝義講 學，為吸引更多人聽他的演說，曾在夜晚利用“影樂”的形式聚眾講學。由于子夏從師于孔子，也會“樂、琴”，以影樂形式設講，寓教于樂中，使“設教、樂琴、影樂”融為一體而成為“影、樂、教”的完善影戲形式。子夏講學被當?shù)厝怂矏郏數(shù)厝藢W會了表演影樂的技法，隨著時間的推移，影樂教的形式在當?shù)刈優(yōu)橛皯颍@就是最早的孝義皮影戲。 皮影戲是我國一種民間藝術形式。甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)觥c陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清時就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括;攜刻精細流暢，重視圖案的裝飾效果;著色對比強烈，活潑明快;影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細、豪放有致的藝術風格。圖中兩件件品左為玉皇大帝、右為太上老君的皮影頭茬，摟刻繁復精細，靈活傳神，著色以紅、黃、黑、綠為主，隨著紋樣的交錯而顯得格外豐富。玉皇大帝為陽刻，平長細眼、小嘴巴、直鼻梁，顯得平和大度;太上老君為陰刻，圓眼睛、疙瘩鼻、額頭突出，冠飾大幅度后移，顯得精干有神采。 由于皮影戲在我國流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長期演化過程中，形成了不同流派，常見有四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、寧夏皮影、陜西皮影，以及川北皮影、陳龍皮影等風格各具特色的地方皮影[3]。各地皮影的音樂唱腔風格與韻律都吸收了各自地方戲曲、曲藝、民歌小調(diào)、音樂體系的精華，從而形成了溢彩紛呈的眾多流派。有沔陽皮影戲、唐山皮影戲、冀南皮影戲、孝義皮影戲、復州皮影戲、海寧皮影戲、江漢平原皮影戲、陸豐皮影戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、弦板腔、環(huán)縣道情皮影戲、凌源皮影戲等等。 在秦、晉、豫一帶的各路皮影流派中，有弦板腔、阿宮腔、碗碗腔、老腔、秦腔、南北道情、安康越調(diào)、商路道情、吹腔等十多種，曲牌甚多。演唱時，還常用和聲接腔、幫腔和鼻哼余韻的唱法，拖腔婉轉(zhuǎn)悠揚，非常動聽。 河北、北京、東北、山東一帶的各路皮影唱腔，雖同源于冀東灤州的樂亭影調(diào)，但各自的唱腔分別在京劇、落子、大鼓、梆子和民間歌調(diào)的滋潤之下，又形成了不同的流派。流暢的平調(diào)、華麗的花調(diào)、凄哀的悲調(diào)不一而足。而其中唐灤地區(qū)的掐嗓唱法十分獨特。 其他如湖南、湖北、江浙、福建各地，皮影戲音樂及唱腔也都帶有本地地方特色。 現(xiàn)狀 目前，皮影戲的現(xiàn)狀卻不容樂觀。當年的制作和表演藝人如今都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。而當今，越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。究竟是什么原因阻礙了皮影戲在中國的繼續(xù)發(fā)展？我們怎樣才能拯救這門璀璨的藝術，重新賦予它全新的生命力呢？ 無疑，傳統(tǒng)的皮影戲在很多方面都存在著不可避免的局限性。這也是它適應如今快節(jié)奏社會最大的障礙。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數(shù)的藝術家，卻給它的制作帶來了極高的難度。一個影人的制作要包括制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復雜的工藝足以花去一個手工藝人數(shù)星期的時間，還不包括這期間因任何一個小錯誤而導致無法修改，前功盡棄的可能性。同時，成品的保存也是一個難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變化也會造成皮影的變形。這對強調(diào)批量生產(chǎn)的工業(yè)化社會來說無疑都是致命的弱點。 國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5? ??20日，經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，湖北省云夢皮影藝術團和山東省泰安市范正安皮影工作室獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。 遺產(chǎn) 2006年， 河北省唐山市申報的“皮影戲（唐山皮影戲）” 河北省邯鄲市申報的“皮影戲（冀南皮影戲）” 山西省孝義市申報的“皮影戲（孝義皮影戲）” 遼寧省瓦房店市申報的“皮影戲（復州皮影戲）” 浙江省海寧市申報的“皮影戲（海寧皮影戲）” 湖北省潛江市申報的“皮影戲（江漢平原皮影戲）” 廣東省汕尾市申報的“皮影戲（陸豐皮影戲）” 陜西省渭南市申報的“皮影戲（華縣皮影戲）” 陜西省 華陰市申報的“皮影戲（華陰老腔）” 陜西省富平縣申報的“皮影戲（阿宮腔）” 陜西省乾縣申報的“皮影戲（弦板腔）” 甘肅省環(huán)縣申報的“皮影戲（環(huán)縣道情皮影戲）” 遼寧省凌源市申報的“皮影戲（凌源皮影戲）” 入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，入選項目名稱“皮影戲”，傳統(tǒng)戲劇項目類別，序號235。 擴展項目名錄 2008年， 北京市宣武區(qū)申報的“皮影戲（北京皮影戲）” 河北省河間市申報的“皮影戲（河間皮影戲）” 遼寧省鞍山市申報的“皮影戲（岫巖皮影戲）” 遼寧省蓋州市申報的“皮影戲（蓋州皮影戲）” 黑龍江省望奎縣申報的“皮影戲（望奎縣皮影戲）” 山東省泰安市申報的“皮影戲（泰山皮影戲）” 山東省 濟南市申報的“皮影戲（濟南皮影戲）” 山東省定陶縣申報的“皮影戲（定陶皮影）” 河南省羅山縣申報的“皮影戲（羅山皮影戲）” 湖南省木偶皮影藝術劇院和湖南省衡山縣共同申報的“皮影戲（湖南皮影戲）” 四川省閬中市和四川省南部縣共同申報的“皮影戲（四川皮影戲）” 青海省申報的“皮影戲（河湟皮影戲）”

皮影戲皮影戲，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物[1]剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的民間藝術形式很受人們的歡迎。

誰看誰帥哥

據(jù)說是這樣一個故事，大約在兩千年前，漢武帝的愛妃王夫人染疾去世了，漢武帝思念心切。不理朝政，眾臣都十分擔心，一天。大臣李少翁出門路上遇到兩個孩子，那布偶玩耍。影子倒于地，演出了一場十分有特色的戲。李紹翁靈機一動用棉裁淳漢武帝愛妃的影像，涂上色彩，并在手腳上裝上木桿。入夜方丈恭請漢武帝觀看。從此漢武帝愛不釋手。因此，皮影戲就誕生了。

可惡！亂說！

四、成都博物館—皮影

一張修修補補的有歷史意義的牛皮影偶

2015去過西安，遺憾的一個點是沒有在那里看一場陜西皮影戲。路邊有賣皮影糖人的，卻未曾體驗一場電影里燈影陜演出：武打場面是緊鑼密鼓，影人槍來劍往、上下翻騰，熱鬧非凡。而文場的音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽。或激昂或纏綿，有喜有悲、聲情并茂，動人心弦。

皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用蠟燭或燃燒的酒精等光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。

表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事（有時用方言），同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西、陜西、甘肅天水等地農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術形式很受人們的? ??迎。

在朋友的推薦下，去了天府廣場的成都博物館，它右邊是四川省圖書館，圖書館右邊是四川科技館，左邊是正在升級中的美術館。對于旅行喜歡逛館和展的人而言這是一個令人驚嘆的搭配。

成都的天很神奇，一定是怕大家太熱，總是在上午來場暴雨，氣溫一下低下來，同時空氣清新陽光明媚，又有吃火鍋的理由祛濕氣。大街小巷里隨處可見的火鍋店。而且很多連著一排并列5家火鍋店。我在想強迫癥的人可以從左吃到右；選擇綜合癥的人可以中間往兩邊；忠誠度高的還是只吃最喜歡的那家！

在成都這五天，我沒有吃過火鍋，之前看到一個孤獨10級的排名，最高級別的孤獨是一個人吃火鍋，經(jīng)過火鍋店的時候想著要不體驗一下，可是始終沒有沖動走進去，因為我怕點一份不辣的鍋底店里會沒有選項，在成都，即使早飯里的燒賣也滿是花椒的味道。

對比6年前來成都的場景，這個城市確實發(fā)生了很多的變化，比如新開6層的成都博物館。是這些年逛過的最多樓層展的博物館之一。

今天之前我一直以為皮影戲是陜西獨有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因為印象里秦腔配皮影戲表演的有趣生動。今天在館里，我才知道，皮影在全國很多省都有，而且他們之前還有很多細微的不同。

暑假逛博物館有2點尤為突出，一是人多，即使今天是工作日；其次是有志愿講解員，孩子的講解總是專業(yè)里有童真，話語里有自豪。而且男孩和女孩即使一樣的講解話術，男生也總會字正腔圓。

陜西皮影是最具代表的流派之一，影偶牛皮制作精巧，演繹精妙，影調(diào)復雜，劇本負責，堪稱經(jīng)典，而且影偶形象里一般額頭都比較突出和圓，看到那一瞬間我想到的是孔仲尼的頭像。

山西皮影主要有皮腔紙窗影，碗碗腔紗窗影2種，對于后來的剪紙藝術也有很大的影響。

河北皮影是驢皮制作，以雕刻工藝和操作技術和延長聞名。

河南皮影分2派，豫東皮影形體較大，風格質(zhì)樸，重彩少刻，豫西則類似陜西，小而精致

成都皮影是南派皮影最重要的代表之一，影人結構復雜，頗受川劇影響，講究戲曲的程式化，廣泛吸收蜀錦，刺繡等民間工藝精華，極具地方特色

浙江和上海的皮影，以海寧為代表，歷史悠久，多以羊皮雕刻，重彩多刻，富有水鄉(xiāng)色彩。

其中有個角色是大師兄，此大師兄非彼大師兄，他一只手大一只手小，負責串場和高效，很多角色上演前都要拜它，可以避邪，因為它是狗皮制作。

還有很多其他流派的皮影都有不同的特點。其次影偶的制作也是一個非常復雜的過程，很多道的工序和設計。同一個影偶，不同的頭茬則可以有不同的角色，頭茬越多越經(jīng)典。

皮影的不同形象均源于生活，有幾部尤為經(jīng)典的作品

正月十五鬧元宵演《大回窯》

二月二是土地菩薩生日，演《土地會》

三月三是寒食節(jié)，演《火焚綿山》

四月八祭神演《箍箍陣》

五月端午節(jié)演《淚羅江》

六月六祭楊泗將軍演《哪吒鬧海》

七月七日演《鵲橋渡》

八月十五演《唐明皇游月宮》

還有我們熟知的劇目、《白蛇傳》、《三國演義》《三顧茅廬》、《西廂記》《秦香蓮》《楊家將》《岳飛傳》《水滸傳》《三國演義》《西游記》《封神榜》等等。

皇帝出游，三顧茅廬的大場景的皮影戲有很多的場布，這些場布不僅增加氣派和威儀，而且感官也讓人物場景更加鮮活和真實。

皮影不僅在精神上豐富了人們的生活，也在審美上有非常重大的提升。皮影戲也是電影的前身，也為人們的生活帶來諸多? ?趣。

期待下一次在長安看一場皮影戲

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