河北蒙古包景點(diǎn) 蒙古包風(fēng)景
導(dǎo)讀：河北蒙古包景點(diǎn) 蒙古包風(fēng)景 1. 蒙古包風(fēng)景 2. 蒙古包風(fēng)景高清圖 3. 蒙古包風(fēng)景畫 4. 蒙古包風(fēng)景圖片簡易畫法 5. 蒙古包風(fēng)景圖片 6. 蒙古包風(fēng)景素描畫 7. 蒙古包風(fēng)景速寫 8. 蒙古包風(fēng)景畫簡筆畫
1. 蒙古包風(fēng)景
在一望無際的大草原上，在藍(lán)藍(lán)的天空下，一個(gè)個(gè)蒙古包，像是草原是長出的蘑菇一樣。
2. 蒙古包風(fēng)景高清圖
烏蘭布統(tǒng)草原景色很美，烏蘭布統(tǒng)景區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市克什克騰旗西南部，曾是清朝皇家木蘭圍場區(qū)，烏蘭布統(tǒng)為蒙語，漢語的意思為紅色的壇形山，實(shí)指大、小紅山，是木蘭圍場的一部分。
烏蘭布統(tǒng)景區(qū)地處塞罕壩北麓，東部和中部山脈綿延起伏，西北部多沙丘，最高海拔1869米，最低海拔1412米，平均海拔1640米。
景區(qū)位于渾善達(dá)克沙地東南，地處內(nèi)蒙古高原大興安嶺山脈與陰山山脈交匯處，在大地構(gòu)造上屬多種構(gòu)造體系的復(fù)合交織地區(qū)。受大地構(gòu)造帶的控制，該區(qū)地貌類型也呈現(xiàn)復(fù)雜多樣的特點(diǎn)，處于大興安嶺南段石質(zhì)山地、陰山北麓七老圖山石質(zhì)山地、科爾沁沙地與渾善達(dá)克沙地、內(nèi)蒙古高原阿巴嘎高平原與溶巖臺地、烏珠穆沁土質(zhì)丘陵和盆地及赤峰黃土丘陵等多種地貌單元的交錯(cuò)地帶。
該地風(fēng)蝕常有沙垅、沙沼堆積，是科爾沁沙地向北及西北部渾善達(dá)克沙地向東南擴(kuò)展的沙源區(qū)。烏蘭布統(tǒng)景區(qū)自然旅游資源以草原、湖泊、沙地、濕地、林地為主，以林木花卉、野生動物為輔，而且大多保存完好。《還珠格格》《康熙王朝》《漢武大帝》等古裝和現(xiàn)代影視劇在這里拍攝。
我們是2019年今年7月21號去的，在烏蘭布統(tǒng)足足玩了三天。
主要景區(qū)：熙水泉——影視基地——?dú)W式風(fēng)光區(qū)——五彩山和將軍泡子——公主湖——盤龍峽谷兩條57公里草原觀光環(huán)線。
克什克騰旗烏蘭布統(tǒng)景區(qū)屬丘陵與平原交錯(cuò)地帶，森林和草原有機(jī)結(jié)合，既具有南方優(yōu)雅秀麗的陰柔，又具有北方粗獷雄渾的陽剛，兼具南秀北雄之美。
將軍泡子 泡子，就是“湖”的意思。據(jù)史書記載和民間說法，是當(dāng)年康熙皇帝親征，擊潰漠西葛爾丹叛軍的地方。如今這里卻平靜而美麗。
湛藍(lán)清澈的湖水，寶石一樣鑲嵌在草原上，一邊連接著廣闊的草原和山脈，一邊連接著沙漠。強(qiáng)烈的震動改變了此地的地理結(jié)構(gòu)，致使地下水涌出形成了一個(gè)大泡子。由于在大戰(zhàn)中康熙皇帝的舅父、佟國綱將軍血浴沙場，將軍泡子由此得名。
烏蘭布統(tǒng)古戰(zhàn)場：康熙以20萬大軍與噶爾丹大戰(zhàn)于此，古戰(zhàn)場的烏蘭布統(tǒng)峰東北有白樺、紅柳；峰西南烏蘭公河繞山而過；峰前有將軍泡子，廣約千畝。
百草敖包：位于木蘭圍場紅山軍馬場西約一公里處的金蓮花灘景點(diǎn)。
五彩山：山腳環(huán)繞紅松湖和大峽谷，山上生長著幾十種灌木喬木。
公主湖：原是沙漠中涌出的甘泉，后被建成人工湖，水面約五十畝，湖邊有白樺、野花、各種灌木。
夾皮溝：是紅山軍馬場植被最好的區(qū)域之一，這里有白樺、沼澤、蘑菇圈、野山楂樹、山葡萄樹、山丁樹、野玫瑰。百花坡、金蓮甸子和小野鴨湖都在這個(gè)區(qū)域內(nèi)。
盤龍峽谷：薩里克河穿山繞嶺流淌于此谷內(nèi)，兩岸陡峭叢林茂密，谷底濕地水草叢生，河水九曲十八彎，猶如一條龍，頭在北，尾在南，蜿蜒數(shù)十公里。住宿不貴淡季一二百，旺季二三百。
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3. 蒙古包風(fēng)景畫
老舍寫的《草原》,去的是內(nèi)蒙古呼倫貝爾草原.陳巴爾虎旗(簡稱陳旗)位于祖國北部邊陲,地處大興安嶺北段西麓,世界聞名的呼倫貝爾大草原中心地段,是呼倫貝爾盟牧業(yè)四旗之一.
為了促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)和文化交流,中央組織了文化參觀? ?問團(tuán),成員有中國作協(xié)副主席老舍、教育部副部長葉圣陶等人.1961年7月,訪問團(tuán)應(yīng)烏蘭夫主席的邀請來我區(qū)觀光訪問,于7月31日到達(dá)今海拉爾市.
8月2日,老舍一行乘車前往距海拉爾市75公里的陳巴爾虎旗白音哈達(dá)牧場參觀.8月的草原,綠浪翻滾,花香鳥鳴,莫爾格勒河靜靜地在草原上流淌.第一次親身感受大草原的老舍神情振奮,他說：“我看到了草原,這里的天更藍(lán),空氣清鮮,天空晴朗,使我總想高歌一首,表達(dá)我的愉悅.天底下,一碧千里,但是并不茫茫.四面都有小丘,平地是綠的,小丘也是綠的,羊群一會兒上了小丘,一會兒又下來,走到哪里都像給天邊的綠地繡上了白色的花.江南也未必有這樣的景色啊!”
快到牧場了,一群馬隊(duì)出現(xiàn)在遠(yuǎn)處,馬上的男女老少穿著艷麗的民族服裝,靜寂的草原頓時(shí)熱鬧起來.在蒙古包里,一位70多歲的老主人為貴客倒上了醇香的奶茶,擺上了奶干、奶豆腐,不一會兒又端進(jìn)來手抓羊肉和奶酒.公社的干部和老主人頻頻向老舍敬酒,老舍也一再回敬.這時(shí),鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子,穿著五顏六色的袍子為客人們唱起了民族歌曲.飯后,小伙子們表演了摔跤、賽馬、套馬,姑娘們跳起了優(yōu)美的民族舞蹈.老舍被熱烈的氣氛感動了,也加入到跳舞的行列,并且大膽地騎馬走了一會兒.太陽偏西了,老舍緊緊握住老主人的手久久不愿松開,祝福的話說了一遍又一遍.
8月3日,訪問團(tuán)到達(dá)滿洲里,參觀了呼倫湖.呼倫湖是我國第五大淡水湖,被人們稱為北國碧玉、草原明珠.這個(gè)2300多平方公里的大湖有著大海一樣的壯闊風(fēng)采.老舍一行登上游船觀賞,只見湖面波光粼粼,像綠色的錦緞蕩起道道花紋；遠(yuǎn)處的打魚船緩緩行使,引逗著群群水鳥上下翻飛；岸邊的草原上牧歌聲聲、駿馬奔馳.老舍覺得自己好像站在一幅躍動的風(fēng)景畫前.這如畫的風(fēng)光激發(fā)出老舍的詩情,他不禁高聲吟詠：“丘原青末了,又到綠波前.湖闊三江水,魚肥百草泉.百鷗翔紫塞,碧浪映霞天.回望滿洲里,邊疆最北邊.”
4. 蒙古包風(fēng)景圖片簡易畫法
工具材料：
紙和筆
操作方法
01
先畫出蒙古包的頂部位置。
02
然后畫出蒙古包的側(cè)面，畫的圓圓的感覺。
03
接著畫出蒙古包頂部的花紋，可以用簡單的S型線條畫。
04
再畫出蒙古包的門和兩側(cè)的簾子。
05
然后畫出水平線已經(jīng)遠(yuǎn)處的一個(gè)小蒙古包。
06
接著畫出天上的一朵白云。
07
最后畫出近處的草地，簡單的畫幾根草就可以啦。這樣畫起來是不是容易了很多呢？
5. 蒙古包風(fēng)景圖片
1、我不忍心地踏著腳下肥嫩的青草，趕著羊群來到草原。這廣闊無垠的草原多美啊，到處都是養(yǎng)眼的綠色；這里草原的天空多美啊，以藍(lán)色為底色的天空中覆蓋著幾朵悠悠的白云，藍(lán)中帶白的天空真美！
2、這時(shí)，草原上籠罩著金色的寂靜，遠(yuǎn)處山巒披上晚霞的彩衣，那天邊牛乳般潔白的云朵，也變得火焰一般鮮紅，草浪平息了，牧歸的牛羊群從遠(yuǎn)方草原走來；只有那些夜間也不回返的駱駝群，還在柳林附近的湖邊上游蕩著，整個(gè)大草原一副安寧的樣子。
3、地勢平坦而遼闊，在遠(yuǎn)方有微微起伏，整個(gè)大地都被綠油油的草覆蓋著，像鋪了一層厚厚的地毯，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外清新。
4、草原美景一碧千里的草原風(fēng)光，悠揚(yáng)的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質(zhì)樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花、牛羊、駿馬、牧人，構(gòu)成了一幅極美的圖畫。描寫草原的優(yōu)美句子。
6. 蒙古包風(fēng)景素描畫
準(zhǔn)備材料：素描紙、 彩筆。
1、先給整幅畫打個(gè)草稿，將蒙古包遠(yuǎn)近的位置定好，還有一些線條打好。
2、將蒙古包描粗一點(diǎn)，然后畫出羊圈和羊的基本形態(tài)。
3、遠(yuǎn)處的蒙古包，路和山的線條也要描出來，加粗一點(diǎn)，后續(xù)方便上色。
4、把羊圈的框架位置要擦除掉，把蒙古包和草描清晰，注意草的方向是朝一個(gè)方向歪的，遠(yuǎn)處的線條差不多就接近于直線了，近一點(diǎn)的線條需要更突出一些。
7. 蒙古包風(fēng)景速寫
蒙古包的作用是供蒙古族等游牧民族在草原居住。材料主要由架木、苫氈(覆蓋物)、繩帶三大部分組成。苫氈由頂氈、頂棚、圍氈、外罩、氈墻根、氈幕等組成。蒙古包的結(jié)構(gòu)是苫氈夏季蓋一層，春、秋季節(jié)蓋兩層，寒冷的冬季則蓋三層，并在里面掛簾子。帶子和毛繩(圍繩、壓繩、捆繩、墜繩等)這些東西雖然零碎，卻起著很大作用；保持蒙古包的形狀；防止哈那向外炸開；使頂棚、圍氈不至下滑，在風(fēng)中掀不起來。總之，對保持蒙古包的穩(wěn)定和延長壽命都有很大關(guān)系。
地理位置主要是在內(nèi)蒙古牧區(qū)。
蒙古包的文化特征蒙古包是草原游牧民族使用的民居形式,因使用者大多為蒙古民族而得名。由于游牧民族世代居無定所,常年逐水草而居,應(yīng)生活之需,蒙古民族形成了獨(dú)特的生活方式、習(xí)俗風(fēng)尚,其中就產(chǎn)生了蒙古包這種獨(dú)特的民居形式。蒙古包是草原游牧人民與自然長期磨合產(chǎn)生的人類建筑文化之一,是蒙古族游牧文化中生命力和生活方式的集中體現(xiàn),是可持續(xù)性的原生態(tài)建筑，符合現(xiàn)代文明所崇尚的人與自然和諧共存的理念。
8. 蒙古包風(fēng)景畫簡筆畫
畫上幾個(gè)蒙古包，（畫半圓形弧，染上預(yù)色，畫太陽已到西地平線上，把光投到蒙古包的西邊，東邊畫上蒙古包長長的影子，另幾個(gè)也這樣畫好，畫好了
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