徽州的獨(dú)特習(xí)俗與迷人風(fēng)景 偏居安徽南部山區(qū)的徽州，有著其獨(dú)特的習(xí)俗。作為一個(gè)獨(dú)立的文化生態(tài)區(qū)，由于徽州端午節(jié)的過法有許多與其它地方不一樣，因此越來越多的中外游客到這里感受徽州文化獨(dú)特魅力。 中國民俗學(xué)會(huì)會(huì)員、著名徽州文化專家陳政介紹，徽州，是一個(gè)地理概念，也是一個(gè)歷史、文化、思想概念。古徽州地域范圍包括現(xiàn)今的安徽歙縣、績溪、黟縣、休寧、祁門和江西婺源。 端午節(jié)前，徽州人就有很多事要做。 端午節(jié)在徽州是“衛(wèi)生節(jié)”。地處山區(qū)的徽州天氣濕熱，端午前后正是各類疾病多發(fā)期。從五月初一開始，徽州人家家戶戶都要灑掃庭院，門前窗口插上艾草、菖蒲、掛大蒜，這些東西都會(huì)散發(fā)出一種氣味，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。 端午節(jié)也是徽州女人吐露情感的日子。早在端午節(jié)前，心靈手巧的女人們就用絲線織成纓絡(luò)，放上一棵小而圓的大蒜，再用彩綢縫制成菱形和梯形的香袋，裝飾上流蘇，中間還放入艾草，掛在胸前，稱為端午錦，據(jù)說可以遠(yuǎn)避瘟病。已婚的女子把它送給自己的丈夫，訂婚的姑娘送給未婚夫，未婚的女孩也可以送給心儀的男孩，以表達(dá)愛慕之情。所以，對相對內(nèi)斂的徽州女人來說，端午節(jié)還是一個(gè)難得的能表達(dá)自己感情的節(jié)日。 數(shù)十年前，游歷歐洲的中國著名教育家陶行知曾對瑞士的自然美景發(fā)出由衷的贊嘆，同時(shí)，他認(rèn)為在中國能與瑞士山水媲美的地方只有安徽。安徽旅游促銷團(tuán)在因特拉肯市舉行的座談會(huì)上播放的旅游推介片《難忘安徽》中，黃山、九華山、天柱山、新安江等雄奇壯美、綺麗迷人的風(fēng)光確實(shí)讓人感嘆造物主對安徽的偏愛。盡管風(fēng)光不輸他國之下，但讓對自家風(fēng)光自豪感和優(yōu)越感很強(qiáng)的瑞士人邁出國門、自掏腰包，到遠(yuǎn)在萬里之外的安徽去領(lǐng)略山水之美，恐怕不是件容易的事。對此，胡學(xué)凡局長表示，安徽已找到了一把金鑰匙，那就是兼人文之美和自然之靈的徽文化。胡局長從事旅游管理工作十幾年，對歐洲游客的需求已了然于心。他說，歐洲人旅游對目的地的文化內(nèi)涵有很高的要求，而形式豐富、且有物質(zhì)載體的徽文化則可以很好地滿足歐洲游客的需求。他說：“安徽的文化特點(diǎn)在哪里呢？最典型的特點(diǎn)是源于民眾、存在于民眾、保留至今還是通過民眾的生活、生產(chǎn)、工作來表現(xiàn)出來。” 胡學(xué)凡說，安徽由于地理位置處于長三角縱深地帶，以往地區(qū)經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，道路機(jī)場等基礎(chǔ)設(shè)施的不足都一定程度上限制了旅游業(yè)的發(fā)展，隨著近幾年交通狀況的改善，以往鮮為人知的人文景觀不斷被開發(fā)出來，一大批擁有獨(dú)特魅力的新景區(qū)使安徽旅游變得豐富而厚重。他舉例說，皖南古村落至今還保留著明清時(shí)代所有徽派建筑的典型特征。村落依中國古代風(fēng)水理論而建，村頭有古樹、溪水、小徑，許多房屋里都有精美的磚雕、木雕、石雕和竹雕。每個(gè)雕塑都有一個(gè)生動(dòng)的歷史故事。比如鏤刻的“荷花”、“螃蟹” 等圖案，寓意“和諧”，從中可以清楚地看到中國古代百姓追求人與自然的和諧，追求生活富足的美好愿望。徽派建筑中的天井設(shè)計(jì)，除了采光排水等實(shí)用功效外，還與中國古人把雨雪等自然之物看做是財(cái)富，天井即喻意聚寶盆，從中可以了解古代中國人真實(shí)而樸素的財(cái)富觀價(jià)值觀。此外，微文化重視教育、重視孝道，這都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。胡學(xué)凡說，徽文化的可貴之處在于它的生命力。他說：“這些文化都有物質(zhì)的載體，無論哪個(gè)國家的客人，包括瑞士的朋友到了安徽，到了皖南，都能夠通過這些物質(zhì)的有形東西，再通過? ??游的講解，使你回到100年前，200年前，甚至500年前，甚至是1000年前的中國民眾生活的場景，看到中國歷史文化延續(xù)的軌跡，我相信會(huì)讓瑞士朋友有一個(gè)很好的文化體驗(yàn)的收獲。” var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script); void function(e,t){for(var n=t.getElementsByTagName(img),a=+new Date,i=[],o=function(){this.removeEventListener&&this.removeEventListener(load,o,!1),i.push({img:this,time:+new Date})},s=0;s< n.length;s++)!function(){var e=n[s];e.addEventListener?!e.complete&&e.addEventListener(load,o,!1):e.attachEvent&&e.attachEvent(onreadystatechange,function(){complete==e.readyState&&o.call(e,o)})}();alog(speed.set,{fsItems:i,fs:a})}(window,document); 談到對瑞士旅游文化的親身體驗(yàn)的感想，胡學(xué)凡說，他從中學(xué)習(xí)到許多東西。歐洲以及瑞士旅游發(fā)展得比較早，也比較好，值得安徽旅游業(yè)界學(xué)習(xí)的地方很多，比如其酒店中人性化的服務(wù)。他說到在因特拉肯西餐廳吃的第一頓飯帶來的感動(dòng)。當(dāng)酒店服務(wù)員聽說他們來自中國后，立即將餐具補(bǔ)上了一雙筷子，開胃湯也變成了中國餛飩。胡學(xué)凡說，瑞士幾天參訪中他感觸最深的是瑞士對歷史文化自然生態(tài)資源的保護(hù)非常精細(xì)、非常嚴(yán)格、非常有科技含量。他說，安徽在景區(qū)管理中也嚴(yán)格遵守著世界遺產(chǎn)組織的準(zhǔn)則，但在科技方面顯然還有差距。他說：“回去后，我們要學(xué)習(xí)借鑒這些國家保護(hù)歷史文化旅游資源重視科技含量的做法，把我們的保護(hù)措施的質(zhì)量提得更好，保護(hù)工作做的更好，使景區(qū)保持可持續(xù)的發(fā)展。”

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