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河南文化有哪些特征,并從不同角度分析形成原因

導(dǎo)讀:河南文化有哪些特征,并從不同角度分析形成原因 運(yùn)用中華文化的知識(shí)分析方言的特點(diǎn) 民俗形成的本源是什么?它有何特征? 下面哪一項(xiàng)不是民間文化的特點(diǎn)

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一是具有根源性,文化的源頭都在中原;
二是具有原創(chuàng)性,都是第一次出現(xiàn)、發(fā)明的;
三是具有包容性,具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄;
四是具有開放性,是面向民眾的、社會(huì)的,不是自我的、封閉的;
五是具有基礎(chǔ)性,是中華文化的基礎(chǔ)。文化包含豐富,

運(yùn)用中華文化的知識(shí)分析方言的特點(diǎn)

方言與普通話相比較,有著自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。我覺得方言代表著本土多少年來(lái)的文化經(jīng)過(guò)千百年積累下來(lái)的.是每個(gè)地方的特征性的代表.最傳統(tǒng)的一種民俗 .看過(guò)《風(fēng)語(yǔ)者》嗎?一種方言可以當(dāng)作密碼來(lái)使用的。秘密的交流工具。 呵呵.
方言是人們?cè)陂L(zhǎng)期定居,而且居住人群也相對(duì)固定的條件下形成的不同地域所特有的語(yǔ)言。它主要以漢語(yǔ)言為基礎(chǔ),但同時(shí)也吸收了相鄰和雜居少數(shù)民族的一些詞語(yǔ)。
方言的優(yōu)勢(shì):
1、方言在本地域具有便于交流和溝通、不受文化水平限制的特點(diǎn)。
2、方言對(duì)于事物的表述功能比普通話更強(qiáng)、更細(xì)和更加具體。
3、通過(guò)在方言中加入詞綴和虛詞,能最貼切地表達(dá)出人的思想感情和心理變化。

民俗形成的本源是什么?它有何特征?

民俗,即民間風(fēng)俗,指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要,在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變,為民眾的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來(lái)自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。
由來(lái)  民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——?jiǎng)趧?dòng)時(shí)有生產(chǎn)勞動(dòng)的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗,社會(huì)組織有社會(huì)組織民俗,人生成長(zhǎng)
民俗
的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范——結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來(lái)求得社會(huì)認(rèn)同,在人的精神意識(shí)領(lǐng)域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進(jìn)行打掃就會(huì)破壞來(lái)年的財(cái)運(yùn)。 民俗現(xiàn)象雖然千差萬(wàn)別、種類繁多,但是它也并非無(wú)所不包。民俗,正如它的名字,它深植于集體,在時(shí)間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此,而且各地盛行就是例證。當(dāng)然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)各種不同的版本,不然為什么過(guò)年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。雖然民俗常常因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷而不斷改變,卻自有分明的類型或模式,您知道嗎?南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑。
  民俗就是這樣一種來(lái)自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語(yǔ)言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累,甘愿接受這種模式性規(guī)范的保護(hù)

下面哪一項(xiàng)不是民間文化的特點(diǎn)

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時(shí)尚性
民間文化的基本特征 民族民間文化具有以下幾個(gè)特征: --就主體而言,具有不特定性,即許多情況下是某一地區(qū)、某一民族的群體作品;
--從時(shí)間上看,具有續(xù)展性,即民族民間文化是代代相傳、世世延續(xù)的,每一歷史單元都是文化的傳播時(shí)期,也是再創(chuàng)作時(shí)期;
--從地域講,具有限制性,即一般一種民族民間文化形式只在某一特定地域內(nèi)具有相同生活方式和審美心理的群體中流傳;
--在存在形式上,具有不可分割性,許多情況下民族民間文化是以無(wú)形與有形的有機(jī)結(jié)合而存在的。

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