導(dǎo)讀：河南荊關(guān)旅游景點(diǎn) - 荊關(guān)有什么好玩的景點(diǎn) 1. 荊關(guān)有什么好玩的景點(diǎn) 2. 荊門附近有什么好玩的景點(diǎn) 3. 荊州有什么景點(diǎn)好玩 4. 荊門有什么玩的景點(diǎn) 5. 荊關(guān)有什么好玩的景點(diǎn)推薦 6. 荊關(guān)有什么好玩的景點(diǎn)嗎

1. 荊關(guān)有什么好玩的景點(diǎn)

黃賓鴻

（1865 年1月27日～1955 年3月25日）現(xiàn)代杰出國(guó)畫大師。

原名懋質(zhì)，名質(zhì)，字樸存、樸人、亦作樸丞、劈琴，號(hào)賓虹，別署予向、虹叟、黃山山中人等。原籍安徽歙縣，出生于浙江金華。幼喜繪畫，課余之暇，兼習(xí)篆刻。六歲時(shí)，臨摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水冊(cè)，1887 年赴揚(yáng)州，從鄭珊學(xué)山水，從陳崇光（若木）學(xué)花鳥。

1907年后居上海三十年。前二十年，主要在報(bào)社、書局任職，從事新聞與美術(shù)編輯工作；后轉(zhuǎn)做教育工作，先后任上海各藝術(shù)學(xué)校的教授。1937 年由上海遷居北平，被聘為故宮古物鑒定委員。兼任國(guó)畫研究院導(dǎo)師，及北平藝專教授。1948 年返杭州，任國(guó)立杭州藝專教授。晚年任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)華東分會(huì)副主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，被聘為中央民族美術(shù)研究所所長(zhǎng)（因病未赴）。其著作有：《黃山畫家源流考》、《虹廬畫談》、《古畫微》、《畫學(xué)編》、《金石書畫編》、《畫法要旨》等，與鄧實(shí)合輯《美術(shù)叢書》并有輯本《黃賓虹畫語(yǔ)錄》。

在我國(guó)近現(xiàn)代繪畫史上，有“南黃北齊”之說，“北齊”指的是居住在北京的花鳥畫巨匠齊白石，而“南黃”說的就是浙江的山水畫大師黃賓虹。他擅長(zhǎng)山水、花卉，并注重寫生，但成名相對(duì)較晚。

他繪畫的技法，早年行力于李流芳，程邃，以及髡殘，弘仁等，但也兼法元、明各家。所作重視章法上的虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、疏密的統(tǒng)一；用筆如作篆籀，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣。新安畫派疏淡清逸的畫風(fēng)對(duì)黃賓虹的影響是終生的，六十歲以前是典型的“白賓虹”。

六十歲以后，曾兩次自上海至安徽貴池，游覽烏渡湖、秋浦、齊山。江上風(fēng)景甚佳，他起了定居之念。貴池之游在黃賓虹畫風(fēng)上的影響，便是從新安畫派的疏淡清逸，轉(zhuǎn)開學(xué)習(xí)吳鎮(zhèn)的黑密厚重的積墨風(fēng)格。以此為轉(zhuǎn)機(jī)，黃賓虹開始由“白賓虹”逐漸向“黑賓虹”過渡。1928年黃賓虹首游桂、粵，畫了大量寫生作品。自此以后，黃賓虹基本上從古人粉本中脫跳出來，而以真山水為范本，參以過去多年“鉤古畫法”的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的寫生山水，在章法上前無古人。

69~70歲，黃賓虹有巴蜀之游。這是他繪畫上產(chǎn)生飛躍的契機(jī)。其最大的收獲，是從真山水中證悟了他晚年變法之“理”。證悟發(fā)生在兩次浪漫的游歷途中：“青城坐雨”和“瞿塘夜游”。

“青城坐雨”是在1933年的早春，黃賓虹去青城山途中遇雨，全身濕透，索性坐于雨中細(xì)賞山色變幻，從此大悟。第二天，他連續(xù)畫了《青城煙雨冊(cè)》十余幅：焦墨、潑墨、干皴加宿墨。在這些筆墨試驗(yàn)中，他要找到“雨淋墻頭”的感覺。雨從墻頭淋下來，任意縱橫氤氳，有些地方特別濕而濃重，有些地方可能留下干處而發(fā)白，而順墻流下的條條水道都是“屋漏痕”。當(dāng)我們把這種感覺拿來對(duì)照《青城山中》，多么酷肖“雨淋墻頭”啊！完全是北宋全景山水的章法，一樣的筆墨攢簇，層層深厚，卻是水墨淋漓，云煙幻滅，雨意滂沱，積墨、破墨、漬墨、鋪水，無所不用其極！

“瞿塘夜游”是發(fā)生在游青城后的五月，回滬途中的奉節(jié)。一天晚上，黃賓虹想去看看杜甫當(dāng)年在此所見到的“石上藤蘿月”。他沿江邊朝白帝城方向走去。月色下的夜山深深地吸引著他，于是在月光下摸索著畫了一個(gè)多小時(shí)的速寫。翌晨，黃賓虹看著速寫稿大聲叫道：“月移壁，月移壁！實(shí)中虛，虛中實(shí)。妙，妙，妙極了！”至此，黃賓虹的雨山、夜山是其最擅長(zhǎng)、最經(jīng)常的繪畫主題，合渾厚與華滋而成美學(xué)上 自覺之追求。

七十歲后，所畫作品，興會(huì)淋漓、渾厚華滋；喜以積墨、潑墨、破墨、宿墨互用，使山川層層深厚，氣勢(shì)磅礴，驚世駭俗。所謂“黑、密、厚、重”的畫風(fēng)，正是他逐漸形成的顯著特色。這一顯著特點(diǎn)，也使中國(guó)的山水畫上升到一種至高無上的境界。

黃賓虹曾說過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)應(yīng)遵循的步驟：“先摹元畫，以其用筆用墨佳；次摹明畫，以其結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，不易入邪道；再摹唐畫，使學(xué)能追古；最后臨摹宋畫，以其法備變化多。”黃賓虹所說的宋畫，除了北宋的大家外，往往合五代荊浩、關(guān)仝、董源、巨然諸家在內(nèi)。“宋畫多晦冥，荊關(guān)燦一燈；夜行山盡處，開朗最高層。”（1940年題畫山水）

在北平的十一年，黃賓虹完成“黑賓虹”的轉(zhuǎn)變后，又進(jìn)行“水墨丹青合體”的試驗(yàn)。用點(diǎn)染法將石色的朱砂、石青、石綠厚厚地點(diǎn)染到黑密的水墨之中，“丹青隱墨，墨隱丹青”，這是受西方印象派啟發(fā)，思以將中國(guó)山水畫兩大體系（水墨與青綠）進(jìn)行融合的一大創(chuàng)舉。

南歸杭州后，看到良渚出土的夏玉而悟墨法，將金石的鏗鏘與夏玉的斑駁融為一體，畫面的朦朧融洽更接近江南山水的韻致，筆與墨一片化機(jī)。

在中國(guó)近現(xiàn)代畫壇上，黃賓虹是一位非常重要的畫家。其畫風(fēng)與豐富多變的筆墨中，蘊(yùn)涵著深刻的民族文化精神與自然內(nèi)美的美學(xué)取向。幾十年來，黃賓虹的繪畫一直受到美術(shù)界的廣泛關(guān)注，并逐漸釋放出巨大的能量，影響著當(dāng)今中國(guó)畫壇。

黃賓虹的繪畫價(jià)值，隨著時(shí)間的推移，其效應(yīng)已顯示出來，而其藝術(shù)價(jià)值的顯現(xiàn)，又是全方位的。除其山水畫外，花鳥畫也境界不凡，書法成就更不能等閑視之；他還有著自己的畫學(xué)理論建構(gòu)；其金石篆刻、文字學(xué)、考古學(xué)也頗有建樹。黃賓虹的確是一位“不能僅以畫史目之”的學(xué)者型藝術(shù)家。由于黃賓虹在美術(shù)史上的突出貢獻(xiàn)，在他90 歲壽辰的時(shí)候，被國(guó)家授予“中國(guó)人民優(yōu)秀的畫家”榮譽(yù)稱號(hào)。

2. 荊門附近有什么好玩的景點(diǎn)

荊門景點(diǎn)：明顯陵明顯陵，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，世界文化遺產(chǎn)、國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于鐘祥市城東北5千米的純德山上。漳河風(fēng)景區(qū)漳河風(fēng)景區(qū)，國(guó)家3A級(jí)景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，位于荊門市西郊，距中心城區(qū)約19千米，是大型人工湖泊型風(fēng)景區(qū)。黃仙洞·娘娘寨景區(qū)黃仙洞·娘娘寨景區(qū)，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，位于國(guó)家級(jí)大洪山風(fēng)景名勝區(qū)核心腹地，距鐘祥市區(qū)66千米，是以自然生態(tài)為主體的山岳型風(fēng)景名勝旅游區(qū)。彭墩鄉(xiāng)村世界彭墩鄉(xiāng)村世界，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，將農(nóng)業(yè)種植、養(yǎng)殖、加工基地等建成一個(gè)個(gè)休閑農(nóng)業(yè)的觀光景點(diǎn)，并與10.5平方千米的自然景觀、人文景觀融為一體。

3. 荊州有什么景點(diǎn)好玩

荊州市區(qū)的旅游景點(diǎn)比較多，大致分為四種（僅指城區(qū)）：

1、以楚文化為代表（荊州博物館、楚王車馬陣）

楚文化因楚國(guó)和楚人而得名，是周代至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在江漢流域興起的一種地域文化。中央電視臺(tái)曾經(jīng)專門針對(duì)荊州拍攝過《楚國(guó)八百年》專題片，“三年不鳴，鳴將驚人”是楚莊王的真實(shí)寫照，荊州歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，地下文物也非常豐富，荊州博物館主要是以楚文化為代表的全國(guó)終點(diǎn)地市級(jí)博物館，在荊州博物館中,你能夠觀賞到史前巧奪天工的各種玉石;有質(zhì)數(shù)堪稱國(guó)內(nèi)之最的戰(zhàn)國(guó)絲綢;還有名揚(yáng)海外的西漢古尸等

2、以三國(guó)文化為代表（荊州古城墻、荊州關(guān)羽祠）

荊州古城,始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們口中的“大意失荊州”,出典就是這里,一部(三國(guó)演義》,也讓荊州城名聲文化解讀荊州位于湖北省中南部,人們時(shí)常說? ?俗語(yǔ)“大意失荊州”,這一典故就發(fā)生在這里。在荊州,有許多古跡都是跟三國(guó)故事有關(guān)的。荊州保存著眾多的名勝古跡,其中最有名的就是荊州古城,該保存完整,面有玄妙、關(guān)帝及鐵女寺等。遠(yuǎn)揚(yáng)。城墻依地勢(shì)而起伏,蜿蜒伸展。每座城門均設(shè)“雙保險(xiǎn)”,前后兩道門,二門之間建有甕城,以便“甕中捉整”,致攻城之?dāng)秤谒赖?/p>

3、以宗教文化為代表（章華寺、萬壽寶塔）

章華寺：相傳章華寺是楚靈王六年（公元前535年）修建的離宮。楚靈王特別喜歡細(xì)腰女子在宮內(nèi)輕歌曼舞，不少宮女為求媚于王，少食忍餓，以求細(xì)腰，章華宮又有“細(xì)腰宮”之稱。現(xiàn)章華寺有荷共池，見天王殿、韋馱殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈堂等主體建筑。寺內(nèi)藏有緬甸國(guó)王敬贈(zèng)的兩尊玉佛。寺院有中國(guó)第一古梅--楚梅、沉香古井、唐代銀杏樹等古跡，章華寺也是荊州及周邊很多香客虔誠(chéng)朝拜的地方

萬壽寶塔：

相傳萬壽寶塔是明嘉靖二十七年（公元1548年）動(dòng)工，1551年建成。為當(dāng)年襲爵于江陵的遼王朱憲尊其母毛太妃之命為嘉靖皇帝祀壽而建，萬壽寶塔為樓閣式塔，磚石結(jié)構(gòu)，八角七級(jí)，高40余米，下設(shè)高大石座，座上嵌扛塔力士，頂施葫蘆形銅鎏金塔剎，內(nèi)藏毛太妃手抄《金剛經(jīng)》。另外萬壽寶塔里面四周都是抄寫的詩(shī)經(jīng)，很多大師的筆跡都鐫刻于此。最為奇特的是，因地處荊江河畔，當(dāng)初位于地面的萬壽寶塔，隨著逐年的河床不斷升高，現(xiàn)塔身已距離地面有10多米深了，可以說它見證了幾百年的荊江歷史，很值得一看的

4、以親子、休閑文化為代表（方特東方神畫、荊州園博園等）

荊州方特東方神畫是華強(qiáng)方特集團(tuán)在湖北投資建立的首座大型高科技文化主題樂園，以中華歷史文明和荊楚地域文化為創(chuàng)意基礎(chǔ)，通過全新的內(nèi)容創(chuàng)意、技術(shù)創(chuàng)新和巧妙布局，以極富沉浸式體驗(yàn)的表現(xiàn)手法，將華夏歷史的深厚文化內(nèi)涵展現(xiàn)在游客面前。在這里，游客不僅可以獲得獨(dú)特的沉浸式游玩體驗(yàn)，還能收獲滿滿的歡樂和豐富的知識(shí)。（內(nèi)容來自百科）

園博園占地1500畝，分為6個(gè)片區(qū)，展現(xiàn)“輝煌荊楚，水鄉(xiāng)園博”主題，共設(shè)17個(gè)市州展園、10個(gè)縣市區(qū)展園和16個(gè)園林作品展園。以“楚韻”為主題的市州展園，主要依據(jù)“音韻”“花韻”“文韻”“風(fēng)韻”，分別表達(dá)楚國(guó)音律、楚辭藝術(shù)、楚國(guó)文字和楚國(guó)服飾文秀等內(nèi)涵，展現(xiàn)湖北特色地景、荊楚特色文化。以“楚耕”為主題的縣市區(qū)展園，以荊楚魚米水鄉(xiāng)文化為載體，充分尊重場(chǎng)地原有自然肌理，利用“漁情”水中游庭、“鄉(xiāng)憶”水鄉(xiāng)聚落、“耕技”水車棧道等景觀節(jié)點(diǎn)。包含友城園、大師園在內(nèi)的園林作品展園，以“楚藝”為主題，圍繞荊楚文化中的青銅器、玉石、漆器、織繡等傳統(tǒng)工藝打造特色文化節(jié)點(diǎn)，講述楚文化作為“九州一脈”的文明演進(jìn)故事（內(nèi)容來自百科）

此外，荊州還有小梅沙海洋公園、還有松滋洈水風(fēng)景度假區(qū)、洪湖藍(lán)田生態(tài)旅游區(qū)、石首桃花山景區(qū)等優(yōu)秀景區(qū)，總之，荊州旅游在現(xiàn)在政府的高度重視下，已在開始騰飛

歡迎你到荊州

4. 荊門有什么玩的景點(diǎn)

有噴泉，人工湖，亭臺(tái)樓閣，廊道等景觀，溜冰場(chǎng)，賽道等娛樂設(shè)施

5. 荊關(guān)有什么好玩的景點(diǎn)推薦

十堰市位于湖北省的西北部，管轄張灣區(qū)、茅箭區(qū)、鄖陽(yáng)區(qū)、鄖西縣、竹溪縣、竹山縣和丹江口市。東與襄陽(yáng)市的谷城縣和老河口市接壤，西與陜西省的白河縣和山陽(yáng)縣接壤，南與陜西省的平利縣和重慶市后巫山縣接壤，北與河南省南陽(yáng)市的淅川縣接壤。

所以說，十堰市到河南省南陽(yáng)市管轄的淅川縣最近。

喜入清閑運(yùn)。——宋 曹勛 《點(diǎn)絳唇·秋雨彌空》

譯文：歡喜的進(jìn)入了清閑的一生。

一生難得是清閑。——近代王國(guó)維 《浣溪沙》

釋義：人的一生最難得的就是清閑。

澹娟娟、玉宇清閑。——宋 蘇軾《行香子·北望平川》

釋義：其時(shí)天空澄凈靜美，依然是景色醉人。

老景清閑如啖蔗。——宋 蘇軾《次韻前篇》

釋義：老年以后， 生活平靜逍遙，那神清閑的感覺，就像是在吃甘蔗一樣，又甜又香。

有人挾瑟伴清閑。 ——宋 朱敦儒 《浣溪沙》

釋義：有些人持有著清閑伴隨一生。

要及清閑同笑語(yǔ)。——宋 蘇軾 《次韻劉貢父省上喜雨》

釋義：有了清閑還要有歡聲笑語(yǔ)啊。

公退清閑如致仕。——宋 蘇軾《臂痛謁告作三絕句示四君子》

釋義：退休之后要過清閑的日子。

閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽清吟勝管弦。——唐代 白居易 《與夢(mèng)得沽酒閑飲且約后期》

釋義：閑來征求酒令窮搜經(jīng)書史籍，酒醉聆聽吟詠勝過領(lǐng)略管弦。

閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰(shuí)同坐。明月清風(fēng)我。——宋代 蘇軾 《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》

釋義：閑著無事就靠坐著胡床，從庾公樓的窗子朝外望去，只見諸峰如千朵鮮花開放。和哪個(gè)一同倚坐？明月、清風(fēng)、我（或他）。

眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。——唐代 李白 《獨(dú)坐敬亭山》

釋義：群鳥高飛無影無蹤，孤云獨(dú)去自在悠閑。

人閑桂花落，夜靜春山空。——唐代 王維 《鳥鳴澗》

釋義：春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。

從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。——宋代 陸游 《游山西村》

釋義：今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。——宋代 陸游《臨安春雨初霽》

釋義：鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。

一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。——魏晉 陶淵明 《飲酒·其四》

釋義：一揮而盡杯中酒，再執(zhí)酒壺注杯中。

日長(zhǎng)睡起無情思，閑看兒童捉柳花。——宋代 楊萬里 ——《閑居初夏午睡起》

釋義：春去夏來，日長(zhǎng)人倦，午睡后起來，情緒無聊，閑著無事觀看兒童戲捉空中飄飛的柳絮。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。——宋代 趙師秀 《約客》

釋義：時(shí)間已過午夜，已約請(qǐng)好的客人還沒有來，我無聊地輕輕敲著棋子，震落了點(diǎn)油燈時(shí)燈芯結(jié)出的疙瘩。

婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。——唐代 王建 《雨過山村》

釋義：婆媳相喚，一起去選蠶種。只有那梔子花開，獨(dú)自搖曳庭院中。

2.描寫清閑的詩(shī)句

一山一水隨處眠， 石澗流泉覓清閑。

沙鷗麋鹿作伴侶， 絕跡塵宇遠(yuǎn)憂煩。

李白之“閑”——“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。”（《獨(dú)坐敬亭山》）群鳥的高飛遠(yuǎn)去和最后一片白云的悠然飄走展現(xiàn)了一個(gè)極其空曠寂寥的世界，雖是寫眼前實(shí)景，但“鳥盡云閑”卻透露出詩(shī)人強(qiáng)烈的孤獨(dú)寂寞之情。這時(shí)的李白對(duì)社會(huì)弊端已有相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)，清高傲岸的性格使他無法融于現(xiàn)實(shí)，他只好向大自然尋求慰藉，尋覓知音。

王維之“閑”——“人閑桂花落，夜靜春山空。”（王維《鳥鳴澗》）桂樹枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小。花落，尤其是在夜間，并不容易覺察。因此，開頭“人閑”二字不能輕易看過。“人閑”說明周圍沒有人事的煩擾，說明詩(shī)人內(nèi)心的嫻靜。有此作為前提，細(xì)微? ?桂花從枝上落下，才被覺察到了。“閑”字寫出了春夜的靜謐和由靜謐格外顯示出來的空寂。

王建之“閑”——“婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。”（《雨過山村》）農(nóng)民家里沒什么人，院子里的梔子花閑開著，素來愛戴花的婦女也不來管它，原來她們都忙著浴蠶去了。一個(gè)“閑”字描繪出山村農(nóng)忙時(shí)的風(fēng)光。

李紳之“閑”——“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”（《憫農(nóng)》）四海之內(nèi)沒有空閑之地，荒地變良田，聯(lián)系詩(shī)的前兩句“春種一粒粟，秋收萬顆子”，便構(gòu)成了到處碩果累累，遍地“黃金”的生動(dòng)景象。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢？還是兩手空空，慘遭餓死。詩(shī)句迫使人們不得不帶著沉重的心情去思考：是誰(shuí)制造了這人間的悲劇？

趙師秀之“閑”——“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”（《約客》）“閑敲棋子落燈花”，只寫了詩(shī)人一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而這個(gè)動(dòng)態(tài)中，詩(shī)將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻畫得細(xì)致入微。因?yàn)楣陋?dú)一人，下不了棋，所以說“閑敲棋子”，棋子本不是敲的，敲打棋子，正體現(xiàn)了孤獨(dú)中的苦悶。“閑”字說明無聊，而正是在這個(gè)“閑”字背后，隱含了詩(shī)人失望焦躁的情緒。

翁卷之“閑”——“閑上山來看野水，忽于水底見青山。”（《野望》）詩(shī)人登山是為了看水，而在水里卻看見了青山的影子。這是一個(gè)很普通的經(jīng)驗(yàn)，卻將南方秋色中青山綠水的美景盡收筆底。“閑”字讓人想見詩(shī)人閑云野鶴般的疏放風(fēng)神，與景色的清空悠遠(yuǎn)正相契合；“野水”“青山”給畫面增添了蕭散的野趣，與詩(shī)人的閑情逸興相吻合無間。“水底見青山”把水之清、山之翠都包含了進(jìn)去，加上一個(gè)“忽”字，便令這層意思特別醒豁突出，給讀者留下很深的印象。

楊萬里之“閑”——“日長(zhǎng)睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”（《初夏睡起》）“無情思”逼真地描繪出“睡起”時(shí)散漫的情景。“閑看兒童捉柳花”，自然風(fēng)趣，筆伐輕巧，把兒童活潑的天性刻畫出來了，作者閑居無聊的心情也蕩漾紙上。

陸游之“閑”——“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。”（陸游《游山西村》）但愿今后能不時(shí)地拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂乎！一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩(shī)人形象躍然紙上。“矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。”（陸游《臨安春雨初霽》）當(dāng)時(shí)，國(guó)家處在多事之秋，詩(shī)人一心渴望殺敵立功，可宋孝宗卻把他當(dāng)作一個(gè)吟風(fēng)弄月的閑適詩(shī)人，他心里感到失望。閑居無事，徒然以寫草書、玩分茶聊以自遣。這“閑”流露出對(duì)惡濁的官場(chǎng)生涯的厭倦和盼望早日歸家的心情。

3.描寫“清閑”的詩(shī)句有哪些

1、飲酒·其五

魏晉：陶淵明

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

譯文：將房屋建造在人來人往的地方，卻不會(huì)受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。

在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。傍晚時(shí)分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結(jié)伴而還。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。

2、歸園田居·其三

魏晉：陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

譯文：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下? ??鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。

3、歸園田居·其一

魏晉：陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

譯文：年輕時(shí)就沒有適應(yīng)世俗的性格，生來就喜愛大自然的風(fēng)物。錯(cuò)誤的陷落到仕途羅網(wǎng)，轉(zhuǎn)眼間遠(yuǎn)離田園已十余年。籠子里的鳥兒懷念以前生活的森林，池子里的魚兒思念原來嬉戲的深潭。

我愿到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。繞房宅方圓有十余畝地，還有那茅屋草舍八九間。榆樹柳樹成蔭遮蓋了后屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。

遠(yuǎn)處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。

庭院內(nèi)沒有沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閑。久困于樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。

4、雜詩(shī)

魏晉：陶淵明

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。

盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

譯文：人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。來到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢？

遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂，有酒就要邀請(qǐng)近鄰一起暢飲。美好的青春歲月一旦過去便不會(huì)再重來，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。

5、歸園田居·其五

魏晉：陶淵明

悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。

山澗清且淺，可以濯吾足。

漉我新熟酒，只雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

譯文：獨(dú)自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。山澗流水清澈見底，途中歇息把足來洗。濾好家中新釀美酒，烹雞一只款待鄰里。太陽(yáng)落山室內(nèi)昏暗，點(diǎn)燃荊柴把燭代替。興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。

4.尋求表示清閑的詩(shī)句

清閑安樂詞

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清，清。

詩(shī)韻，琴聲。

金口莖，玉壺冰。

清風(fēng)水面，皓月天心。

芝壯大為契合，松柏是同盟。

幽館竹床紙帳，小窗黃卷青燈。

老菊一枝霜后操，寒梅數(shù)點(diǎn)雪中真。

閑，閑。

性逸，情寬。

倚竹枕，坐薄團(tuán)。

無些混擾，有甚摧殘。

功名非我愿，寶貴任渠攀。

醉臥綠茵一榻，覺來紅日三竿。

散誕消遙忘歲月，是非榮辱不相關(guān)。

心廣，體胖。

無妄念，勿迂談。

飲食致醉，食不加餐。

步能行穩(wěn)地，事不用機(jī)關(guān)。

但守百余忍字，全無半點(diǎn)愁煩。

寤寐不驚忘嗜欲，何須采藥煉金丹。

樂，樂。

朝耕，暮學(xué)。

處林丘，勝臺(tái)閣。

翠柳黃鸝，青松白鶴。

棋子任縱橫，觥籌且交錯(cuò)。

訪風(fēng)月于濂溪，散襟懷乎伊洛。

詩(shī)翁琴友不時(shí)來，共歌共舞還共酌。

（清*胡澹庵《頤人奇談》。

5.表示清閑的詩(shī)句

游山西村 [宋]陸游

莫笑農(nóng) 家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，

柳暗花明又一村。

野老歌 張籍

老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。

歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。

西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。

春中田園 王維

屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。

持斧伐遠(yuǎn)楊，荷鋤覘泉脈。

歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。

臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。

游山西村 [宋]陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，

豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，

柳暗花明又一村。

歸嵩山作

清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

孟浩然的《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來就菊花。

6.形容清閑的詩(shī)句

游山西村 [宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。野老歌 張籍老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。

苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。

西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。春中田園 王維屋中春鳩鳴，樹邊杏花白。

持斧伐遠(yuǎn)楊，荷鋤覘泉脈。歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷。

臨觴忽不御，惆悵遠(yuǎn)行客。游山西村 [宋]陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。歸嵩山作清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。孟浩然的《過故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來就菊花。杜甫《絕句》遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫《絕句》兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。終南山太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。

興來美獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。

偶然值林叟，談笑無還期。青溪言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閑，清川澹如此。

請(qǐng)留盤石上，垂釣將已矣。渭川田家斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚杖候荊扉。雉〔句隹〕麥苗秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤立，相見語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

新晴野（一作晚）望新晴原野曠。極目無氛垢。

郭門臨渡頭。村樹連溪口。

白水明田外。碧峰出山后。

農(nóng)月無閑人。傾家事南畝。

黃花川危徑幾萬轉(zhuǎn)，數(shù)里將三休。回環(huán)見徒侶，隱映隔林丘。

颯颯松上雨，潺潺石中流。靜言深溪里，長(zhǎng)嘯高山頭。

望見南山陽(yáng)，白露靄悠悠。青皋麗已凈，綠樹郁如浮。

曾是厭蒙密，曠然銷人憂。崔濮陽(yáng)兄季重前山興秋色有佳興，況君池上閑。

悠悠西林下，自識(shí)門前山。千里橫黛色，數(shù)峰出云間。

嵯峨對(duì)秦國(guó)，合沓藏荊關(guān)。殘雨斜日照，夕嵐飛鳥還。

故人今尚爾，嘆息此頹顏。

7.形容"清閑"的句子有哪些

1、涼涼秋日，干燥的天氣里用一泓溫泉潤(rùn)極每一個(gè)毛孔，全身徜徉在熱氣氤氳的水里，輕享? ?閑生活，真是極致享受。

2、青鳥從唐詩(shī)中，銜來一顆紅豆；我從宋詞中，借來一葉扁舟。若君為我，偷一季煙雨江南，我愿以素手為漿，以儷歌為帆，在你柔情熾熱的目光里，悄悄抵達(dá)、遙遙的碧水之岸。

3、午后陽(yáng)光是溫暖的，那美麗的謊言是父親暖暖的愛。在冬季的天空中，午后的暖陽(yáng)為天空增添了絲絲暖意。

4、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。——晉·陶淵明《飲酒》

5、漫步于林蔭小道，細(xì)細(xì)品讀著“剪不斷，理還亂”的傷愁，驀地察覺，生活中不僅有陽(yáng)光，也有悲傷；不僅有春風(fēng)，也有淚水。真的，人生需要一份淡淡的從容。李白的飄逸，杜甫的沉郁，陸游的憂患，岳飛的壯懷，東坡的豪邁，清照的戚愁，都需要從容地品味。

6、戶庭無塵雜，虛室有余閑。——晉·陶淵明《歸園田居》

7、我坐下來，眼里是一抹深邃的幽藍(lán)，那是天空的影子。溫潤(rùn)的空氣沁人心脾，整個(gè)人像是超脫世俗，到了仙境，也許忙亂的生活中也是需要點(diǎn)點(diǎn)悠閑的。

8、生活只是一杯水，要靠自己慢慢去品味，細(xì)細(xì)去咀嚼，用心去欣賞，你才能發(fā)現(xiàn)，原來，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。

9、我喜歡沏一杯淡淡的香茗，賞一段柔曼的樂曲，任思緒穿越喧囂與繁雜，讓午后那和煦的陽(yáng)光灑滿我的全身，此時(shí)我整個(gè)人已經(jīng)飛向了靜謐。偶爾停下自己的腳步，生活該是如何的安逸啊！

10、初夏的光，充滿著昏沉的感覺，一抹清綠色的茗茶，一本書，一個(gè)人，靜靜的角落里，白紙墨香。

11、過最簡(jiǎn)單的生活，享最悠閑的人生。在人生旅途中，我們常常把名望、財(cái)富、享樂、虛榮等等太多的東西背在身上，以致身心疲憊、腳步蹣跚。如果不會(huì)給心靈減輕負(fù)擔(dān)，遲早會(huì)把自己累垮。我們要不時(shí)停下匆忙的腳步，用心檢點(diǎn)自己的行裝，該丟的丟，該放的放，這樣才能更加灑脫地到達(dá)自己想去的地方。

12、悠閑是一種恪守我心的生活。一個(gè)人是否能真正享受悠閑的時(shí)光，關(guān)鍵看他的內(nèi)心是否寧?kù)o，如果他有一顆淡泊寧?kù)o的心，住在哪兒他都可以享受悠閑的時(shí)光；如果他的內(nèi)心充滿世俗的焦躁，無論是大海邊的別墅，還是森林中的小木屋，都無濟(jì)于事。不讓悠閑與富貴共生，不讓安逸與權(quán)力同在，自古皆然。

13、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。

14、喝的是雪花泉，吃的是大米飯和自家種的青菜。

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