導(dǎo)讀：河南鹿邑的景點(diǎn)有哪些 河南鹿邑的景點(diǎn)有哪些名字 1. 河南鹿邑的景點(diǎn)有哪些名字 2. 河南鹿邑旅游景點(diǎn)大全 3. 河南省鹿邑著名景點(diǎn) 4. 河南鹿邑縣幾個(gè)景點(diǎn) 5. 河南鹿邑景點(diǎn)介紹 6. 河南鹿邑的景點(diǎn)有哪些名字圖片 7. 河南鹿邑縣有哪些景點(diǎn) 8. 鹿邑有什么名勝古跡 9. 鹿邑景點(diǎn)介紹

1. 河南鹿邑的景點(diǎn)有哪些名字

太清宮太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn)，太清宮鎮(zhèn)舊名厲鄉(xiāng)曲仁里，是我國古代杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地。

著名景點(diǎn)：太清宮太極殿、望月井、銘碑、丹桂古柏、隱山遺址、先天太后之贊碑、道德經(jīng)注碑、洞霄宮、圣母殿、娃娃殿、賴鄉(xiāng)溝等。明道宮明道宮位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)，始建于漢代（公元743年），興盛于唐宋。中國古代偉大思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子傳道講學(xué)的紀(jì)念性建筑群。

著名景點(diǎn)：伊人宛在坊、升仙橋、猶龍堤、迎禧殿、玄元殿、享殿、升仙臺等。

2. 河南鹿邑旅游景點(diǎn)大全

鹿邑縣古稱苦縣，仙源，鳴鹿，道家創(chuàng)始人老子所在出生地，鹿邑有渦河，惠濟(jì)河，白果樹，老君臺，太清宮，陳摶公園，陳摶塔等旅游景點(diǎn)。

3. 河南省鹿邑著名景點(diǎn)

周口簡介羲皇故都，老子故里，姓氏之源，龍都周口！淮陽太昊陵景區(qū) 鹿邑老子文化旅游景區(qū)川匯區(qū)關(guān)帝廟景區(qū)西華女媧誠文化旅游景區(qū)吉鴻昌將軍紀(jì)念館景區(qū)袁世凱故里景區(qū)等六個(gè)景區(qū)和太昊陵、弦歌臺、平糧臺、五谷臺、包公祠、陳胡公陵園、龍湖、剪枝公園、太清宮、老君臺、、萬畝棗園、吉鴻昌將軍紀(jì)念館及故居、大程書院、袁世凱故居、袁世凱行宮、南頓古城，　　支亭寺 武平城故址 鐵水牛 水灌臺包 公祠 女媧城 中華五千年 陳楚故城 　　紫氣園 畫卦臺 楚頃襄王墓 新四軍杜崗會師紀(jì)念地

4. 河南鹿邑縣幾個(gè)景點(diǎn)

1、安陽殷墟。殷墟，原稱“北蒙”，是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽市。

20世紀(jì)初，殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世，1928年殷墟正式開始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會作為信史的科學(xué)地位。殷墟是中國至今第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成。

2、河南云臺山地質(zhì)公園。云臺山世界地質(zhì)公園位于太行山南麓，河南省焦作市北部，面積約556平方千米，是一處以裂谷構(gòu)造、水動力作用和地質(zhì)地貌景觀為主，以自然生態(tài)和人文景觀為輔，集科學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值于一身的綜合型地質(zhì)公園。云臺山世界地質(zhì)公園是世界地質(zhì)公園、國家AAAAA級旅游景區(qū)、中國特殊植被的北界和最高緯度的獼猴保護(hù)區(qū)。

3、龍門石窟。龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)，位于河南省洛陽市洛龍區(qū)伊河兩岸的龍門山與香山上。

龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久，南北長達(dá)1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。

4、洛陽白馬寺。白馬寺位于河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區(qū)白馬寺鎮(zhèn)內(nèi)。創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。2001年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區(qū)。

5. 河南鹿邑景點(diǎn)介紹

太清宮

太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn)，太清宮鎮(zhèn)舊名厲鄉(xiāng)曲仁里，是我國古代 杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地。

著名景點(diǎn)：太清宮太極殿、望月井、銘碑、丹桂古柏、隱山遺址、先天太后之贊碑、道德經(jīng)注碑、洞霄宮、圣母殿、娃娃殿、賴鄉(xiāng)溝等。

明道宮

明道宮位于老子故里鹿邑縣城內(nèi)，始建于漢代（公元743年），興盛于唐宋。中國古代偉大思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng)始人老子傳道講學(xué)的紀(jì)念性建筑群。

著名景點(diǎn)：伊人宛在坊、升仙橋、猶龍堤、迎禧殿、玄元殿、享殿、升仙臺等。

6. 河南鹿邑的景點(diǎn)有哪些名字圖片

景點(diǎn)首推：老君臺，太清宮。還有陳摶公園也值得一轉(zhuǎn)，不過想感受老子文化氣息，光在那幾個(gè)地方轉(zhuǎn)還是不夠的，整個(gè)鹿邑縣城的老子文化積淀深厚，可以去鹿邑鄉(xiāng)村去轉(zhuǎn)一下，可以充分體會一下。

然后再嘗一下鹿邑的特色小吃，會讓你的旅程更加愉快。

首先試量狗肉、觀堂麻片、辛集麻花都是全國馳名的，另外還有高集燒餅，還有一種叫媽糊的粥類食品是鹿邑特有的，到鹿邑來了就一定不要錯(cuò)過哦~

~ 還有的就是鹿邑的酒了，鹿邑縣的酒文化也是歷史悠久的，宋河糧液、鹿邑大曲都是馳名海內(nèi)外的佳釀。不妨帶些回去走親訪友也是很有特色的。

7. 河南鹿邑縣有哪些景點(diǎn)

鹿邑景區(qū)有

1、太清宮

1986年太清宮被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮鎮(zhèn)，太清宮鎮(zhèn)舊名厲鄉(xiāng)曲仁里，是我國古代杰出思想家、道家派創(chuàng)始人老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建，始名老子廟。唐朝創(chuàng)始人李淵追認(rèn)老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年(742年)，玄宋李隆基正式改"紫極宮"為太清宮延續(xù)至今。自"靖康之亂"后，太清宮屢遭破壞，后又?jǐn)?shù)度廛修。現(xiàn)存建筑為明清所建。

2、老子故里旅游區(qū) 4A景區(qū)

老子故里旅游區(qū)，位于河南省周口市鹿邑縣。景區(qū)是以中國古代偉大思想家、世界著名歷史文化名人老子的誕生與成長以及后人對其祭祀活動所遺留文物古跡為主體，配以周圍其他著名的歷史遺跡人文景觀的國家AAAA級旅游景區(qū)，也是一個(gè)集歷史文化、自然風(fēng)情、休閑養(yǎng)生為一體的綜合旅游區(qū)。景區(qū)內(nèi)主要有太清宮、老君臺、老子牧牛場遺址、九步井、洞霄宮等旅游景點(diǎn)。

3、鹿邑太清宮遺址 文物保護(hù)單位

鹿邑太清宮遺址，為老子的誕生地，包括東漢至金、元時(shí)期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡的大型遺址群。東漢延熹八年（公元165年）始建，位于河南省鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮(zhèn)，分別由前宮、后宮、隱山龍山文化遺址三部分組成，1997年，河南省文物考古研究所同當(dāng)?shù)匚奈锊块T對太清宮遺址進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)太清宮周圍35萬平方米的范圍內(nèi)大面積的建筑基址。現(xiàn)為今國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

4、河南鹿邑惠濟(jì)河國家濕地公園 國家濕地公園

河南鹿邑惠濟(jì)河國家濕地公園位于河南省鹿邑縣城東北方向，公園呈西北-東南走向，西北起孔樓渡口鹿邑縣與柘城縣交界處，東南至梅新莊鹿邑縣與安徽亳州市交界處，東西跨度9.74公里，主要包括惠濟(jì)河河道及其支流太平溝、明凈溝的部分河段，有河流濕地、沼澤濕地、人工濕地3種濕地類型，規(guī)劃總面積425.76公頃，其中濕地面積309.34公頃，濕地率72.66%。鹿邑惠濟(jì)河國家濕地公園內(nèi)動植物資源豐富，其中，植物102科287屬471種，脊椎動物32目76科243種。

8. 鹿邑有什么名勝古跡

道 觀是道士修煉的地方。道觀也是人們避開嘈雜的城市，返璞歸真，修身養(yǎng)性的地方，在中國有二十個(gè)有名的道觀。

1.鹿邑太清宮

鹿邑太清宮位于鹿邑縣城東十里的太清宮集，據(jù)說為老子的誕生地。據(jù)史志記載，東漢延熹八年（西元165年），桓帝劉志派中常侍管霸前來創(chuàng)建，始名老子廟。唐祖武德三年（西元620年），李淵為了便于對天下的統(tǒng)治，抬高自己家族地位，就聽從吉善行的建議，認(rèn)老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎(chǔ)上予以擴(kuò)建，規(guī)模如京城王宮，做為皇室家廟。

鹿邑太清宮

乾封元年（公元666年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，并增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元684年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎(chǔ)上，擴(kuò)建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時(shí)，太清宮又有增建，規(guī)模達(dá)到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內(nèi)建筑排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。 太清宮稱前宮，洞霄宮稱后宮。前宮祀老子，后宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。唐開元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大圣祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經(jīng)》作注，刻石立于太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，于八六年列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于2001年又升格為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。有唐一代，皇室常駐五百軍士鎮(zhèn)守太清宮。

2.終南山樓觀臺

終南山樓觀臺號稱'天下第一福地'，是我國著名的道教勝跡，位于西安市周至縣東南15公里的終南山北麓，風(fēng)景幽美，依山帶水，茂林修竹，綠蔭蔽天，古籍贊美它：'關(guān)中河山百二，以終南為最勝；終南千峰聳翠，以樓觀為最名。' 樓觀臺既有周秦遺跡、漢唐古跡，又有山青水綠的自然風(fēng)光：古跡主要有老子說經(jīng)臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等60余處；自然風(fēng)光以森林見長，這里山嶺倚山背水，茂林修竹，融自然人文于一體，是人們避暑度假的理想之地。其中老子墓、大秦寺塔為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

終南山樓觀臺

3.龍虎山天師府

天師府位于貴溪上清鎮(zhèn)，臨清溪，為歷代張?zhí)鞄熎鹁又兀ㄓ邶埢⑸侥_下。北靠西華山，門臨滬溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。占地3萬多平方米，建筑輝宏，尚存古建筑6000余平方米，全部雕花鏤刻，米紅細(xì)漆，古色古香，一派仙氣（被歷史上門許多皇帝賜號“宰相家”“天真人府”，尊為道教祖庭。

龍虎山天師府

4.青城山常道觀

據(jù)文獻(xiàn)記載，天師洞原址為黃帝祠，東漢時(shí)張道陵曾在此修行，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱天師洞。隋大業(yè)年間(605-618年)，改名延慶觀。唐朝時(shí)改稱常道觀。唐開元年間(713-741年)，常道觀一度被佛教占用，改為寺廟，唐玄宗手敕，令歸還道士，觀中現(xiàn)存有唐玄宗手詔碑。宋時(shí)曾稱昭慶觀，現(xiàn)仍延用唐名，俗稱天師洞。

天師洞現(xiàn)存建筑建于清康熙年間(1662一1722年)中葉，由住持陳清覺主持修建。1980年以來，青城山道教,青城山常道觀協(xié)會又籌資對天師殿、三清殿、黃帝殿、上茅庵及山門、道舍、齋堂等進(jìn)行了全面維修，重塑神像，使千年古剎煥然一新；為青城山水增色。常道觀的整個(gè)建筑群占地面積72加多平方米，房屋建筑面積5749平方米。整個(gè)宮觀依山勢分布在白云溪與海棠溪之間的山坪上，莊嚴(yán)的殿堂與曲折環(huán)繞的外廊，隨地形高低落，把殿宇樓閣連成 一片，四周峭壁陡巖，群山拱揖，浮嵐翠，真是“干崖迤邐藏幽勝，萬樹凝煙罩峰奇。”宮殿金碧輝的建筑與自然山水交相映襯，分外幽雅。

青城山常道觀

5.北京白云觀

道教全真道派十方大叢林制宮觀之一。位于北京。始建于唐，名天長觀。金世宗時(shí)，引大加擴(kuò)建，更名十方大天長觀，是當(dāng)時(shí)北方道教的最大叢林，并藏有《大金玄都寶藏》。金末毀于火災(zāi)，后又重建為太極殿。

丘處機(jī)赴雪山應(yīng)成吉思汗聘，回京后居太極宮，元太祖因其道號長春子，詔改太極殿為長春宮。及丘處機(jī)羽化，弟子尹志平等在長春宮東側(cè)購建下院，即今白云觀，并于觀中構(gòu)筑處順堂，安厝邱處機(jī)靈柩。丘處機(jī)被奉為全真龍門派祖師，白云觀以此稱龍門派祖庭。今存觀宇系清康熙四十五年（1706）重修，有彩繪牌樓、山門、靈官殿、 玉皇殿 、老律堂、 邱祖殿和三清四御殿等。1957年成立的中國道教協(xié)會會址就設(shè)在白云觀。道教全真第一叢林——北京白云觀位于北京西便門外，是道教全真三大祖庭之一。新中國成立后，中國道教協(xié)會、中國道教學(xué)院和中國道教文化研究所等全國性道教組織、院校和研究機(jī)構(gòu)先后設(shè)在這里。白云觀也是“文革”中北京很少沒被破壞的寺廟之一。

北京白云觀

6.成都青羊?qū)m

青羊?qū)m，川西第一道觀，坐落在成都西南郊，南面百花潭、武侯祠（漢昭烈廟），西望杜甫草堂，東鄰二仙庵。相傳宮觀始于周，初名“青羊肆”。據(jù)考證，三國之際取名“青羊觀”。到了唐代改名“玄中觀”，在唐僖宗時(shí)又改“觀”為“宮”。五代時(shí)改稱“青羊觀”，宋代又復(fù)名為“青羊?qū)m”，直至今日。

宮內(nèi)保藏有清代光緒三十二年(1906)所刻《道藏輯要》經(jīng)版，共一萬三千余塊，皆以梨木雕成，每塊雙面雕刻，版面清楚，字跡工整，為當(dāng)今我國道教典籍保存最完整的存板，是極為珍貴的道教歷史文物。每年農(nóng)歷二月十五日既是青羊?qū)m傳統(tǒng)的廟會日，又是青羊?qū)m歷史悠久的“花會”日，屆時(shí)宮內(nèi)香煙繚繞，磬聲悠悠，人如潮涌，宮外各種名花異卉爭奇斗妍，流香溢彩，人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。

成都青羊?qū)m

7.成都鶴鳴山

鶴鳴山為中國道教發(fā)源地，屬道教名山。位于四川成都西部大邑縣城西北12公里的鶴鳴鄉(xiāng)三豐村，屬岷山山脈，海拔1000余米，北依青城山（約 30公里），南鄰峨眉山（約120公里），西接霧中山（約10里），足抵川西平原，距成都約 70公里。因山形似鶴、山藏石鶴、山棲仙鶴而得名，為古代劍南四大名山之一。

鶴鳴山又稱“鵠鳴山”，系邛崍山脈東麓青城山區(qū)的南側(cè)支峰，與道教著名勝地青城山天師洞相距僅三十公里。這里山勢雄偉、林木繁茂，雙澗環(huán)抱，形如展翅欲飛的立鶴；景區(qū)內(nèi)松柏成林，蒼翠欲滴，山澗溪流，泠然有聲，是著名風(fēng)景旅游區(qū)和避暑勝地。

成都鶴鳴山

8.泰山岱廟

岱廟，坐落于山東省泰安市區(qū)北，泰山的南麓，俗稱“東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。

岱廟城堞高筑，廟貌巍峨，宮闕重疊，氣象萬千。岱廟創(chuàng)建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時(shí)，又大加拓建，修建天貺殿等，更見規(guī)模。其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊并稱中國四大古建筑群。

泰山岱廟

9.嵩山中岳廟

中岳廟即指嵩山中岳廟，位于河南嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰，? ?對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環(huán)抱，布局謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)模宏偉，紅墻黃瓦，金碧輝煌。總面積11萬平方米，為中州祠宇之冠，也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群，也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國也是罕見的，此為華夏文明圣地。

嵩山中岳廟

10.天津天后宮

天后宮位于天津古城東門外，始建于元代。由于當(dāng)時(shí)海運(yùn)漕糧，漕船海難不斷發(fā)生，而天津是海運(yùn)漕糧的終點(diǎn)，是轉(zhuǎn)入內(nèi)河裝卸漕糧的碼頭，所以，元泰定三年（1326年），皇帝下令建天后宮（當(dāng)時(shí)叫天妃宮），于天津海河三岔河口碼頭附近，供人們奉祀海神天后。水工、船夫、官員在出海或漕糧到達(dá)時(shí)，都向天后祈福求安。居家百姓沒錢的也來求財(cái)，沒兒的求子，有病的祈免病災(zāi)。這是古人無法克服海洋、江河險(xiǎn)難而求助神靈的消極表現(xiàn)，也反映了苦難民眾的古樸文化心態(tài)。一個(gè)天后便凝聚和撫慰著眾人心。

天津天后宮

11.芮城永樂宮

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。

芮城永樂宮

12.解州關(guān)帝廟

解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開皇九年（公元589年），宋，明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。現(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭艷。

解州關(guān)帝廟

13.沈陽太清宮

開壇傳戒是太清宮的一大特征，據(jù)《太清宮叢林歷史法略》載，自清代道光三年(1823)由孫抱一方丈開始于宮傳戒至民國三十三年(1944)，受戒弟子多達(dá)2000余人。現(xiàn)為中國道教重點(diǎn)開放宮觀和遼寧省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是遼寧省道教協(xié)會與沈陽市道教協(xié)會所在地。

沈陽太清宮

15.蘇州玄妙觀

千年古觀玄妙觀座落在蘇州古城中心，始建于西晉咸寧二年，據(jù)說這里曾是吳王闔閭的故宮，歷經(jīng)千年興衰，公元一九九九年，玄妙觀進(jìn)行了大規(guī)模的修復(fù)整治。

玄妙觀和觀前街相得益彰，也正以其悠久的歷史，深厚的道教文化，眾多的文物古跡， 成為蘇州著名旅游景點(diǎn) 。

蘇州玄妙觀

16.武漢長春觀

長春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡，黃鵠山(蛇山)中部，是我國道教著名十方叢林之一，為歷代道教活動場所。稱“江南一大福地”。觀內(nèi)崇奉道教全真派，以其創(chuàng)始人重陽祖師門人邱處機(jī)道號“長春子”命名。以紀(jì)念道教全真派北七真之一，龍門宗的創(chuàng)始人丘處機(jī)。丘處機(jī)，(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時(shí)“一言止殺“濟(jì)世救民之勸德。始稱“長春觀”。

武漢長春觀

17.武當(dāng)山太和宮

道教著名宮觀。在湖北省十堰市境內(nèi)的武當(dāng)山天柱峰山腰紫金城南天門外。建于明代永樂十四年 (1416)，時(shí)有殿堂道舍等建筑五百一十間；現(xiàn)僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、? ?殿等。正殿額題“大岳太和宮”，殿內(nèi)僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像，殿門兩側(cè)各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設(shè)金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑；殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內(nèi)懸明代永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口；殿前一巖，形如寶蓮，故名“小蓮峰”，上刻“一柱擎天”四字，并嵌有李宗仁游武當(dāng)山之題詩碑刻，巖頂崇臺之上置有銅殿一座，其高2．9米，寬2．7米，深2．6米，鑄造于元代大德十一年(1307)，原在天柱峰巔，明代永樂十四年(1416)移置于此，故名“轉(zhuǎn)運(yùn)殿”、“轉(zhuǎn)展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇經(jīng)堂。該宮整個(gè)建筑處于孤峰峻嶺之上，殿字樓堂依山傍巖，結(jié)構(gòu)精巧，布局巧妙，四周峰巒迭嶂，起伏連綿，煙樹云海，氣象萬千。是武當(dāng)山著名的道教宮觀之一。

武當(dāng)山太和宮

18.昆明太和宮

在云南省昆明市城東15里處的鳴鳳山(又稱鸚鵡山)。創(chuàng)建于明萬歷三十年(1602)。云南巡撫陳用賓命人仿湖北武當(dāng)山太和宮內(nèi)的銅殿式樣鑄造“金殿”供奉真武神像，又于殿外筑磚墻、城樓，宮門環(huán)護(hù)，故成太和宮。光緒《云南通志》載：咸豐八年(1858)毀于兵燹；次年紳士黃琮、褚光昌等重鑄真武像；同治、光緒年間有續(xù)修。宮外有三天門，喻三清天；山腳至一天門有七十二級臺階。喻七十二地煞；一天門內(nèi)有三十六級臺階，喻三十六天罡。宮內(nèi)有欞星門、金殿、雷神殿、鐘樓等建筑。鐘樓內(nèi)懸14噸重銅鐘一座，鑄于永樂二十一年(1423)，高2．1米，口周長6．7米，聲傳四十里。雷神殿(現(xiàn)為陳列室)內(nèi)有相傳是真武大帝“伏魔制怪”的七星寶劍及平西王吳三桂使用過的銅制大刀，又有馬、趙、溫、岳四元帥及風(fēng)、雨、雷、電四神并龜蛇二將塑像。

19.西安八仙宮

位于陜西西安東郊的萬壽八仙宮是道教全真派十方叢林，傳說八仙宮為唐時(shí)呂洞賓早期遇漢鐘離”一枕黃粱”點(diǎn)破千秋迷夢而感悟成道之處。北宋時(shí)期在唐興慶宮局部遺址初建了八仙庵。元、明、清各代屢次 翻修。公元1900年，八國聯(lián)軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝逃到西安避難，曾頒發(fā)1000兩白銀，命八仙宮道長李宗陽修建牌坊，并賜名“敕建萬壽八仙宮”，“八仙宮”之名由此而來。懸于庵前門領(lǐng)之上。新中國建立后，當(dāng)?shù)卣當(dāng)?shù)次撥款整修。

西安八仙宮

20.三清宮道觀

三清宮初建于清朝康熙年間，重修于二十世紀(jì)90年代，距今已有三百多年歷史，是四川達(dá)州火峰山唯一的一座道教宮觀。三清宮因前殿供奉道教三位尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的“陰陽鏡”，象征剛從無極狀態(tài)中衍生出來的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽“兩儀”），故名。三清宮秉承達(dá)州三教合一的文化傳統(tǒng)，兼修并蓄儒釋道三教精華，以弘道利生為己任，推廣道教文化，提倡道教養(yǎng)身，天人合一，自然和諧。三清宮是火峰山人文景觀的集萃地，位于火峰山海拔596.6米的主峰，宮殿依山勢而建，高度適中，視野開闊，斜坡舒緩、山崖陡峭、青松蒼翠，環(huán)境宜人，景色秀麗，山腳有可泛小舟垂釣的湖泊，只有游覽三清宮，才能發(fā)現(xiàn)道教文化在塑造三清宮的品性中所起到的重要作用。

9. 鹿邑景點(diǎn)介紹

你好樓主，明道宮 （老君臺），太清宮，和渦河公園都是有名的旅游景點(diǎn)，環(huán)境很好，來鹿邑玩記得和小販砍價(jià)。

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