導(dǎo)讀：洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)（洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)圖片） 大槐樹(shù)在山西什么地方 山西臨汾洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞 洪洞大槐樹(shù)景區(qū)門(mén)票什么時(shí)候免費(fèi)

大槐樹(shù)在山西什么地方

大槐樹(shù)在山西洪洞縣。

洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)地處山西省南部，臨汾盆地北端，東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西縣為鄰，南與堯都區(qū)接壤，是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。

洪洞大槐樹(shù)移民的時(shí)間從北宋末年宋室南遷開(kāi)始，到明朝洪武、永樂(lè)形成 *** ，一直延續(xù)到清代中葉。歷時(shí)訖宋徽宗建中靖國(guó)元年（1101年）至清嘉慶二十五年（1820年）約700余年的時(shí)間。

洪洞大槐樹(shù)移民起因

經(jīng)元末戰(zhàn)爭(zhēng)，全國(guó)戶(hù)口銳減，各地居民除在戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒中死亡外，更多的是流亡在外地，成為流民，形成官府的戶(hù)籍人口大減，各地人口疏密不均。北方諸省、西北地區(qū)、兩淮地區(qū)人口顯見(jiàn)稀少。而山西地理優(yōu)勢(shì)較好且受戰(zhàn)爭(zhēng)影響較少，人口較為集中，因此決定從山西進(jìn)行移民。

洪洞大槐樹(shù)移民時(shí)期，明朝 *** 實(shí)行了發(fā)給移民耕牛、種子、農(nóng)具以及3-5年不征賦鼓勵(lì)農(nóng)民生產(chǎn)的措施，北方各城市附近荒閑的土地， *** 又分給無(wú)地的人墾種，每人為15畝，另給菜地2畝，“有余力者不限頃畝”。

洪武二十七年（1394年），明 *** 又頒發(fā)額外墾荒，永不起科的詔令，規(guī)定：山東、河南、河北、陜西的移民除納稅的土地外，其余墾荒之地，聽(tīng)其自有，永不征稅。

山西臨汾洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞

洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì) 文化 遺產(chǎn)名錄。接下來(lái)是我為大家整理的關(guān)于山西臨汾洪洞大槐樹(shù) 導(dǎo)游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!

山西臨汾洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞1

“問(wèn)我祖先來(lái)何處?山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故里叫什么?大槐樹(shù)下老鴰窩。”各們都聽(tīng)過(guò)或是聽(tīng)說(shuō)過(guò)這首歌謠么?這首歌謠是中華民族尋根情節(jié)的濃縮。在這個(gè)既沒(méi)有美景也沒(méi)有宏偉建筑的地方，每天游客不絕，干什么呢?僅僅為的是一睹大槐樹(shù)的遺跡，為的是追尋一下自己祖先是否從這里出發(fā).現(xiàn)在我們也去追尋一下我們的祖先：

大槐樹(shù)旅游區(qū)位于洪洞縣城古槐北路公園街，西臨大運(yùn)高速公路，東依南同蒲鐵路和霍侯一級(jí)公路，南距臨汾市30公里，北距太原市246公里，占地面積2.3萬(wàn)平方米，綠地占地面積1.9萬(wàn)平方米。洪洞大槐樹(shù)是聞名全國(guó)的明代遷民遺址。洪洞大槐樹(shù)移民以范圍最廣、規(guī)模更大、時(shí)間最長(zhǎng)，被稱(chēng)為“世界移民之最”，其對(duì)研究中國(guó)移民史、家譜、族譜、根祖文化乃至華夏文明史都具有較高的歷史價(jià)值。多少年來(lái)，大槐樹(shù)被當(dāng)作“家”、被稱(chēng)作“祖”、被看作“根”，成為億萬(wàn)古槐后裔尋根祭祖、探本溯源的圣地。 據(jù)文獻(xiàn)記載：從明洪武元年(1368年)至永樂(lè)十五年(1417年)近50年的時(shí)間內(nèi)，明朝 *** 在大槐樹(shù)下廣濟(jì)寺院設(shè)局駐員，編排隊(duì)伍，發(fā)放“憑照川資”，先后18次大規(guī)模移民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、秦、隴等18個(gè)省市，500多個(gè)縣市。這對(duì)于當(dāng)時(shí)醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，鞏固明 *** 統(tǒng)治地位，恢復(fù)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)及促進(jìn)民族融合都起到了積極的推動(dòng)作用。歷經(jīng)600多年的滄桑歲月，古槐后裔繁衍生息，現(xiàn)已遍布全國(guó)各地及東南亞等國(guó)家和地區(qū)。“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”也就成為海內(nèi)外流傳千古的民謠和槐鄉(xiāng)后裔追根溯源的指南。洪洞大槐樹(shù)也因此名揚(yáng)四海。

山西臨汾洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞2

近年來(lái)，黨和國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人喬石、 *** 、肖揚(yáng)、宋平、萬(wàn)國(guó)權(quán)、谷牧、張震、姜春云、布赫、孫孚凌、陳? ?華等以及張玉鳳、陳大洛、賈平凹、李訥、孟偉哉、黃宗英等社會(huì)各界知名人士曾親臨參觀視察，并揮毫潑墨給予了很高的評(píng)價(jià);不少新加坡、馬來(lái)西亞，以及中國(guó)港、澳、臺(tái)的古槐后裔也前來(lái)尋根;還有美國(guó)、 *** 、韓國(guó)、澳大利亞等外國(guó)游客前來(lái)觀光。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和人民生活水平的不斷提高，人們外出旅游觀光的需求也在不斷增長(zhǎng)，旅游業(yè)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)也得到了飛速發(fā)展。大槐樹(shù)景區(qū)認(rèn)祖歸宗、探本溯源已成為古槐后裔的親情 *** 。為順應(yīng)潮流，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，從1991年起每年的公歷4月1日至10日，洪洞縣 *** 都要在次舉行大型的尋根祭祖節(jié)和物資文化交流大會(huì)，到現(xiàn)在已成功舉辦了12屆。獨(dú)具特色的尋根祭祖活動(dòng)，使大槐樹(shù)景區(qū)在全國(guó)旅游景區(qū)中占有重要而特殊的位置。1997年洪洞縣委、縣 *** 又出臺(tái)了古槐遷民遺址的開(kāi)發(fā)方案，決定在現(xiàn)古槐遷民遺址的基礎(chǔ)上，向西、向北擴(kuò)建一座占地20萬(wàn)平方米的尋根祭祖園。

通過(guò)近幾年的努力，大槐樹(shù)景區(qū)取得了突出的成績(jī)。1996年被確立為“省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”;1998年被省旅游局評(píng)為“旅游景區(qū)(點(diǎn))管理先進(jìn)單位”;1999年被省旅游協(xié)會(huì)評(píng)為“山西省五大著名特色旅游景區(qū)”;同年12月，被省精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)評(píng)為“省級(jí)文明景區(qū)(點(diǎn))”;2000年檔案管理達(dá)省一級(jí)機(jī)關(guān)檔案管理標(biāo)準(zhǔn);同年被省委、省 *** 確立為“晉南黃河根祖文化游”的中心;2001年通過(guò)了ISO9001質(zhì)量管理體系認(rèn)證;2002年被國(guó)家旅游局評(píng)為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

山西臨汾洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞3

大家好!

我叫齊晗羽，叫我“齊導(dǎo)”就好了。今天，我將帶領(lǐng)大家參觀“臨汾大槐樹(shù)景區(qū)”，希望我們度過(guò)愉快的一天。

大槐樹(shù)景區(qū)面積很大，它是仿古式的，里面有“百家姓院”、“趙家大院”、“大槐樹(shù)后代”、“祭拜堂”等大型活動(dòng)場(chǎng)所。其中“趙家大院”是仿照“喬家大院”而建，里面有小吃，游樂(lè)場(chǎng)，服裝店等，是青少年的更愛(ài)。

看!正前方，就是“大槐樹(shù)景區(qū)”的大門(mén)，大家看到那盤(pán)旋在大門(mén)上方的屈曲粗壯的大槐樹(shù)了嗎?它是用優(yōu)質(zhì)木材進(jìn)行加工、 雕刻 而成的。

現(xiàn)在，我們就一起進(jìn)去看看吧!

首先，大家看到的一個(gè)巨大的花環(huán)，上面刻著一個(gè)大大的“根”字，它表示大槐樹(shù)就是華夏成千上萬(wàn)兒女共同的根，有這樣一句話說(shuō)道：“要問(wèn)我家在何處，臨汾洪洞大槐樹(shù)。”所以，每年都有來(lái)自全國(guó)各地的人們千里迢迢來(lái)這里尋根問(wèn)祖。

讓我們沿著通道一直往前走，眼前的是一個(gè)仿古式的大鐘樓，里面有一些水果模型和人物雕塑，咱們一會(huì)進(jìn)去以后可以參觀一下。注意不要損壞公物，不要扔下垃圾。現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng)，十五分鐘以后在這兒 *** 。

來(lái)!大家順著北邊這條通道一直走，就來(lái)到了大槐樹(shù)的下面。瞧!這棵大槐樹(shù)高聳入云，飽經(jīng)滄桑，它在這兒扎根生長(zhǎng)已經(jīng)有上千年的歷史了，它那魚(yú)鱗般古老的樹(shù)皮就是它歷經(jīng)風(fēng)霜的見(jiàn)證。

接下來(lái)，大家繼續(xù)跟著我走，現(xiàn)在我們就來(lái)到了“趙家大院”門(mén)前。“趙家大院”里面的內(nèi)容可豐富了!有風(fēng)味各異的美食，有琳瑯滿(mǎn)目的時(shí)裝……甚至還有很 *** 的小型游樂(lè)場(chǎng)!好啦，大家現(xiàn)在就可以帶領(lǐng)小朋友們盡情地去玩一玩了!

今天的大槐樹(shù)一日游就要結(jié)束了，很高興為大家介紹景區(qū)的風(fēng)光，共同見(jiàn)證祖國(guó)大好河山的美麗。如果我們有緣，下次再見(jiàn)!

山西臨汾洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞4

(景點(diǎn)概況)大槐樹(shù)尋根祭祖園曾經(jīng)匯聚了明初上百方人的移民洪流。說(shuō)到槐樹(shù)，也就是國(guó)槐，在我國(guó)北方隨處可見(jiàn)，但在山東? ??河南、河北等地，一提起槐樹(shù)，許多人想到的是“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。為什么呢?因?yàn)榇蠡睒?shù)目賭了中國(guó)歷史上規(guī)模更大、時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣的移民壯舉，600多年來(lái)一直被千百萬(wàn)移民后裔作為“老家”的標(biāo)志。

為了滿(mǎn)足移民后奇尋根祭祖的愿望，早在1914年，洪洞縣民間就自發(fā)捐款據(jù)捐物，在古大槐樹(shù)處修建了遺址公園。經(jīng)過(guò)近百年的發(fā)展，現(xiàn)在的古大槐樹(shù)處，已經(jīng)成為集移民古跡、祭祖活動(dòng)、民俗游覽為一體的尋根祭祖圣地。

(“根”字影壁)這個(gè)八字影壁上面，雕刻的是民間的吉祥圖案，中國(guó)有句老話叫“樹(shù)高千丈，葉落歸根”，一個(gè)人不論走到哪里、身居何地，都對(duì)“老家“有著深深的思念，對(duì)家的“根祖”有著情感的眷戀。影壁上這個(gè)大大的“根”字，就飽含了槐鄉(xiāng)人民濃濃的桑梓之情，凝聚了大槐樹(shù)移民后裔的悠悠思鄉(xiāng)之意。

為什么這樣說(shuō)呢?請(qǐng)看這個(gè)隸體“根”字，不僅筆力雄健，而且隱含象形。“木”偏旁就像一個(gè)人昂首甩手走路的樣子，象征現(xiàn)在的移民后裔紛至沓來(lái)，急切回到老家”的情景;“根”字的最后一筆，又像一個(gè)人正在邁步行走的腳，象征明代移民外遷時(shí)久久不愿落下的沉重步伐。

兩旁的“飲水”、“思原”4個(gè)篆體字中，“原”字沒(méi)有三點(diǎn)水，是因?yàn)樵谧w字的結(jié)構(gòu)中，原來(lái)的“原”和源頭的“源”沒(méi)有區(qū)別，同時(shí)又寓有回到故鄉(xiāng)、追本溯“原”、不忘祖先之意。

(移民雕塑)這3組移民情景雕塑，形象地展示了大槐樹(shù)移民的歷史。元未的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、明初的“靖難之役”，造成了中原人口的銳減。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，致使中原地區(qū)水、旱、蝗、疫等災(zāi)害連年發(fā)生，造成中原大地“赤地千里少人煙”。全國(guó)人口由宋朝頂峰時(shí)期的近1億下降為元未的5000多萬(wàn)，其中的逃戶(hù)、流民還占了一半。

山西臨汾洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞5

明初的洪洞大槐樹(shù)移民，是中國(guó)歷史上 *** 有組織、有計(jì)劃的更大的一次移民。山西作為重點(diǎn)省份，50多個(gè)縣都有移民，主要遷往河北、河南、山東、安徽、北京，涉及今天的18個(gè)省、500多個(gè)縣市。為了實(shí)施移民屯田的基本國(guó)策，明朝在山西派了3位國(guó)公、10位侯爺、1位伯爵、10位都督和1位指揮，也就是有20多位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住П鴮浵群筘?fù)責(zé)了大移民。

為什么山西會(huì)成為移民重點(diǎn)省呢?因?yàn)樯轿鞯貏?shì)復(fù)雜，易守難攻。元未農(nóng)民起義軍雖然多次進(jìn)攻山西，但是屢屢敗北，客觀上使得山西避免了長(zhǎng)期戰(zhàn)亂。加之山西風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口達(dá)到403.4萬(wàn)，比河南、河北加起來(lái)的378萬(wàn)還要多。山西又緊靠中原地區(qū)，所以就成了主要的移民遷出地。第二組雕塑體現(xiàn)的就是大槐樹(shù)下老人在與他的子女依依惜別、旁邊那位官員正在辦理遷民手續(xù)的 故事 。

(過(guò)廳)過(guò)廳正中檐下，這首七律詩(shī)的上半部分“生生死死說(shuō)前因，同是楊侯國(guó)里人。莫道源淵無(wú)考證，私家記述最為真”大意是說(shuō)：移民們世世代代都在講移民的故事，說(shuō)他原先都出自楊侯國(guó)，這種說(shuō)法不是沒(méi)有依據(jù)，在收集到的大量民間家譜、碑記和地方志中，都有翔實(shí)的記錄。

詩(shī)中的“楊侯國(guó)”就指洪洞縣。西周時(shí)的洪洞即楊侯國(guó)，周康王封他的堂弟就是唐叔虞之子姬杼(zhu)為“楊侯”。遺址就在洪洞縣城東南9公里的范村。范村附近出土過(guò)包括國(guó)家一級(jí)文物“楊侯鼎”在內(nèi)的東周青銅器。

春秋時(shí)，晉國(guó)滅楊侯國(guó)改置“楊縣”。秦漢以前，古人多以地為姓，楊縣即后來(lái)的洪洞縣，這里便成了楊姓最早的發(fā)源地。公元617年即隋義寧元年，李淵、李世民父子起兵太原，南下霍邑(今霍州 市)，改楊縣為“洪洞”，以壯軍威，為的是取代隋朝楊廣的統(tǒng)治。

在“古槐逢春”、“蔭庇九州”這兩間屋子里，我們從槐樹(shù)照片、移民后裔的來(lái)信中，以感受到他們對(duì)老家的那份眷戀之情。大槐樹(shù)尋根祭祖園的建設(shè)，離不開(kāi)每一位槐鄉(xiāng)后裔的支持，這一片尋根祭祖碑林就是更好的證明。

山西臨汾洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞相關(guān) 文章 ：

★ 山西洪洞大槐樹(shù)導(dǎo)游詞5篇

★ 關(guān)于山西洪洞大槐樹(shù)的導(dǎo)游詞5篇

★ 山西洪洞大槐樹(shù)的導(dǎo)游詞

★ 山西導(dǎo)游詞

★ 有關(guān)山西的導(dǎo)游詞精選

★ 最新山西導(dǎo)游詞5篇合集大全

★ 介紹山西景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇集錦2020

★ 2020年實(shí)用版山西導(dǎo)游詞合集

★ 山西概況導(dǎo)游詞5篇合集

★ 著名山西導(dǎo)游詞5篇最新集錦大全

洪洞大槐樹(shù)景區(qū)門(mén)票什么時(shí)候免費(fèi)

洪洞大槐樹(shù)景區(qū)門(mén)票歷年至今暫時(shí)沒(méi)有免費(fèi)過(guò)

洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

明朝洪武、永樂(lè)年間大規(guī)模地移民是有其歷史背景和歷史原因的，這自然要從元末年間的歷史談起。

根據(jù)《明史》、《明實(shí)錄》、《日知錄之余》等正史及筆記史料的記載，洪洞大槐樹(shù)移民分布在30個(gè)省市，2217個(gè)縣市

1991年4月，首次洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖節(jié)舉辦。隨著改革潮流的高漲，以古大槐樹(shù)移民遺址為載體的“根祖文化”活動(dòng)空前活躍，蓬勃發(fā)展。九州大地、乃至四海大槐樹(shù)后裔，思鄉(xiāng)尋根之情，回鄉(xiāng)祭祖之潮與日俱高

為順應(yīng)這一歷史潮流，洪洞縣委、縣 *** ，以“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，舉辦了首次洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖節(jié)。

Hash:5e68f8b53a214ef005058d59703385df023bb762