導(dǎo)讀：洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)圖片 洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)圖片大全 1. 洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)圖片大全 2. 洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)詳細(xì)介紹 3. 山西洪洞大槐樹(shù)旅游景點(diǎn)圖片 4. 洪洞大槐樹(shù)游覽圖 5. 洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)圖片大全大圖 6. 洪洞大槐樹(shù)周邊景點(diǎn) 7. 洪洞大槐樹(shù)的圖片 8. 洪洞大槐樹(shù)風(fēng)景圖片 9. 洪洞大槐樹(shù)游覽路線圖

1. 洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)圖片大全

六百年來(lái)大槐樹(shù)一直被人們作為景區(qū)的標(biāo)志。

主要景點(diǎn)有：根雕大門(mén)、根字影壁、槐香橋、鸛鳴橋、蓮馨橋、同源渠、過(guò)廳、遷民壁畫(huà)、牌坊、茶室、一代大槐樹(shù)遺址、二三代大槐樹(shù)、石經(jīng)幢、千年槐根、新塑大槐樹(shù)、思源潭、獻(xiàn)殿、祭祀廣場(chǎng)、祭祖堂、洪崖古洞等。垍頭條萊

八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹(shù)公園。

2. 洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)詳細(xì)介紹

“問(wèn)我老家在何處？山西洪洞大槐樹(shù)。”這首古老民謠，在年復(fù)一年地口耳相傳中保留下來(lái)。這些民謠，廣泛流傳于全國(guó)各地，從那些古稀老人低沉而滄桑的聲音里流出來(lái)，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的故事。那么，洪洞大槐樹(shù)的背后，到底藏著一個(gè)怎樣的故事呢？這還得從元末明初時(shí)期開(kāi)始說(shuō)起。

元朝的統(tǒng)治者們雖然善于征戰(zhàn)，卻疏于統(tǒng)治，侵略擴(kuò)張的過(guò)程，消耗了大量民力財(cái)力，使得百姓稅負(fù)越來(lái)越繁重。再加上少數(shù)民族統(tǒng)治者入主中原本來(lái)就容易引發(fā)抵觸和爭(zhēng)議，因此，在元朝不到一百年的統(tǒng)治中，大大小小的農(nóng)民起義事件絡(luò)繹不絕。然后朝廷又會(huì)派軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓起義，如此循環(huán)往復(fù)。而比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的，則是自然災(zāi)害。

元朝的自然災(zāi)害特別多，九十八年內(nèi)共發(fā)生有記錄的大型水災(zāi)九十二次，旱災(zāi)八十六次，冰雹災(zāi)六十九次，蝗災(zāi)六十一次，歉饑五十九次，地震五十六次，風(fēng)災(zāi)四十二次，霜雪二十八次，疫災(zāi)二十次。“連年饑饉，民不聊生”，甚至出現(xiàn)“禾不入土，人相食”的慘狀。以至于《中國(guó)救荒史》的作者鄧云特先生都不得不在文末感嘆：“可知元代之災(zāi)況，較其前之任何朝代，皆嚴(yán)重多矣。”

可以說(shuō)是連年的自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)共同摧毀了原本驕傲而龐大的元帝國(guó)。朱元璋推翻元朝，不過(guò)是壓垮駱駝的最后一根稻草而已。而與此同時(shí)，一起被毀滅的還有人口和經(jīng)濟(jì)。無(wú)數(shù)的人死于戰(zhàn)亂、死于饑寒、死于飛來(lái)橫禍。不少地區(qū)都因?yàn)槿丝谔俣坏貌唤档偷貐^(qū)的行政等級(jí)。而到了明朝初年，全國(guó)人口只剩下不到一千萬(wàn)。河南、河北、山東、陜西、湖廣等地都變成了人煙稀少、田園荒蕪，一片蕭條景色。

相比之下，山西則非常幸運(yùn)，沒(méi)有遭受過(guò)太多的自然災(zāi)害。而且因?yàn)榈乩砦恢玫木壒剩轿饕矝](méi)有成為元末農(nóng)民起義的主戰(zhàn)場(chǎng)，而是相對(duì)平和地完成了政權(quán)交接。所以在全國(guó)其他地區(qū)民生凋敝的時(shí)候，山西依舊是人口稠密，農(nóng)田肥沃，百姓衣食豐足。

明朝以后，政局逐漸穩(wěn)定，天災(zāi)也不再那么頻繁。明太祖朱元璋看到大片本應(yīng)該長(zhǎng)著麥穗和稻谷的土地因?yàn)闊o(wú)人耕作而變成了荒地，當(dāng)然覺(jué)得十分可惜。“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務(wù)。”于是他下令讓山西地區(qū)的人向外遷移到河南、河北、山東等地。從洪武六年到永樂(lè)十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人數(shù)達(dá)一百多萬(wàn)。數(shù)十年后，才使得中原地區(qū)逐漸恢復(fù)了生機(jī)。

古代中國(guó)人一向安土重遷，如此大規(guī)模的遷徙實(shí)屬罕見(jiàn)。他們之所以會(huì)選擇背井離鄉(xiāng)，首先是由于明朝政府的強(qiáng)制要求。其次因?yàn)檫@些遷走的人通常都是一些山西的貧民，通過(guò)遷徙到中原墾荒，他們可以擁有很多屬于自己的田地，頭幾年不用繳稅賦，還能得到政府的獎(jiǎng)勵(lì)。這是他們改善生活，乃至改變命運(yùn)的不二選擇。

但是中國(guó)人畢竟是戀家的，他們?cè)趲е鴮?duì)未來(lái)生活的期望的同時(shí)，也帶走了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。其中，山西洪洞大槐樹(shù)就是最大的一個(gè)移民登記點(diǎn)。要移民的人們到這里集合，報(bào)上自己? ?名字，然后背著行囊，走上奔向遠(yuǎn)方的馬車(chē)，一去不回。

洪洞大槐樹(shù)位于山西省臨汾市洪洞縣，這株大槐樹(shù)栽種于漢代，到明代已經(jīng)有一千多年了，根深葉茂。古人多不識(shí)字，更沒(méi)有GPS，跋山涉水之后，他們或許早就找不到回家的路了。大槐樹(shù)因?yàn)楸旧砟甏眠h(yuǎn)，是很多人一出生就看到的。又是移民的登記點(diǎn)，也就順理成章地成為了那批人心目中故鄉(xiāng)的標(biāo)志和思親之情的投射。于是這些遷移到外地的山西人唱出了“問(wèn)我老家在何處？山西洪洞大槐樹(shù)”這樣的民謠，并且把它教給了自己的兒孫，引導(dǎo)著他們來(lái)到大槐樹(shù)下尋根。

現(xiàn)在我們看到的洪洞大槐樹(shù)早已不是原來(lái)的那棵，而是在原來(lái)的槐樹(shù)的位置上，用鋼筋水泥重新還原成的。但即便如此，它還是成為了國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，也是中國(guó)唯一一個(gè)以民間祭祀活動(dòng)為特色的5A級(jí)景區(qū)。

曹文軒在散文《前方》里說(shuō)“人的悲劇性實(shí)質(zhì)還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。”這大概就是大槐樹(shù)存在的意義，也是為什么在人口遷徙日益頻繁，鄉(xiāng)村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，對(duì)鋼筋水泥筑成的大槐樹(shù)念念不忘的原因。

3. 山西洪洞大槐樹(shù)旅游景點(diǎn)圖片

大槐樹(shù)屬于山西臨汾市洪洞縣管轄。 詳細(xì)介紹如下： 晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。 寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車(chē)馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

4. 洪洞大槐樹(shù)游覽圖

公路:

1、北京、天津(高速)——石家莊——太原——從洪洞縣出口下高速——大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

2、陜西(西安)走高速——運(yùn)城、臨汾——從洪洞縣出口下高速——大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

3、山東(濟(jì)南)走高速——石家莊——太原——從洪洞縣出口下高速——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

4、內(nèi)蒙(呼和浩特)走201、101國(guó)道——大同——太原——從洪洞縣出口下高速——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

5、河南(鄭州)走310、207國(guó)道——晉城——長(zhǎng)治——臨汾——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

5. 洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)圖片大全大圖

洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園這個(gè)景區(qū)，是一種緬懷、是一種根祖文化，需要了解他的歷史文化，所以用玩這個(gè)詞不太合適，如果了解他的歷史底蘊(yùn)的話，還是值得一觀的！

6. 洪洞大槐樹(shù)周邊景點(diǎn)

十大好玩的景點(diǎn) 臨汾有以下好玩的景點(diǎn)：

山西側(cè)壺口瀑布山西側(cè)的壺口瀑布在壺口的正面，您可以下到瀑布下近距離觀賞瀑布和黃河，山巖多。視角好。景區(qū)內(nèi)有觀瀑洞（龍洞），是一天然石洞，在瀑布的下方，從下往上看瀑布，瀑布?jí)延^無(wú)比。

大槐樹(shù)尋根祭祖園大槐樹(shù)尋根祭祖園位于山西省洪洞縣城西北2公里處的廣濟(jì)寺旁邊，是明代遷民遺址。

堯廟堯廟位于臨汾市秦蜀路南端。臨汾史稱(chēng)平陽(yáng)，《尚書(shū)》載"堯都平陽(yáng)"。司馬遷《史記》云："學(xué)者多 稱(chēng)五帝尚矣，然《尚書(shū)》獨(dú)載堯以來(lái)"。足見(jiàn)華夏文明自堯始。堯廟現(xiàn)占地5.33公頃，主要有山門(mén)、五鳳樓、堯井亭、廣運(yùn)殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹(shù)柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。

廣勝寺廣勝寺位于洪洞縣城東北17公里的霍山南麓，霍泉亦發(fā)源于此地，? ?區(qū)古柏蒼翠，山清水秀。廣勝寺于東漢建和元年(147)創(chuàng)建，初名俱盧舍寺，唐代改稱(chēng)今名。大歷四年(769)重修。元大德七年(1303)地震毀壞后重建。明清兩代又予以補(bǔ)葺，始成現(xiàn)狀。廣勝寺分上下兩寺。上寺由山門(mén)、飛虹塔、彌陀殿、大雄寶殿、天中天殿、觀音殿、地藏殿及廂房、廊廡等組成。現(xiàn)存為明代重建遺物，形制結(jié)構(gòu)仍具元代風(fēng)格。山門(mén)內(nèi)為塔院，飛虹塔矗立其中。塔平面八角形，13級(jí)，高47．31米。塔身青磚砌成，各層皆有出檐。全身用黃、綠、藍(lán)三彩琉璃裝飾，一二三層非常精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩薩、金剛、花卉、盤(pán)龍、鳥(niǎo)獸等各種構(gòu)件和圖案，捏制精巧，彩繪鮮麗，至今色澤如新。塔中空，有踏道翻轉(zhuǎn)，可攀登而上，設(shè)計(jì)十分巧妙。清康熙三十四年(1695)臨汾盆地八級(jí)地震，此塔安然無(wú)恙。寺內(nèi)碑碣甚多，是研究寺史沿革的重要資料。向后為彌陀殿五間，內(nèi)施六根大斜梁，減少兩縫梁架，在結(jié)構(gòu)上有獨(dú)到之處。殿內(nèi)奉彌陀佛和觀音大勢(shì)至菩薩，稱(chēng)“西文三圣”，工藝甚佳。東壁及扇而墻上滿繪壁畫(huà)，內(nèi)容為三世佛及諸菩薩。金皇統(tǒng)間平水版大藏經(jīng)原存于此，后移北京圖書(shū)館。大雄寶殿五間，懸山式，殿內(nèi)木雕神龕及佛像，或剔透玲瓏，或豐滿圓潤(rùn)，工藝俱佳。毗盧殿五間，廡殿式，殿內(nèi)兩山施大爬梁，結(jié)構(gòu)奇特，是元代建筑藝術(shù)富有成就的實(shí)例，該殿裝修上木雕棱花是明代小木作中的精品。殿內(nèi)奉毗盧、阿閃、彌陀三佛及脅侍菩薩、護(hù)法金剛等像，沿壁木雕龕閣，內(nèi)供鐵鑄佛像35尊。四周有很多精致壁畫(huà)。

小船窩景區(qū)小船窩景區(qū)位于臨汾市吉縣黃河壺口瀑布下游。小船窩景區(qū)的地質(zhì)遺跡以河流侵蝕地質(zhì)作用遺跡為主。自黃河形成以來(lái)，流水作用在古黃河的兩岸及河床上刻下了歷史的印痕，葫蘆雙島、兩岸侵蝕三角面、水蝕洞穴等就是黃河百萬(wàn)年來(lái)的杰作。河流侵蝕、地殼抬升、河流侵蝕的循環(huán)過(guò)程形成了一個(gè)深30米、寬10米左右的深谷。河流的側(cè)向侵蝕作用使崖壁呈螺旋狀彎曲，其巖壁上島見(jiàn)不同階段河水的沖蝕洞穴，以及砂巖與泥巖因差異風(fēng)化而產(chǎn)生的巖壁凹凸不平和各種奇特的圖案。谷中沿巖石節(jié)理還不斷有泉水流出，清澈甘甜，常年不斷。

云丘山旅游風(fēng)景區(qū)云丘山位于鄉(xiāng)寧縣，關(guān)王廟鄉(xiāng)大河村、坂兒上村境內(nèi)，地處呂梁山與汾渭地塹交匯處。主開(kāi)發(fā)區(qū)面積為35平方公里，景區(qū)內(nèi)人形山體形象逼真、植物種類(lèi)豐富多樣、自然景觀獨(dú)特神奇。

七里峪風(fēng)景區(qū)七里峪風(fēng)景區(qū)位于臨汾市內(nèi)中鎮(zhèn)。這里漫山遍野布滿了密密麻麻的植物，還有瀑布，溪流，泉水，以及偶爾可見(jiàn)的野生小動(dòng)物。景色美不勝收，尤其是密集的松樹(shù)林仿佛迷霧森林一般的仙境。這里充斥著完完全全的大自然氣息，少有人工雕琢。

臨汾汾河公園臨汾市汾河公園位于臨汾城區(qū)汾河岸畔。整個(gè)園區(qū)分為精品治理區(qū)和上、下游生態(tài)濕地治理區(qū)。精品區(qū)分地域展示區(qū)、素質(zhì)拓展區(qū)、體育休閑區(qū)、科普活動(dòng)區(qū)、藝術(shù)休閑區(qū)和青少年活動(dòng)區(qū)六大功能區(qū)域。公園以生態(tài)修復(fù)為建設(shè)主題，體現(xiàn)仿山西明清建筑風(fēng)格。

中市景區(qū)中市景區(qū)位于臨汾市吉縣中市村。在中市景區(qū)可以看到黃土高原地貌景觀。自第四紀(jì)中更新世以來(lái)，黃河兩岸堆積了多層黃土。經(jīng)過(guò)多年，在流水、風(fēng)蝕等作用下形成了各種典型的黃土地貌，主要有黃土蜀、梁、源（殘?jiān)矗ⅫS土沖溝、崖、柱、壩和落水洞等。這些黃土為人類(lèi)居住提供了棲息之地，黃土高原上典型的黃土窯洞、黃土院落即是景區(qū)一道優(yōu)美的風(fēng)景。

臨汾姑射山臨汾姑射山位于臨汾堯都區(qū)。姑射山溝壑縱橫，地貌 奇特，亭、臺(tái)、樓、閣，大小殿宇，多數(shù)依山背洞，靠崖面溝，景色怡人。

7. 洪洞大槐樹(shù)的圖片

因?yàn)橛写蠡睒?shù)移民，大槐樹(shù)移民是官方行為，不是民間行為，官方行為就動(dòng)員的人力，物力，不是民間自發(fā)能比的，他移民的時(shí)間又長(zhǎng)，前后五十多年，發(fā)動(dòng)的人數(shù)又多當(dāng)然姓氏就多了，而且大部分人都移了中原地帶，且非常適合人類(lèi)居住的地方，所以這些地方人口發(fā)展的也很快，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在大約有一億人是大槐樹(shù)移民。

8. 洪洞大槐樹(shù)風(fēng)景圖片

令人遺憾的是，原來(lái)的大槐樹(shù)早已和寺廟一起被汾水沖毀，后人在故址上立有碑文，上書(shū)“古大槐樹(shù)處”，現(xiàn)在存活著同根生的第二代和大三代槐樹(shù)。大槐樹(shù)早已無(wú)存，至今所見(jiàn)的槐樹(shù)是老槐樹(shù)根生子，或者是子生孫。我家的族譜記載明確，第一句便交代說(shuō)：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生計(jì)，吾祖攜三子始遷范縣數(shù)月，后遷……。

大槐樹(shù)歌好多人都會(huì)吟唱：?jiǎn)栁易嫦饶睦飦?lái)，山西洪洞大槐樹(shù)……。

9. 洪洞大槐樹(shù)游覽路線圖

公路:

1、北京、天津(高速)——石家莊——太原——從洪洞縣出口下高速——大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

2、陜西(西安)走高速——運(yùn)城、臨汾——從洪洞縣出口下高速——大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

3、山東(濟(jì)南)走高速——石家莊——太原——從洪洞縣出口下高速——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

4、內(nèi)蒙(呼和浩特)走201、101國(guó)道——大同——太原——從洪洞縣出口下高速——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

5、河南(鄭州)走310、207國(guó)道——晉城——長(zhǎng)治——臨汾——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

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