洪洞旅游景點 洪洞旅游景點一日游
1. 洪洞旅游景點一日游
洪洞西站（Hongtongxi Railway Station），位于中國山西省臨汾市洪洞縣，是中國鐵路太原局集團有限公司侯馬車務(wù)段管轄的三等站，是大西鐵路客運專線的一個車站。
洪洞西站設(shè)計站房面積3000平方米。投資7000萬元的洪洞西站站前廣場及通站道路已于2014年7月1日正式開通運營。洪洞西站是大西客運專線上的新建中間站，隸屬中國鐵路太原局集團有限公司（原太原鐵路局）侯馬車務(wù)段管轄。站房面積3000平方米，可容納旅客500人，車站等級為三等站。該站設(shè)到發(fā)線4條，其中含2條正線。安全線2條。設(shè)基本站臺和側(cè)式站臺各1座，站臺上均設(shè)等長的風(fēng)雨棚各1座，新設(shè)凈寬8米、凈高3.5米的旅客地道1座。車站兩端進站方向制動距離內(nèi)均為超過千分之六下坡。
洪洞西站設(shè)有自動售取票系統(tǒng)、自動檢票系統(tǒng)、到站補票系統(tǒng)、PDP屏、殘疾人衛(wèi)生間、客運電梯、VIP候車室等服務(wù)設(shè)施。
2. 洪洞縣旅游景點
洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)，古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，游客常年絡(luò)繹不絕。臨汾堯廟，位于城南約3公里處，被列為省重點文物保護單位。華門，首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。還有廣勝寺、黃河壺口瀑布、晉國博物館等等
3. 洪洞縣免費景點
一共是173家景區(qū)，向全國的醫(yī)護人員免費a景區(qū)，有13個鄉(xiāng)，寧云丘，山吉縣，壺口瀑布，吉縣人祖山，堯都區(qū)堯廟堯都區(qū)華門洪洞廣勝寺曲沃晉國博物館，古縣牡丹園蒲縣東岳廟，洋縣小西天臨汾汾河公園曲沃晉源侯馬彭真故居。
其次3a景區(qū)有10個，兩a的有兩個非，a景區(qū)有18個。
4. 洪洞縣一日游
從洪洞坐火車到介休站后，你到車站附近的超市或商店問一下，去綿山的班車具體幾點發(fā)，在哪等 ，一般車票30元左右，你輕易別坐車站附近的出租車等，很貴的。綿山門票價110元。游綿山，早上早點去，一天就能玩得差不多，不用在山上住，很貴的，玩晚了住市里面也行。
5. 洪洞旅行社省內(nèi)一日游景點
山西作為華夏文明發(fā)源地之一，擁有大量優(yōu)質(zhì)的旅游資源。山西好玩的地方很多；中青旅山西國際旅行社為您推薦山西8個5A景區(qū)：
1、雁門關(guān)：位于中國山西省忻州市代縣雁門山中，是長城上的重要關(guān)隘，以“險”著稱，被譽為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說。與寧武關(guān)、偏關(guān)合稱為“外三關(guān)”。
2、介休綿山：早在北魏之時就有寺廟建筑，唐初時已具有相當規(guī)模的佛教禪林。綿山風(fēng)景名勝區(qū)的仿古建筑群風(fēng)格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設(shè)計者和建設(shè)者的現(xiàn)代創(chuàng)意，集華夏古今之精華，構(gòu)成了現(xiàn)代仿古建筑物的獨特風(fēng)格。
3、皇城相府，是中國北方第一文化家族的崛起之地，其建筑依山就勢，是極具特色的明清城堡式官宅建筑群。
皇城相府的主人陳廷敬，康熙大帝的老師，經(jīng)典傳世之作《康熙字典》的總編纂，他清正廉潔，一生功勛顯赫。
4、五臺山，是中國歷史上“康雍乾”三位帝王都曾親臨的佛教圣地。五臺山有當今世界上僅存的音樂絕響梵樂，并存有各類佛教建筑，大量廟堂殿宇構(gòu)成了世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建群，享有“佛國”盛譽，是中國最早、最大的國際性佛教道場。
5、云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。
它位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐? ?。
現(xiàn)存主要洞窟51個，造像5100余尊，最高的17米，最小的僅有幾厘米，各類造像形象生動活潑，姿態(tài)飄逸雋秀。
6、平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時期（公元前827年～公元前782年）。山西平遙被稱為“保存最為完好的四大古城”之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的兩座古城市之一。
7、喬家大院是國家5A級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，國家二級博物館，國家文物先進單位。喬家大院布局工整，華貴威嚴，屋檐、門窗、欄桿、臺階等處處雕工精巧，極其講究細節(jié)，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。
8、洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點文物保護單位；
6. 洪洞旅游景點一日游多少錢
洪洞不是物理名詞，是一個縣的名稱。
洪洞（tóng）縣，隸屬于山西省臨汾市，地處山西省南部、臨汾盆地北端，東隔霍山與古縣為鄰，西靠呂梁與蒲縣相接，北與霍州、汾西毗連，南與堯都區(qū)接壤，下轄9個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)，總面積1494平方千米。根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時，洪洞縣常住人口為637812人。
7. 洪洞縣一日游最佳路線圖
去洪洞旅游建議5到10月份吧，因為那里春天至五月份之前風(fēng)沙大，5月到10月氣溫合適，去洪洞旅游可以看看那里的大槐樹，民俗村。
8. 洪洞旅游景點一日游作文
山西從北往南，地杰人靈，民風(fēng)古樸，民俗各異，那可是形形色色，五花八門，怎可一語而概之？只是擇段講來，大家開心一笑吧。
講故事一：
洪洞民俗：三月三接姑姑
一個神話能流傳下來，是因為它有一個好的故事內(nèi)核；一個美好的故事，能演繹出一曲千古神話，比如農(nóng)歷三月三洪洞的“接姑姑”活動就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河，順著山勢穿過洪洞，在低窄的谷底，分割出河?xùn)|、河西兩塊高地。河?xùn)|頭地勢平坦、土地肥沃，住著娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯，當時已八十多歲，白胡子老長，是當時的天子。但天子也有不如意的事，這就是自己六十多歲才生出的兩個寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀，堯經(jīng)過仔細甄別“檔案”，決定對一個叫做舜的青年進行考察。
舜在河西頭住著。河西山丘相連、地脊民窮，舜自然是個窮后生。因為生母早逝，家里除了小妹，人人都不喜歡他，特別是他的后母和弟弟象，總想謀害他、獨吞家產(chǎn)。他卻毫無怨言，以仁愛之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后，不由對身邊的人感嘆道：以仁報毒，這就是我要找的女婿！于是決定把兩個女兒都嫁給舜。
在歷山上種地的舜，聽到這個消息后，當然高興的不得了。但讓他沒想到的是，堯這個老頭太古板，信奉的是“吃得苦中苦，方為人上人”這個道理，雖然讓他白撿了兩個美女，卻不給女兒一點陪嫁，就打發(fā)女兒去了他家，更不用說給他個一官半職了；而是讓他繼續(xù)在歷山上面朝黃土背朝天。舜心里并沒有什么不樂意，還是帶著兩個漂亮的妻子在歷山繼續(xù)過種地的苦日子。但讓他更沒想到的是，娥皇、女英兩位妻子，雖然出生于皇家，高貴無比，卻并不高傲，除了在妻子名分上也不免俗的爭過大、小外，還是賢慧的很，兩人一過門，就脫掉皇家冠服、換上農(nóng)家布衣，二話沒說，就和他一道下地干活、操持家務(wù)了，更了不起的是，她們還關(guān)心民間疾苦，平時平易近人? ?急時扶危濟困，幾年過去后，兩人臉曬黑了、手變粗了，和一般農(nóng)家婦女沒什么兩樣了，此時的舜，在兩位妻子的幫助下，把他“承包”的歷山治理的井井有條，已成了河西當?shù)孛凹獾母辉簟⒛７稇簟８鼮殡y能可貴的是，舜和兩位妻子致富后不忘鄉(xiāng)親，經(jīng)常幫助周圍百姓，就連當時死活看不上舜的家里人也和他們搞好了關(guān)系，使舜的聲望直線上升，河?xùn)|的人都愿意遷移到河西居住，這時候堯看時機到了，于是就名正言順地提拔舜為接班人，還把他扶上馬，又送了一程……
9. 洪洞旅游景點大全
大家好！
1、吉縣黃河游覽區(qū)，位于山西省吉縣。黃河是中華民族的母親河，是中華民族文化的搖籃。黃河游覽區(qū)這一帶，又是研究中國古代文化的寶庫。
2、古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。
3、臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點文物保護單位。1987年，1998年，兩度重修廣運殿。2001年，新增堯都廣場及堯都華表。
4、 彭真同志是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。彭真故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，彭真同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶。
10. 洪洞旅游景點一日游攻略
現(xiàn)在回去是肯定隔離，應(yīng)該是集中隔離14天檢測觀察。最好現(xiàn)在別回了，回去隔離過年也不能回家，因你是從天津疫區(qū)(1日5日以后)回去的。
11. 洪洞附近一日游景點
臨汾市附近的景點太多了，有國家級景區(qū)，吉縣的黃河壺口瀑布景區(qū)和人族山景區(qū)，洪洞縣的大槐樹景區(qū)和廣勝寺景區(qū)，還有鄉(xiāng)寧的云丘山景區(qū)，在堯都區(qū)有堯廟景區(qū)和天下第一們景區(qū)，還有堯帝陵景區(qū)，在市區(qū)免費的有汾河公園、九州廣場、博物館等景區(qū)等等，所以臨汾來了臨汾就是回家，臨汾旅游景點太多了。希望朋友們來這里旅游。
洪洞附近旅游景點（洪洞附近旅游景點） 洪洞旅游景點
洪洞旅游景點有哪些
洪洞旅游景點有大槐樹、廣勝寺、蘇三監(jiān)獄、萬圣寺、溫家大院、興唐寺風(fēng)景區(qū)等。
?“問我祖先在何處， 山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩”。洪洞大槐樹是聞名全國的明代遷民遺址，是海內(nèi) 外數(shù)以億計古槐后裔尋根祭祖的圣地。
幾個世紀以來，古大槐樹被 當作“家”、被稱作“祖”、被看作“根”，成為億萬人心目中的故鄉(xiāng)。
旅游貼士
景區(qū)門票
門票：80元/人。
免費政策：身高1.3米兒童、70周歲以上老人、現(xiàn)役軍官、記者（憑有效身份證件）、革命傷殘軍人（憑本人軍殘證）免票。
優(yōu)惠政策：1.3≤身高≤1.5米兒童、學(xué)生、60~70周歲之間老年人、殘疾人憑相關(guān)有效證件可享門票掛牌價五折。
洪洞縣景點
洪洞縣景點有廣勝寺、明代監(jiān)獄、明代移民遺址、霍泉水神廟、飛虹琉璃塔等。
1、廣勝寺：始建于東漢桓帝建和元年，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。
2、明代監(jiān)獄：始建于明朝洪武一年（公元1368年），距今已有600多年的歷史，通道兩端各有東西對稱的6間普通牢房，每間牢房門低窗小，占地只有4平方米。
3、明代移民遺址：是明朝洪武、永樂年間大規(guī)模、長時間廣泛移民歷史的一組紀念性建筑。碑亭位于原古漢槐處，坐北朝南，單檐歇山頂，筒板布瓦覆蓋。
4、霍泉水神廟：水神廟東西寬深各五間，四周有圍廊，重檐歇山頂。檐下元塑二門神峙立，威嚴肅穆。殿內(nèi)大小塑像九尊，中央為水神明應(yīng)王，兩側(cè)四個童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態(tài)嫻靜，形象逼真。
5、飛虹琉璃塔：廣勝寺歷史悠久，現(xiàn)存建筑是一組元明時期的建筑群，分上寺、下寺和水神廟三處。飛虹塔坐落在上寺院內(nèi)。下寺院內(nèi)有一奇碑，引人注目。
洪洞旅游景點大全
1、洪洞大槐樹尋根祭祖園
大槐樹尋根祭祖園占地3.5平方公里，由“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”、“汾河生態(tài)區(qū)”、“根祖文化廣場”五大主題板塊組成，有碑亭、二三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點。
2、飛虹塔
飛虹塔位于山西洪洞縣東北部霍山的廣勝寺，始建于漢代，前身是阿育王塔。是中國現(xiàn)存更大最完整的一座琉璃塔。現(xiàn)塔為明武宗正德十一年（1516年）始建，嘉靖六年（1527年）完工，歷時12年建成。塔平面八邊形，是有十三檐的樓閣式佛塔，高47.6米。除底層為木回廊外，其他均用青磚砌成，各層皆有出檐。由于其塔身五彩斑斕如雨后彩虹，故名“飛虹塔”。
3、洪洞縣廣勝寺鎮(zhèn)廣勝寺
廣勝寺位于山西省洪洞縣縣城東北17公里霍山腳下，寺始建于東漢桓帝建和元年（147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢起伏而建，高低錯落，層疊有致。
4、洪洞關(guān)帝廟
洪洞關(guān)帝廟位于洪洞縣大槐樹鎮(zhèn)城中心關(guān)帝街。坐北朝南，占地2072平方米。據(jù)清光緒八年修訂《洪洞縣志》記載，關(guān)帝廟在恒德坊街北，元大德十年（1306年）里人蘇漢臣重建。明嘉靖十年（1351年）創(chuàng)建關(guān)帝樓；清順治二年（1645年）增建戲樓；清康熙四十九年（1710年）擴建；經(jīng)過明、清屢次修葺，始成現(xiàn)在的建筑規(guī)模。
5、洪洞玉 皇廟
洪洞玉皇廟坐北向南，分前后二進院落，總建筑面積4128平方米。后院中軸線上由南向北依次排列為正門、儀門、月臺、八卦臺、玉皇殿。二郎殿和關(guān)公殿位于玉皇殿東西兩側(cè)，舞臺置于前院南側(cè)，東側(cè)為玉皇廟大門。三座大殿內(nèi)梁架均為草栿，保持了典型的元代風(fēng)格。殿內(nèi)均有壁畫，畫面粗獷，線條流暢、保存尚好，與大殿同為元代作品。
以上內(nèi)容參考：百度百科-洪洞縣
山西臨汾旅游景點
1、山西洪洞大槐樹景區(qū)
洪洞大槐樹尋根祭祖圓旅游景區(qū)位于山西省臨汾市洪洞縣，是全國一以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一祭圣地，國家5A級旅游景區(qū)，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習(xí)俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2、臨汾堯廟
堯廟位于臨汾市秦蜀路南端，歷代均為國家級祭祀之所，自唐朝建造以來進行了多次修葺與擴建，現(xiàn)為山西省重點文物保護單位。堯廟占地面積5336平方米,有殿宇100余間,始建于晉,歷代修建,規(guī)模漸增。現(xiàn)存儀門五鳳樓(光天閣)、堯井亭、寢宮等為清代建筑。
3、臨汾華門景區(qū)
華門就是為紀念帝堯統(tǒng)一華夏、開啟文明功、展現(xiàn)中華民族歷史源遠而建設(shè)的。因此,華門代表和體現(xiàn)的是中國最久遠的歷史文化堪稱文化上的天下之一門”。華門是世界上規(guī)模更大的門建筑。
4、臨汾仙洞溝景區(qū)
仙洞溝山西省風(fēng)景名勝區(qū)。位于臨汾城西35千米處的姑射山中。方圓40平方千米。仙溝人文、自然景觀48處。由南仙洞、北仙洞、云雰寺三大古建筑群組成。
5、小西天
又名千佛庵，位于山西省隰縣城西一里許的鳳凰山巔，是一座佛教禪宗寺院，由明代東明禪師創(chuàng)建于明崇禎二年。初因大雄寶殿內(nèi)有佛像千尊而得名，后因重門額題“道人西天”，又為區(qū)別城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。
洪洞的旅游景點 洪洞的旅游景點介紹 洪洞旅游景點
1. 洪洞的旅游景點介紹
洪洞大槐樹，堯廟，曲村遺址，蘇三監(jiān)獄，小西天，廣勝寺，壺口瀑布，丁村民俗博物館，云丘山景區(qū)，人祖山景區(qū)，東岳廟，七里峪景區(qū)，黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)，霍州署，平陽鼓樓，山西師范大學(xué)，古城公園，侯馬紫金山螃蟹溝景區(qū)，大云寺，曲沃彭真故居，等等，等等。
2. 洪洞景區(qū)有哪些景點
洪洞大槐樹尋根祭祖園景區(qū)，古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，游客常年絡(luò)繹不絕。臨汾堯廟，位于城南約3公里處，被列為省重點文物保護單位。華門，首先展現(xiàn)在我們面前的華門大臺階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。還有廣勝寺、黃河壺口瀑布、晉國博物館等等
3. 山西洪洞旅游景點大全
山西洪洞大槐樹景區(qū)過年期間是對公眾開放的，不過需要提前預(yù)約并且提供行程碼綠碼才能進去景區(qū)游玩。
4. 洪洞旅游景點大全景點排名
臨汾市附近的景點太多了，有國家級景區(qū)，吉縣的黃河壺口瀑布景區(qū)和人族山景區(qū)，洪洞縣的大槐樹景區(qū)和廣勝寺景區(qū)，還有鄉(xiāng)寧的云丘山景區(qū)，在堯都區(qū)有堯廟景區(qū)和天下第一們景區(qū)，還有堯帝陵景區(qū)，在市區(qū)免費的有汾河公園、九州廣場、博物館等景區(qū)等等，所以臨汾來了臨汾就是回家，臨汾旅游景點太多了。希望朋友們來這里旅游。
5. 洪洞十大旅游景點
六百年來大槐樹一直被人們作為景區(qū)的標志。
主要景點有：根雕大門、根字影壁、槐香橋、鸛鳴橋、蓮馨橋、同源渠、過廳、遷民壁畫、牌坊、茶室、一代大槐樹遺址、二三代大槐樹、石經(jīng)幢、千年槐根、新塑大槐樹、思源潭、獻殿、祭祀廣場、祭祖堂、洪崖古洞等。
八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。
6. 洪洞附近的旅游景點
洪洞景點很多，必較有名的有：蘇三監(jiān)獄，，大槐樹根祖園，廣勝寺，飛虹琉璃塔。，每年還有迎接娘娘回門的大型活動，詳細名忘記了。
廣勝寺飛虹塔西游記里唐僧掃塔的拍攝曾在比取景。還有全國聞名海內(nèi)獨一的趙城金藏，霍泉三七分天下聞名。舉不勝舉
7. 洪洞的旅游景點有哪些
大槐樹尋根祭祖園，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地。景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”和“ 汾河 生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，另外還會分時段有實景演出。
8. 洪洞周邊景點
晉國古都博物館位于侯馬市府西路晉博園內(nèi)。博物館占地面積2公頃，建筑面積3200平方米，共分兩大部分四個展廳，展出文物455件，是一座集中展示晉國新田文化的專題性博物館。晉國古都博物館以弘揚晉文化為主線，收到了很好的社會效益，開館以來每年接待中外游客4萬余人，廣大游客對博物館濃厚的晉文化內(nèi)涵給予高度評價。山西省委宣傳部、侯馬市委、市政府授予其“愛國主義教育基地”。
9. 洪洞旅游景點大全
中國旅游景點是以A劃分等級的而不是S，比如3A（AAA），5A（AAAAA）等。
中國5A級景區(qū)有：海淀區(qū)頤和園、八達嶺—慕田峪長城旅游區(qū)、承德市雙橋區(qū)承德避暑山莊及周圍寺廟景區(qū)、唐山市遵化市清東陵景區(qū)、邯鄲市涉縣媧皇宮景區(qū)、臨汾市洪洞縣洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)、鄂爾多斯市伊金霍洛旗成吉思汗陵旅游區(qū)、沈陽市渾南區(qū)沈陽植物園。
10. 洪洞的旅游景點介紹作文
獲嘉，位于河南省新鄉(xiāng)市西部，歷史悠久，文化燦爛，物華天寶，人杰地靈。縣境東連新鄉(xiāng)縣，南接原陽縣，西鄰武陟縣、修武縣二縣，北與輝縣市隔大沙? ??相望，區(qū)位優(yōu)越，交通便利。獲嘉歷史 傳說時代（約公元前2070年以前）人們生存的地球形成于46億年以前，之后的10億年內(nèi)地球上有了生命。800余萬年前，人類直接的祖先——臘瑪古猿誕生。170萬年前，中國最早的人類——元謀人誕生。80萬年前，境內(nèi)有人類活動，且已開始直立行走。50萬年前，境內(nèi)人們已經(jīng)懂得制作簡單的生產(chǎn)工具。10萬年前，境內(nèi)人們完成了向智人的過渡，逐漸由猿人向現(xiàn)代人進化。 石器時代，境內(nèi)人們打制的石器由簡單、粗大向規(guī)整、細小發(fā)展，種類也不斷增多，學(xué)會了取火、用火，開始使用犁耕技術(shù)，農(nóng)作物的品種和產(chǎn)量均大有增加。約從公元前(以下簡稱為前)6000年開始，境內(nèi)的農(nóng)耕、畜牧比漁、獵、采擷變得更為重要，從東張巨、大清、羊二莊等地龍山文化遺址發(fā)掘的灰坑、土坑墓、紅燒土和大量陶片、石器，表明當時社會已走向新的文明。前2600～前2070年,三皇五帝時代中的神農(nóng)炎帝為發(fā)明醫(yī)藥而遍嘗百草，在境內(nèi)留有他的足跡，后人為紀念他,在今馮莊鎮(zhèn)新安屯村的西北隅建有“神農(nóng)廟”（現(xiàn)新安屯村存有故址和殘碑一通）。 夏朝（約前2070～前1600） 縣境,屬夏部落管理。境內(nèi)人民積極參與治理為害多年的洪水（蘇章營村，今存有群眾為紀念堯舜禹在此治水有功而建的“堯舜禹三元宮”，今名“堯舜禹紀念館”）。全國分為兗、冀、青、徐、豫、荊、揚、雍、梁共九州，縣境屬冀州，稱寧邑。 商朝（前1600～前1046） 前1600年，商建立，縣境稱寧邑，屬冀州。從境內(nèi)東張巨遺址發(fā)掘的石斧、石鏟、帶齒蚌鐮、骨簪、骨錐、大鹿角、動物牙齒化石等文物來看，當時境內(nèi)的社會生產(chǎn)力和生活水平都有很大提高。前1046年初，周武王姬發(fā)懷抱其父文王木主，率領(lǐng)八百諸侯在孟津北面渡過黃河來到境域（當時的寧邑，今獲嘉縣）。不料恰遇“天降大雨”且“三日不休”，儒雅相父（姜子牙）說這是“天潤我軍”，武王遂命令全軍駐兵于寧邑“修兵練武”，為滅商作準備。在大戰(zhàn)前夕，周武王率領(lǐng)八百諸侯在今縣城東北2.5公里處讓士兵積土成丘（即今天的“同盟山遺址”，屬省重點文物保護單位），在丘上設(shè)壇盟誓，為“牧野大戰(zhàn)”取得全面勝利奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。歷史上稱此丘為中華第一壇，后人稱此丘為“同盟山”，并在山上修建武王廟，以示紀念，此廟為周朝第一廟（全國唯一）。前1046年2月5日，周武王親率佩甲之士4.5萬人、敢死隊3000人，并與早已跟武王結(jié)成聯(lián)盟的其他封國軍隊相配合，在殷都的郊外牧野與紂王的軍隊展開了生死大決戰(zhàn)。 西周（前1046～前771） 西周建立之初（前1045～前1041)，周武王為紀念在“寧”修兵練武，遂更“寧”為“修武”，封紂王的兒子武庚于殷，并把其分管區(qū)域設(shè)為邶、衛(wèi)、鄘三個小諸侯國，分別由武王弟管叔、蔡叔、霍叔治理，以監(jiān)視武庚（史稱“三監(jiān)”），境域?qū)汆{國，后屬凡國。前1038年，“三監(jiān)叛亂”被平后，遂撤“三監(jiān)”并為衛(wèi)，封武王弟康叔為衛(wèi)侯，境域?qū)傩l(wèi)國。前1035年，周朝進入“成康之治”的強盛時期，境域內(nèi)政治、經(jīng)濟得到快速發(fā)展，當?shù)孛耖g一派歌舞升平的景象，產(chǎn)生了大量的歌謠并且廣為流傳，以致于到了春秋能吸引大圣人孔子游歷衛(wèi)地，并將流傳于此地的部分民歌、民謠收集編入中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，其中《鄘風(fēng)》篇中的詩歌就直接產(chǎn)生于境域廣大地區(qū)的民間。前841年，各諸侯國推舉共國（今輝縣市）國君共伯姬和代理朝政，史稱“共和元年”，境內(nèi)開始使用確切紀年。前827年后的“宣王中興”時期，施行“不藉千畝”，廢除? ?田典禮，境內(nèi)農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，冶銅和銅制器具在境域先后出現(xiàn)。 東周（前770～前221） 東周分“春秋”和“戰(zhàn)國”兩個時期。春秋初，境域稱寧邑，屬衛(wèi)國。衛(wèi)武公（衛(wèi)康叔10世孫）任衛(wèi)國的國君時期（前770～前757），將其子季亹（為寧姓的受姓始祖，張巨鄉(xiāng)李村東北角有季亹墓，屬縣級文物保護單位）封到境域內(nèi)的邑治（今徐營鎮(zhèn)宣陽驛村），食采于寧。前651年，齊桓公召集諸侯于蔡丘（今蘭考、民權(quán)之間），制定修筑黃河堤防盟約，由武陟經(jīng)獲嘉、新鄉(xiāng)、延津到封丘的黃河堤防筑成（今縣境南部有其遺址，舊志稱其為古陽堤、太行堤，西自張堤村，經(jīng)梁堤、固縣、古墻、忠義、亢村、劉固堤、郭堤、山頭王至李道堤出境）。前635年，周襄王“將陽樊、原、攢茅之田賜給晉文公，包括修武（今獲嘉），通稱南陽（今南陽屯村有其遺址），屬晉國。楚國有個大夫叫伯賁，因犯罪被殺，其子賁皇逃到晉國，晉國國君就把晉的南部苗邑（即世傳的“苗莊王城”，今張巨村西的齊州故城遺址，為省級文物保護單位）封給賁皇作食邑，陳莊就是苗莊王的花園。前602年，黃河第一次南遷大改道。前507年，孔子的著名學(xué)生十哲之一——卜子夏，在時稱晉國南陽的南陽城出生。前498～前484年之間孔子在境域活動約五、六年之久，居住在衛(wèi)國賢大夫籧伯玉退隱時的居住地（今巨柏村）。當孔子在衛(wèi)國不能展其志，便帶其部分弟子從獲嘉出發(fā)，順驛道沿黃河北岸到境南18公里處（今亢村），其弟子陳亢病卒于此，其村名遂改為亢村。前570年，晉大夫祁黃羊，任人唯賢，外舉不避仇，薦自己的仇人解狐任南陽令，境內(nèi)傳為佳話。戰(zhàn)國前期，前403年，韓、趙、魏三國分晉，境域?qū)傥骸Ｆ陂g，各諸侯國連年爭霸，最后出現(xiàn)“戰(zhàn)國七雄”，各國紛紛實行變法，富國強兵，壯大自身實力，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步，在思想文化上出現(xiàn)了百家爭鳴。前400年，卜子夏逝世，在世期間對《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》皆為之注疏，并為《詩》作序，在《禮》中著有“禮儀喪服”，與冉雍等合著《論語》一書。他被稱為中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家和教育家，今鄧莊村有其陵墓，城內(nèi)新華小學(xué)對面有其祠堂。春秋末期，寧氏族中寧贏、寧子、寧跪、寧靜、寧俞、寧相、寧殖、寧喜皆為大夫，寧戚則被齊桓公拜為相卿。前273年魏割南陽于秦，境域仍名南陽，屬秦國。 秦（前221～前206） 前221年，秦王朝廢除周代的分封制，代之以郡縣制，境域時稱修武縣，隸屬于三川郡（今洛陽市東北）衛(wèi)州（今衛(wèi)輝市）。前215年，秦王朝對戰(zhàn)國時期各國分管的黃河堤防進行統(tǒng)一治理，“決（疏）通川防，夷（鏟）去險陰”，境內(nèi)的黃河堤被建成馳道。前214年，境內(nèi)大量民工被秦王朝征發(fā)北疆去修筑萬里長城。 西漢（前206～25） 劉邦繼承秦制，兼采周法，設(shè)司隸部，部統(tǒng)郡，郡統(tǒng)縣。前205年，境域修武縣，隸屬司隸部河內(nèi)郡（今武陟西南）。前203年,項羽進兵成皋，劉邦與夏侯嬰渡過黃河向東逃到張耳、韓信的駐軍地小修武城（今齊州故城遺址）并在其西邊（今高廟村）設(shè)壇祭天。112年，南越（粵,今廣東省一帶）國相呂嘉叛亂，殺死漢使終軍、魏臣及南越王趙興和王太后，武帝遂調(diào)遣漢將路博德、楊仆率師五路去討伐呂嘉。次年，武帝東巡到汲縣的新中鄉(xiāng)（今新鄉(xiāng)縣西南張固城村），恰逢路博德平息叛亂并派人送來了叛相呂嘉的首級，武帝大悅，故取擒獲呂嘉之意，遂于新中鄉(xiāng)置縣建城，取名“獲嘉”，屬司隸部河內(nèi)郡，割汲縣、修武兩縣部分屬之，是獲? ??稱縣的開始。 東漢（25—220） 25年，馮柱之子馮石繼承其母獲嘉長公主爵位，稱獲嘉侯，境內(nèi)部分屬獲嘉侯國，部分屬修武縣，均隸屬于司隸校尉部河內(nèi)郡。獲嘉侯國治所仍在張固城村，修武縣治所在今南陽故城遺址。期間，境內(nèi)名人輩出：26年，衛(wèi)颯因政有名績，遷桂陽（今湖南郴州市）太守；149年，張歆任桓帝三公之首司徒；149年，張導(dǎo)任鉅鹿（治所在今河北平鄉(xiāng)西南）太守，因治水有功，當?shù)厝罕姙樗◤R并立“漳河神壇碑”（《水經(jīng)注》上有載）；蔡湛，“舉孝廉辭讓”，181年，任并州（治所在晉陽）刺史，掌握一州的軍政大權(quán)；184年，張延（張歆之子）任靈帝三公之一太尉。太山村在光武帝時屬邙山余脈，世傳為古北邙。自古道：“生長蘇杭，死葬北邙”，今太山村古墓隨處可見，出土的文物有空心磚（俗稱光武磚）、陶磚、陶罐等。 三國（220—280） 境域中的軍屯、民屯，給境內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機。220年，境域隸屬魏國的司州（今洛陽）河內(nèi)郡，仍名修武。黃初中期，河內(nèi)郡析置朝歌郡（郡治在今淇縣），境域改屬冀州（今河北冀縣）朝郡。獲嘉縣仍在今新鄉(xiāng)縣張故城村，隸屬朝歌郡。其間域內(nèi)有楊俊，任南陽太守（五品）；張范胞弟張承，官拜議郎，后升職為伊闕（古關(guān)名，在今河南洛陽市南伊闕山上）都尉，胞弟張昭，當時也為儀郎。張范，張承弟兄二人是魏文帝曹丕“執(zhí)子孫禮，舉動必咨”的政界大紅人，為魏國立下了汗馬功勞。 兩晉（265—420） 265年，司馬炎對地方行政機構(gòu)進行調(diào)整。266年，復(fù)置汲郡，境域仍名修武，隸屬司州（司隸校尉部通稱為司州，治所在洛陽）汲郡。獲嘉縣仍在今新鄉(xiāng)縣張固城村，也隸屬司州汲郡。武帝太康前，竹林七賢在域中活動頻繁，太康年間，七賢之一劉伶定居縣南亢村鎮(zhèn)東劉固堤村，是域內(nèi)名吃饸饹條的創(chuàng)始人。370年，域內(nèi)屬前燕。370年，前燕皇帝慕容暐使其弟藏，在獲嘉故城（今新鄉(xiāng)縣張固城村）東北筑新樂城（原新鄉(xiāng)縣老城）。晉末廢獲嘉縣，時獲嘉縣域?qū)贂r修武縣（今獲嘉縣），仍屬汲郡管轄。域內(nèi)人楊覽，楊俊孫，任汝陰（郡名，治所在今安徽合肥縣）太守；楊沈，楊覽子，任散騎常侍；張攀，漢朝太尉張延之后，仕前燕慕容垂，先任御史中丞，后任兵部尚書。 南北朝（420—589） 境域?qū)俦背瘯r的魏國。493年，域內(nèi)開始實行改革官制、禁胡服、禁鮮卑語、改姓氏、改籍貫等一系列的漢化政策，有力地促進了民族大融合。499年,復(fù)置獲嘉縣，治所移至新樂城（今新鄉(xiāng)市內(nèi)老新鄉(xiāng)縣城），治今新鄉(xiāng)縣，境域仍屬修武縣，統(tǒng)屬司州汲郡。526年，以地形分置北修武于清陽城（今修武縣五里源鄉(xiāng)李固村），境域為南修武，南修武縣治設(shè)在今徐營鎮(zhèn)宣陽驛村。534年，北魏分為東、西兩魏，獲嘉縣治今新鄉(xiāng)縣，境域名南修武縣，統(tǒng)屬東魏。550年，齊王高洋滅東魏，建北齊，獲嘉、修武皆屬之。556年，獲嘉縣治所由新樂城遷往共縣城（今輝縣市），境域仍名南修武。578年，以南修武置修武郡。獲嘉仍治共縣。期間域內(nèi)佛教盛行，分為曹洞、臨濟、溈仰三宗，建寺、造塔、刻石成風(fēng)，如“許和叔墓銘”碑、“部行造象記”碑、“李洪演造象”碑等均為當時高水準的石刻產(chǎn)物。 隋（581—618） 584年，域內(nèi)廢修武郡，獲嘉縣治所從共縣城移到南修武城（即修武郡，今宣陽驛村）,此為獲嘉縣治理今地的開始,隸屬冀州。586年，割出域內(nèi)東部、汲縣西南部的部分屬地合在一起，取汲之“新中鄉(xiāng)”首尾兩字“新”、“鄉(xiāng)”作為縣名，縣治所設(shè)在新樂城內(nèi)。596年，又在獲嘉縣設(shè)置殷州，? ??獲嘉、新鄉(xiāng)、共縣、修武等縣。煬帝大業(yè)初廢殷州，保留獲嘉縣。607年，又改為郡、縣兩級，獲嘉縣屬河內(nèi)郡。次年，域內(nèi)被征出動大量民工開挖千里大運河的工程之一永濟渠（今縣北大沙河），主要利用沁水、丹水與衛(wèi)河、黃河相接，南通余杭（今杭州），北達涿郡（今北京）。獲嘉時為南北水陸交通要道，域內(nèi)經(jīng)濟、文化得到了廣泛的交流與發(fā)展。 唐（618—907） 619年，王世充囚李育德之兄厚德于獲嘉，厚德與其守將趙俊穎驅(qū)逐殷州刺史段大師，以城投降李世民，李世民命李厚德為殷州刺史。621年，地方設(shè)州、縣兩級，在獲嘉縣城內(nèi)又設(shè)置殷州，轄獲嘉、修武、共縣、新鄉(xiāng)、武陟五個縣。全縣民戶均以100戶為一里，5里為一鄉(xiāng)，4家為鄰，5家為保，并規(guī)定男女剛生下來為黃，4歲為小，16歲為中，21歲為丁，60歲為老。627年，殷州被廢，獲嘉縣屬懷州，隸河北道。630年,全國進行行政區(qū)劃，獲嘉縣城從宣陽驛村已搬遷至今獲嘉縣老城。“貞觀之治”和“開元盛世”時期,縣城內(nèi)始建的儒學(xué)宮。758年，大將郭子儀引兵自杏園渡（在縣西南屯街村一帶）渡過黃河，在獲嘉打敗了安太清。768年,歷史上杰出的散文家、詩人、哲學(xué)家韓愈出生在境域宣陽驛村（《中國人名大辭典》第1704頁第一欄“韓愈”條有載）,村中有“韓愈故里”碑。晚唐著名愛情詩人李商隱，因其父李嗣時任獲嘉縣令，于812年生于獲嘉縣城。 宋（960—1279） 宋朝初，境域先屬河北路懷州。1026年，改屬河北路衛(wèi)州。1069年，全縣出動大量民工疏浚境內(nèi)大沙河，使其與衛(wèi)河暢通，農(nóng)業(yè)、水利和漕運事業(yè)進一步發(fā)達。太山村以皮薄、聲脆、味鮮的“四月八，鮮黃瓜”而著名，太山黃瓜也因此被定為北宋貢品，年年進京。元佑年間，在縣城西北隅重建儒學(xué)，教育、文化也有新的發(fā)展，象石佛、石柱、八面經(jīng)幛等碑刻相繼面世。 元（1206—1368） 獲嘉隸屬于行中書省燕南河北道衛(wèi)輝路。境內(nèi)水陸要道相繼修建驛站。1320年，廟學(xué)被修繕一新。境內(nèi)蒙、漢居互遷，實行民族融合政策。獅子營可姓、陳孝張姓、大洛紂馮姓的始祖睿公，就是從遼寧省遼陽市軍屯于此的蒙古族。1337年，朝廷在縣境搜擄童男童女送往蒙古當奴婢。 明（1368—1644） 境域隸屬河南布政使司衛(wèi)輝府。軍事上屬寧山衛(wèi)西屯之前所和中所，轄域內(nèi)18個百戶所。馮、夏、吳、李、張、石、陳、包、蔣、孟等10個百戶屬中所，楊、周、吳、閆、施、兩李、王等8個百戶屬前所。從1369年開始，在歷洪武、永樂兩朝長達48年的時間里，因軍遷或山西洪洞縣大槐樹移民而遷入縣域的有112個姓氏275個始遷祖，這些移民為醫(yī)治域內(nèi)由戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷做出了卓越貢獻。1370年，時任獲嘉縣令的熊邦基，招集遷民筑城建社，創(chuàng)學(xué)宮，建官署、郵傳，逾年功竣。1377年，獲嘉縣被撤銷，并入新鄉(xiāng)縣，三年后復(fù)置，仍隸屬河南布政使司衛(wèi)輝府。1440年，杜村社（今馮莊鎮(zhèn)古墻村）人汪仲誠捐麥1010石“用助賑饑”，皇帝特“賜敕獎諭”，“勞以羊酒，旌為義民，免本戶雜派差役四年”。1462年，黃河自獲嘉境南徙原武（今原陽縣）界。1466年，黃河泛濫，馮村人郭政“應(yīng)詔罄所有輸官以濟饑”，時任獲嘉縣令的邢表，“奉旨征文勒石，旌表（郭政）為義民”。1482年，縣令吳裕，為政務(wù)寬和，勸農(nóng)課桑，規(guī)劃學(xué)校，出俸金助教營建社學(xué)27處，為域內(nèi)教育事業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。在明朝，全縣共出了17個進士，弘治到崇禎年間就占了15個，出現(xiàn)的祖孫進士、父子進士、兄弟進士堪為獲嘉歷史之最。1539年，武英殿大學(xué)士禮部尚書夏言隨嘉靖帝南巡，過縣? ?亢村驛，于渡河之日作《大河?xùn)|去》詞一首（該詞刻碑立于今亢西村，碑尚存）。1596年，北京故宮中的乾清、坤寧兩宮遭火災(zāi)，獲嘉籍人賀盛瑞以工部營繕司郎中身份，主持修建兩宮，招募鄉(xiāng)人中的大量工匠參與，為獲嘉建筑史譜寫了光輝的一頁。1603年，由彰德府同知管獲嘉縣事張?zhí)N道編次，教諭陳禹漠纂修的《獲嘉縣志》刊印出版（縣志辦存有影印本），為獲嘉縣存世最長的一部縣志。在明朝的276年間，曹昌、王胄孺、馮上知、賀盛瑞、岳凌霄、張可光、賀仲軾、馮兆麟、徐培植、王納忠等紛紛著書立說，縣檔案館現(xiàn)藏有賀仲軾的《約族俚言》、《廣儉約》、《祠堂四世位次議》、《耕余漫記》、《經(jīng)史致曲》、《八卦余生》、《春秋歸義》、《冬官紀事》等八部，以《冬官紀事》最為珍貴。 清（1644—1911） 1645年，獲嘉隸屬河南省河北道衛(wèi)輝府。1659年，由知縣李玳校梓，郭猷吉、王政舉纂修的清朝第一部《獲嘉縣志》刊印。1684年，縣城城墻改為長方形的磚砌墻，周圍652丈，高2.5丈，寬1.25丈。同年，知縣馮大奇創(chuàng)義學(xué)3處。1686年，由賀振能、郭元暹纂修的清朝第二部《獲嘉縣志》刊印出版（縣志辦存影印本）。1703年，康熙帝出巡回京途經(jīng)獲嘉，大悲院僧人超玉迎駕，深得康熙帝的歡心，遂敕封其為“大和尚”，賜其七言詩一首并書贈“行苦神秀”橫幅和“凈云寺”匾額。1727年，縣令壽致浦奉文疏浚丹河（又稱運糧河），當時煤炭、雜貨俱可由境內(nèi)運至天津和塘沽，境內(nèi)貿(mào)易繁榮，經(jīng)濟發(fā)展迅速。1756年，由知縣吳喬齡修、浙人李棟纂的清朝第三部《獲嘉縣志》刊印成書（縣檔案館存有）。1823年，同山書院在縣城內(nèi)建成。1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，全縣最大的私營商號“義盛長”由陳位莊陳恒書投資白銀6400兩，在天津、上海、武漢等大商埠均設(shè)有辦事處。冶煉、紡織、食品等手工業(yè)和商號、銀行不斷涌現(xiàn)。二十世紀初基督教、天主教先后傳入縣境。1903年，道（口）～清（化）鐵路修至縣境，東起李村，西至黃楝堤共17.6公里。（史莊鎮(zhèn)）鄧莊人賀懷秀帶領(lǐng)域內(nèi)大批工匠參加鐵路沿線站臺、票房等建筑物的施工。1906年，蘆（溝橋）～漢（口）鐵路全線通車，在縣城南三十里的郭堤村入境，至職王村出境共13公里。身受帝國主義和清政府雙重壓迫的全縣人民被迫舉起反抗和斗爭的大旗，以李占彪為首的獲嘉聯(lián)莊會在縣南登覺寺舉起義旗，反捐、反征夫、反派草料。捻軍與清地方武裝戰(zhàn)于縣南王井村、張堤村以及寺營、孝合、張莫、東彰儀、西彰儀等村。 旅游資源 3000年前，武王伐紂會盟諸侯于此誓師，謀成牧野之戰(zhàn)，奠定周朝之基。有武王廟（即同盟山）2000年前，漢武帝元鼎五年（公元前112年），南越國丞相呂嘉叛亂，武帝討伐，平息叛亂，獲呂嘉首級，逐以其地置縣，名“獲嘉”。現(xiàn)有各級文物保護單位53處。 毗鄰南太行八里溝旅游區(qū)10公里，距離國家地質(zhì)公園焦作云臺山風(fēng)景區(qū)30公里。 1.武王廟 同盟山、武王廟是河南省重點文物保護單位，獲嘉縣城東三公里。因武王伐紂牧野大戰(zhàn)前八百諸侯于此設(shè)壇誓師而得名。現(xiàn)存山門、二門、拜殿、武王大殿、東西文武臣廊、文王殿、太公殿、圣母殿（文母邑姜）、周公殿等王侯公卿殿堂和諸侯飲馬池，同盟指路碑、古井、唐槐、歷代碑碣；另有召公殿、碧霄宮、鐘鼓樓、太公校閱臺、夷齊叩馬處、同盟坊、演武坊、八百米御道等遺跡。 2.獲嘉饸饹條 傳說是商紂王聽聞蘇護之女蘇妲己相貌奇美，德才俱佳，下詔納其為妃，蘇妲己就由其兄嫂護送前往國都朝歌，途中路經(jīng) 獲嘉，下榻于當?shù)伢A館，妲己之嫂頗通玄術(shù)，夜觀天象知道會有妖魔不利于妲己，于是下廚用面粉佐以祛邪鎮(zhèn)災(zāi)之物作了一碗面，親自給小姑妲己端過去， 走到門口，已經(jīng)晚了一步，正好看到受女媧之命來穢亂殷商的九尾狐貍精正在吸取妲己的元神，其嫂法力有限，眼睜睜的看著九尾狐貍幻化成妲己模樣，與妲己肉身合二為一，驚恐的說不出話。假妲己笑吟吟的問嫂嫂所端面食叫何名字，妲己之嫂見天命如此，痛心疾首，只是喃喃道“活啦，活啦……”。獲嘉饸饹條由是留名。流傳到民間的饸饹條雖然用料簡單了許多，不過倒真的是由祛風(fēng)避寒的功效，尤其是寒冷的冬天，一碗饸饹條會吃得身子暖呼呼的，要是就著大蒜再放點辣椒，保準會讓你吃的通身冒汗，舒舒坦坦。 獲嘉饸饹條因其味道鮮美，好吃不貴，成為聞名全國的食品。 3.十月物資交流大會 大會圖片[8] 獲嘉縣十月物資交流大會，始于明朝嘉靖七年，由最初的祭祀廟會逐漸演變而來，在每年的農(nóng)歷十月初八到十八日舉辦，會期十天。上世紀八十年代初，由于改革開放剛開始，各種物品還比較奇缺，平時買不到的生活用品，在大會上都能買的到，周圍四區(qū)八縣的人們潮水般涌向大會，對獲嘉縣經(jīng)濟發(fā)展起到了很大推動作用，同時也極大的豐富了獲嘉人民文化生活。 現(xiàn)在，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，十月大會物資交流的功能已經(jīng)被逐漸淡化， 但是它依然是每一個獲嘉人心中的無可替代的盛會。 。
