導讀：南京市烏江鎮(zhèn)旅游 江蘇烏江鎮(zhèn) 1. 江蘇烏江鎮(zhèn) 2. 江蘇烏江鎮(zhèn)疫情 3. 江蘇烏江鎮(zhèn)電子廠 4. 江蘇烏江鎮(zhèn)地圖 5. 江蘇烏江鎮(zhèn)有什么大學 6. 江蘇烏江鎮(zhèn)屬于哪個市 7. 江蘇烏江鎮(zhèn)簡介 8. 江蘇烏江鎮(zhèn)訂婚菇菇要出禮嗎

1. 江蘇烏江鎮(zhèn)

最著名的跨省而建的城鎮(zhèn)，莫過于安徽江蘇交界的這個小鎮(zhèn)了，傳說中霸王項羽戰(zhàn)死的地方，河流穿鎮(zhèn)而過，左邊是安徽和縣烏江鎮(zhèn)，右邊是江蘇江浦烏江鎮(zhèn)。安徽烏江鎮(zhèn)有霸王廟。

2. 江蘇烏江鎮(zhèn)疫情

為配合疫情防控“離寧查驗點”工作，自2021年7月25日首班車起，對南京市浦口區(qū)7條公交線路做出如下臨時調(diào)整。

　　一、浦烏路運行線路

　　413路、513路、612路：臨時縮線至“五一村西站”“五一村西站”做為臨時起訖站。

　　413路、612路：雙向取消“烏江客運站”“浦烏南路·林山路站”“寧和換乘中心站”。

　　513路：雙向取消“烏江客運站”“寧和換乘中心站”。

3. 江蘇烏江鎮(zhèn)電子廠

四必須 必須戴牢系緊安全帽必須穿絕緣鞋 必須系好安全帶方可2米以上登高作業(yè) 必須做有害氣體檢測和通風方可下人井五嚴禁 嚴禁無警示標志和警示帶在道路上和鄰近道路作業(yè) 嚴禁無證進行特種作業(yè) 嚴禁酒后作業(yè) 嚴禁使用金屬梯在高壓線路或設施垂直距離4米內(nèi)和下方以及外線作業(yè) 嚴禁在機房和易燃易爆場所吸煙進入廠區(qū)和作業(yè)現(xiàn)場，每位員工都必須認真執(zhí)行"五必須、五嚴禁"十大安全紀律：五必須：1、 必須遵守廠規(guī)廠紀2、 必須安全生產(chǎn)培訓考核合格后持記上崗作業(yè)。3、 必須了解本崗位的危險危害因素。4、 必須正確佩戴和使用勞動防護用品。5、 必須嚴格遵守危險作業(yè)的安全要求。五嚴禁：1、 嚴禁在禁火區(qū)域吸煙、動火。2、 嚴禁在上崗前和工作時間飲酒。3、 嚴禁擅自移動和拆除安全裝置和安全標志。4、 嚴禁擅自觸摸與已無關(guān)的設備、設施。5、 嚴禁在工作時間串崗、離崗、睡崗和嬉戲打鬧，同時各生產(chǎn)經(jīng)營單位根據(jù)自己的特點，制訂的其他安全生產(chǎn)規(guī)章制度也應嚴格執(zhí)行，如操作旋轉(zhuǎn)機器的嚴禁戴手套，嚴禁留長發(fā)的職工操作機器等等。

4. 江蘇烏江鎮(zhèn)地圖

1.江東，指長江以東地區(qū)，古人以東為左，故又稱江左。因長江在自金陵以上至九江一段為南北走向，而以此段江為標準確定東西和左右，古有中原進入南方吳地的主要渡口，江之東地區(qū)稱為“江東”。

2.江東素以文化繁榮、經(jīng)濟富庶著稱。

歷史變遷

古以中原為中心，長江以南為外，外即表，故稱江南為“江表”。江表，又因位于長江之東，所以又稱“江東”。晉、南朝之時，稱江東為“江左”。

三國時江東是孫吳政權(quán)的屬地，所以也有把孫吳統(tǒng)治的全部地區(qū)都叫“江東”。

3.《史記·項羽本紀》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！”李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。”《赤壁之戰(zhàn)》：“兼仗父兄之烈，割據(jù)江東。”

5. 江蘇烏江鎮(zhèn)有什么大學

長江師范學院位于長江與烏江交匯處，素有"烏江門戶"、"千里烏江第一城"之稱的重慶市涪陵區(qū)，是重慶市"一圈兩翼"戰(zhàn)略支點上唯一一所本科院校。

學校是一所重慶市屬普通本科院校，2001年由涪陵師范高等專科學校(前身為成立于1931年的涪陵縣立鄉(xiāng)村師范學校)和涪陵教育學院合并升格為涪陵師范學院，2006年9月，由涪陵師范學院更名為長江師范學院。

截至2016年8月，學校學校現(xiàn)有李渡和江東兩個校區(qū)，校園占地面積近1900畝，建筑面積70萬平方米，校園環(huán)境優(yōu)美，建筑特色鮮明，是讀書學習的理想場所。教學科研儀器設備總值近2億元。建有市級實驗教學示范中心4個，校級實驗教學中心11個，校內(nèi)外實習實訓基地184個。圖書館總建筑面積近4萬平方米，有? ??質(zhì)藏書150多萬冊。

學校現(xiàn)有文學院、政治與歷史學院(馬克思主義學院)、管理學院、財經(jīng)學院、外國語學院、數(shù)學與統(tǒng)計學院、計算機工程學院、教師教育學院、電子信息工程學院、化學化工學院、生命科學與技術(shù)學院、機械與電氣工程學院、音樂學院、體育與健康科學學院、美術(shù)學院、土木建筑工程學院、傳媒學院17個二級教學單位和大學外語教學科研部。設有50個本科專業(yè)，涵蓋文學、理學、教育學、法學、管理學、歷史學、經(jīng)濟學、工學、農(nóng)學、藝術(shù)學等十大學科門類，形成了以文學、理學為基礎(chǔ)，管理學、經(jīng)濟學、工學、藝術(shù)學為主干，多學科相互融合、各具特點，以教師教育為優(yōu)勢和特色，學術(shù)性和應用技術(shù)類專業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、優(yōu)勢互補的學科專業(yè)結(jié)構(gòu)。學校現(xiàn)有市級重點建設課程3門，市級精品課程10門，市級精品視頻公開課5門，市級精品資源共享課3門，國家級特色專業(yè)建設點1個，市級特色專業(yè)建設點5個。學校是重慶市中小學骨干教師培訓基地、重慶市三峽移民勞動技能培訓基地、重慶市屬高校唯一的少數(shù)民族預科教育基地。

截至2013年底，學校有教職工1300余名，學校現(xiàn)有專任教師870多人，其中，其中教授102人，副教授264人，高級職稱比例42%；博士145人，占專任教師的17%，碩士523人，占專任教師的60%。有兼職博士生導師3人，有兼職碩士生導師33人。有全國優(yōu)秀教師1人，全國高校優(yōu)秀思想政治理論課教師1人，國家語言文字工作先進個人1人，重慶市優(yōu)秀教師1人，重慶市教育系統(tǒng)優(yōu)秀教育工作者1人。重慶市先進工作者1人，重慶市教育系統(tǒng)職業(yè)道德標兵1人，重慶市中青年骨干教師9人，重慶市師德先進個人2人，重慶市中青年骨干資助計劃28人。另有兼職教授20人，外籍教師6人。有省級教學團隊6個。

6. 江蘇烏江鎮(zhèn)屬于哪個市

烏江市屬江蘇省管

西晉太康六年（285年)在秦東城縣的烏江亭地置烏江縣（治今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）。屬揚州淮南郡（治壽春，今安徽壽縣城關(guān)鎮(zhèn)）。永興元年（304年)，屬揚州歷陽郡。

基本信息

中文名

烏江縣

外文名

Wujiang County

別名

歷陽縣

地方歷史

南朝宋大明五年（461年)，烏江縣為臨江郡治。改屬南豫州（治歷陽）。永光五年（469年)，撤臨江郡，烏江縣改屬歷陽郡。

梁太清三年（549）七月后，烏江縣入東魏。屬譙州（改治新昌，今滁州市區(qū)）臨滁郡（治葛城，今江蘇江浦縣東葛鎮(zhèn)）

隋開皇三年（583年)，廢郡，烏江縣直屬和州。大業(yè)三年（607年)四月，改和州為歷陽郡（治歷陽），烏江縣屬歷陽郡。

唐朝代隋，改郡為州。武德三年（620年)六月，改歷陽郡為和州（仍治歷陽，今歷陽鎮(zhèn)），烏江縣仍治今烏江鎮(zhèn)）屬之。

天寶元年（742年)，和州改為歷陽郡（仍治歷陽）。至德元載（756年)十二月，歷陽郡改屬淮南節(jié)鎮(zhèn)（治揚州）。二載十二月，歷陽郡復名和州。烏江縣仍治今烏江鎮(zhèn)）屬之。

907年四月唐亡，烏江縣屬吳國和州（治歷陽，今為鎮(zhèn)）。

937年)十月，南唐代吳國，烏江縣屬德勝軍（治合肥，今為市）和州。

958年二月，后周克淮南14個州與南唐劃江為界。烏江縣屬保信軍和州（仍治歷陽）。

入北宋烏江（仍治今烏江鎮(zhèn)）淮南道和州（治歷陽）。至道三年（997年)，改淮南道為路（治揚州，今為市）。

南宋烏江（仍治今烏江鎮(zhèn)改屬淮南西路（仍治揚州，今為市）和州（治歷陽）。

元至元十五年（1278）正月，升和州為路（仍治歷陽）。二十八年正月，降和州路為州。烏江屬之。

吳二年（1368年)正月，改? ?明洪武，烏江屬江南行省（治應天府，今南京市）廬州府（仍治合肥，今為市）和州（仍治歷陽，今為鎮(zhèn)）。不久，撤銷烏江縣，并入歷陽縣。

到了秦時，烏江已是長江下游的重要渡口。項羽西渡伐秦，由此過江，《史記》曰：“項梁乃以八千人渡江而西。聞東嬰已下東陽，使使欲與連和俱西。……”。東陽，在今天長縣西北，離烏江不遠，可以推斷，項羽西渡，該由烏江渡江。戰(zhàn)敗逃亡，又“乃欲東渡烏江”，應是老馬識途。漢興，作為地域，人口不斷增加；作為下游渡口也越來越重要。《太平寰宇記》載：“魏黃初三年（公元222年），曹仁椐烏江以討吳。”《續(xù)通典》載：西晉“太康六年（公元285年）於東城界置烏江縣。”當時的烏江縣大體上由東城地域析出，也包括堂邑的一部

7. 江蘇烏江鎮(zhèn)簡介

項羽兵敗自殺的所在地烏江，今屬安徽省馬鞍山市和縣的烏江鎮(zhèn)。

烏江鎮(zhèn)位于和縣東北方向，與南京市、馬鞍山市接壤，面積151平方公里。此鎮(zhèn)向來有“千年古鎮(zhèn)，西楚烏江”的美稱，處于安徽和江蘇兩省交界處，是安徽省面向長三角的東大門。

公元前202年年初，楚漢之爭在烏江落下帷幕，西楚霸王項羽的楚軍在垓下之戰(zhàn)遭遇了決定性的失敗。

漢兵高唱楚國民謠，在四面楚歌聲中，楚軍從項羽到士卒，無一不認為楚地盡被劉邦漢軍所奪，士氣徹底崩潰。

項羽率領(lǐng)八百騎連夜向南突圍，渡過淮水后，僅剩百余騎。原本包圍楚軍的漢軍到黎明時分才發(fā)現(xiàn)項羽逃脫，立即由灌嬰率領(lǐng)五千騎追殺。

百余騎楚軍在逃亡的關(guān)鍵時刻，竟然迷路了（那個故意指錯路的路人，是不是老天派來滅亡項羽的？） 在東城（今安徽省滁州市定遠縣南），灌嬰的部隊追上了項羽，數(shù)度激戰(zhàn)后，項羽身邊僅剩26人。

這是，烏江亭長建議項羽渡船前往江東，以圖東山再起，可項羽的自尊心拒絕了這個建議，起兵之初，項羽有八千子弟追隨，如今幾乎孤身而還，他覺得無顏見江東父老，堅決不肯過江。

不久，漢軍數(shù)千騎兵已經(jīng)追蹤而至，項羽帶領(lǐng)二十六楚軍下馬步戰(zhàn)，擊斃漢軍五百余人，項羽更是一人斬殺上百人，最后二十六人無一生還，項羽也自刎而死。

↑烏江老街↑

烏江鎮(zhèn)歷史上的名人有不少，比如唐朝詩人張籍，他祖籍是江蘇蘇州，后來遷居到了烏江鎮(zhèn)，與張籍有關(guān)的最出名的詩句，反而是越州士子朱慶馀寫的那首《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。”

張籍答復這首詩的《酬朱慶馀》反而不出名了，今錄在此：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟；齊紈未足人間貴，一曲菱歌敵萬金。”

張籍最有意思的典故當屬吃灰——傳聞說張籍特別迷戀杜甫詩歌，他曾把杜甫詩集燒成灰燼，然后將紙灰拌上蜂蜜，每天早上吃三勺，有一天，張籍的朋友來拜訪他，正好看到張籍在拌紙灰吃，很不解，就問張籍為什么把杜甫詩集燒成紙灰拌上蜂蜜吃呢？

↑張籍留下很多典故↑

張籍很認真的說：“吃了杜甫的詩后，我就能寫出和杜甫一樣的好詩啦！”多么可愛的一個小老頭。

張籍的詩歌現(xiàn)存四百多首，但沒有寫關(guān)于烏江和項羽的詩詞。

寫到項羽和烏江的詩歌，歷史上最出名的莫過于李清照和杜牧的兩首詩。

夏日絕句 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

李清照這首詩，是在路過烏江邊時寫的，靖康二年（1127），金兵入侵中原，趙宋王? ?被迫南逃，這就是歷史上著名的“靖康之恥”。

↑李清照是奇女子↑

公元1129年，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

然而，趙明誠同年病逝于建康，李清照的諷刺起不了什么作用。

↑杜牧是七絕圣手↑

題烏江亭 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

杜牧這首詩，是在會昌元年（841年）赴任池州刺史時，路過烏江亭，寫下的。一說作于開成四年（839年）。

希望能夠回答你的問題。

8. 江蘇烏江鎮(zhèn)訂婚菇菇要出禮嗎

一、趕苗場

為苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于敘永、古藺一帶。每年農(nóng)歷二月十三日和七月三日舉行兩次。關(guān)于趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗后形成的。官府不讓他們聯(lián)聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，秘密聯(lián)系，后來逐漸演變?yōu)楣潭ǖ墓?jié)日。

二、贈帶節(jié)

流行于敘永縣下東一帶。每年農(nóng)歷二月初五日舉行。屆時，方圓數(shù)十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事后反悔者，可索回腰帶，解除關(guān)系。

三、羊馬節(jié)

流行于秀山縣龍池、石堤一帶。每年農(nóng)歷四月二十六至二十八日舉行。屆時，人們殺豬宰羊，請客送禮，隆重慶祝節(jié)日。

四、趕秋節(jié)

流傳天秀山縣。每年立秋日舉行。屆時，人們從四面八方涌向集會地點，參加和觀看打秋千、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動。關(guān)于趕伙節(jié)的起源，傳說是古時候一個聰明的小伙子，為民尋找心愛的姑娘，便將一人坐的秋千改制成八人坐的秋千，吸引遠近的人們都來蕩秋千。在秋千場上，他終于找到了心愛的姑娘。從那以后，每年秋天人們都要聚到一起蕩秋千。年復一年，便形成為趕秋。

五、苗年

苗年，苗語稱“能釀”，是苗族人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。各地過苗年的日期不甚統(tǒng)一，在融水苗族中以農(nóng)歷十一月三十日為除夕，次日起為過年，過這一苗年的人口最多，地域最廣。

苗年的民俗活動很豐富，主要有祭祀祖先，吹蘆笙踩堂，走寨結(jié)同年。蘆笙踩堂在本寨蘆笙堂舉行，男吹女踩，男女都參加。先由小蘆笙手吹出一陣短促的笙曲，接著大小笙手一起吹奏，姑娘們則穿著百鳥衣，戴著銀首飾，銀花冠翩翩起舞，銀佩的脆響和著笙歌，交織成節(jié)日動人的旋律。

六、吃新節(jié)

也叫“新禾節(jié)”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節(jié)日之一。沒有統(tǒng)一的規(guī)定日期。按照習慣，在收獲的季節(jié)里，找一塊稻谷長勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節(jié)”。

七、四月八

農(nóng)歷四月初八，是貴州省貴陽市附近苗族人民紀念古代英雄“亞努”的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽附近）休養(yǎng)生息，過著幸福、美滿、豐衣足食的生活。為了抵御統(tǒng)治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽市噴水池附近）。為了紀念“亞努”英烈，至今每逢農(nóng)歷四月初八，身穿節(jié)日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽市噴水池旁集會。

屆時，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速? ??轉(zhuǎn)、矮步、倒立等技巧。夜晚，貴陽市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂景象。四月八的活動在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行。

八、跳香會

跳香會流行于吉首、古丈、瀘溪和沅陵一帶，舉行此會時，以跳舞為主，兼及其它游藝活動。

九、捕魚節(jié)

捕魚節(jié)是貴州中部獨木河及南明河兩岸苗族的節(jié)日。獨木河發(fā)源于云霧山，在貴州境內(nèi)北流至尤里、福來交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。這個節(jié)日最初是在播種插秧需要水時，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節(jié)，但年長月久，就逐漸演變?yōu)椴遏~節(jié)了。

節(jié)日時期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚而有威信的“漁頭”商定。屆時，青壯男子都要前往山上采集樹葉作“鬧藥”，到河中鬧魚捕魚，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。中午時，全家老少都穿著盛裝，攜帶酒肉到河邊進餐。食畢，男吹蘆笙。女唱山歌，盡興歡樂。到夕陽西下時，才帶著鮮魚回家，另設宴招待親友或以魚饋贈他們。

十、吃信節(jié)

吃信節(jié)，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節(jié)日，歷時四天，時間在每年的農(nóng)歷六月“信”（戊）日（根據(jù)干支紀年計算）。屆時，遠嫁他鄉(xiāng)的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿目的銀飾物，滿“載”節(jié)日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉(xiāng)親。

十一、花山節(jié)

花山節(jié)，又稱“踩花山”、“耍花山”或。“踩山"，也叫"跳場"或"桃花"，是貴州省西部、中部，云南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節(jié)日。日期不盡相同，有的在農(nóng)歷正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。節(jié)前，幾個苗寨聯(lián)合產(chǎn)生花山會的三人領(lǐng)導小組，連任三年、七年、十二年不等花場在地勢平坦的風水寶地。

十二、砍火星節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行干貴州關(guān)嶺一帶。節(jié)日內(nèi)容主要是規(guī)定鄉(xiāng)規(guī)。根據(jù)不同姓氏，節(jié)日的時間也不盡相同。大致為七月、八月和九月二十七日不等。一年一度，按氏族中的人戶，輪流值年，值年負責召集大家商討鄉(xiāng)規(guī)和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。循環(huán)輪流輪到誰家值年，就在誰家舉行聚議和飲"會心酒"。

十三、客家年

苗族的客家年就是春節(jié)。在農(nóng)歷三十晚上，家人團聚，不許外人打攪。他們用半掩門放鞭炮以示此時來人不許入內(nèi)。初一清晨繼續(xù)燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴里說、“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然后吃年飯。初二開始身著盛裝的苗家人走鄉(xiāng)串戶，互相祝賀節(jié)日。好客的主人對來賓要敬酒三杯。家家洋溢著節(jié)日的歡樂。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“并牛”等活動。

十四、晾橋節(jié)

貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉(xiāng)寨頭的傳統(tǒng)節(jié)日，也叫“二月二”。相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進寨頭。搬家那天，龍也要跟著搬，但石屏河水擋住了龍的去路，于是寨里的構(gòu)羅（長老）們商議一下，決定架橋把龍接來，因龍象征吉祥幸福。全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個橋墩。橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農(nóng)歷二月初二造的，為了紀念這個日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。

十五、爬山節(jié)

苗族的爬山節(jié)亦稱“爬坡節(jié)”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農(nóng)歷的三月下旬里的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農(nóng)歷? ?月十九日這天舉行。屆時居住在黔東南凱里地區(qū)的苗族人民聚集在香爐山上，他們在山上對歌斗雀，歌山人海，熱鬧非凡。青年男女邊唱歌邊沿著曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。一路春風一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿山坡，最先到達山頂?shù)谋蛔u為“爬山英雄”，受到大家的尊重。得到姑娘們的青睞。

十六、挑蔥會節(jié)

這是湘西保靖縣翁排坡苗族青年的集會。每年的清明節(jié)，苗族女青年穿上節(jié)日盛裝，帶上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑蔥刀，男青年拿著沙刀，都聚集在翁排坡上，對歌擇偶。這就是一年一度的“挑蔥會”。

十七、祭鼓節(jié)

這是苗族的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。十二年一大祭，六七年一小祭。傳說，人類的媽媽“妹榜妹留”是從楓樹的樹心里生出來的，他們死后還要回到楓樹里去，人死后靈魂也要回到老家去才得安息。祖宗的老家在樹心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。后來祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。沿襲到現(xiàn)在祭鼓就是祭祖了。祭鼓是以“韁略”為單位舉行的，一個“韁”是一個始祖?zhèn)飨聛淼挠醒夑P(guān)系的親族，他們共同敬奉一個認為祖宗的靈魂住在里面的木鼓。祭鼓節(jié)那天，每家準備一頭水粘牛，也可以幾家準備一頭，或買些牛肉。先放牛角斗，幾百頭牛一起角斗，場面是很壯觀的，然后再宰殺敬供。按習慣，不論是來慶賀的親友，還來看斗牛的客人、過路的商販，一律留下，不準走，人越多，主人臉上越光彩。

十八、跳花節(jié)

苗族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州關(guān)嶺地區(qū)。這是關(guān)嶺地區(qū)苗族時間最長、規(guī)模最大的節(jié)日。據(jù)說是為多年不生育的夫婦們舉行的娛樂盛會。現(xiàn)在遠超出這個范圍。節(jié)目多在正月舉行，為期三天左右。白天，吹蘆笙、口弦，唱歌跳舞。晚上，對歌，談情說愛，老人圍在篝火旁飲酒暢談。參加者有時上萬人，男女老幼競相赴會。

十九、斗馬節(jié)和白龍坡節(jié)

融水西北部山區(qū)的安太、洞頭、四榮、香粉、安陲等鄉(xiāng)苗民喜歡斗馬。每當苗族歡度傳統(tǒng)節(jié)日時，都少不了斗馬活動。1987年，融水縣人民政府把縣慶日——11月26日定為斗馬節(jié)。斗馬這一天，村寨笙歌震天，鐵炮、粉槍齊鳴。穿著節(jié)日盛裝的各族群眾興高采烈，跳起歡快的蘆笙舞。這時精神抖擻的苗胞，牽著各自的馬，從四面八方云集斗馬場。斗馬，是兩匹公馬相斗，每次只斗一對，勝者留在場內(nèi)，繼續(xù)相斗，以勝敗場次多少論高下。

二十、拉鼓節(jié)

廣西融水苗族自治縣和三江侗族自治縣苗族的傳統(tǒng)節(jié)日。每13年舉行一次，時間在農(nóng)歷十月。關(guān)于拉鼓的來歷，民間流傳著一個優(yōu)美的故事、鼓原在天上，人間和天上的人可自由來往。天上過拉鼓節(jié)，勇朋夫妻應舅家邀請，到天上看拉鼓活動，并從天上要來了鼓。鼓聲一響，豺狼虎豹逃跑，蚊蟲遠飛，人們得到年的豐收和寧靜的生活。另一傳說是雷公與英打仗，使世上的樹木全燒光了，山嶺光禿禿的。豪良為了找到樹種，不辭勞苦，長途跋涉，最后找到杉樹種回來種。后來，苗山才有綠油油的杉林，他卻變成了花牛樹。人們感激豪良造福于人類，便砍一節(jié)花牛樹制成鼓，拉進寨里，好似請豪良回到村中，同男女老少共同歡樂。于是便有了每隔13年舉行一次的拉鼓節(jié)。

二十一、跳花

又稱跳場、跳年、跳廠、跳月、跳蘆笙等等。名稱不同，但內(nèi)容大同小異，都是青年男女交際活動形式。這類形式的活動，古代曾流行于絕大部分的苗族中。現(xiàn)在貴州地區(qū)除了松桃、銅仁、務川、道真等地已消失外，其他地區(qū)仍舊。時間多在正二月間，有的也在其它月份，如畢 節(jié)大南山也是正月初三到初五，貴陽花溪的桐木嶺是正月初八至初十，惠水烏流河是正月初四到初六，長順竹林山是正月初六到初九，廣順周圍是正月十一到十三，平壩縣羊昌河為正月十二至十四，晴隆、普安一帶是正月初一到十五，水城南開是二月十五。參加者都是未婚青年，其余是參觀者。屆時，男的打扮時髦，女的穿著艷麗，共同跳蘆笙舞。以此作為媒介，互相認識，談情說愛，以后就經(jīng)常接觸，互相走訪。

二十二、蘆笙節(jié)

是苗族地區(qū)最普遍的節(jié)日。苗族自古喜愛吹蘆笙，善跳蘆笙舞。黔東南許多地方如凱里、從江、榕江、黃平的蘆笙節(jié)非常隆重。其中又以凱里市郊的舟溪鄉(xiāng)和黃平縣的谷隴大寨兩地的蘆笙節(jié)最為盛大。

二十三、姊妹飯節(jié)

是典型的“東方情人節(jié)”，充滿溫馨浪漫的色彩。這是臺江縣施洞和革東兩地苗族每年必過的節(jié)日。施洞一帶為三月十五日，革東一帶為二月十五日。

二十四、龍舟節(jié)

是清水江畔的苗族人在五月廿四至廿七這四天過的一個重大節(jié)日。關(guān)于清水江苗族龍舟節(jié)的起源，有一段神話般的傳說。

二十五、除惡節(jié)

每年農(nóng)歷七月十三，黃平施秉兩縣的苗家照例要過“除惡節(jié)”。

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