導讀：江蘇省鹽城東臺旅游景點 鹽城東臺一日游 1. 鹽城東臺一日游 2. 東臺市一日游 3. 鹽城東臺好玩的地方 4. 鹽城東臺一日游最佳路線 5. 鹽城東臺景點 6. 鹽城市東臺市旅游景點 7. 鹽城東臺旅游 8. 鹽城東臺一日游攻略 9. 鹽城市東臺市最美景點

1. 鹽城東臺一日游

小五臺山自然保護區(qū)　 位于張家口市東南部，跨蔚縣、涿鹿兩縣。因有東、西、南、北、中五 個突出的山峰，為區(qū)別于山西省的五臺山，因此而得名小五臺山。其地理位置為東經(jīng) 114°50′－115°15′，北緯39°40′－40°10′，東西寬40公里，南北長45公里。

小五臺山形成于中生代燕山運動。除有部分沉積巖外，還有大量的醫(yī)巖及少量的變質 巖。其最高峰東臺海拔為2882M，山峰峻峭，谷釔露浮小五合山氣候屬暖溫帶大陸 季風區(qū)。由于山地的影響，在氣候上表現(xiàn)為北方山區(qū)的特點。一年中溫差大，降水大 且時間集中，風大、寒冷、凍冷時間長，無霜期短等。

小五臺山區(qū)水資源比較豐富， 主要山谷皆有溪河。五個主蜂成為天然的分水嶺。北、西兩臺之水注入洋河。南、中 兩臺之水入壺流河。東臺之水注入拒馬河。

小五臺山地區(qū)植被類型為夏綠闊葉林，由于山勢高峻，氣候垂直分異顯著，植被、 土鑲、垂直帶譜比較完整，植被群落類型多。

但近200年來的連續(xù)開發(fā)，植被屢遭破壞，原始森林蕩然無存，現(xiàn)均屬天然次生植被。1983年建為省級自然保護區(qū)，其面積為22107公頃。

小五臺山地區(qū)植物種類繁多，高等植物約有674種，其中木本植物約185種，草本植物共622種。有小五臺山特有種：小五臺紫瑩小五臺風毛菊、中國風毛菊等；有華北珍貴植物臭冷杉、杜松等。

隨著海拔高度的變化，植被垂直帶譜分布明顯。

小五臺山巒林密，怪石林立，水草豐盛，洞穴棋布，為各種動物繁衍生息創(chuàng)造了 得天獨厚的條件，人為干擾少，動物資源豐富，初步調查有動物137種，其中兩棲類2種、爬行類7種、鳥類96種、哺乳類32種。

有世界珍禽、國家一級保護動物褐馬雞、金鳥、全錢豹；二級保護動物斑羚、謝、還有白－－、豹貓、孤、胳、狍、獾等。兩棲類有中華大蟾蜍、中國林蛙等。此外，昆蟲資源豐富，計有1500余種，主要有豹天 蛾、北方藍目天蛾、暗脈粉蝶、臺灣雄峰等。

小五臺山生物物種飽和度，垂直帶譜，珍稀動物、植物資源、復雜的生態(tài)系統(tǒng)， 均為河北省之冠，加之山勢巍蛾，壯麗挺拔，是地質、考古、生物資源、氣象研究等重要的科學研究基地和游客理想的觀光之地。

小五臺由于海拔高，氣候垂直分布明顯。游客一腳置于溫暖的草叢，一腳踏在寒冷的堅冰，“一山有四季，咫尺不同天”。秋天時，隨著海拔的不同，植物色彩的變化顯得層次更加豐富，紅綠黃三種基本的顏色調和出了無窮無盡的豐富變化。小五臺山山高林密，人跡罕至，野生動物很多。

野貓、狍、獾等小動物經(jīng)常出沒于林間，游人如果運氣不錯，也許還能看到珍禽褐馬雞、金錢豹、斑羚等大型動物。

小五臺山保護區(qū)中的森林公園，有楊家坪、金河口兩大風景區(qū)。主要景點有：靈山峽谷、高空草原、清涼界、一線天、臺山曉日等。高峰峭壁、深澗洞穴、嶙峋怪石、清澈溪流，探索其間，其樂無窮。

小五臺山森林公園是在小五臺山自然保護區(qū)基礎上，1993年批建的省級森林公園，主要包括楊家坪、金河口兩大風景區(qū)，公園總面積14739公頃，主要景點 景觀50余處，有著名的墓淝鶯致砑Α⒘檣較抗、靈山圣水、教堂遺址、高空草原、 杏花源、清涼界、珍珠潭、佛光神影、一線天、神龍?zhí)丁⑻鞓蜻z跡、懸空寺（清泰寺）、 塔林、臺山曉日等景點景觀，公園內山峰險峻，谷釔露福有高峰峭壁，有深澗洞穴， 有嶙峋怪石，有清澈溪流，有茂密森林（尚有原始森林），有爛漫花草，在永凍? ??緣， 一腳置于溫暖的草叢，一腳踏在寒冷的堅冰，心中頓生"一山有四季，咫尺不同?quot; 的感覺，其樂無窮，其趣無比。

公園內有豐富的野生植物，有生動的珍禽猛獸，據(jù)不完全調查，己發(fā)現(xiàn)高等植物 1350余種，動物137種之多（其中僅國家一、二級保護野生動物就20種）。小五臺山 還是佛教勝地，早在唐朝，僧人就云集這里，明、清時期又重修和新建了大量佛寺道 觀，雖經(jīng)歷史滄桑，多毀于一旦，可文化風韻尚存，向世人訴說著小五臺山淵遠歷史。

。

2. 東臺市一日游

火車就一班：K8576/K8577 南京 - 東臺 13:58 - 17:48 3小時50分 硬座 41 軟座 61汽車從早上6點到晚上6點都有， 車子很多，票價70左右你是從哪個站上車？

3. 鹽城東臺好玩的地方

護國寺護國禪寺，位于東臺市西郊晏溪河南,通圣橋下，與海春軒塔比鄰。宋代嘉定年間(1208~1224)建寺，明萬歷時重修，清乾隆年間曾毀于火災，后再建。寺院建筑宏偉，居中有天王，東岳，地藏三座正殿，兩廂有十殿閻王，關岳，華佗，神農(nóng)，魯班諸廟，故有“一寺五廟”之說。后山建有碧霞宮，檐牙翹角，金碧輝煌。鐘鼓樓東西對峙，高入云天。宮中供奉宋真宗皇帝敕封“泰山神女”碧霞元君，故泰山因而得名(又名天妃山)。彌陀寺彌陀寺坐落于中國歷史文化名鎮(zhèn)—江蘇省東臺市安豐鎮(zhèn)北首，始建于明 朝萬歷二年（公元1575年），當時名為北極殿。如今，古廟已不復存在，但北極殿彌陀寺不甘百年沉寂，上追祖德之遺風，下思眾生沉淪之疾苦，于佛歷二五五零年開始籌措新建。黃海森林公園2004年經(jīng)江蘇省林業(yè)局批準成立，國家AAAA級旅游景區(qū)，是華東地區(qū)規(guī)模最大的人造生態(tài)林園。公園位于東臺林場，占地3000公頃，森林覆蓋率80%以上，素有“天然氧吧”美稱。其中，林地面積3.8萬畝，常綠樹種占25%以上，園內現(xiàn)有各類植物200多種，鳥類等動物100余種。　七仙女文化園“董永七仙女文化園”項目計劃總投資6700萬元，占地143畝，整個工程規(guī)劃建設董孝賢祠、古戲臺、天仙茶館、十八里亭、老槐樹、鳳凰池、繅絲井等24個點。“董永與七仙女文化園”整體定位為漢唐風格，圍繞孝賢文化和愛情傳說兩大主題，充分挖掘東臺市歷史文化淵源，努力彰顯西溪古鎮(zhèn)地方特色。仙湖現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園四星級鄉(xiāng)村旅游點，仙湖現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園地處東臺西郊，緊鄰204國道，總面積1.3萬畝，其中核心區(qū)2300畝。示范園以600畝“仙湖”為中心，按照集科研培訓、試驗示范、展示展銷、旅游觀光于一體的要求，建成農(nóng)業(yè)科技培訓、農(nóng)產(chǎn)品質量檢測、種苗繁育、農(nóng)業(yè)新品種新技術新工藝試驗示范和農(nóng)業(yè)科技孵化五大中心。中華鱘自然保護區(qū)保護區(qū)面積35.96平方公里，其中，核心區(qū)5.38平方公里，緩沖區(qū)10.2平方公里，實驗區(qū)20.36平方公里。這里灘青水秀，環(huán)境優(yōu)美，氣候溫和，資源豐饒。據(jù)統(tǒng)計，這一區(qū)域現(xiàn)有野生動物701種，其中無脊椎動物220種，脊椎動物481種。遠古以來 ，中華鱘作為中國特有物種，一到春、夏季節(jié)，就游集在這塊水域，棲息育肥。

4. 鹽城東臺一日游最佳路線

東臺晚上沒什么好玩的地方.東臺市境地形比較平坦，但也微有起伏，形成南高北低、東高西低的地貌。少數(shù)地區(qū)最高達5.1米，最低為1.4米，大部分地區(qū)在2.6-4.6米之間，以范公堤為脊線，形成堤西與堤東兩種不同地貌。其中堤西屬蘇北里下河平原，河港縱橫，湖蕩交錯；堤東屬蘇北海濱平原，由于海流作用，仍在緩慢淤漲，是一片新興陸地。　　東臺市河港縱橫，湖蕩交錯　　十八里河 　　十八里河是歷史上梁垛鹽場西運食鹽的河道 ，清乾隆十一年(1746年)興挑，東起梁垛鎮(zhèn)西側串場河，西至臺南鎮(zhèn)境內董永廟入泰東運河，長10.67公里。因梁垛至泰東運河河口以及河口至東臺城均為18華里(概數(shù))，故名“十八里河”。　　何垛河 　　何垛河為何垛鹽場的運鹽河，亦稱何垛場灶河。西起臺城東側通榆運河，東至川東閘入海，全程跨東臺、大豐，東臺境內流經(jīng)臺東(辦事處)、海豐、頭灶兩鎮(zhèn)，長26.6公里。　　東臺河 　　東臺河為東臺鹽場的運鹽河，亦稱東臺場灶河，又名煎鹽河，開挖時間無考證，據(jù)《淮南中十場志》圖示，清初東臺河西起臺城串場河，東至張家團河一帶，后海岸東移，該河隨之東延，但東無入海通道，加之沿岸地勢兩旁高、中間低，積水排不出。明洪武二十九年(1396年)，曾疏浚該河。清乾隆五年(1740年)、二十年又兩次疏浚。嘉慶六年(1801年)，東臺河北岸增開梅家灶、潘家灶兩條縱向支河。　　老梁垛河 　　歷史上為梁垛鹽場的運鹽河，亦稱梁垛海河、梁垛場灶河。今梁垛河是70年代初在老梁垛河的基礎上，在河以南開挖的東西向新河。　　三倉河 　　原名安豐河，50年代初改稱現(xiàn)名，歷史上為安豐鹽場的運鹽河，亦稱安豐場灶河，從安豐場境內的串場河向東至南沈家灶，長15公里。清康熙五年(1666年》，從南沈家灶向東延伸。康熙四十七年，乾隆五年(1740年)、二十年、嘉慶三年(1798年)先后多次疏浚該河。　　東臺屬北亞熱帶海洋性氣候，四季分明，日照充分，雨量充沛，年平均降雨量1044毫米，年平均氣溫15.6℃，年日照2209小時，年平均無霜期237天。東臺市境內屬長江中下游沖積平原 ，土質偏沙，土壤有機質含量為1.4％。　　東臺市的自然旅游資源以生態(tài)資源為主，其中位于其海岸線綿延85公里，150多萬畝的灘涂資源位于鹽城首位。東臺地處黃海之濱，沿海為東海前進波與黃海旋轉波的匯合處，近海泥沙在潮汐作用下，以匯合點為根部逐漸沉淀而形成輻射狀沙洲，以每年6000-10000畝的成陸面積向大海淤長，有取之不盡的土地資源。　　全市海堤外現(xiàn)有灘涂面積155萬多畝，其中潮間帶116萬多畝，潮土帶39萬多畝，約占江蘇省灘涂面積的22％，鹽城市灘涂面積的37％。豐富的土地資源和產(chǎn)品資源是培育和發(fā)展“海上東臺”的新的經(jīng)濟增長點。大片的灘涂也孕育了豐富的動植物資源。植物主要以蘆葦、白茅、羅布麻、大米草、水杉、刺杉、竹為主：動物有對蝦、梭子蟹、文蛤、泥螺、竹蟶、黃魚、鯧魚、鰻苗以及珍禽丹頂鶴、黑嘴鷗等。

5. 鹽城東臺景點

東臺市八大旅游景點

1.西溪旅游文化景區(qū) AAAA

東臺市西溪旅游文化景區(qū)由南向北依次分為三個片區(qū)：歷史文化休閑片區(qū)、現(xiàn)代文化休閑片區(qū)和生態(tài)文化休閑片區(qū)。其中歷史文化休閑片區(qū)以千年古鎮(zhèn)西溪為核心，打造集孝賢文化、海鹽文化、佛教文化為一體的歷史人文景觀區(qū)；現(xiàn)代文化休閑片區(qū)融合傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代文化，建設藝術傳播、精品……

2.東臺泰山寺 AAAA

泰山護國禪寺又稱泰山寺。國家AAAA級旅游景區(qū)，位于東臺市西溪風景區(qū)，與海春軒塔相毗鄰。建于南宋嘉定年間（1208—1224），迄今已近800年。泰山寺南北長199.9米，東西寬194米，占地38800平方米，殿房99.5間。泰山寺有“一寺五廟”之說。

3.黃海森林公園 AAAA

黃海森林公園公園，是江蘇沿海唯一的一座規(guī)模較大的生態(tài)林園。東依黃海、親海公路，西枕連通高速和新長鐵路，總面積3000公頃，有林面積2500公頃。全境地勢平坦，四季分明，森林復蓋率80%以上，是一塊生態(tài)凈土、一塊觀光旅游休閑勝地、一塊人與自然融合的“綠色氧吧” 。

4.安豐古鎮(zhèn) AAAA

安豐古鎮(zhèn)位于東臺市西部中段，沿海高速、新長鐵路貫穿其間，204國道與333省道，串場河與通榆河在該鎮(zhèn)交匯。鎮(zhèn)城面積71.2平方公里，鎮(zhèn)區(qū)面積10平方公里，5.4萬人口。2007年6月9日，國家建設部、文物局批準并授予安豐鎮(zhèn)為第三批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”稱號。安豐……

5.東臺董永七仙女文化園 AAA

國家AAA級旅游景區(qū)。董永七仙女文化園是以國家非物質文化遺產(chǎn)董永傳說為核心，集孝賢文化和愛情傳說為主題精心打造的。項目占地10萬平方米，總投資1億元，建有董孝賢祠、浮雕長廊、十八里亭、老槐樹、鳳凰池、繅絲井、金釵井、摹云閣、雙鞋莊、桑田草堂、鶴落侖、舍子頭、曹……

6.甘港旅游景區(qū) AAA

甘港村位于東臺市五烈鎮(zhèn)，地處東臺、大豐、興化三市（區(qū)）交界，204國道縱貫全境，全村總面積約10平方公里，農(nóng)戶912戶， 耕地面積3300畝。甘港村村級特色產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村旅游和西甜瓜新品培育。先后被評為全國生態(tài)文化村、中國鄉(xiāng)村旅游模范村、全國美麗宜居鄉(xiāng)村、江蘇省文……

7.東臺永豐林農(nóng)業(yè)生態(tài)園 AAA

國家AAA級旅游景區(qū)、全國農(nóng)業(yè)旅游示范點和省四星級鄉(xiāng)村旅游示范點。核心區(qū)占地面積400公頃，首期投資1.5億元，經(jīng)過近七年時間的開發(fā)建設，已成為一個以生態(tài)農(nóng)業(yè)為基礎，集旅游觀光、商務會議、拓展培訓、休閑度假、科普及環(huán)境教育于一體的蘇北最大的生態(tài)旅游度假區(qū)。區(qū)內……

8.三倉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)園

三倉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)園，鋪地3萬畝，是現(xiàn)代創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游園區(qū)、省級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、鹽城市鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)、東臺市優(yōu)秀旅游景區(qū)。區(qū)位優(yōu)勢三倉，地處中國東部沿海，上海北部，東臺臺城東郊，東臨黃海，南依長江，融入長江三角洲3小時經(jīng)濟圈。三倉現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)園，位于東臺三倉……

之外還有：

9.東臺市博物館

東臺市博物館是地方綜合性公益全額撥款單位，隸屬東臺市文廣新局。市博物館始建于1958年，復建于1986年。駐所現(xiàn)設于東臺市歷史文化博覽館內。市博物館兼管歷史文化博覽館、戈公振紀念館、周巍峙王昆藝術館、張謇紀念館和黃逸峰故居的日常開放和管理工作。東臺市博物館所屬……

10.馮道立故居

馮道立故居，位于東臺市時埝鎮(zhèn)北堂巷2號。這是一幢清乾隆年間建造的民居。磚木結構，大門朝南，正廳為三開間，格扇門窗，古樸典雅，占地面積624平方米，建筑面積19.9平方米，為馮氏出生地和長期生活之處。1993年、1995年東臺市人民政府兩次撥專款修復。

6. 鹽城市東臺市旅游景點

有條子泥，黃海黃海森林公園，西溪景區(qū)，五烈鎮(zhèn)村史館等

7. 鹽城東臺旅游

舊時東臺素有蘇北“小上海”之稱，地域廣闊，人口眾多。清末全縣原有十場四鄉(xiāng)，人口120萬，辛亥革命以后、北伐之前，東臺城幾乎匯聚周邊省、市的大小商號：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典當行的經(jīng)紀人）、揚州的絲綢商和鹽商、鎮(zhèn)江的油麻商和醬醋商一并來到這里。始建于乾隆三十三年的東臺建縣尚晚，一向對外來的經(jīng)濟、文化并不拒絕接受，多元經(jīng)濟的涌入引來多元文化在這里扎根，經(jīng)過一百多年的選擇吸收，逐漸形成了東臺地區(qū)習俗文化的特色。采買祭祀年貨是東臺人的頭等大事。大戶小家買年貨，買多買少根據(jù)手頭上金錢富余程度而定。寺街、丁公橋、關橋口直至油坊頭、盧家嘴、下壩、北關橋河口一帶，一進臘月便停滿了四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)進城買年貨的鄉(xiāng)親們的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，與蘇南城鎮(zhèn)經(jīng)營格? ?一般的商店，為這座僅靠商業(yè)流通積累資金的城市提供服務。農(nóng)民們卸下用“幫船”（有篷，不同于浙江人的烏篷船）運來的棉花、糧食，從“陸陳行”、“棉花行”里換來現(xiàn)洋，加入到采買年貨的隊伍中去。抗戰(zhàn)前東臺釋、道、儒諸教興盛全縣，有八百多處廟宇宮觀，數(shù)千的僧眾，上萬的善男信女，春節(jié)祭祀的供品、吃齋念佛的干果、山貨花銷無數(shù)。東臺城內經(jīng)營南北貨的商號、店鋪有數(shù)十家之多，其中同治、光緒年間彩衣街、寺街先后有吳盛茂、周祥記、劉萬順、胡春發(fā)這樣較大的南北貨老字號店相繼在這里開業(yè)；三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大叢林，僅春節(jié)蠟燭采購一項，就分別達數(shù)百斤之巨，馬公橋下的梁源昌蠟燭坊成品燭供不應求，只好提供毛坯燭心供各大商號自行加工，“周振新”油漆店也為梁源昌蠟燭坊承擔雕刻、繪畫工藝蠟燭、龍鳳喜慶燭的業(yè)務；一時間香店也因寺廟香客的需求量大而生意興隆，寺街“劉太升”香店、海河邊“柯開泰”香店繁忙景象略見一斑，最出名且有一定經(jīng)營規(guī)模的莫過于“姚信和”香店了。一到春節(jié)買香爐、燭臺的人多，也造成東臺銅匠、錫匠鋪多，吃銅匠、錫匠飯的人增多，筆者收藏有一副“大花”型號“東臺永茂隆”錫匠鋪戳記的雙喜燭臺，清楚地印證這一歷史現(xiàn)實。在佛教興盛的東臺，哪怕十分貧寒的家庭為了過年祈福納祥，也會買一副西溪土窯生產(chǎn)的泥香爐、瓦燭臺。買天燈、送灶糖、旗桿斗、陳飯花、門神、喜錢，則又是舊東臺城內的一道亮麗的風景。天燈用染成深紅色的油紙做燈罩，上面用金紙貼印“天燈”二字，滾圓的土制燈托上插上八厘米長的紅色的“拜燭”，從除夕守歲起開始點亮，夜夜如此，一直到農(nóng)歷正月十八結束，從不間斷。掛在堂屋房檐下的“天燈”數(shù)目也有定規(guī)，除了“天、地、人”三個燈之外，再加這戶人家男孩的數(shù)目就是這家天燈的盞數(shù)。“旗桿斗兒……陳飯花……”，“送灶糖呃、灶書哩買兩張……”臘月十五一過，城內歌唱般的吆喝聲此起彼伏，賣這類祭祀、祈年物品的小販，都是一些城鎮(zhèn)底層社會生活無著的貧民，他們借助“年市”，換取一點點“度命錢”。東臺街面上的各色喜錢（花絡錢）并沒有什么特別之處，而宮復盛紙坊印制的版畫享有盛譽，遠銷高郵、寶應、興化、泰州里下河地區(qū)，內容多取“文王訪賢”、“龍鳳呈祥”等歷史故事，還有“年年有余”、“歲歲平安”等吉祥圖案，套色印刷，鮮艷奪目，官家、店鋪、居民、農(nóng)戶均購買張貼，其中貼在大門上的門神，掛在堂屋中央的菩薩軸子卻與別處不同：東臺人繪制的門神尉遲敬德、秦叔寶眉宇之間多了一些慈祥，少了一些威嚴，而菩薩軸子上的觀世音畫像也顯得格外的慈眉善目，充滿人間煙火氣息，這可能與東臺這座商城充滿“和氣生財”的理念不無關系吧！東臺城春節(jié)祀神祈福的糕點、糖果十分豐盛。前后街有十幾家“茶食店”（對糕點糖果店舊稱），甚至不起眼的地方也有店面，“五味齋”、“五福齋”、“國香齋”、“美味齋”，“賀萬興”，最出名的莫過于三家，專門經(jīng)營京派糕點的清真素食的“鼎盛館”，花樣糕點、麻切、桃酥可以和淮安“西園桃酥”媲美的“麒麟閣”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、楊酥糕也遠近聞名。這些店家的“菊花餅”、“棗泥佛手”、“董糖”、“豆莢”、“蘭花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂內堆積如山，香氣四溢，此時七里長街的東臺城的年味更濃了。這些茶食店盛糕點茶食的包裝也十分經(jīng)濟，一律用當?shù)爻霎a(chǎn)的柴篾子扎的 筐片或用土紙袋包裝，既美觀又節(jié)約。這些精美的祈福祀神的糖果糕點后來被上海玉佛寺方丈真禪（東臺人）帶到上海，至今在玉佛寺內還可以品嘗到。農(nóng)歷臘月二十四一過，家家戶戶買鰱魚過年已成習俗。不管大戶小家都會買兩尾鰱魚，考究的人家還喜歡買兩尾血紅色鰱魚（東臺人俗稱“血鰱”），掛在屋檐下，待除夕晚上煮上它，擺放在堂屋香案上，討“鰱魚（年余）、鰱魚（年余），年年有余”的吉利“口彩”。祈福納祥是東臺人過年習俗的重要內容。東臺“送灶”習俗有臘月二十三的，也有臘月二十四的，沒有統(tǒng)一的規(guī)矩。東臺祭灶用品除延請“灶老爺”、“灶馬”、“灶書”以外，還要擺出一盤祭品供奉在灶頭上，表示對灶老爺?shù)恼\心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶葉、粳米，合裝在一個磁盤子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爺?shù)淖欤凇凹页蟆保咸煅浴昂檬隆保欢垢≈C音“偷富”，“茭草”剪碎整齊擺放在盤內，供上天的“灶馬”享用，東臺人為灶老爺準備得真周到。除夕中午飯一過，“裝陳飯”的春節(jié)儀規(guī)便在東臺城大戶小家中同時上演。女主人將預先蒸熟的糯米飯分別裝在兩個大體上差不多大小的“陳飯盆”內，堆成饅頭狀，用手抹平整，飯中央首先貼著一塊15×3.5厘米左右的“陳飯糕”，隨著飯的坡度將“陳飯糕”蒸軟貼在飯面上，糕面白底、紅邊框、紅字：“福壽源長”“福壽雙全”“金玉滿堂”“天官賜福”等字樣，陳飯糕上依次疊上花饅、花糕、福建橘子各一只，然后將“旗桿斗兒”、“陳飯花”分別插在這兩盆飯面疊起的花饅、花糕、橘子上；“旗桿斗兒”長短根據(jù)主人堂屋室內高矮而定，它就是東臺人祈年祝福的重要物件，長短大約一公尺五左右，用較粗的柴葦做立桿，外用金銀五色彩紙包裹，由上而下裝飾著各色微型的“喜錢”和福、祿、壽、財、喜五位仙人，四層兩兩相對的“八仙”在靈芝祥云的襯托下串插其間，木刻水印，栩栩如生。“陳飯花”約半公尺高，上面用各色彩紙剪的微型“喜錢”裝飾，“喜錢”頂端以及插在“陳飯花”背后的松柏枝上都扣上染成五顏六色的白果和紅棗，兩盆陳飯的飯面上都嵌上南貨店里賣的專門用于“裝陳飯”的五色干果：紅棗、黑棗、桂圓、荔枝、（染色）白果。陳飯盆安置在香案的右側，有考究的大戶人家飯盆擺放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重。“陳飯盆”也有講究，有專門鑄造的鼎銅的（銅錫合金）或紫銅的器皿，上面鑄有“聚寶盆”三個大字；有“清三代”青花、粉彩的專用“陳飯盆”，也有用同治、光緒年間的祭紅的“陳飯盆”或哥窯開片“碎瓷”大碗代替陳飯盆的；小戶人家只要還有一口飯吃也要“裝陳飯”，不過盛飯的器皿沒有那么講究罷了，為了指望來年福祉的降臨，“裝陳飯”成為東臺人追求未來幸福的精神寄托。 “謝神”、“辭年”、“守歲”是東臺人過年習俗的重要儀規(guī)。臘月二十起，東臺人就習慣性地進入“數(shù)夜”的倒記時階段，個個逢人張嘴便說“今天二十夜”，即農(nóng)歷臘月二十的意思。臘月二十四“送灶日”一過，便進入實質性過年階段，首先是“忌口”，不論大小人等，在外在內均不得口出惡言穢語，更不得說與“吉利”相左的言辭，二十五、二十六“撣塵”，即打掃室內外清潔，為祭天地神靈準備，“謝神”是第一道儀規(guī)。“謝神”即擺放豬頭、鯉魚、雄雞（“三牲”）以及酒水祭祀天地神靈，感謝上蒼恩賜，讓合家大小一年太平；然后全家每人吃兩只水氽荷包蛋，意思為“捧元寶”。臘月二十八燒“辭年紙”，即祭? ?祖先，禱告先人祖先，祈求祖先保佑來年順利。不忘先輩恩德，慎宗追遠。除夕傍晚時分，是東臺人一年中最隆重最神圣的時刻：大街小巷一片靜穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走動；店家紛紛上“榻子”（即上門板）“打烊”，家家戶戶忙著貼對聯(lián)、貼花絡錢；街頭巷尾的土地廟內一片繁忙，大紅色的天燈早早掛上，家庭主婦紛紛從家中走出來，打著燈籠上土地廟燒香，祈求土地老爺保佑來年一家大小平安，隨后便聽見一家家關門上閂的聲響，街上不時地傳來更夫敲擊竹筒的聲音。從臘月二十三至來年二月二這一段時間內，東臺城歷來有大街小巷“巡更”的“慣例”。東臺城里吃年夜飯，守歲酒沒有固定的時間，而是以全家人是否到齊為限，店家則等遠路外出收賬的人全部回來后才開始吃“守歲酒”，“守歲酒”成了和諧、平安、團聚、圓滿的象征。吃完守歲酒，男主人便在院子里擺上水碗、糕點，焚一爐好香，請灶神降臨，“下界保平安”。堂屋內“旺盆”（即鑄鐵的火盆）內松枝、木炭早已燃上，滿屋頓時暖洋洋的，充溢著松枝的青香。大戶人家堂屋內懸掛著當?shù)禺嫾抑軕邸埿↓S畫的“天官”畫像，祈求“天官賜福”，香案前的房梁二桁上掛著近三尺高的大幅紅色“花絡錢”（寬幅五張，窄幅六張襯在寬幅花絡錢的旁邊），小戶人家則掛上觀音、菩薩軸子，希冀菩薩保佑一家平安。香案前除了陳設的祭祀糕點、干果、陳飯盆之外，必不可少紅天竹、臘梅、水仙三樣鮮花供品，分別插裝在瓶、盆中。這時女主人也忙碌起來了：煮紅棗、做湯圓，男主人便在堂屋里擺放好供品，點燃起香燭紙馬。祀神用的干果、糕點供品不外乎紅棗、栗子、荔枝、桂圓、云片糕、麻切、桃酥、雪棗八種；“九角盒”內同時也擺放好待客的糕點。舊時東臺城里春節(jié)一家人團聚吃茶流行用“祭紅”器皿，大戶小家基本上把祭紅碗與祭紅蓋碗拿出來擺放在堂屋的八仙桌上，碗中放少許紅糖備用。長輩們?yōu)樾≥厒儨蕚涞膲簹q錢也整齊地一字排開，擺放在桌上，壓歲錢的封套上還擺放了幾片用紅紙條封上的云片糕。子時一到，院子里鞭炮齊鳴，堂屋內紅燭高燒，香煙繚繞，一家大小挨次在神靈祖先的牌位或畫像前叩頭，然后恭喜新年的到來。小輩們必須先吃“開口糕”，表示一年高升、進步，然后再向長輩恭祝新年，長輩還禮給小輩壓歲錢。舊時辛苦了一年生活無著的窮苦貧民，也竭力把家中打掃得干干凈凈，同時準備一頓再簡單不過的年夜飯。舊時東臺過年流傳下來這么一段辛酸的民謠：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。《清嘉錄》蔡云《吳歌》也有類似記載：“天地堪容避債臺，一年積欠一宵催。店門關到質錢庫，還點燈籠走一回。”這便都是底層社會人群的真實寫照,其實舊時過年只是富人炫耀富裕的代名詞，窮人談不上什么歡慶、愉悅，討債的現(xiàn)實逼得他們“年關”難捱啊。大年初一不許睡懶覺，這是東臺城的舊規(guī)，大概因為東臺是一座商業(yè)流通城市，商人尚勤的緣故，東臺城里的人“守歲”后睡不到幾個小時便又起身了。一家大小圍坐在八仙桌旁，開始新的一年的第一次活動――“新年早茶”。舊時吃“三道茶”，餐具為祭紅蓋碗、祭紅碗、紅漆筷子。頭道茶：紅糖開水茶，表示紅紅火火，甜甜蜜蜜。二道茶：紅棗茶，即“喜棗”茶，開門見喜，喜上加喜。三道茶：湯圓茶，實心無餡湯圓，實實在在，萬事圓滿。吃完早茶，家庭主要成員，男女主人這一天都不外出，小孩子們自由活動? ?外出“拜年”，討“包喜錢”，到城里游玩；少數(shù)老年人、居士、吃齋念佛者早已在子時之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山門外等候“燒頭香”了。舊時東臺素有蘇北“小上海”之稱，地域廣闊，人口眾多。清末全縣原有十場四鄉(xiāng)，人口120萬，辛亥革命以后、北伐之前，東臺城幾乎匯聚周邊省、市的大小商號：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典當行的經(jīng)紀人）、揚州的絲綢商和鹽商、鎮(zhèn)江的油麻商和醬醋商一并來到這里。始建于乾隆三十三年的東臺建縣尚晚，一向對外來的經(jīng)濟、文化并不拒絕接受，多元經(jīng)濟的涌入引來多元文化在這里扎根，經(jīng)過一百多年的選擇吸收，逐漸形成了東臺地區(qū)習俗文化的特色。采買祭祀年貨是東臺人的頭等大事。大戶小家買年貨，買多買少根據(jù)手頭上金錢富余程度而定。寺街、丁公橋、關橋口直至油坊頭、盧家嘴、下壩、北關橋河口一帶，一進臘月便停滿了四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)進城買年貨的鄉(xiāng)親們的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，與蘇南城鎮(zhèn)經(jīng)營格局一般的商店，為這座僅靠商業(yè)流通積累資金的城市提供服務。農(nóng)民們卸下用“幫船”（有篷，不同于浙江人的烏篷船）運來的棉花、糧食，從“陸陳行”、“棉花行”里換來現(xiàn)洋，加入到采買年貨的隊伍中去。抗戰(zhàn)前東臺釋、道、儒諸教興盛全縣，有八百多處廟宇宮觀，數(shù)千的僧眾，上萬的善男信女，春節(jié)祭祀的供品、吃齋念佛的干果、山貨花銷無數(shù)。東臺城內經(jīng)營南北貨的商號、店鋪有數(shù)十家之多，其中同治、光緒年間彩衣街、寺街先后有吳盛茂、周祥記、劉萬順、胡春發(fā)這樣較大的南北貨老字號店相繼在這里開業(yè)；三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大叢林，僅春節(jié)蠟燭采購一項，就分別達數(shù)百斤之巨，馬公橋下的梁源昌蠟燭坊成品燭供不應求，只好提供毛坯燭心供各大商號自行加工，“周振新”油漆店也為梁源昌蠟燭坊承擔雕刻、繪畫工藝蠟燭、龍鳳喜慶燭的業(yè)務；一時間香店也因寺廟香客的需求量大而生意興隆，寺街“劉太升”香店、海河邊“柯開泰”香店繁忙景象略見一斑，最出名且有一定經(jīng)營規(guī)模的莫過于“姚信和”香店了。一到春節(jié)買香爐、燭臺的人多，也造成東臺銅匠、錫匠鋪多，吃銅匠、錫匠飯的人增多，筆者收藏有一副“大花”型號“東臺永茂隆”錫匠鋪戳記的雙喜燭臺，清楚地印證這一歷史現(xiàn)實。在佛教興盛的東臺，哪怕十分貧寒的家庭為了過年祈福納祥，也會買一副西溪土窯生產(chǎn)的泥香爐、瓦燭臺。買天燈、送灶糖、旗桿斗、陳飯花、門神、喜錢，則又是舊東臺城內的一道亮麗的風景。天燈用染成深紅色的油紙做燈罩，上面用金紙貼印“天燈”二字，滾圓的土制燈托上插上八厘米長的紅色的“拜燭”，從除夕守歲起開始點亮，夜夜如此，一直到農(nóng)歷正月十八結束，從不間斷。掛在堂屋房檐下的“天燈”數(shù)目也有定規(guī)，除了“天、地、人”三個燈之外，再加這戶人家男孩的數(shù)目就是這家天燈的盞數(shù)。“旗桿斗兒……陳飯花……”，“送灶糖呃、灶書哩買兩張……”臘月十五一過，城內歌唱般的吆喝聲此起彼伏，賣這類祭祀、祈年物品的小販，都是一些城鎮(zhèn)底層社會生活無著的貧民，他們借助“年市”，換取一點點“度命錢”。東臺街面上的各色喜錢（花絡錢）并沒有什么特別之處，而宮復盛紙坊印制的版畫享有盛譽，遠銷高郵、寶應、興化、泰州里下河地區(qū)，內容多取“文王訪賢”、“龍鳳呈祥”等歷史故事，還有“年年有余”、“歲歲平安”等吉祥圖案，套色印刷，鮮艷奪目，官家、店鋪、居民、農(nóng)戶均購買 張貼，其中貼在大門上的門神，掛在堂屋中央的菩薩軸子卻與別處不同：東臺人繪制的門神尉遲敬德、秦叔寶眉宇之間多了一些慈祥，少了一些威嚴，而菩薩軸子上的觀世音畫像也顯得格外的慈眉善目，充滿人間煙火氣息，這可能與東臺這座商城充滿“和氣生財”的理念不無關系吧！東臺城春節(jié)祀神祈福的糕點、糖果十分豐盛。前后街有十幾家“茶食店”（對糕點糖果店舊稱），甚至不起眼的地方也有店面，“五味齋”、“五福齋”、“國香齋”、“美味齋”，“賀萬興”，最出名的莫過于三家，專門經(jīng)營京派糕點的清真素食的“鼎盛館”，花樣糕點、麻切、桃酥可以和淮安“西園桃酥”媲美的“麒麟閣”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、楊酥糕也遠近聞名。這些店家的“菊花餅”、“棗泥佛手”、“董糖”、“豆莢”、“蘭花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂內堆積如山，香氣四溢，此時七里長街的東臺城的年味更濃了。這些茶食店盛糕點茶食的包裝也十分經(jīng)濟，一律用當?shù)爻霎a(chǎn)的柴篾子扎的筐片或用土紙袋包裝，既美觀又節(jié)約。這些精美的祈福祀神的糖果糕點后來被上海玉佛寺方丈真禪（東臺人）帶到上海，至今在玉佛寺內還可以品嘗到。農(nóng)歷臘月二十四一過，家家戶戶買鰱魚過年已成習俗。不管大戶小家都會買兩尾鰱魚，考究的人家還喜歡買兩尾血紅色鰱魚（東臺人俗稱“血鰱”），掛在屋檐下，待除夕晚上煮上它，擺放在堂屋香案上，討“鰱魚（年余）、鰱魚（年余），年年有余”的吉利“口彩”。祈福納祥是東臺人過年習俗的重要內容。東臺“送灶”習俗有臘月二十三的，也有臘月二十四的，沒有統(tǒng)一的規(guī)矩。東臺祭灶用品除延請“灶老爺”、“灶馬”、“灶書”以外，還要擺出一盤祭品供奉在灶頭上，表示對灶老爺?shù)恼\心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶葉、粳米，合裝在一個磁盤子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爺?shù)淖欤凇凹页蟆保咸煅浴昂檬隆保欢垢≈C音“偷富”，“茭草”剪碎整齊擺放在盤內，供上天的“灶馬”享用，東臺人為灶老爺準備得真周到。除夕中午飯一過，“裝陳飯”的春節(jié)儀規(guī)便在東臺城大戶小家中同時上演。女主人將預先蒸熟的糯米飯分別裝在兩個大體上差不多大小的“陳飯盆”內，堆成饅頭狀，用手抹平整，飯中央首先貼著一塊15×3.5厘米左右的“陳飯糕”，隨著飯的坡度將“陳飯糕”蒸軟貼在飯面上，糕面白底、紅邊框、紅字：“福壽源長”“福壽雙全”“金玉滿堂”“天官賜福”等字樣，陳飯糕上依次疊上花饅、花糕、福建橘子各一只，然后將“旗桿斗兒”、“陳飯花”分別插在這兩盆飯面疊起的花饅、花糕、橘子上；“旗桿斗兒”長短根據(jù)主人堂屋室內高矮而定，它就是東臺人祈年祝福的重要物件，長短大約一公尺五左右，用較粗的柴葦做立桿，外用金銀五色彩紙包裹，由上而下裝飾著各色微型的“喜錢”和福、祿、壽、財、喜五位仙人，四層兩兩相對的“八仙”在靈芝祥云的襯托下串插其間，木刻水印，栩栩如生。“陳飯花”約半公尺高，上面用各色彩紙剪的微型“喜錢”裝飾，“喜錢”頂端以及插在“陳飯花”背后的松柏枝上都扣上染成五顏六色的白果和紅棗，兩盆陳飯的飯面上都嵌上南貨店里賣的專門用于“裝陳飯”的五色干果：紅棗、黑棗、桂圓、荔枝、（染色）白果。陳飯盆安置在香案的右側，有考究的大戶人家飯盆擺放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重。“陳飯盆”也有講究，有專門鑄造的鼎銅的（銅錫合金）或紫銅的器皿，上面鑄有“聚寶盆”三 個大字；有“清三代”青花、粉彩的專用“陳飯盆”，也有用同治、光緒年間的祭紅的“陳飯盆”或哥窯開片“碎瓷”大碗代替陳飯盆的；小戶人家只要還有一口飯吃也要“裝陳飯”，不過盛飯的器皿沒有那么講究罷了，為了指望來年福祉的降臨，“裝陳飯”成為東臺人追求未來幸福的精神寄托。 “謝神”、“辭年”、“守歲”是東臺人過年習俗的重要儀規(guī)。臘月二十起，東臺人就習慣性地進入“數(shù)夜”的倒記時階段，個個逢人張嘴便說“今天二十夜”，即農(nóng)歷臘月二十的意思。臘月二十四“送灶日”一過，便進入實質性過年階段，首先是“忌口”，不論大小人等，在外在內均不得口出惡言穢語，更不得說與“吉利”相左的言辭，二十五、二十六“撣塵”，即打掃室內外清潔，為祭天地神靈準備，“謝神”是第一道儀規(guī)。“謝神”即擺放豬頭、鯉魚、雄雞（“三牲”）以及酒水祭祀天地神靈，感謝上蒼恩賜，讓合家大小一年太平；然后全家每人吃兩只水氽荷包蛋，意思為“捧元寶”。臘月二十八燒“辭年紙”，即祭祀祖先，禱告先人祖先，祈求祖先保佑來年順利。不忘先輩恩德，慎宗追遠。除夕傍晚時分，是東臺人一年中最隆重最神圣的時刻：大街小巷一片靜穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走動；店家紛紛上“榻子”（即上門板）“打烊”，家家戶戶忙著貼對聯(lián)、貼花絡錢；街頭巷尾的土地廟內一片繁忙，大紅色的天燈早早掛上，家庭主婦紛紛從家中走出來，打著燈籠上土地廟燒香，祈求土地老爺保佑來年一家大小平安，隨后便聽見一家家關門上閂的聲響，街上不時地傳來更夫敲擊竹筒的聲音。從臘月二十三至來年二月二這一段時間內，東臺城歷來有大街小巷“巡更”的“慣例”。東臺城里吃年夜飯，守歲酒沒有固定的時間，而是以全家人是否到齊為限，店家則等遠路外出收賬的人全部回來后才開始吃“守歲酒”，“守歲酒”成了和諧、平安、團聚、圓滿的象征。吃完守歲酒，男主人便在院子里擺上水碗、糕點，焚一爐好香，請灶神降臨，“下界保平安”。堂屋內“旺盆”（即鑄鐵的火盆）內松枝、木炭早已燃上，滿屋頓時暖洋洋的，充溢著松枝的青香。大戶人家堂屋內懸掛著當?shù)禺嫾抑軕邸埿↓S畫的“天官”畫像，祈求“天官賜福”，香案前的房梁二桁上掛著近三尺高的大幅紅色“花絡錢”（寬幅五張，窄幅六張襯在寬幅花絡錢的旁邊），小戶人家則掛上觀音、菩薩軸子，希冀菩薩保佑一家平安。香案前除了陳設的祭祀糕點、干果、陳飯盆之外，必不可少紅天竹、臘梅、水仙三樣鮮花供品，分別插裝在瓶、盆中。這時女主人也忙碌起來了：煮紅棗、做湯圓，男主人便在堂屋里擺放好供品，點燃起香燭紙馬。祀神用的干果、糕點供品不外乎紅棗、栗子、荔枝、桂圓、云片糕、麻切、桃酥、雪棗八種；“九角盒”內同時也擺放好待客的糕點。舊時東臺城里春節(jié)一家人團聚吃茶流行用“祭紅”器皿，大戶小家基本上把祭紅碗與祭紅蓋碗拿出來擺放在堂屋的八仙桌上，碗中放少許紅糖備用。長輩們?yōu)樾≥厒儨蕚涞膲簹q錢也整齊地一字排開，擺放在桌上，壓歲錢的封套上還擺放了幾片用紅紙條封上的云片糕。子時一到，院子里鞭炮齊鳴，堂屋內紅燭高燒，香煙繚繞，一家大小挨次在神靈祖先的牌位或畫像前叩頭，然后恭喜新年的到來。小輩們必須先吃“開口糕”，表示一年高升、進步，然后再向長輩恭祝新年，長輩還禮給小輩壓歲錢。舊時辛苦了一年生活無著的窮苦貧民，也竭力把家中打掃得干干凈凈，同時準備一頓再簡 單不過的年夜飯。舊時東臺過年流傳下來這么一段辛酸的民謠：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。《清嘉錄》蔡云《吳歌》也有類似記載：“天地堪容避債臺，一年積欠一宵催。店門關到質錢庫，還點燈籠走一回。”這便都是底層社會人群的真實寫照,其實舊時過年只是富人炫耀富裕的代名詞，窮人談不上什么歡慶、愉悅，討債的現(xiàn)實逼得他們“年關”難捱啊。大年初一不許睡懶覺，這是東臺城的舊規(guī)，大概因為東臺是一座商業(yè)流通城市，商人尚勤的緣故，東臺城里的人“守歲”后睡不到幾個小時便又起身了。一家大小圍坐在八仙桌旁，開始新的一年的第一次活動――“新年早茶”。舊時吃“三道茶”，餐具為祭紅蓋碗、祭紅碗、紅漆筷子。頭道茶：紅糖開水茶，表示紅紅火火，甜甜蜜蜜。二道茶：紅棗茶，即“喜棗”茶，開門見喜，喜上加喜。三道茶：湯圓茶，實心無餡湯圓，實實在在，萬事圓滿。吃完早茶，家庭主要成員，男女主人這一天都不外出，小孩子們自由活動，外出“拜年”，討“包喜錢”，到城里游玩；少數(shù)老年人、居士、吃齋念佛者早已在子時之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山門外等候“燒頭香”了。

8. 鹽城東臺一日游攻略

先去黃海森林公園逛逛，海邊也可以，然后到永豐生態(tài)園吃個飯，下午回東臺，再帶西溪泰山寺和董永七仙女那玩唄，東臺也就這么些地方可以看看了

9. 鹽城市東臺市最美景點

東臺吉乃爾鹽湖景區(qū)位于青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市。東臺吉乃爾湖的顏色與青海湖不同，由于含銅量較高湖水呈現(xiàn)出鮮綠的頗色。

這座湖的湖底，是厚厚的鹽層，是一座典型的硫酸鎂亞型鹽湖。因為含有礦物質，所以湖水看起來呈現(xiàn)出深淺不一的綠色，很多人把這里跟著名的度假勝地馬爾代夫聯(lián)系起來，戲稱為青海的馬爾代夫。

Hash:e464c0538ee59e30caa873fa24a8638e096ac2dc