瑞吉?dú)W的教育理念，是以兒童為中心的教育理念， 是一種以學(xué)生為中心和建構(gòu)主義的教育學(xué)。讓孩子在關(guān)系驅(qū)動的環(huán)境中通過自我導(dǎo)向和體驗學(xué)習(xí)，基于尊重、責(zé)任和社區(qū)的原則，通過自主課程去進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。

瑞吉?dú)W教育的優(yōu)點(diǎn)：

1、自由、開放、尊重幼兒發(fā)展?jié)撃埽槕?yīng)歷史發(fā)展的潮流。

2、課程中對“互動關(guān)系”和“合作參與”的強(qiáng)調(diào)，有利于教師、兒童、家長等積極性的發(fā)揮，為兒童的發(fā)展提供了多種機(jī)會和途徑。

瑞吉?dú)W教育的不足：

1、瑞吉?dú)W課程沒有統(tǒng)一的教育目標(biāo)，雖然有利于教師和學(xué)生積極性的發(fā)揮，但具體教學(xué)情況容易受到主客觀等多種因素的影響。

2、瑞吉?dú)W課程主要適宜小班教學(xué)，對教師的素質(zhì)要求較高，在實踐操作中要求具備各種條件，還需要教師、家長等的密切配合。

3、瑞吉?dú)W課程在實施中有許多因素難以嚴(yán)格把握，使得教學(xué)效果產(chǎn)生不定性。

國外幼兒教育體系大pk：

如今幼教界，影響最廣泛的幼兒教育教育課程無疑是蒙特梭利、瑞吉?dú)W與華德福。蒙臺梭利現(xiàn)已逐漸融入到中國的主流幼兒教育中，瑞吉?dú)W和華德福在中國還處于起步階段。但是這三種課程受到大部分人群廣泛贊譽(yù)的同時，也受到部分人的質(zhì)疑。

蒙特梭利課程

優(yōu)點(diǎn)：體系完善，既有理論，又有一套完整的課程和教具，符合幼兒認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)。揭示兒童成長敏感期規(guī)律，教師變成環(huán)境的一部分，既能融洽師生關(guān)系，讓孩子愉快學(xué)習(xí)；又能因材施教，實現(xiàn)個性化、差異化的教育。

尊重學(xué)習(xí)和工作的連貫性。強(qiáng)調(diào)心智發(fā)展，培養(yǎng)孩子良好的思維品質(zhì)。混齡教學(xué)。打破傳統(tǒng)分級授課概念，客觀上大量的認(rèn)知沖突將刺激孩子認(rèn)知能力的提高，而模仿對象更貼近自己年齡，也讓孩子更自信地相互學(xué)習(xí)，促進(jìn)全方位能力的發(fā)展，增強(qiáng)交往能力。

豐富的教具和活動。注重生活訓(xùn)練，從小培養(yǎng)孩子的自理能力。在蒙特梭利的環(huán)境中，追求的是一種自發(fā)產(chǎn)生的自信。這種自信源于孩子自己對自身能力水平的正確評估，而不是外界的獎懲。所以，蒙氏教育強(qiáng)調(diào)沒有獎懲，只有鼓勵和贊揚(yáng)。潛移默化、持續(xù)遞進(jìn)的學(xué)習(xí)成果。

不足：教育課程方面，蒙氏課程強(qiáng)調(diào)兒童安靜游戲、培養(yǎng)獨(dú)立專注的能力，在一定程度上也限制了兒童天性的釋放和社交能力的發(fā)展。

藝術(shù)教育課程方面，蒙氏課程更看重的是藝術(shù)的工具價值，而不是本體價值，不利于發(fā)展兒童的藝術(shù)創(chuàng)造力。另外，它過分強(qiáng)調(diào)了真實性，反對兒童講神話故事，忽視了想象的價值。

華德福

優(yōu)點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)愛與溫暖，注重精神、靈性的拓展。符合人們對童年、教育的美好理想，適合有靈性需求的人。對物質(zhì)泛濫的現(xiàn)實世界進(jìn)行批判和反思，強(qiáng)調(diào)融入自然生態(tài)的理念，教育與生活融為一體。

注重孩子的動手能力，教具采用天然材料手工制作，對藝術(shù)、美、想象力有獨(dú)特的理解和實踐。在實際生活中，與其他兩種課程相比，華德福課程更能夠在惡劣的環(huán)境中生存。它不需要過多的環(huán)境設(shè)置，自然就是它的教室，反對心智訓(xùn)練的做法也某種程度減少了教師的任務(wù)。

不足：華德福課程帶有些許“神圣”的色彩，不可否認(rèn)，其美好的教育目標(biāo)令人向往，但“心靈”、“和諧”、“生命”等語詞放到具體的課程中總顯得有點(diǎn)模糊，難以準(zhǔn)確把握。教學(xué)中否認(rèn)學(xué)業(yè)訓(xùn)練的做法也受到不少人的質(zhì)疑。

總之，蒙特梭利、華德福、瑞吉?dú)W三種教育理念都有偉大之處，比如蒙特梭利和華德福兩種理念，就在某種程度上形成? ?一種有趣的對稱性：華德福致力于重新點(diǎn)燃已經(jīng)過于僵硬的兒童的想象力，蒙臺梭利卻努力削弱兒童的過度幻想，讓他們的現(xiàn)實活動和想象之間達(dá)到適當(dāng)?shù)钠胶狻?/p>

在具體的教育環(huán)境中，我們要保持理性的態(tài)度，客觀評價每種教育理念的優(yōu)缺，避免照搬照用。畢竟每種課程都是在具體的環(huán)境中產(chǎn)生，我們也歸根結(jié)底要在具體的環(huán)境中應(yīng)用。

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