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狼性教育和羊性教育到底哪個(gè)更好?

這個(gè)問題本身就有問題,它走向了兩個(gè)極端,教育講究因材施教,這些古人早有說(shuō)明,現(xiàn)在教育亂象,一方面有少部分害群之馬造成的,當(dāng)信息被放大,一切都看似黑暗了;另一方面,有部分家長(zhǎng),不能積極配合教育,不知家庭教育乃是整個(gè)教育鏈的重要一環(huán)。所以因材施教,獎(jiǎng)懲并舉才是根本,更不是狼與羊的選擇。當(dāng)然學(xué)生以分衡量,每個(gè)家長(zhǎng)都希望自已的孩子是學(xué)習(xí)中的佼佼者,把這做為一條唯一的途徑,從心里也不愿意選擇第二條路,“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”思想也影響著一代代你我,幫助孩子選擇一條適應(yīng)生存的道路才是根本,當(dāng)然這些都需要教育改變,老師改變,家長(zhǎng)改變。

現(xiàn)在,流行“狼性”教育。

聽說(shuō),很多學(xué)校為了激發(fā)師生斗志,都會(huì)制作一批打雞血的標(biāo)語(yǔ),張貼在教學(xué)樓的走廊過(guò)道,讓師生們每天“瞻仰”一番。

看到這類新聞,我都有種怪異的感覺,我們到底是在教書育人還是馴養(yǎng)野獸?

這一切,無(wú)關(guān)文化與精神,更排斥愛與美。

不是嗎?

聽說(shuō),教師布置的作業(yè),“草船借箭的主人公是誰(shuí)?”如果你答成諸葛亮,錯(cuò),因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是”孔明“。完形填空,只準(zhǔn)”三十而立,四十不惑“,不許”三十如狼,四十如虎“。

不妨說(shuō)個(gè)笑話,曾經(jīng)有教育名師把我選入高考卷(2012年浙江語(yǔ)文卷)的文章《母親的中藥鋪》拿來(lái)給我做,我做得汗流浹背,他們也只是給我一個(gè)及格分?jǐn)?shù)。

我不服,于是他們拋出了標(biāo)準(zhǔn)答案。

這下,我啞口無(wú)言了。我知道,他們并不是要我信,而是要讓我服。

自己挖的坑,含淚也要跳啊。從此,我對(duì)教育名師不敬而遠(yuǎn)之。

在學(xué)校,勵(lì)志是必不可少的項(xiàng)目。為了達(dá)到匪夷所思的效果,各個(gè)學(xué)校挖空心思地變換花樣,恨不能把唐僧師徒四人都請(qǐng)來(lái)現(xiàn)場(chǎng)傳經(jīng)送寶。

最近,一個(gè)班主任向我傳來(lái)了一個(gè)視頻,她準(zhǔn)備用來(lái)激勵(lì)她的學(xué)生。

我點(diǎn)開一看,天哦,內(nèi)容原來(lái)是一伙公司員工,為了修煉臭不要臉的傳銷內(nèi)功,竟然聚集在一起互相掌嘴,以提高自己的抗打擊能力。

也就是說(shuō),他們認(rèn)為:

理想從“不要臉”開始,成功必須忍痛,還要敢于向?qū)Ψ较潞菔帧?/p>

這種思路,用在高中教育上,就成了:

提高1分,干掉千人

只要學(xué)不死,就往死里學(xué)

題名金榜,干掉官二代富二代

......

說(shuō)白了,成功就是踏著別人的尸骨前進(jìn)。

為了孩子的成功,家長(zhǎng)們各施神通。

十多年前,在老家縣城,我在母校任教,這是老牌省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。

一次,一個(gè)局長(zhǎng)為了討好他孩子所在的教師,就宴請(qǐng)大家,喝茅臺(tái)。酒罷,又喊去跳舞,每人分發(fā)一個(gè)小姐相伴。

我感到緊張,想退場(chǎng),被組長(zhǎng)制止,說(shuō)是不要打擾大家的興致。于是,我只好大膽地?fù)е莻€(gè)指定服務(wù)的小姐,無(wú)話找話,從籍貫談到讀書,從緣分扯到報(bào)應(yīng),最后,我竟然主動(dòng)地勸她從良。

她只是嘆氣,說(shuō)什么人在江湖,身不由己。似乎,她把自己比成了杜十娘。可我絕對(duì)當(dāng)不了李甲。

多年過(guò)去,想起這一幕我羞愧不已,因?yàn)槲乙呀?jīng)清楚,信官員清廉和勸小姐從良,是一個(gè)男人不成熟的具體表現(xiàn)。

另外,勸小姐從良也是一個(gè)偽命題,別人可能一直都是優(yōu),何來(lái)的從良?甚至,真正需要“從良”的是我自己呀。

人是觀念的載體,如果我一直抱殘守缺,我的生命又如何得到更新呢?

在某種意義上,肉體的芬芳遠(yuǎn)勝于靈魂的不潔。當(dāng)我手中還緊握著一塊石頭的時(shí)候,我就不配分享平等與自由。

翻開五千年的歷史,我猛然 發(fā)現(xiàn),有一個(gè)情節(jié)一直在上演——掌嘴與互相掌嘴。

掌來(lái)掌去,竟然演繹成了一種文化,并升華為“國(guó)粹”,其高境界是自己掌自己,一日不掌,寢食難安。

那么多的人,不掌行嗎?;擼起袖子使勁掌,革命不是請(qǐng)客吃飯。

掌來(lái)掌去,太監(jiān)人格就形成了,根深蒂固。

我又想起了一個(gè)在網(wǎng)上流傳的視頻:一個(gè)日本女孩,在公園喂梅花鹿,喂完,又對(duì)著梅花鹿鞠了一個(gè)躬。奇妙的是,那梅花鹿竟然也朝著女孩鞠躬行禮,可謂惺惺相惜。

當(dāng)我們的教育,不再推崇狼性的時(shí)候,鹿的溫情才會(huì)流露,干枯的草,也才會(huì)再次返青。

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