導(dǎo)讀：嘉興必去景點(diǎn)推薦 嘉興旅游必去十大景點(diǎn) 1. 嘉興旅游必去十大景點(diǎn) 2. 浙江嘉興旅游必去十大景點(diǎn) 3. 嘉興旅游必去十大景點(diǎn)推薦 4. 嘉興景區(qū)十大景點(diǎn) 5. 嘉興旅游景點(diǎn) 6. 嘉興旅游必去十大景點(diǎn)在哪里 7. 嘉興旅游必去十大景點(diǎn)過(guò)年

1. 嘉興旅游必去十大景點(diǎn)

前天與朋友來(lái)到海鹽縣游玩，海鹽縣是一座歷史悠久的縣城，早在秦朝就已建縣，因“海濱廣斥，鹽田相望”得名海鹽，現(xiàn)為嘉興市轄縣。海鹽縣不僅歷史悠久，也是一座臨海且有著秀美風(fēng)景的江南小城，它地處杭州灣西北、錢(qián)塘江入海口處，不少游客為這里的海景而來(lái)。

游逛過(guò)江南私家園林綺園后，我們一行人來(lái)到了“觀海園”，顧名思義，這里是一處觀海公園，與綺園相距約1公里，乘坐海鹽k6路公交車可到這里。

觀海園為開(kāi)放式景區(qū)，進(jìn)去游玩不需要門(mén)票，還曾榮獲嘉興市第二屆“最美公園”的稱號(hào)。

觀海園于2003年建成，公園南北呈倒三角形，占地約81畝，其主要景觀為山、水、島組成，航拍視角下的觀海園頗為壯觀，若是遇到漲潮時(shí)，那景色就更美了。

這個(gè)季節(jié)的觀海園游客并不算太多，畢竟已是冬季，沒(méi)有了夏季的蔚藍(lán)大海，但午后的觀海園也不失為一處休閑散步的好去處，整個(gè)人慵懶的曬著太陽(yáng)，也非常愜意。

走進(jìn)公園，可以看到一處雕塑墻，或拍照、或歡舞蹈，今年夏季的觀海園非常火，是當(dāng)?shù)匦∮忻值木W(wǎng)紅打卡點(diǎn)，吸引了不少人來(lái)這里拍照。

臨海處有一座塑像，只見(jiàn)他一手持兵器，一手指向大海的方向，姿態(tài)豪放而優(yōu)雅，此人正是“黃光升”。黃光升為明嘉靖年間進(jìn)士，曾歷任浙江兵部侍郎，官至刑部尚書(shū)，在浙江任職期間首創(chuàng)“五橫五縱”魚(yú)鱗石塘，在后來(lái)的明清兩朝也按照此方法修建了魚(yú)鱗石塘300多公里，且至今猶存。

魚(yú)鱗石塘恍若一座“海上長(zhǎng)城”，與萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河并稱為中國(guó)古代三大土木工程，“千年海塘”的名號(hào)也由此而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，非常壯觀。

我們到時(shí)并沒(méi)有漲潮，所以是可以走下去游玩的，夏天的時(shí)候不少人來(lái)這里抓螃蟹，若是漲潮后，這里就全被淹沒(méi)了。

沿海岸邊有一條長(zhǎng)約1.6公里的旱河環(huán)繞整個(gè)公園，且全程皆鋪設(shè)有鵝卵石，雖然這個(gè)季節(jié)景色稍顯荒蕪，但走一走或曬曬太陽(yáng)也不錯(cuò)。

站在岸邊可以看到不遠(yuǎn)處的小船，也不失為一道風(fēng)景線，而那淤沙在水流的沖刷下非常平整，細(xì)小的水流沖刷出來(lái)的一道道紋理還蠻有趣，讓風(fēng)景看起來(lái)非常生動(dòng)。

一旁是南排出海河入海口，跨河之上有座海濱大橋，為海鹽縣首座斜拉索橋，今年2月份通車，全長(zhǎng)272米，主塔高近86米，造型非常別致，未來(lái)會(huì)成海鹽縣新地標(biāo)，夜晚時(shí)大橋的燈帶非常美，若是有機(jī)會(huì)可以看看。

不知道，你到海鹽縣游玩時(shí)，有沒(méi)有去過(guò)觀海園？

2. 浙江嘉興旅游必去十大景點(diǎn)

嘉興自然風(fēng)光以潮、湖、河、海并存馳譽(yù)江南，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和國(guó)家園林城市，是一座具有典型江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的國(guó)家歷史文化名城。擁有南湖、烏鎮(zhèn)、西塘三個(gè)5A級(jí)景區(qū)，以及海寧市鹽官（錢(qián)江潮）、海鹽縣南北湖、綺園、嘉興市月河歷史街區(qū)、梅花洲、平湖市九龍山、東湖、莫氏莊園、桐鄉(xiāng)市茅盾故居、海寧市徐志摩故居等著名景點(diǎn)，構(gòu)成江南水鄉(xiāng)特色。

3. 嘉興旅游必去十大景點(diǎn)推薦

1烏鎮(zhèn)

位于桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)，是桐鄉(xiāng)北郊一座歷史悠久的江南古鎮(zhèn)，也是黃磊和劉若英主演的《似水年華》的取景地。西柵、東柵，昭明書(shū)院、老郵局等都是不可錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。聽(tīng)一場(chǎng)花鼓戲，乘搖櫓船漫游水巷，賞江南水鄉(xiāng)美景。華燈初上，楊柳婆娑，篷船搖曳，步步生景。白天東柵看老房子，夜游西柵才是烏鎮(zhèn)的亮點(diǎn)。

2西塘

嘉善的西塘，位于嘉善縣北，是著名的千年古鎮(zhèn)。這里的生活氣息相當(dāng)濃郁。數(shù)不清的古橋和弄堂是西塘的特 色，而且走到哪兒都有廊棚。西塘的廊棚有“煙雨長(zhǎng)廊”之美名，如果是雨季，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉(xiāng)的柔情多姿。煙雨江南，水上西塘！江南水鄉(xiāng)的代表。上百條青石板鋪路的長(zhǎng)短各異的老弄堂，感受弄堂與世隔絕的寧?kù)o；而保存完好的明清建筑，粉墻黛瓦，更使整個(gè)古鎮(zhèn)似詩(shī)如畫(huà)。華燈初上，坐一回?fù)u擼船，體驗(yàn)在水上欣賞西塘夜景，更是賞心悅目。

3 梅花洲

位于嘉興市南湖區(qū)的鳳橋鎮(zhèn)梅花洲，像許多古鎮(zhèn)一樣，梅花洲的建筑全都枕河而建，五瓣陸地藉橋梁通行往來(lái)，很有江南特色。典型的枕河人家的江南古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里有一座石佛寺，寺院附近兩棵千年銀杏枝繁葉茂，都再現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)千年不絕的情懷。

4 鹽官

中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)：鹽官古鎮(zhèn)位于嘉興市海寧市，地處錢(qián)塘江大潮觀潮勝地，它的自然風(fēng)光與歷史人文景觀于一體，吸引著游客的到來(lái)。景點(diǎn)有海寧皮影戲館、陳閣老宅，花居雅舍（青樓）、宰相府第風(fēng)情街等等，其中的青樓是電視劇《鹿鼎記》里麗春院的外景地，鹽官郵局是文藝青年的最愛(ài)。海寧鹽官鎮(zhèn)自古以來(lái)，每年農(nóng)歷八月十八日的錢(qián)塘江大潮都是天下奇觀，每到這一天觀潮的人人山人海，人潮也似海潮般洶涌澎湃。

5 天凝

水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)天凝，位于浙江省嘉善縣西北部，地處杭嘉湖平原。紅旗塘橫穿境內(nèi)，東連黃浦江、西接京杭大運(yùn)河，南瀕東方大港乍浦港，交通便捷，環(huán)境優(yōu)美。在時(shí)光、歲的的穿梭、變遷中，而今的天凝在因循“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的基礎(chǔ)上，沖破舊的觀念和體制的束縛，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科教文化、衛(wèi)生體育和城市建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)都獲得了迅猛的發(fā)展，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，極大地改善了全鎮(zhèn)人民的物質(zhì)、精神生活，成為浙江省衛(wèi)生鎮(zhèn)、嘉興市文明鎮(zhèn)。

6 月河

月河坊，位于嘉興城北，它的面積雖然不大，估計(jì)還不到西塘或?yàn)蹑?zhèn)一半的面積，但也堪稱麻雀雖小，五臟俱全。這里的慢節(jié)奏漫溢于街頭巷尾，舊時(shí)的風(fēng)貌,秀麗的水鄉(xiāng)景色和老鄉(xiāng)的純樸深深地吸引了每一位游人，全鎮(zhèn)依河成街，橋街相連，深宅大院，河埠廊坊，過(guò)街騎樓，臨河水閣，一派古樸幽靜，是江南典型的小橋流水人家。

7 新塍

秀洲區(qū)新塍鎮(zhèn)，位于嘉興市西北部, 東鄰秀洲新區(qū), 西接桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn), 其區(qū)位優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，其一方名村——大通村位于新塍鎮(zhèn)最南面，先后獲得國(guó)家園林城鎮(zhèn)、國(guó)家級(jí)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn) 、浙江省歷史文化名鎮(zhèn)、嘉興市文明鎮(zhèn)、特色文化鎮(zhèn)等榮譽(yù)，是一座擁有悠久歷史和江南水鄉(xiāng)特色的千年古鎮(zhèn)。

8 石門(mén)

桐鄉(xiāng)石門(mén)鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)河、港縱橫交錯(cuò)、河道密布，地勢(shì)平坦，是典型的江南水鄉(xiāng)。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，形成了農(nóng)家樂(lè)特色示范村：桂花村、萬(wàn)畝苗木基地、千畝獼猴桃基地、千畝葡萄基地、千畝無(wú)公害蔬菜基地等一批觀光休閑農(nóng)業(yè)旅游點(diǎn)。如今石門(mén)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)具江南田園特色的鄉(xiāng)村風(fēng)情小鎮(zhèn)。在小鎮(zhèn)還有大運(yùn)河及吳越界碑可看不要錯(cuò)過(guò)。

9 路仲

在海寧市西北約7公里，寂靜而古樸。路仲古鎮(zhèn)，形成于三國(guó)時(shí)期，初名埭上。時(shí)東吳名將陸遜屯兵埭上，商貿(mào)漸漸繁榮，形成氣候并聚集成市。后因此地有河名渟溪，也稱為渟溪鎮(zhèn)。路仲，典型的具有千年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，在周邊古鎮(zhèn)大多已成為著名景點(diǎn)時(shí)，這里依然保持著原本的模樣，古街、古橋、古宅，冷清而寂美。

10 長(zhǎng)安

長(zhǎng)安古鎮(zhèn)位于錢(qián)塘江北岸、海寧市西部。走進(jìn)古鎮(zhèn)，迎面就是石板路、青磚墻、灰瓦屋，長(zhǎng)長(zhǎng)的小弄，古意濃濃。拱橋如月，檐廊依舊。長(zhǎng)安的古鎮(zhèn)區(qū)并不大，卻匯集了不少歷史? ??區(qū)，東街、中街、西街、慶寧街等，是運(yùn)河古鎮(zhèn)文化的重要見(jiàn)證長(zhǎng)安鎮(zhèn)聞名中外的應(yīng)當(dāng)屬于“一壩三閘”，即長(zhǎng)安壩和上閘、中閘、下閘這長(zhǎng)安閘遺址。

4. 嘉興景區(qū)十大景點(diǎn)

浙江九龍山國(guó)家森林公園主要景區(qū)有雅山景區(qū)、南灣景區(qū)、陳山景區(qū)、獨(dú)山景區(qū)、中普陀景區(qū)、度假區(qū)和野營(yíng)區(qū)，浙江九龍山國(guó)家森林公園位于浙江省平湖市，地處杭州灣北岸。截至2006年，公園總面積為437公頃，森林覆蓋率達(dá)到84%以上，森林蓄積量3.5萬(wàn)余立方米。公園集山、海、島、灘、田園詩(shī)情于一體，構(gòu)成了獨(dú)特的江南濱海風(fēng)光，屬得天獨(dú)厚的海濱森林公園，素有"南方北戴河"的美譽(yù)。浙江九龍山國(guó)家森林公園同時(shí)也是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)。

5. 嘉興旅游景點(diǎn)

嘉興的景點(diǎn)有江南三大名湖之稱的南湖風(fēng)景區(qū)，紅船，黨的一大紀(jì)念館。桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)，嘉善西塘古鎮(zhèn)。天下奇觀海寧潮的鹽官古鎮(zhèn)，王國(guó)維故居，陳閣老故居。

金庸故居，徐之摩故居，海鹽的南北湖風(fēng)景區(qū)。

茅盾故居，豐子愷故居。梅花洲，莫氏莊園，月河歷史街區(qū)等。

6. 嘉興旅游必去十大景點(diǎn)在哪里

著名的景點(diǎn)如下：

一、古鎮(zhèn)古跡景點(diǎn)

西湖、雷峰塔、龍門(mén)古鎮(zhèn)、錢(qián)王陵、靈隱寺、岳王廟、碑林、石長(zhǎng)城、吳越國(guó)王陵、六和塔、臨安城遺址。

二、山林峽谷景點(diǎn)

浙西大峽谷、天目山、大明山、千島湖、青山湖、鸛山、飛來(lái)峰、西徑山、白云源、玲瓏山

三、休閑娛樂(lè)景點(diǎn)

杭州樂(lè)園、宋城、雙溪竹海漂流、西溪濕地公園、靈棲勝景、清河坊、武林廣場(chǎng)、虎跑泉、寶成寺

7. 嘉興旅游必去十大景點(diǎn)過(guò)年

端午吃粽子 養(yǎng)蠶

春牛會(huì)

亦稱打春、鞭春、打春牛。此俗各地流傳久遠(yuǎn)普遍，打春已成為立春的代名詞。嘉興舊時(shí)舉行此儀式甚為隆重，延續(xù)至清末。據(jù)清代《古禾雜識(shí)》等書(shū)記載：官府先于冬季用桑木扎骨架，塑成泥牛，按新年的天干地支，用不同顏色彩繪牛身。至立春前一日，知縣率士紳乘轎列隊(duì)、鳴炮奏樂(lè)至東塔寺，祭拜“芒神”迎春牛游行返署。在東塔寺，先遣乞丐扮成春官，穿袍服跪道旁迎接，又找男女農(nóng)民攜農(nóng)具到場(chǎng)，覓少年兒童作搖船采菱表演。泥牛由青壯年抬之，百余人列隊(duì)疾駛過(guò)街，沿街居民以果品米豆拋牛，以擲中者為吉利，名曰“打春”。次日立春日，在府堂由官府人員持彩杖將牛打碎，名曰“鞭春”，鄉(xiāng)民競(jìng)拾土塊用以圍桑樹(shù)根，說(shuō)是可使桑葉茂盛。嘉善的春牛會(huì)與嘉興不同，立春日由官府舉行儀式，鳴炮奏樂(lè)至校場(chǎng)，迎事先準(zhǔn)備好的一頭健壯活牛回府，并在場(chǎng)中向牛祭拜。這一風(fēng)俗反映了封建社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，以牛作為農(nóng)業(yè)的象征，用打春牛寓“迎春天，祝豐收”之意。

甩火把

又稱“燒田蠶”、“放宵火”、“照田蠶”、“田柴之會(huì)”，一般均在農(nóng)歷元宵節(jié)(正月十五)黃昏時(shí)舉行。農(nóng)民用稻草扎成小把，由青少年高舉，點(diǎn)燃成火把，在田中奔跑，甩上搖下；也有在田中燒茅草、英白草、荸薺葉的；有的持著火把在田中邊跑邊喊：“我家田里三石六，你家田里三蚌殼，我家田里白米堆，你家田里礱糠堆”俚歌，反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的自私心理。

甩火把是古代社會(huì)刀耕火種的遺風(fēng)，流傳至后代含有祈求豐收兼有娛樂(lè)之意，同時(shí)認(rèn)為燃火把火堆可殺滅越冬害蟲(chóng)。此俗最晚在宋、元即已流行。明崇禎《嘉興縣志》載：元宵前后“鄉(xiāng)人束芻木杪，揚(yáng)以緋帛，高樹(shù)田間，至夜鳴金鼓焚之，以祈年，曰燒田蠶”。解放以來(lái)，此俗仍未廢，公社化時(shí)期，有些生產(chǎn)隊(duì)的青少年也燒火把，? ??樂(lè)之意已為主。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后才漸廢，然海鹽等地冬春仍在田中集雜草堆子夜間燒之，已不限于元宵夜。

祀田蠶與齋天

兩者均為遠(yuǎn)古遺風(fēng)，都以天(眾神)為祭祀對(duì)象，都是不屬于宗教信仰的民間祈豐收活動(dòng)，是遠(yuǎn)古文化現(xiàn)象的“化石”。

祀田蠶 清末明初尚在嘉興、桐鄉(xiāng)、海寧等縣郊區(qū)廣泛流行。其儀式在曠野舉行，每次要進(jìn)行兩、三天，程序甚為復(fù)雜。凡農(nóng)桑歉收之年，于冬季選祭地，次年農(nóng)歷二月吉日搭祭臺(tái)，供祭品祭眾神。祭臺(tái)前以長(zhǎng)木梢作骨，外扎稻草成寶塔狀，曰柴寶塔，高數(shù)米，四周用繩固定，送神畢由強(qiáng)壯農(nóng)民拉倒柴塔，按倒地方向卜豐歉，祭祀長(zhǎng)達(dá)一晝夜。除祭神外，還有奏樂(lè)、唱書(shū)、送龍舟等項(xiàng)目。儀式中必有神歌先生主持唱神歌“贊符官”，并由主東君(鄉(xiāng)村長(zhǎng)老)操辦。這是源流古者在佛道教興起前就有的民俗活動(dòng)。解放前后只在郊區(qū)建設(shè)鄉(xiāng)一帶流行，其保留的遺風(fēng)已不完整。

齋天 即祭天，是大規(guī)模的祭祀儀式，祈求上天給予風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的活動(dòng)。此俗古老，盛行于殷周，為中原文化現(xiàn)象，清以后逐漸消亡，現(xiàn)在已少見(jiàn)，唯嘉善留存有“齋天”活動(dòng)，保留了古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的遺風(fēng)。嘉善王家埭等地近年還在春秋季舉行“齋天”一兩次，每次、都是全村出動(dòng)，各戶準(zhǔn)備香燭祭品，在村中通宵祭祀，燃燭誦經(jīng)直到天明。其特點(diǎn)是，請(qǐng)道士先生主持贊神，此道士先生不是道教的道士，實(shí)際是民間贊神歌手，儀式中由其請(qǐng)神、“發(fā)遣”、“燃香橋”、領(lǐng)祭、唱長(zhǎng)短篇的贊神歌送神，其格制保留遠(yuǎn)古之風(fēng)，整個(gè)祭祀活動(dòng)由老年婦女組織的庚申會(huì)負(fù)責(zé)，婦女起主要組織作用，為別的風(fēng)俗活動(dòng)所少見(jiàn)，學(xué)者認(rèn)為“恐與古俗有關(guān)”。

祭田祖

民稱“祭田公田婆”，實(shí)際是古代祭后土之遺風(fēng)。解放前農(nóng)村有此習(xí)俗，有的地方田邊立小廟曰田祖廟，于廟前致祭；有地方徑于田邊祭之。此活動(dòng)大都在清明前后、插秧前后、夏至?xí)r及秋收開(kāi)鐮時(shí)舉行，備線香、黃紙、肉飯等拜祭，致祝禱及叩謝之辭。清明時(shí)曰“許愿”，插秧時(shí)曰“嘗甜頭”，秋收時(shí)曰“還愿”。夏至?xí)r祭者穿蓑戴笠，禱雨水充足；秋收時(shí)插黃熟稻谷于供飯上，有薦新享神之古意。清同治、光緒年間，溫、臺(tái)、紹移民來(lái)嘉興墾荒者漸多，在余新建翻田廟，常年供田神，今其地稱翻田廟村。

慶作物生日

舊時(shí)民間相傳花果糧菜均有生日，民俗學(xué)家以為此是古代對(duì)作物崇拜的表現(xiàn)，解放前嘉興有此風(fēng)俗。古時(shí)各地均以農(nóng)歷二月十二日為花朝，《嘉興府志》載，是日“俗以為百花生日”，并說(shuō)：“花朝日晴，則百果多實(shí)”。舊時(shí)民間于是日多用紅紙或紅布條系于花盆或花莖枝上，以示慶賀，亦有的用紅紙制旗幟、紙傘插于花盆中。嘉興郊區(qū)王店一帶多于是日吃糖糕和甘蔗。農(nóng)村還有于該日為桃樹(shù)做生日的習(xí)俗，都由婦女在果上貼紅紙，裹以稻草，于枝叉里壓石頭，扶樹(shù)唱：“桃子今年多哦?多呃！桃子今年大哦?大呃!桃子今年蛀哦?弗蛀!桃子今年脫哦?弗脫!”甚動(dòng)聽(tīng)，唱畢舉小竹刀向樹(shù)砍一刀。砍樹(shù)的本意是用威脅的手段迫使果樹(shù)多結(jié)果實(shí)。馬來(lái)西亞、日本以及我省的東部等地，均有用刀斧砍果樹(shù)(僅為動(dòng)作并非砍斷)的儀式，嘉興風(fēng)俗與之如出一轍，都是來(lái)源于古代的巫術(shù)催生儀式。民間認(rèn)為，農(nóng)歷正月初七為菱生日，初八為稻生日，初九為豆生日，初十為棉花生日，有“七菱八谷九豆十棉花”之說(shuō)，以各日晴好為豐收之兆。

開(kāi)秧門(mén)與關(guān)秧門(mén)

插秧是稻作的開(kāi)始，第一天插秧稱為開(kāi)秧門(mén)，最受農(nóng)家重視。舊時(shí)此日飲食較豐盛，農(nóng)? ??在家中設(shè)三牲祭“田土地”，食團(tuán)子、糕，寓家庭團(tuán)圓、農(nóng)事“步步高”之意。又必食鲞魚(yú)，并擲鲞魚(yú)骨作卜，以之卜雨晴。開(kāi)秧門(mén)時(shí)，農(nóng)民頗多忌諱，如插第一行秧時(shí)不得開(kāi)口，不互傳秧把，不可把稻秧甩在別人身上等。插秧至田頭有余秧全插在田岸，表示今年多糧(實(shí)亦供耘田時(shí)補(bǔ)株用)。

插秧結(jié)束日稱為關(guān)秧門(mén)。是日必須安排在天晚前完成插秧，如人力來(lái)不及亦須請(qǐng)工幫助，如至天黑則認(rèn)為不吉。嘉善一帶有請(qǐng)?zhí)锔枋钟谑侨粘栾L(fēng)俗。請(qǐng)人種田的則須于關(guān)秧門(mén)日辦一桌酒菜，吃“關(guān)秧門(mén)酒”。關(guān)秧門(mén)后，出嫁女回娘家省親，民諺云：“插好黃秧，看望爺娘”。

搶水與祭車神

舊時(shí)水車車水排灌為農(nóng)村大事，諺云：“小滿動(dòng)三車。”水車?yán)谛M時(shí)啟動(dòng)。此前，農(nóng)戶以村圩為單位舉行“搶水”儀式，行于海寧一帶，有演習(xí)之意。多由年長(zhǎng)執(zhí)事者約集各戶，確定日期，安排準(zhǔn)備，至是日黎明即群行出動(dòng)，燃起火把于水車基上吃麥糕、麥餅、麥團(tuán)，待執(zhí)事者以鼓鑼為號(hào)，群以擊器相和，踏上小河漢上事先裝好的水車，數(shù)十輛一齊踏動(dòng)，把河水引灌入田，至河浜水光方止。

祭車神亦為農(nóng)村古俗，傳說(shuō)“車神”為白龍，農(nóng)家在車水前于車基上置魚(yú)肉、香燭等祭拜之，特殊之處為祭品中有白水一杯，祭時(shí)潑入田中，有祝水源涌旺之意。以上舊俗表明了農(nóng)民對(duì)水利排灌的重視。

求雨

舊時(shí)天旱無(wú)雨，各地都有求雨之舉。古時(shí)嘉興一帶求雨，以“龍”為對(duì)象，反映了原始信仰對(duì)傳說(shuō)中的龍的祟拜。其儀式有請(qǐng)龍、曬龍(如祈求無(wú)效就把龍王塑像抬出來(lái)曝曬)、還龍(如下雨則舉行龍會(huì)送其還廟)等。嘉興城郊多在三塔的順濟(jì)龍王廟舉行求雨活動(dòng)，后來(lái)偶像轉(zhuǎn)換，有些地方也向“劉猛將”、“關(guān)公”等求雨。解放前平湖全塘一帶抬劉猛將出巡，沿海灘至乍浦陳山龍揪泉邊，以魚(yú)蝦投泉祭神；烏鎮(zhèn)一帶抬關(guān)羽部將周倉(cāng)的塑像，插柳枝，穿蓑戴箬曝于烈日中；嘉善大云、惠民等則曬龍王神牌；海寧斜橋等地則由僧尼捧觀音木像，敲木魚(yú)磬鈸沿街求雨。舊時(shí)民眾求雨反映了對(duì)自然的依賴和無(wú)奈，官府及迷信職業(yè)者則用以愚弄群眾，擴(kuò)大迷信，甚至藉機(jī)斂財(cái)，成為惡俗。

掃晴

舊時(shí)逢積雨，農(nóng)家婦女剪紙為女形手持掃帚，懸于屋檐下求晴，稱為掃晴娘。元代已有此俗。

做社

社為傳說(shuō)中的土地之神，祭社為對(duì)土地的自然崇拜，自夏代即已流傳，為中華民族的古老習(xí)俗，至春秋時(shí)，各地都于立春、立秋后第五個(gè)戌日舉行祭祀，載于《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》等古籍。據(jù)西漢《淮南子》等書(shū)記載，每逢社日，四鄰結(jié)社祭祀社神，占卜來(lái)歲豐歉，伴以歌舞，并一起聚餐。此俗近現(xiàn)代各地多已消失，平湖、海鹽一帶仍保留遺俗，稱做社，亦名結(jié)社。清《平湖縣志》載，“春分社，田家醵錢(qián)為會(huì)，牲醪祭神，以祈豐稔 。秋分社，田家又醵錢(qián)為會(huì)……以祈豐年”。其大致格局較古時(shí)相似，所祀神靈則由社神變成龐雜神靈體系。現(xiàn)代平湖做社日期，春社在農(nóng)歷正月初二至正月十五舉行，稱“元宵社”、“牛社”、“春苗社”等；秋社在七月初七起至七月二十，也稱“秋苗社”、“太平社”，其日期似仍用周朝歷法，其儀式特點(diǎn)是以古老的宗教職業(yè)者“太保先生”為贊禮人。結(jié)社一般以自然村為單位，七、八戶至二、三十戶結(jié)合，各戶輪值為社主，亦 稱當(dāng)社，負(fù)責(zé)置祭品、酒禮、 ?l幛(即神像，有36尊之多，混雜孔子、玉帝、觀音、關(guān)公、財(cái)神等，唯無(wú)佛像)、香箔等，社日抬著奏樂(lè)至附近社廟祭拜，次日分享酒肉齋品。在此日，以社主家為聚會(huì)所進(jìn)? ?活動(dòng)，以太保先生為贊神人。致祭中，太保領(lǐng)路，領(lǐng)眾行禮，唱“請(qǐng)符官”請(qǐng)神，中間由太保(在社主家)“唱鑼鼓書(shū)”娛眾，稱“說(shuō)因果”，“封神榜”、“說(shuō)唐”、“說(shuō)岳”及才子佳人書(shū)目皆有，已非遠(yuǎn)古內(nèi)容。復(fù)次太保唱“送神歌”、焚化紙錠、神媽，太保致詞，結(jié)束儀式。做社風(fēng)俗中，太保處于突出地位，太保當(dāng)系古太卜的傳訛。我國(guó)自殷商時(shí)即有太卜，歷代專管卜巫之事，太保’也即巫師的變形，即所謂溝通鬼神者。做社與卜巫結(jié)合，其時(shí)必在上古，遺傳至今。至現(xiàn)代平湖仍有以太保為職業(yè)者，而且出了著名的“天下第一軍”首領(lǐng)太保阿書(shū)，全國(guó)屬罕見(jiàn)。平湖現(xiàn)代多已只做春社，四鄉(xiāng)出產(chǎn)生姜，秋天姜熟時(shí)亦做社，稱“青姜社”，不供“神媽”。解放以后，廟宇多廢毀，做社儀式改在社主家舉行。1962年前后，此俗終于消失。

養(yǎng)豬羊祭祀

舊時(shí)嘉善等地于除夕夜，在豬舍置方凳擺香燭致祭，名“齋豬欄”；桐鄉(xiāng)百桃等地初養(yǎng)羊或養(yǎng)羊中遇羊病弱時(shí)，備蛋魚(yú)肉等請(qǐng)棚頭神，均表現(xiàn)了小農(nóng)祈禱養(yǎng)畜平安的愿望。

息夏

舊時(shí)農(nóng)歷六月初六，農(nóng)事稍閑，農(nóng)民于是日休息，食餛飩、南瓜等，出嫁姑娘于是日回娘家探望。現(xiàn)時(shí)耕作制度改變，農(nóng)村多于“雙搶”結(jié)束后才休息。是日舊俗“浴貓狗”，現(xiàn)時(shí)有的地方仍說(shuō)是日為“貓狗玀玀生日”。

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