街子古鎮(zhèn)景點(diǎn) 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)地圖
1. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)地圖
街子古鎮(zhèn)屬于大成都范圍，街子古鎮(zhèn)屬于都江堰市。崇州街子鎮(zhèn)西距成都50公里，地處邛崍山脈。它坐落于崇州城西北25公里的鳳棲山下，毗鄰青城后山和九龍山。街子鎮(zhèn)東北與都江堰接壤。岷江的支流味江流經(jīng)地勢平緩的街子鎮(zhèn)口，形成一泓碧潭——龍?zhí)丁９沛?zhèn)水系發(fā)達(dá)，地下水豐富，石板路兩側(cè)及屋前院后，常年清水不斷，因而有“川西水鄉(xiāng)”之名。“青城后花園”之稱。
2. 街子古鎮(zhèn) 景點(diǎn)
1、三道堰古鎮(zhèn)
三道堰古鎮(zhèn)距成都市22公里，因用竹簍截水，做成三道相距很近的堰頭導(dǎo)水灌田而得名。充分利用了得天獨(dú)厚的水資源，筑成依河而居、傍花隨柳的居家環(huán)境，以“親水性”為主題的呤詩樓、品茶樓、書畫樓、棋牌樓、飲食文化樓、觀景樓沿柏條河兩岸鱗次櫛比，形成了“川西民居，水鄉(xiāng)特色”的生態(tài)風(fēng)格，是成都平原上有兩河并流、且已有一千多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，是歷史上有名的水陸碼頭和商貿(mào)之地，素有古蜀水鄉(xiāng)之稱。
2、街子古鎮(zhèn)
街子古鎮(zhèn)地處崇州城西北25公里的鳳棲山下，與青城后山連接，因橫于味江河畔而得名，是成都著名古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)。全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處，有晉代古剎——光嚴(yán)禪院、鳳棲山旅游風(fēng)景區(qū)、千畝原始森林、千年銀杏、千年古楠、清代古塔、清末民初古建一條街、宋代民族英雄王小波起義遺址、唐代一瓢詩人——唐求故居，有古龍?zhí)丁⑽骞胥⒃旗F洞等。
3、西來古鎮(zhèn)
西來古鎮(zhèn)歷史悠久，距今已有1700多年的歷史，是一座位于山間平壩的小鎮(zhèn)，是成都市歷史文化古鎮(zhèn)、成都市十大魅力城鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)不僅擁有古色古香的老街、潺潺的小溪、蔥綠的榕樹、青灰的民居、小橋、流水、人家，自然清新中散發(fā)著幽幽的歷史韻味和濃濃的民俗風(fēng)情，而且完整地保持著大量明清時期的川西民居，還有12棵聲名遠(yuǎn)播的千年古榕。
4、洛帶古鎮(zhèn)
洛帶古鎮(zhèn)是四川省打造“兩湖一山”旅游區(qū)的重點(diǎn)景區(qū)、全國首批重點(diǎn)小城鎮(zhèn)、成都市重點(diǎn)保護(hù)鎮(zhèn)、成都文化旅游發(fā)展優(yōu)先鎮(zhèn)、國家級歷史文化名鎮(zhèn)、全國“億萬農(nóng)民健身活動先進(jìn)鎮(zhèn)”，也是中國西部最大的客家古鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)85%以上屬客家人，是四川客家聚集區(qū)的典型代表，因此又被世人稱之為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”。作為世界客屬第20屆懇親大會的核心分會場之一，確定了洛帶在世界的客家文化地位。
5、平樂古鎮(zhèn)
平樂古鎮(zhèn)迄今已有二千多年的歷史，早在公元前150年西漢時期就已形成了集鎮(zhèn)，素有“一平二固三夾關(guān)”的美譽(yù)，是中國的歷史文化名鎮(zhèn)。老榕樹、白沫江、沿江而建的吊腳、青石鋪成的街道、一望無涯的竹海千百年來共同培育了古鎮(zhèn)人田園詩般的山水情懷，涵養(yǎng)著平樂古鎮(zhèn)天然清新的鄉(xiāng)土文化。聞名遐邇的“九古”風(fēng)華，承載了平樂道不盡，說不完的文化風(fēng)韻——古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風(fēng)、古歌。
6、黃龍溪古鎮(zhèn)
黃龍溪古鎮(zhèn)距成都市區(qū)40公里，擁有1700多年的歷史，風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，歷來就是重要的軍事重鎮(zhèn)，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)，還是聞名中外的天然影視攝影基地，先后被評為中國民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)、中國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)、中國歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)主要特色是古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古建筑和古樸的民風(fēng)民俗。
7、新場古鎮(zhèn)
新場古鎮(zhèn)距成都58公里，始建于東漢時期，興起于明朝嘉靖年間，西與邛崍接壤，南連王泗鎮(zhèn)，北通出江鎮(zhèn)、花水灣和西嶺雪山，有著豐富多彩民俗文 化和農(nóng)耕文化，是茶馬古道上歷史文化名鎮(zhèn)之一。新場古鎮(zhèn)擁有古街道七條，分別為下正街、上正街、太平正街、太平街、太平橫街、香市街、河壩街；還有六條巷子，分別為水巷子、張翼廟巷、謝家巷、貓市巷、桶市巷、上字庫巷。
8、五鳳溪古鎮(zhèn)
五鳳溪古鎮(zhèn)，官方名字為五鳳鎮(zhèn)，因境內(nèi)山極屈曲，自北而南而東，一路尖峰拔列，遙望之若沖霄之鳳，其峰之尖且高者有五而得名，是成都最美古鎮(zhèn)之一。五鳳鎮(zhèn)古遺址有關(guān)圣宮、王爺廟、火圣廟、南華宮和距鎮(zhèn)1.5公里的炳靈店。炳靈店原名炳靈占，三國時期，劉備征戰(zhàn)吳國途經(jīng)炳靈，準(zhǔn)備在此修墓，而孔明不同意，就修了一個店鋪，占了劉備的墓而得名。
9、元通古鎮(zhèn)
元通古鎮(zhèn)距離成都市區(qū)38公里，已經(jīng)有1650余年歷史，文錦江、味江、泊江三江匯合，貫穿元通全境，曾是歷史上一個重要碼頭，如今是成都最有名的古城鎮(zhèn)之一。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)存古跡、古景眾多，有惜字宮、永利橋、老碼頭、羅氏公館（現(xiàn)供銷社）、黃氏公館（現(xiàn)鎮(zhèn)政府）、黃氏祠堂（現(xiàn)國稅所）、元通天主堂、王國英故居、鐵桿匯江橋、工農(nóng)兵大橋等。
10、安仁古鎮(zhèn)
安仁古鎮(zhèn)距成都41公里，歷史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁縣（早于大邑建縣50多年），隸屬于劍南道邛州，據(jù)《太平寰宇記》載由“取仁者安仁之意”而得名，當(dāng)時的縣治就在今天的安仁鎮(zhèn)，因古為“安仁”縣治，故得名。安仁鎮(zhèn)是國家級重點(diǎn)鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)、成都市十大魅力城鎮(zhèn)和成都市十四個優(yōu)先發(fā)展重點(diǎn)鎮(zhèn)之一，入選首屆“小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣”、第三批“四川最美古村鎮(zhèn)”名單。
3. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)有哪些
平樂古鎮(zhèn)與街子古鎮(zhèn)各有特色，看你喜歡什么了。平樂古鎮(zhèn)有什么好玩的呢，平樂古鎮(zhèn)以“九古”聞名：古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風(fēng)、古歌。平樂古鎮(zhèn)景致頗多，主要景點(diǎn)有：蘆溝自然風(fēng)景區(qū)、金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)、李家大院和秦漢古驛道風(fēng)景區(qū)。 平樂鎮(zhèn)至今已有兩千多年的歷史，公元970―997年為火井縣治所在地。古鎮(zhèn)有明清建筑23.54萬平方米，以“九古”聞名：古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風(fēng)、古歌。平樂古鎮(zhèn)景致頗多，主要景點(diǎn)有：蘆溝自然風(fēng)景區(qū)、金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)、李家大院和秦漢古驛道風(fēng)景區(qū)。平樂的特產(chǎn)瓷胎竹編歷史悠久，遠(yuǎn)銷東南亞和歐美；古茶樹、農(nóng)夫手工茶、根雕、木刻和古鎮(zhèn)特色名小吃也享有盛名。 蘆溝竹海 是離成都市區(qū)最近的竹海。森林、竹子覆蓋面積1.6萬余畝，登高環(huán)視，竹海茫茫，蔚為壯觀。從古鎮(zhèn)驅(qū)車直入蘆溝自然風(fēng)景區(qū)，沿途翠竹掩映，小溪清流，讓人神清氣爽。 李家大院 位于花楸風(fēng)景區(qū)內(nèi)，系清代名商李洪楷所建，始建于咸豐年間，歷經(jīng)56年竣工。李家大院是邛崍目前保存最完好，建筑面積最大的清代民居，具有典型的川西民居風(fēng)格。 秦漢驛道 考古學(xué)家認(rèn)定的中國第一條絲綢之路(南方絲綢之路)靈關(guān)道，從成都出發(fā)，經(jīng)臨邛，從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方。騎龍山上至今仍有保存完好的古秦漢驛道遺址。古驛道兩邊均被壘成高墻，中間通車馬的大道鋪著巨大的卵石，走向均順著山勢蜿延。 花楸風(fēng)景區(qū) 西出古鎮(zhèn)4公里，沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘便可到景區(qū)。景區(qū)內(nèi)層巒疊翠，溪流淙淙，有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶；有曲徑通幽的萬畝竹海；有心曠神移的十里長廊；更有神秘莫測的官田溶洞。 金華山 位于平樂古鎮(zhèn)區(qū)東南1公里處，眾多的人文古跡和獨(dú)特的地形地貌， 不僅使金華山山奇水秀，而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點(diǎn)，一是“三教匯于一山”，儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上；二是“一步呈一景”，隨處可聞的鳥語鶯啼、險峻獨(dú)特的奇峰異石、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深邃的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想。
4. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)圖片
街子古鎮(zhèn)是1940年建的。
街子鎮(zhèn)有一千多年的建置歷史，為青城山古鎮(zhèn)，著名古縣城之一，后蜀廣政十六年（公元953年）設(shè)永康縣，隸屬蜀州（治所在今街子場鎮(zhèn)），它集中反映了四川省西南山壩結(jié)合部獨(dú)特的自然風(fēng)光，具有深厚的優(yōu)秀文化積淀；其物產(chǎn)曾經(jīng)影響過全國的政治、軍事。
5. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)簡介
1.街子場古鎮(zhèn)：青城后花園
2.黃龍溪：中國十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一
3.懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)：竹編勝地
4.上里古鎮(zhèn)：南方絲路上的古驛站
5.悅來古鎮(zhèn)：與西嶺雪山相鄰
6.平樂古鎮(zhèn)：南方絲綢之路上的重鎮(zhèn)
7.安仁古鎮(zhèn)：中國最后的莊園
8.西來古鎮(zhèn)：相伴千年古榕
9.元通古鎮(zhèn)：古老的吊腳樓
10.洛帶古鎮(zhèn)：西部客家第一鎮(zhèn)
6. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)游玩說說
崇州大劃鎮(zhèn)好玩的地方有：鳳棲山、九龍溝、罨畫池、無根山、街子古鎮(zhèn)。景點(diǎn)介紹如下：
（1）鳳棲山：因?yàn)樯绞男螤羁崴气P頭而得名，山洞多，林密峰秀，充滿原始野趣，依山西下，還有溪水圍繞，且景區(qū)內(nèi)擁有大面積古森林與梅花寨，傳說山中還有口噴泉，泉水可治病，常年飲用能延年益壽；
（2）九龍溝：有著“九溝九槽九條龍”的傳說，因而得名，風(fēng)景區(qū)內(nèi)有著大片原始森林和古寺，景觀引人入勝，原始森林中不僅有著崇高的山峰，還棲息著大熊貓、金絲猴、牛羚等珍稀動物，茫茫林海生機(jī)盎然；
（3）罨畫池：位于崇州市市中心的一處園林，以紀(jì)念陸游、趙抃兩位詩人為主題，是中國少數(shù)幾處保存至今的唐宋衙署園林之一，園中梅花和菱花煙柳十分引人入勝，被譽(yù)為蜀州勝景；
（4）無根山：因四周都不與別的山系相連而得名，景區(qū)擁有大面積原始森林、川西寶鏡白塔湖和萬畝果園，空氣優(yōu)良，被譽(yù)為成都平原的天然氧吧；
（5）街子古鎮(zhèn)：鳳棲山下來，就是一千多年的歷史的街子古鎮(zhèn)了，古鎮(zhèn)水系發(fā)達(dá)，地下水多脈相連，石板路兩側(cè)及屋前院后，常年清水不斷，是國家4A級旅游景區(qū)。
7. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)路線規(guī)劃
建議旅游線路：成都——街子鎮(zhèn)——午餐——千年古剎(光嚴(yán)禪院)看您是坐動車還是中巴或是自駕，以下有3種方案提供參考：
1、動車：成都火車北站——青城山——102路公交車(動車車票15元，公交車2元)2、中巴：成都茶店子車站——街子古鎮(zhèn)(每日有發(fā)往車各一趟，時間分別為9：10、10：50，票價10.5元/人。行程約一個半小時)。
8. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹
四川省成都市崇州市真武街街子古鎮(zhèn)旅游景區(qū)
海拔高度：620米
行政區(qū)域：四川省-成都市-崇州市
經(jīng)度：103.566464
緯度：30.821406
街子建置已有一千多年的歷史，五代時名“橫渠鎮(zhèn)”，因橫于味江河畔而得名。
五代后蜀設(shè)永康縣，是縣治所在地。后來經(jīng)過歷朝歷代的重要?dú)v史事件，政治、經(jīng)濟(jì)反復(fù)興衰，興時曾為縣治掌一方水土，衰時僅余一條小街。
到明朝萬歷四十二年即公元1615年，僅存沿河的一條街。
全鎮(zhèn)各種文物古跡二十余處。
9. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)講解詞
推薦黃龍溪
黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時代? ??青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動，場面恢宏，被稱為“中國火龍之鄉(xiāng)”。
正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹、清代的戲臺。此外還有一個奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個機(jī)構(gòu)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。
游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn)；古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座川西大院，也提供住宿。
街子古鎮(zhèn)旅游感想 街子古鎮(zhèn)的美景 街子古鎮(zhèn)
1. 街子古鎮(zhèn)的美景
1.水磨古鎮(zhèn)
水磨古鎮(zhèn)位于四川省汶川縣南部的岷江支流壽溪河畔，早在商代就享有“長壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，時稱老人村，后更名為水磨至今。
水磨鎮(zhèn)既是漢族和少數(shù)民族的交融區(qū)，在災(zāi)后重建中賦予其厚重的南粵新元素，內(nèi)地風(fēng)情和藏羌文化交相輝映，西蜀人文和禪佛文化聯(lián)袂綻放。古今歷史文化交匯、川廣發(fā)展理念結(jié)合、藏羌人文風(fēng)情薈萃，儼然一幅“高山峽谷、湖光山色、古街林立、風(fēng)情四溢”的“水墨畫”，被譽(yù)為汶川大地震災(zāi)后重建第一鎮(zhèn)。
2.灌縣古城
灌縣古城，一座與千年古堰相伴的古城，一座景城一體的古城，一座品味生活的古城，一座快鐵直達(dá)的古城。這個曾經(jīng)遭受"5·12"大地震重創(chuàng)的古城，2012年5月19日這一天灌縣古城舉行盛大的開城儀式，正式揭開她的神秘面紗。
古城從2009年底開始實(shí)施整體打造，界面建筑全部按照川西明清風(fēng)格打造，同時引水入城，蜿蜒回旋，置身其中，仿佛實(shí)現(xiàn)了歷史穿越，現(xiàn)代的煩惱和喧囂也同時驅(qū)散一空。夜間，古城和玉壘閣及山間亭閣共同亮燈，為災(zāi)后重建的美麗古城再添一景。
3.柳街古鎮(zhèn)
柳街古鎮(zhèn)是沿江鄉(xiāng)與柳街鎮(zhèn)合并的一個大鎮(zhèn)，位于都江堰市南端，距都江堰市區(qū)27公里，溫江城區(qū)18公里，成都市區(qū)30公里，是都江堰市唯一直接融入成都市“半小時經(jīng)濟(jì)圈”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是成都市集鎮(zhèn)規(guī)劃發(fā)展試點(diǎn)鎮(zhèn)之一。
全鎮(zhèn)幅員面積37.5平方公里，耕地面積31800畝，總?cè)丝?8600人，轄15個行政村、2個社區(qū)、218個村民小組。
4.泰安古鎮(zhèn)
安古鎮(zhèn)環(huán)抱于幽靜的四川省都江堰市的青城后山之中，是青城后山的第一景點(diǎn)，每逢佳節(jié)便引來游人無數(shù)。
泰安古鎮(zhèn)牌碑據(jù)了解，有史以來，泰安古鎮(zhèn)便是扼成都平原西入大小金川的必經(jīng)驛道上之重鎮(zhèn)。古稱"花坪老澤路"，唐時為味江寨，清時始依場后的古泰安寺易名為泰安場，是成都茂汶、金川物質(zhì)交流的中轉(zhuǎn)重鎮(zhèn)，歷來商賈云集，市場繁榮。
2. 街子古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)
上里古鎮(zhèn)、李莊古鎮(zhèn)、街子古鎮(zhèn)、黃龍溪古鎮(zhèn)、閬中古城、安仁古鎮(zhèn)、洛帶古鎮(zhèn)、平樂古鎮(zhèn)、桃坪羌寨、西來古鎮(zhèn)。
四川自古以來便是富庶之地，在距今兩萬五千年的時候便已經(jīng)開始出現(xiàn)人類文明，古蜀文明與良渚文明、華夏文明并成為中國上古三大文明。
可能得益于四川自古以來的富庶以及四川人悠閑舒適的生活態(tài)度，在城市化進(jìn)程飛快的現(xiàn)在，四川還得以保留有大量的古鎮(zhèn)。
3. 街子古鎮(zhèn)的美景描寫
鳳棲山屬于街子古鎮(zhèn)后山，距 成都 70公里左右，因?yàn)樯绞男螤羁崴气P頭而得名。這里異 石林 立，幽谷縱橫，風(fēng)光綺麗。當(dāng)?shù)赜忻裰{稱，“鳳棲山，峰連天，峰像畫，人似仙”，之說，而隱藏在山林中的古寺，則更是神秘幽靜，自古有“藏龍棲鳳”之稱，是一個自然景觀與人文景觀齊備的風(fēng)景區(qū)。
4. 街子古鎮(zhèn)的風(fēng)景
答案：東興古鎮(zhèn)，炎陵古鎮(zhèn)，羅泉古鎮(zhèn)，朝陽古鎮(zhèn)，云頂古鎮(zhèn)，解釋古鎮(zhèn)，高樓古鎮(zhèn)，白云古鎮(zhèn)，大石古鎮(zhèn)，清龍古鎮(zhèn)，焚天古鎮(zhèn)，田家古鎮(zhèn)！
高粱古鎮(zhèn)！
十子古鎮(zhèn)！因?yàn)闆]得那么多古鎮(zhèn)，所以亂取的名字！就不知道對不對了！
我覺得得西林古鎮(zhèn)！
仙市古鎮(zhèn)！
西湖古鎮(zhèn)！
界世古鎮(zhèn)！
5. 街子古鎮(zhèn)有哪些出名的美景
1、懷遠(yuǎn)三絕（凍糕、葉兒粑、豆腐簾子），產(chǎn)于四川省崇州市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，是四川省非常著名的漢族傳統(tǒng)小吃。
2、羊馬渣渣面，是四川省成都市崇州市羊馬鎮(zhèn)的著名特色小吃，查渣面之所以聞名遐邇，不僅僅在于它 獨(dú)特殊的名稱，它的色、香、味、也很獨(dú)特。
3、湯麻餅，是四川省成都崇州市街子古鎮(zhèn)的著名特色小吃。
4、石觀音板鴨，是崇州市的著名傳統(tǒng)食品，已有百年歷史，皮色金黃，肉嫩醇香，干而不硬，油而不膩，砂而不綿，味長耐嚼。
特色美食
6. 街子古鎮(zhèn)風(fēng)景圖片
崇州街子鎮(zhèn)西距成都50公里，地處邛崍山脈。它坐落于崇州城西北25公里的鳳棲山下，毗鄰青城后山和九龍山，青山綿亙，層巒疊嶂。街子鎮(zhèn)東北與都江堰接壤。岷江的支流味江流經(jīng)地勢平緩的街子鎮(zhèn)口，形成一泓碧潭——龍?zhí)丁９沛?zhèn)水系發(fā)達(dá)，地下水豐富，石板路兩側(cè)及屋前院后，常年清水不斷，因而有“川西水鄉(xiāng)”之名。“青城后花園”之稱，街子鎮(zhèn)依山傍水，山清水秀。
街子的得名源于元末明初的兵伐擾攘
至萬歷四十二年，這里已是百業(yè)凋敝，昔日繁華的古鎮(zhèn)只剩下味江邊上的河街子一條街了，從那時起，這里便被叫做“街子場”，后來在清代和民國的又幾經(jīng)興廢。現(xiàn)在的街子讓游客駐足流連的是歷諸朝代，從風(fēng)雨飄搖中洗盡鉛華的青石板路和古老民居，和久居住在這里的淳樸溫厚的街子人。
7. 街子古鎮(zhèn)的美景圖片
1、洛帶古鎮(zhèn)
洛帶古鎮(zhèn)，總面積達(dá)20000余平方米。洛帶古鎮(zhèn)是國家級歷史文化名鎮(zhèn)、成都“東山五場”之一。
2、黃龍溪古鎮(zhèn)
黃龍溪古鎮(zhèn)，地處雙流區(qū)東南部。
3、街子古鎮(zhèn)
街子鎮(zhèn)，地處崇州市西北部。
4、平樂古鎮(zhèn)
平樂古鎮(zhèn)，位于成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，是中國的歷史文化名鎮(zhèn)
5、三道堰古鎮(zhèn)
6、西來古鎮(zhèn)
西來鎮(zhèn)，地處蒲江縣西北部。
8. 街子古鎮(zhèn)的美景描述
1.街子場古鎮(zhèn)：青城后花園
2.黃龍溪：中國十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一
3.懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)：竹編勝地
4.上里古鎮(zhèn)：南方絲路上的古驛站
5.悅來古鎮(zhèn)：與西嶺雪山相鄰
6.平樂古鎮(zhèn)：南方絲綢之路上的重鎮(zhèn)
7.安仁古鎮(zhèn)：中國最后的莊園
8.西來古鎮(zhèn)：相伴千年古榕
9.元通古鎮(zhèn)：古老的吊腳樓
10.洛帶古鎮(zhèn)：西部客家第一鎮(zhèn)
街子古鎮(zhèn)景點(diǎn) 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)講解詞 街子古鎮(zhèn)
1. 街子古鎮(zhèn)景點(diǎn)講解詞
街孑古鎮(zhèn)康道全程有一點(diǎn)二公里從龍健路到上店街
2. 古文化街講解詞
三皇五帝時顓頊創(chuàng)制九州，河間隸屬高陽國。
河間——詩詞之鄉(xiāng)
夏商周時，河間屬冀州。
春秋屬燕國之域，戰(zhàn)國時期分屬燕、趙二國。
秦屬巨鹿郡。秦始皇廢封建為郡縣，沿襲春秋戰(zhàn)國舊縣名置武垣縣，這就是河間縣的前身。
漢文帝至漢武帝年間，4次建河間國，其間時國時郡。隋至唐屬河間郡或瀛州。
隋煬帝大業(yè)初，以武垣縣境介于沙（子牙河）、唐（古寇水）兩河之間，才把武垣縣改為河間縣。
五代時，瀛州歸契丹管轄。
宋朝時，置高陽關(guān)路安撫使。大觀二年（1108年），罷瀛州改府，河間屬之。
元朝時，改府為路，仍領(lǐng)河間。
明清時，去路存府，河間屬京師河間府轄。
抗日戰(zhàn)爭時期，偽政府和抗日民主政府并存，偽縣政府先后屬偽河北省津海道尹公署、渤海道尹公暑、河間縣抗日民主政府于民國二十七年（1938年）2月建立，先后屬冀中區(qū)一、三、九、八公署。
建國后，河間屬河北省滄縣專區(qū)。
1958年，改隸天津?qū)^(qū)，改隸天津市。
1961年5月，津、滄分后，稱滄州專員公署，河間屬之。
1990年10月18日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，河間撤縣設(shè)市，由滄州地區(qū)代管。
1992年，滄州地市合并，河間市由滄州市代管。
3. 街子古鎮(zhèn)解說詞
來歷:
清代嘉慶年間光嚴(yán)寺僧萬明《吟古寺》組詩中有“古寺西川第一天，神今廟古萬般全；水流風(fēng)動花開謝，只計(jì)僧多不計(jì)年。”詩句里的“天”是指神圣共住之天。這里借用詩句來贊譽(yù)西川為“第一天”，也是對街子古鎮(zhèn)優(yōu)美豐厚的自然人文環(huán)境最好的詮釋。
4. 古文化街導(dǎo)游詞講解
太原鐘樓街位于解放路和柳巷中間，離府東街不遠(yuǎn)，靠解放路那端和太原美食街食品街相連，從入口進(jìn)入，映入眼簾的是濃郁民國風(fēng)格的建筑群，一條寬闊大街，店鋪列于大街兩旁，其中有太原久負(fù)盛名的百年老字號華泰厚，老鼠窟元宵，老店鋪上海飯店，還有新式奶茶店，零食店等等，街邊還有售賣中國特色布藝、珠串等等手工藝品的攤位，還有各地小吃糖葫蘆、臭豆腐、酸棗糕、徐溝灌腸等等，來到這里吃喝游購?qiáng)识寄軡M足你，來吧，鐘樓街歡迎你。
5. 古鎮(zhèn)介紹詞
綿虒（mian si）這個名字的來歷，大約要追溯到明代了，明代曹學(xué)佺所撰的《蜀中廣記》中有記載:“汶川縣漢之綿虒縣也。虎有角曰虒,行水中,地有此獸矣”。
綿虒不僅有著神獸的傳說,還是大禹的故鄉(xiāng),傳說大禹就出生在綿虒的石紐山。綿虒至今還保留著禹王宮等多處文化遺跡。
這里作為羌族人的主要聚居區(qū)之一，綿虒羌鋒村被譽(yù)為“西羌第一村”,被授予“中國羌繡之鄉(xiāng)”稱號。
6. 街子古鎮(zhèn)介紹詞
橫跨在成都街子古鎮(zhèn)味江河上的瑞龍橋，始建于清嘉慶年間，原為鐵索橋，兩端建有橋樓，中間橋墩上建有亭閣，取名“瑞龍橋”。1953年后曾兩次被特大洪水沖毀，兩次重建。1963年再因橋木常年受到風(fēng)雨及河水侵蝕，大橋被車輛壓塌。1964年重建為柏油公路大橋，更名為街子大橋。2008年“5.12”汶川8級強(qiáng)震，瑞龍橋遭到了嚴(yán)重破壞。2009年，瑞龍橋改建為風(fēng)雨廊橋。 瑞龍橋，是在味江河面上架設(shè)一座造型優(yōu)美、雕梁畫棟的風(fēng)雨廊橋。如今重新修葺一新的瑞龍橋?yàn)橹亻苁嚼葮颍晒┤塑囃ㄐ小蛏淼膬蓚?cè)內(nèi)壁上有“茶道馬鳴、蜀王投漿、建文逃禪、洪武南藏、味江朝發(fā)、龍?zhí)杜P波、古井藏甘、石磨生香? ?等20幅彩繪，集中而形象地描繪出街子的歷史文化和民俗風(fēng)情。瑞龍橋與上游的御龍橋一東一西橫跨味江之上，猶如兩把鐵鎖，因此民間一直有“回龍鎖 味江”的說法。
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7. 街子古鎮(zhèn)的景點(diǎn)按順序介紹
平樂古鎮(zhèn)與街子古鎮(zhèn)各有特色，看你喜歡什么了。平樂古鎮(zhèn)有什么好玩的呢，平樂古鎮(zhèn)以“九古”聞名：古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風(fēng)、古歌。平樂古鎮(zhèn)景致頗多，主要景點(diǎn)有：蘆溝自然風(fēng)景區(qū)、金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)、李家大院和秦漢古驛道風(fēng)景區(qū)。 平樂鎮(zhèn)至今已有兩千多年的歷史，公元970―997年為火井縣治所在地。古鎮(zhèn)有明清建筑23.54萬平方米，以“九古”聞名：古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風(fēng)、古歌。平樂古鎮(zhèn)景致頗多，主要景點(diǎn)有：蘆溝自然風(fēng)景區(qū)、金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)、李家大院和秦漢古驛道風(fēng)景區(qū)。平樂的特產(chǎn)瓷胎竹編歷史悠久，遠(yuǎn)銷東南亞和歐美；古茶樹、農(nóng)夫手工茶、根雕、木刻和古鎮(zhèn)特色名小吃也享有盛名。 蘆溝竹海 是離成都市區(qū)最近的竹海。森林、竹子覆蓋面積1.6萬余畝，登高環(huán)視，竹海茫茫，蔚為壯觀。從古鎮(zhèn)驅(qū)車直入蘆溝自然風(fēng)景區(qū)，沿途翠竹掩映，小溪清流，讓人神清氣爽。 李家大院 位于花楸風(fēng)景區(qū)內(nèi)，系清代名商李洪楷所建，始建于咸豐年間，歷經(jīng)56年竣工。李家大院是邛崍目前保存最完好，建筑面積最大的清代民居，具有典型的川西民居風(fēng)格。 秦漢驛道 考古學(xué)家認(rèn)定的中國第一條絲綢之路(南方絲綢之路)靈關(guān)道，從成都出發(fā)，經(jīng)臨邛，從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方。騎龍山上至今仍有保存完好的古秦漢驛道遺址。古驛道兩邊均被壘成高墻，中間通車馬的大道鋪著巨大的卵石，走向均順著山勢蜿延。 花楸風(fēng)景區(qū) 西出古鎮(zhèn)4公里，沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘便可到景區(qū)。景區(qū)內(nèi)層巒疊翠，溪流淙淙，有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶；有曲徑通幽的萬畝竹海；有心曠神移的十里長廊；更有神秘莫測的官田溶洞。 金華山 位于平樂古鎮(zhèn)區(qū)東南1公里處，眾多的人文古跡和獨(dú)特的地形地貌，不僅使金華山山奇水秀，而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點(diǎn)，一是“三教匯于一山”，儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上；二是“一步呈一景”，隨處可聞的鳥語鶯啼、險峻獨(dú)特的奇峰異石、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深邃的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想。
8. 千燈古鎮(zhèn)講解詞
上聯(lián)：曲奏陶峴絲竹江南； 下聯(lián)：腔吹顧堅(jiān)管弦玉峰。
上聯(lián)：禮為德基義垂政矩；下聯(lián)：道崇家范才蔚國華”。
上聯(lián)：清詩不敢私囊篋；下聯(lián)：明月倘肯留庭隅
上聯(lián)：精神到處文章老；下聯(lián)：學(xué)問深時意氣平
上聯(lián)：宜爾子孫位業(yè)木公金母；下聯(lián)：殳于兄弟才華季虎頭龍
9. 古鎮(zhèn)的解說詞
第88集：入主中原
公元1598年，一位名叫利瑪竇的歐洲傳教士帶著尚未褪去的仆仆風(fēng)塵踏入了大明帝國的皇城，眼前這座城市令他感到震驚，當(dāng)時的歐洲名城巴黎，總?cè)丝诓挪贿^20多萬，而北京城則是一座擁有百萬之眾的超級都市，以他為中心的大明帝國，是當(dāng)時世界上最大的文明體之一，對于周邊的影響可想而知。就在此前公元1559年，位于東北山區(qū)的一座偏僻的女真族山寨，迎來了一個男嬰的降生，孩子的啼哭打破了山谷的寂靜，沒有人會料到，幾十年后，正是躺在這張搖籃里的小生命，給他的整個族群帶來了命? ??的轉(zhuǎn)機(jī)，甚至改寫了東北亞的歷史，這個男嬰的名字叫愛新覺羅努爾哈赤，他和他的子孫們來自關(guān)外，卻最終入主中原，建立起中國歷史上最后一個封建王朝。
就是一個盛夏的早晨，在蘇州相城區(qū)陸慕鎮(zhèn)這座不起眼的作坊里，工匠們在紅紅的爐火前繼續(xù)著一個數(shù)百年的傳承，這里就是御窯，一直以來，它只生產(chǎn)專用宮殿建筑所用的鋪地磚、金磚。金磚的做工繁復(fù)而精致，要經(jīng)過取土、練泥、制柸、陰干、燒窯、打磨和炮油等20多到特定的工序，一塊金磚從采泥到出窯，耗時一年多，據(jù)說每塊磚的價值相當(dāng)于一兩黃金，故名金磚。金磚的堅(jiān)硬象征著江山永固，從而深得明清兩代帝王的鐘愛。在北京故宮的太和殿里就鋪設(shè)著4718塊這樣的金磚，這一塊塊金磚，代表著一種成熟的文明，一種顯赫的帝王之氣，無聲地向世界彰顯著這座古老的東方帝國悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。意大利傳教士利瑪竇來到大明帝國后，給中國皇帝敬獻(xiàn)了一張《坤輿萬國圖》，在幾百年的這張世界地圖上，澳洲的位置依然是一片海洋，而中國，則被畫在了中心的位置，這似乎暗喻了歐洲人對大明朝的向往。
黃一農(nóng)：在明朝末年，東方跟西方這兩個文明，在近代史上面的第一次比較大規(guī)模的接觸，然后明朝末年，又發(fā)生一些重大的事件，比如說跟戰(zhàn)爭有關(guān)啊，一方面，就是這個農(nóng)民軍的一個崛起，另外一方面呢，就是關(guān)外的滿洲的政權(quán)，也在不斷的往外面擴(kuò)張，，就這兩個內(nèi)外壓力對于明朝政權(quán)產(chǎn)生非常大的沖擊，所以呢，軍事上面的改革提升對于明朝的政府也是非常非常迫切需要的，所以從利瑪竇開始，他們直接、間接地介入這些事情，當(dāng)然利瑪竇他沒有真正去參與軍事方面的事情，但是呢他把一些科技方面的知識，相關(guān)的知識，包含及幾何學(xué)各方面的知識，彈道的一些知識就慢慢地引進(jìn)中國。
在西方傳教士的協(xié)助下，明朝著名的西洋火炮專家，登萊巡撫孫元化，在山東創(chuàng)建了一支全中國戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的部隊(duì)，采用西式的大炮裝備，甚至聘請西方軍事顧問，親自訓(xùn)練將士，看上去大明朝的強(qiáng)大似乎毋庸置疑，可它又怎么會在接下來不到100年的時間里覆滅的呢。就在東西方文明開始增進(jìn)交流的這個時期，整個東亞文明體系內(nèi)部也正在發(fā)生著一系列異乎尋常的變化，這些變化又集中反映在東北亞地區(qū)。公元1598年，日本關(guān)白豐成秀吉發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭，在明朝出兵相助之下，以日本戰(zhàn)敗而告終，日本開始與朝鮮議和，返還俘虜，并退出朝鮮，豐臣秀吉的郁郁而終是日本第一次東亞大陸之夢黯然破碎，日本勢力退歸本土。朝鮮半島的李氏王朝，一方面派出朝貢與通報消息的燕行使，與明朝保持著戰(zhàn)略上的聯(lián)系，一方面也感受到了女真崛起的強(qiáng)大壓力，對與明朝之間互為犄角這一戰(zhàn)略關(guān)系的維系憂心忡忡，明政府長期大力支持察哈爾部正在崛起的女真力量。
潘振平：這個明朝、朝鮮、蒙古、女真，互相之間的貿(mào)易關(guān)系，實(shí)際上是更應(yīng)該深入去了解，這是常態(tài)，就是大家大家互相怎么來交流物資，互相來生存，打仗只是一方面，蒙古在15世紀(jì)，然后他被明朝趕到草原上去，回到了草原，退回草原之后，它長期就分裂，東部西部這分裂的，他們互相征戰(zhàn)，那么所謂的黃金家族的系統(tǒng)也得不到一個很強(qiáng)有力的恢復(fù)，就是說他都是傀儡，那么到了達(dá)延汗的時候，他是重新，就是說黃金家族以及就忽必烈的后裔，就叫元裔，他們重新掌控，應(yīng)該是嘉靖中期，他們就進(jìn)入了遼東了，越過來進(jìn)入誰的領(lǐng)地，就是原來女真的領(lǐng)地，這批女真被控制起來，這個蒙古的史書里，有很零? ??在這地區(qū)活動，這就是后來滿洲崛起的一個基本的背景。
當(dāng)時被稱為建州國汗的努爾哈赤通過十幾年的征伐，逐步統(tǒng)一東北地區(qū)女真各部，建立了雄勢關(guān)外的后金政權(quán)，離公開以武力對抗明朝只有一步之遙。那么究竟為什么東北亞地區(qū)整治格局的震蕩會不約而同地發(fā)生在17世紀(jì)呢。
魚宏亮：15世紀(jì)后半頁到17世紀(jì)這一時期呢，是北方地區(qū)的、北半球地區(qū)的一個小冰期時代，這個時代的氣候特點(diǎn)，是以太陽黑子非常活躍為標(biāo)志，它影響到了北緯40度附近，以明朝中原地區(qū)為中心的一個廣大地區(qū)。那么這一時期的氣候發(fā)生了顯著的變化，主要體現(xiàn)在頻繁發(fā)生的旱災(zāi)、水災(zāi)、蝗災(zāi)等各種自然災(zāi)害出現(xiàn)，這給北方的游牧民族的現(xiàn)場帶來了極大的困難，他們不得不不停的南下尋找生存空間，這樣給中原地區(qū)成熟的農(nóng)業(yè)文明和農(nóng)業(yè)國家也帶來了巨大的生存壓力。
在我國東北地區(qū)的白山黑水之間，生存在眾多歷史悠久的名族，女真是當(dāng)時東北亞整治格局當(dāng)中勢力相對弱小的一個，其先祖可以追溯到先秦時期的肅慎，它與西周有著密切聯(lián)系，肅慎在漢代稱邑樓，南北朝時稱勿吉，隋朝改成靺鞨，在這幾百年中，盡管中原王朝屢次更迭，但女真的祖先一直和中原王朝保持著密切的聯(lián)系，屢次譴使入貢。
魚宏亮：女真族一直活動在中國的東北地區(qū)，它在中國歷史上也有著悠久的歷史，它從先秦時代一直到明代，連續(xù)不斷地存在著，到了明代，它大概分為三個部分，一個是建州女真，一個是海西女真，一個是野人女真，底下又有許多小的部族，從永樂七年開始，明朝在東北地區(qū)建立了正式的行政管理機(jī)構(gòu)，叫奴兒甘都司，奴兒甘都司就管理北到外興安嶺，東到庫頁島的廣大地區(qū)，這是正式的行政管理機(jī)構(gòu)，從行政上來講，它是屬于正式的明朝的領(lǐng)土范圍。
朱誠如：他們女真這個部族，它從金以后不停地在移動，建州女真移動的步伐最快，它從黑龍江流域移到長白山，最后在這個遼寧新賓東部山區(qū)定居下來，應(yīng)該這么說吧，在明代中國哦已經(jīng)是高度發(fā)達(dá)的封建制文化，那么漢族地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化和現(xiàn)今的這個封建制的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對少數(shù)民族地區(qū)肯定是對他有影響的，那么你越接近漢區(qū)，受漢族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化所影響，這樣呢，這個少數(shù)民族的提升就快。
位于今天遼寧錦州的北鎮(zhèn)，在明代被稱為廣寧城，是遼東的軍事重鎮(zhèn)及廣寧衛(wèi)，當(dāng)時的遼東總兵李成梁就帶兵駐扎于此，并與后金政權(quán)多次征戰(zhàn)，爭奪遼東治權(quán)，為表彰李成梁駐守遼東有功，明王朝特修石牌坊一座，這座李成梁石牌坊如今依然屹立在北鎮(zhèn)城內(nèi)，鼓樓以南。明朝對女真眾部族的管理，一直是實(shí)行卑仍舊俗，各統(tǒng)其部，即分而治之，互相牽制的策略，是不允許一家獨(dú)大的，大明一直以來察哈爾蒙古、朝鮮為屏藩，注意平衡應(yīng)對女真各部，所以李成梁帶兵不斷周旋于各種勢力之間，再一次攻打女真部落的戰(zhàn)斗中，覺昌安和塔克世父子二人，為李成梁做向?qū)В瑓s被軍士誤殺，作為補(bǔ)償，李成梁代表明朝，任命覺昌安的孫子為建州左衛(wèi)都指揮使，殊不知這位新任命的年輕人正是日后叱咤風(fēng)云、撼動明朝根基的努爾哈赤。
很多女真頭領(lǐng)，通過這樣的政治任命成為明朝敕封的官員，明朝規(guī)定建州各衛(wèi)都要以時朝貢，朝貢制度是我國古代管理周邊藩屬國家的特有形式，包含了政治與經(jīng)濟(jì)的雙重目的，，一方面，藩屬地方通過朝貢向中原王朝定期述職，報告地方管理事務(wù)，并向中央貢獻(xiàn)朝貢物品；另一方面，通過朝廷的賞賜和馬市制度，屬國獲取鹽、鐵器、農(nóng)具等生產(chǎn)與生活資料，作? ?建州左衛(wèi)都指揮使，年輕的努爾哈赤也曾經(jīng)帶著他的朝圣隊(duì)伍向中央進(jìn)貢，中原的地大物博，皇權(quán)的巨大誘惑，以及埋藏心底的殺祖、殺父之仇，也許在那時就已經(jīng)開始讓努爾哈赤的心不再安分。赫圖阿拉是滿語的發(fā)音，其意為橫崗，走在遼寧省新賓縣永陵鎮(zhèn)老城村的街道上，我們可以回顧努爾哈赤草創(chuàng)這第一座都城時的艱辛。從公元1583年，努爾哈赤集合祖父輩留下的力量，開始著手統(tǒng)一建州女真各部，到公元1603年，建造了赫圖阿拉城，努爾哈赤迅速實(shí)現(xiàn)了女真各部的統(tǒng)一，他避免與海西女真發(fā)生沖突，并且對蒙古、朝鮮拉攏合作，對明朝中央政府表示恭順，每年譴使通好，進(jìn)貢歲幣。
潘振平：他比較能夠沉得住氣，他跟那些一般的，這是我們所描寫的蠻族的那些首領(lǐng)不一樣，那么蠻族首領(lǐng)就是很豪爽，然后我碰到這些情況，我就做出反應(yīng)，然后我就大殺大砍，他不是這樣。
努爾哈赤不僅有勇，而且有謀，在向東征服了東海女真各部，向西兼并海西女真各部，招來大量民丁之后，他初步建立起統(tǒng)治秩序，并且創(chuàng)立了以旗統(tǒng)人，以旗統(tǒng)兵，出則備戰(zhàn)，入則務(wù)農(nóng)軍政合一的統(tǒng)治形式，這就是滿族統(tǒng)治者實(shí)行的八旗制度，所謂八旗，是以黃、白、紅、藍(lán)四色旗為單位，下設(shè)牛路、固山等的組織形式，后來由于人口增加，又增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四色旗，共為八旗。
潘振興：八旗制度實(shí)際上是一種財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這就解決了它的一個分配的問題，財(cái)產(chǎn)的歸屬的問題，清朝一直到入關(guān)以后還是很清楚的，誰的牛錄出多少，他是輪換的，是很公平的，你還不能說都你們?nèi)ィ妓ィ恍校蠹叶嫉萌ィ^8家，都得去打，大家再一起來分戰(zhàn)利品，少數(shù)民族的這些首領(lǐng)，其實(shí)最主要的一個就是組織能力，號召能力，成吉思汗是這樣，努爾哈赤也是這樣，但最主要的能力是提供一個組織形式讓大家跟著他走。
據(jù)明人記載，努爾哈赤好看三國水滸二傳，自謂有謀略，這些保存下來的老滿文木簡，正說明了這一點(diǎn)，努爾哈赤于公元1599年下令，以蒙古文的字母，女真語的發(fā)音創(chuàng)造了滿文，進(jìn)一步完成了他對女真各部的統(tǒng)一大業(yè)。公元1616年，努爾哈赤追溯其先祖北宋時期的女真政權(quán)—金，建立新的政權(quán)，大金，史稱后金，自稱奉天承命養(yǎng)育列國英明汗，改元天命，開始學(xué)習(xí)中原地區(qū)的政治文化。
朱誠如：努爾哈赤從萬歷十一年，就是1583年開始，到1616年，33年不到34年時間，他的勢力不斷地壯大，實(shí)際上用現(xiàn)在的話說就是韜光養(yǎng)晦，他在這三十年里頭，明朝政府養(yǎng)虎為患，他的力量壯大起來了，最后得以和明朝對抗。
公元1618年，努爾哈赤以七大恨為口號，正式對明發(fā)動進(jìn)攻，一戰(zhàn)即克撫順。
潘振平：女真都是戰(zhàn)士，他們的弱點(diǎn)就是他們分散，只要他們得到有效的組織，那他就能形成可怕的戰(zhàn)斗力。
黃一農(nóng)：你不能不佩服這個民族，他的很多的制度方法呢很特別，它規(guī)定誰最先爬上城墻，第一個攻上城的話，我就給你賞賜，那這有什么了不得，我們現(xiàn)在也會想得出來呀，但是呢，他給你的賞賜是什么東西呢，他是給你世襲制度，就給你一個爵位，你因?yàn)檫@個功勞封賞，你的子子孫孫都有機(jī)會繼續(xù)不斷的承繼，所以你不是只為了自己一己的利益呀，你為了一個家族啊。
公元1619年，面對遼東迅速崛起的后金，明朝匯集了幾路大軍，由遼東經(jīng)略楊鎬為總指揮，率軍88000多人，朝鮮以大將姜弘立為五道都元帥，帶領(lǐng)13000多人前來助戰(zhàn)，此外，努爾哈赤尚未降伏的葉赫步兵也前來參戰(zhàn)，總兵力達(dá)十幾萬，分兵4路，直指后金都城赫 圖阿拉。
朱誠如：明朝后期的衛(wèi)所腐敗，衛(wèi)所腐敗了，調(diào)動那些士兵去準(zhǔn)備打仗也不能打，長期不訓(xùn)練，衛(wèi)所制度，衛(wèi)所的官兵他不僅僅當(dāng)兵，他是主要從事生產(chǎn)，家族也帶了，他們在哪有什么訓(xùn)練，基本上都種地了。
而努爾哈赤兵力僅有一萬，雖處劣勢，他卻豪邁坦言，隨他幾路來，我只一路去，這便是努爾哈赤一戰(zhàn)成名的薩爾滸之戰(zhàn)，以少勝多，勝的淋漓盡致，經(jīng)過此戰(zhàn)，明、金的力量對比發(fā)生了根本改變。
魚宏亮：薩爾滸之戰(zhàn)的失敗，表面上看主要原因在于明朝幾路大軍缺乏統(tǒng)一調(diào)度，缺乏協(xié)同作戰(zhàn)的結(jié)果，最后呢被金朝各個擊破，從而導(dǎo)致滿盤皆輸，這暴露出明朝在軍隊(duì)管理上長期貪腐橫行，野戰(zhàn)單位缺乏訓(xùn)練，將士人心浮動，使得軍隊(duì)在遇到突發(fā)情況的時候，立即潰散，沒有能力迅速組織起有效的防御或者反擊措施，從這個后來的反思來看，從前線的將士到朝廷大臣，甚至皇帝本人都負(fù)有責(zé)任，所以這場戰(zhàn)爭的失敗，反映出明朝后期，軍事、行政、制度都在走向衰敗，這場戰(zhàn)役是制度腐敗的效應(yīng)延伸到基層組織毛細(xì)血管中，所帶來嚴(yán)重后果的一個典型事例。
400年前的薩爾滸戰(zhàn)場，如今已經(jīng)被水淹沒，成為了位于遼寧撫順以中大伙房水庫庫區(qū)的一部分，平靜的水面讓人難以想象，當(dāng)年女真軍隊(duì)的金戈鐵馬是如何威震天下的。薩爾滸一戰(zhàn)令明朝在蒙古、朝鮮、諸藩屬國家中的聲望一落千丈。公元1621年，努爾哈赤率領(lǐng)大軍再下明朝關(guān)外重鎮(zhèn)沈陽、遼陽，隨后遷都沈陽，改名盛京，并陸續(xù)占領(lǐng)了遼河以東70多個城池，遼東地區(qū)的整體態(tài)勢，日益對明不利，但是明朝中央由于宦官魏忠賢把持朝政，還在無休止的爭論著戰(zhàn)還是守的問題。
朱誠如：中央政府里頭，官員和地方的人、士紳互相勾結(jié)，形成朝廷內(nèi)各種幫派集團(tuán)，我們叫黨爭，這是一個，再一個就是一些宦黨，就是這太監(jiān)集團(tuán)，在這個明朝后期也不起好作用。
腐敗和黨爭的直接結(jié)果，是遼東經(jīng)略熊廷弼被宦官魏忠賢陷害并冤殺，熊廷弼的三方布置策，試圖重建明朝協(xié)同蒙古、朝鮮以及海道的制夷方針變?yōu)榕萦埃魍拇撕茈y選擇一個能擔(dān)當(dāng)大任的統(tǒng)帥，再遼東地區(qū)長期建立的防御體系完全解體，從此再無力舉行大規(guī)模進(jìn)攻，只得轉(zhuǎn)入防御。遼寧興城，古稱寧遠(yuǎn)，這是一座保存完好的古城，在老城區(qū)中心，還留有明代的鐘鼓樓，從滿街寫有袁字的翻飛的旗幟來看，寧遠(yuǎn)是屬于袁崇煥的，登上古城墻，走到城角，還可以看到古老的炮臺，這里是用來架設(shè)紅夷大炮的，當(dāng)年正是這種最先進(jìn)的武器，重創(chuàng)了洶洶而來的后金大軍。
黃一農(nóng)：那這些大炮怎么來的，它并不是中國自己制造的，他是上次在廣東，當(dāng)時呢有葡萄牙的船只沉船，這船上有大炮，很難想象，在那么遙遠(yuǎn)的時代里面，他們已經(jīng)發(fā)展出打撈沉船的技術(shù)，把大炮啊這個從海底里面打撈出來，所以當(dāng)時打撈了很多門的大炮，廣東地方的這個人打撈大炮，假設(shè)你是當(dāng)?shù)氐墓賳T，當(dāng)然要把最好的東西送到北京去啊，所以這個炮到了北京之后呢，大概有這個一半留在北京城，另外一半呢送到前線，就交給了袁崇煥。
努爾哈赤得知明朝遼東換帥，感到戰(zhàn)績可乘，盡舉八旗精銳直撲關(guān)外孤城寧遠(yuǎn)，百戰(zhàn)百勝的努爾哈赤感到大有勝算，可惜他碰上了袁崇煥。公元1626年，袁崇煥抗拒兵部尚書高第命其撤回關(guān)內(nèi)的命令，堅(jiān)守寧遠(yuǎn)，他雖然兵微將寡，卻有著與城共存亡的堅(jiān)定決心。努爾哈赤屢招不降，氣急攻心，八旗兵攻勢如潮，袁崇煥帶傷激勵士氣，多次擊退努爾哈赤的進(jìn)攻，并以澳門運(yùn)抵的紅夷大炮擊傷努? ??哈赤，迫其退兵，寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)是明朝對后金作戰(zhàn)中取得的第一次勝利，捷報傳來，京師士庶，空巷相慶。而對于一向戰(zhàn)無不勝的努爾哈赤來說，這卻是一次致命的打擊。
朱誠如：他打?qū)庍h(yuǎn)的目的，就是想打開寧遠(yuǎn)以后，他往關(guān)里推，他是有這個雄心、有這個野心的，但是他沒想到寧遠(yuǎn)打不下來，寧遠(yuǎn)打不下來，他很悲傷的，他之所以后來死，都跟寧遠(yuǎn)打不下來有關(guān)，他覺得寧遠(yuǎn)打不下來，對他來說是個很大的恥辱。
努爾哈赤退回盛京之后，于公元1626年8月11日發(fā)病身亡，當(dāng)年34歲的皇太極因才干出眾，被眾貝勒推繼為汗位，為了實(shí)現(xiàn)族群入主中原的夢想，皇太極首先加強(qiáng)汗權(quán)，取得獨(dú)尊地位，并仿照明制，設(shè)立戶禮兵刑工六部，分掌國家行政事務(wù)，在軍事上，因?yàn)榻y(tǒng)治的人民增多了，皇太極創(chuàng)建漢軍八旗和蒙古八旗，把統(tǒng)治下的漢人和蒙古兵編入八旗，旗主由汗任命，不能世襲。公元1627年，皇太極發(fā)兵攻破朝鮮，通過江都和約，約為兄弟之盟，迫使朝鮮斷絕與明朝的關(guān)系，皇太極又先后發(fā)動幾次對林丹汗的西征，驅(qū)使漠南蒙古成為后金的附庸。而明朝這邊，年僅十六歲的崇禎皇帝于公元1628年在紫禁城登基，盡管他本人勤儉節(jié)約，勵精圖治，但是他面對的卻是一個無比沉重的爛攤子。崇禎登基之后，北方連年大旱，饑餓的流民開始大量聚集，導(dǎo)致多地出現(xiàn)了農(nóng)民起義。
魚宏亮：明末的許多農(nóng)民起義，其實(shí)都是因?yàn)槔习傩諞]有糧食吃了，加上這個明朝的地方政府非常腐敗，他在處理社會保障方面，官員和政府都不能第一時間響應(yīng)這些災(zāi)害所造成的危機(jī)，老百姓得不到救濟(jì)，這些腐敗行為侵蝕著政府本應(yīng)該有的救濟(jì)、賑災(zāi)這些職能，如果一個政權(quán)連腐敗到連這些功能都不能發(fā)揮的話，它存在的合法性就會面臨很大的問題。
因?yàn)檫B年遼東用兵，全國的遼餉沉重，財(cái)政艱困，以至于在公元1629年，明廷為縮減開支，不得不將驛遞系統(tǒng)砍去了30%，結(jié)果導(dǎo)致了通信的中斷，地方官府都不知道自己的奏章最后能否送達(dá)京城。這導(dǎo)致了一個更為嚴(yán)重的后果，一位名叫李自成的驛卒，因?yàn)轶A遞系統(tǒng)被砍而失去工作。
魚宏亮：李自成失去了驛站的工作以后，他也加入了流民隊(duì)伍，最后因?yàn)闆]有生計(jì)就揭竿而起，加入了明末農(nóng)民起義的這股大洪流當(dāng)中，在這之前安塞的高迎祥已經(jīng)稱闖王，高迎祥去世以后，李自成才成為了闖王。
此時，后金則逐步完成了內(nèi)政改革，女真人在吸收了漢人、朝鮮人、蒙古人、達(dá)斡爾人、錫伯人等多民族成分后，形成新的民族共同體。公元1635年11月22日，皇太極正式下令把族名定為滿洲，他說我國建號滿洲，統(tǒng)緒綿遠(yuǎn)，相傳奕世，自今以后，一切人等，止稱我國滿洲原名，不得仍前妄稱，這標(biāo)志著滿洲族的正式形成。公元1636年，皇太極稱帝，宣布將國號由金改為清，從此，皇太極將主要力量放在了進(jìn)攻明朝上。
黃一農(nóng)：皇太極做什么事情，你不得不佩服他，他每一場戰(zhàn)役在關(guān)外呢，他這等于什么，他就是在練兵，史書上面偶爾就會看到一些具體的記錄，他怎么做呢，我打這個城，然后你就看到皇太極坐在山丘上，然后他指揮他底下三個民族的部隊(duì)，滿、蒙、漢三種兵種，步兵、騎兵、炮兵，看你怎么樣來圍攻一個城，他一次一次的練兵，每場戰(zhàn)役呢他就把滿洲所有的最精銳的，包含大炮全部調(diào)過來，打你一個小城，明朝每個城都有炮啊，我打下你這個城，之后呢我把你的炮收過來，然后再拿所有的炮再去打你下一個城，然后練兵練完以后，那么1644年，他們開始進(jìn)到中原，總共多少人，十萬人左右，帶著100? ?的紅衣大炮，要入主中原，那么這個過程，如果只有這樣子的數(shù)字，對不起，他沒有機(jī)會打下大明江山，但是呢這個起始點(diǎn)，接下來短短一兩年的時間里面，明朝有100萬的部隊(duì)投降了，所以歷史不是我們想象中這么簡單的，我自己非常的相信，這一場戰(zhàn)爭，真的不是滿、漢兩兩個民族之間的戰(zhàn)爭，兩個利益群體在這個過程里面，他們創(chuàng)造的很不一樣的歷史。
位于如今湖北省的襄陽市，至今還保留著始建于漢代的古城墻，公元1643年，李自成就是在這里被擁立為新順王，改襄陽為襄京，農(nóng)民軍在此確定先取關(guān)中，以陜西為基地，然后攻擊山西、河北，在進(jìn)軍北京的戰(zhàn)略。
潘振平：李自成后來進(jìn)北京，如路無人之境，哪有什么抵抗，明朝后來留下來，按我看能夠帶兵的這些人，基本上99%全是軍閥，全是機(jī)會主義者，只會想自己的私利，已經(jīng)沒有道德觀了，沒有道德觀的軍閥。
此時的東北地區(qū)羽翼漸豐的清國，卻發(fā)生了一件充滿戲劇性的事件，公元1643年8月9日，努爾哈赤第八子皇太極暴斃，清朝因?yàn)槔^位問題發(fā)生嚴(yán)重內(nèi)亂，最后掌握實(shí)權(quán)的多爾袞擁立皇太極的幼子福臨繼位，由多爾袞與其堂兄濟(jì)爾哈朗二人攝政，解決了繼位危機(jī)。
潘振平：這就是斗爭的結(jié)果啊，當(dāng)時豪哥和多爾袞兩個人，誰也不讓誰，最后代善起了很大作用，這兩個人用現(xiàn)代話說，還算顧全大局，最后都讓步了，所以我有時給滿洲下了定義，善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，在關(guān)鍵時候，兩代都沒出現(xiàn)問題，你看它這么一個落后的民族，在權(quán)力交替的過程當(dāng)中沒有出現(xiàn)大的爭斗，這已經(jīng)很了不起了。
公元1644年，一系列重大事件在這一年發(fā)生，是年春節(jié)，李自成正式宣布建國，改西安為西京，國號大順，年號永昌，三月中旬、兩路農(nóng)民軍會師于北京城下，開始攻城，3月19日凌晨，崇禎皇帝腳步釀嗆，在煤山東麓的一顆槐樹上自縊身亡，由此相傳十六代，統(tǒng)治中國276的明王朝覆滅，3月19日上午，農(nóng)民軍占領(lǐng)北京，李自成進(jìn)入北京城，踏入他夢寐以求的權(quán)力中心，如愿以償?shù)淖狭她堯T，但是他的江山卻并不穩(wěn)固。還是在這一年，1644年初春時節(jié)，北方天氣尚未轉(zhuǎn)暖，清攝政睿親王多爾袞正準(zhǔn)備大舉進(jìn)攻明朝，竟傳來北京城破的消息，多爾袞深感意外。此時，明朝的山海關(guān)總兵吳三桂，傭兵關(guān)外自重，對何去何從尚未定論。
潘振平：他本來準(zhǔn)備投降李自成了，但是他到了這個附近，是永平還是什么地方，反正他的家人就來報信，他家受到了折騰，主要他父親也被囚禁了，拷問，拷銀，拷賬了這些事情，李自成的軍隊(duì)到了北京，我看他們的這個意思好像不想長久待下去，他當(dāng)時一個就拷贓，你是當(dāng)官，你一定有贓銀，就是我自己要弄大把銀子，運(yùn)回家里，然后我就過太平日子了，好像是這個勁頭，從這個思路上來講，那么吳三桂當(dāng)然就反了。
當(dāng)多爾袞率領(lǐng)的十四萬清軍，走到連山之時，接到吳三桂泣血請清出兵，助明平息叛軍的書信，多爾袞感到進(jìn)軍關(guān)內(nèi)，占領(lǐng)中原的時機(jī)已經(jīng)到來，遂回書吳三桂，打著為明朝皇帝復(fù)仇的旗號，日夜兼程，開赴山海關(guān)。距離三海關(guān)不遠(yuǎn)處的九門口，屬燕山余脈，群峰簇聚，，層巒疊嶂，山勢較高，坡陡崖峭，眾山之水，匯為一流，明洪武年間，徐達(dá)督軍到山海關(guān)一帶修筑長城，為了保護(hù)長城不被洪水沖毀，在橋墩四周及上下游地面上，鋪砌了連片的巨型花崗巖條石，鋪石7000平方米，一萬多塊條石鋪出的河床，石與石之間用鐵腰膠合，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一片巨大的板石，故九門口又稱一片石關(guān)，歷年為兵家必爭之地。
公元1644年，決定? ??國未來300年命運(yùn)的山海關(guān)大戰(zhàn)，正是在這里展開的，剛剛占領(lǐng)北京的李自成，得知吳三桂拒絕投降后，親率二十萬大軍前往攻打，4月21日，李自成的大順軍與吳三桂在一片石，西羅城等地進(jìn)行惡戰(zhàn)，接著李自成軍猛攻東羅、北翼二城，吳三桂逐漸不只，但至次日，滿洲鐵騎突然殺入戰(zhàn)場，與吳三桂軍聯(lián)合作戰(zhàn)，如簧的箭雨傾瀉而下，已激戰(zhàn)力竭的李自成，不得不倉促應(yīng)對兩只敵軍的合圍，兵力損失慘重，迅速的全面潰敗。
潘振平：現(xiàn)在看起來滿洲騎兵的沖擊力還是很大，農(nóng)民卻沒有做好準(zhǔn)備，他們也不知道，也沒有對付這個的利器，李自成也太順利，一路你也沒遇到什么，他除了親歷的惡仗都是在關(guān)內(nèi)打的，李自成這個人也不是一個很張揚(yáng)的人，也不是一個夸夸其談的人，也是一個心機(jī)比較深的，但是那個部隊(duì)進(jìn)了北京，如果不進(jìn)北京，假說他沒進(jìn)北京，直接拉到山海關(guān)去打，可能情況也不一樣，進(jìn)了北京的人心思都不一樣，兜里銀子都揣著滿滿的，我趕緊弄個地過舒服日子，我干嘛刀頭上舔血呢，是吧，這個動力，真是缺乏動力，那你在沒有一個很好的一個軍事組織，把他控制住，那么部隊(duì)的戰(zhàn)斗力就會受影響。
4月26日，李自成退回北京，29日，李自成率領(lǐng)新政府的文武百于紫禁城武英殿匆匆即位，過了一夜的皇帝夢后，于三十日狼狽撤離北京，返回關(guān)中，以圖后起。十月初一，被多爾袞從盛京沈陽請來的清國幼主福臨登上了紫禁城的大清王朝皇帝寶座，班即位詔書于天下，入山海關(guān)，破賊兵20萬，遂取燕京，撫定中夏，迎朕來京，膺受大寶，定鼎北京，入主中原，標(biāo)志著作為中華民族一員的滿族，從此開起了中華文明史上最后的一個帝國時代。 在崇禎皇帝自縊后的第四年，即公元1648年，另一處朝代的更迭大戲在英國上演了，但是劇本的內(nèi)容全然不同，英國的議會通過了審判國王的決議，由135名議員，法學(xué)家，軍人組成的最高法庭，經(jīng)過多次激烈辯論，以暴君、叛徒、殺人犯和國家敵人的罪名將英國國王查理一世送上了王宮廣場上的斷頭臺，英國變成了共和國。東西方兩個帝國皇帝的死都同樣慘烈，但是對兩個帝國未來的影響卻截然不同，在中華大地上，入主中原的清王朝在它300年的統(tǒng)治中走向閉關(guān)鎖國，而查理一世的死，則拉開了世界近代史的歷史大幕。
魚宏亮：17世紀(jì)一大批傳統(tǒng)帝國的倒掉，改變了世界格局。實(shí)際上歐洲為近代化做好了準(zhǔn)備，它很快進(jìn)入了近代國家的形態(tài)，它的科學(xué)技術(shù)、啟蒙思潮等相繼發(fā)生，而中國明朝滅亡以后，以采摘、狩獵為生的北方民族，在這場博弈中獲得了勝利，建立了清朝，清朝又開始重建中原地區(qū)傳統(tǒng)的統(tǒng)治模式，這使得中西方走上了完全不同的道路。
這也許是歷史的巧合，當(dāng)文治武功一度顯赫的清王朝盛極而衰之后，大英帝國的堅(jiān)船利炮也越洋而來，此后，中華民族開始陷入了深重的危難。不同的文明在不同的軌道上各自奔跑，總有一天它們會相遇、交鋒，或者是在公元1644年，或者是在公元1840年，也可能是在未來的某一天