Heyri文化藝術(shù)村坐落在韓國(guó)京畿道坡州市碳縣面法興里1652號(hào)，是一座韓國(guó)作家、電影人士、建筑師、音樂家等多領(lǐng)域藝術(shù)家們聚居的文化村。這個(gè)共同體內(nèi)除了一般的居家住所外，更有文藝工作者的工作間、美術(shù)館、博物館等，形成一個(gè)集創(chuàng)作、展示、交流為一體的復(fù)合型空間。

Heyri文化藝術(shù)村內(nèi)的建筑在最大程度保存自然地形的基礎(chǔ)上，依規(guī)格嚴(yán)格建造而成，所有的建筑均不超過3層，而且由專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)師按照不同藝術(shù)領(lǐng)域的氛圍設(shè)計(jì)、建造。因此，僅僅欣賞藝術(shù)村內(nèi)的建筑物本身，也是一件讓人愉快的事情。目前，藝術(shù)村內(nèi)共有博物館、展覽館、音樂廳、書店等共40多座藝術(shù)功能建筑，預(yù)計(jì)3-4年間該數(shù)字將會(huì)擴(kuò)增10倍左右，屆時(shí)這里將吸引更多的國(guó)內(nèi)外游客。

Heyri Culture and Art Village

必去理由：坡州市最著名的文化旅游勝地之一

景點(diǎn)所在大洲： 亞洲【Asia】

景點(diǎn)所在國(guó)家/地區(qū)：韓國(guó)[Korea]

景點(diǎn)所在省、州：京畿道 [Gyeonggi Province]

景點(diǎn)所在城市：坡州市 [Paju]

藝術(shù)溫泉景區(qū) 溫泉文化藝術(shù)村

1. 溫泉文化藝術(shù)村

三英溫泉位于廣州市增城區(qū)派潭鎮(zhèn)高灘村。

三英溫泉附近免費(fèi)景點(diǎn)有：

1、增城地質(zhì)公園博物館。廣州增城省級(jí)地質(zhì)公園位于增城白水寨景區(qū)，內(nèi)有距今1.5億年古老火山；有"四代同堂地層；最為齊全燕山幕次；完備的巖石類型；地殼演化階段非常完美。而這些知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)可以在博物館一網(wǎng)打盡，是街坊了解廣州這塊風(fēng)水寶地的地質(zhì)與生物進(jìn)化史的好去處。

2、牛牯嶂。位于增城北部派潭鎮(zhèn)境與龍門縣交界處，北眺南昆山，由四座超過1000米的山峰組成（1座峰頂伏幼鼠兩只，1座峰頂似直立有眼牛頭，1座峰頂為斗笠，1座峰頂如水牛臥伏——牛牯嶂以此而得名，最佳觀察點(diǎn)須繞過峰頂似有眼牛頭之牛眼的另一側(cè)，向前略俯視即可）。

山坡較陡，河谷切割較深，有不少跌水瀑布和峽谷，山與山之間有大小不一的盆地和河谷階地整個(gè)山體盤亙數(shù)十里，附近少有村莊，人煙稀少，植被茂密、原始，是探險(xiǎn)獵奇的好地方。

3、臘田埔村熊氏宗祠為廣州市文物保護(hù)單位。臘田埔村熊氏宗祠位于增城區(qū)派潭鎮(zhèn)高村臘田埔自然村北端，年代為清，類別為古建筑。

4、增城縣地下交通聯(lián)絡(luò)總站為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。增城縣地下交通聯(lián)絡(luò)總站設(shè)在小逕村。它建于20世紀(jì)40年代，前后相距200米有兩處聯(lián)絡(luò)站，都是比較典型的客家圍屋，門口仍掛有解放后頒發(fā)給宋剛，宋博的“軍屬光榮”和“工屬光榮”的紀(jì)念牌。宋剛的故居現(xiàn)仍有人居住，宋博的故居經(jīng)過翻新,現(xiàn)保存完好，成為廣東紅色旅游的景點(diǎn)之一。

5、增城縣委舊址為紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。增城縣委舊址是一棟當(dāng)?shù)仄胀ǖ慕ㄖ啻u墻體，屋頂為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，屋面為黑色燕子瓦。盡管它的周圍是殘?jiān)珨嗔海牟葺螺拢瑓s仿佛可以聽到當(dāng)年之聲。舊址的門楣正中為三個(gè)蒼勁的大字：山海鎮(zhèn)。兩側(cè)雕刻著宋剛，宋岳，宋博等英雄的名字。

6、何仙姑景區(qū)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。何仙姑家廟是增城市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被評(píng)為新八景之一，名為“小樓仙源”。相傳八仙之一的何仙姑姓何名瓊，是增城小樓人，家廟為祀奉何仙姑而建。廟宇始建于明代，清咸豐八年（1858）重修。

7、增江畫廊為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)。增江畫廊，顧名思義，就是增江河上一幅綿延的天然山水畫。起點(diǎn)初溪水利樞紐工程終點(diǎn)在湖心島景區(qū)，全長(zhǎng)約40公里。

增江畫廊由東、西兩岸組成，精心打造沿線的初溪體育公園、天然沙灘泳場(chǎng)、鶴之洲、廣州亞運(yùn)會(huì)龍舟賽場(chǎng)、荔江公園、橋頭綠道綜合服務(wù)區(qū)、蓮塘鄉(xiāng)村綠道及農(nóng)家樂園、白湖水鄉(xiāng)、何仙姑家廟、小樓人家以及湖心島等十多個(gè)旅游景區(qū)和節(jié)點(diǎn)。

8、增城廣場(chǎng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)、愛國(guó)主義教育基地。增城區(qū)增城廣場(chǎng)位于荔城街新城市中心，是2002年市政府為民辦十件實(shí)事之一，占地600畝，有永久舞臺(tái)廣場(chǎng)、藝術(shù)長(zhǎng)廊、樂湖、雕塑廣場(chǎng)和大面積生態(tài)廣場(chǎng)園林及健身區(qū)域，整個(gè)廣場(chǎng)的綠地率達(dá)55%，綠化覆蓋率68%，是市民文化娛樂、晨運(yùn)、飯后休閑的最佳去處。廣場(chǎng)自北往南依次為市政廣場(chǎng)、歷史文化長(zhǎng)廊、雕塑廣場(chǎng)。

9、增城雁塔為廣州市文物保護(hù)單位。雁塔是增城市現(xiàn)存的唯一古塔，為廣州市級(jí)文物保護(hù)單位。建于明代萬歷二年（1574年），位于荔城鎮(zhèn)南面（現(xiàn)在的增灘公路左側(cè)）2公里處的豸山上，緊靠碧波蕩漾的增江。

10、大豐門。位于白水仙瀑景區(qū)與南昆山景區(qū)之間，置身其間，可以“盡攬白水寨之飛瀑，坐擁南昆山之雄奇”。北回歸線穿越其中，面積達(dá)238平方公里。這里遍布奇峰秀? ??、峽谷激流（漂流）、森林湖泊、冰臼奇石、瀑布深潭、天梯云霧、溫泉臥佛，集全國(guó)名山勝水的優(yōu)點(diǎn)一身，同時(shí)又獨(dú)具特色，令人嘆為觀止。

2. 溫泉鎮(zhèn)文化中心

1.新豐云天海溫泉：新豐云天海溫泉是一個(gè)適合度蜜月的度假養(yǎng)生的好地方，這里的溫泉種類超多。

2.清遠(yuǎn)英德奇洞溫泉：清遠(yuǎn)英德奇洞溫泉是一個(gè)溶洞特色主題綜合性溫泉，這里的建筑非常氣派，裝飾典雅。

3.清遠(yuǎn)森波拉溫泉：清遠(yuǎn)森波拉溫泉是一個(gè)以火山奇景為主題的溫泉度假區(qū)，吸引了很多客戶的到來，絢麗多彩的火山噴發(fā)很精彩讓你覺得很震撼。

4.陽江市陽江溫泉：陽江市陽江溫泉?dú)v史悠久，擁有大型露天溫泉康體中心。在廣東十大溫泉排名榜中這陽江市陽江溫泉水含有硫化氫及弱放射性氡等多種微量元素對(duì)人體有益，可以起到美容和減肥的功效。

5.清遠(yuǎn)聚龍灣溫泉：這是一個(gè)以東南亞風(fēng)格為主的溫泉度假村，這里的設(shè)施齊全是一個(gè)有特色的溫泉度假型酒店。

6.南昆山溫泉大觀園：南昆山溫泉大觀園位于龍門縣永漢鎮(zhèn)油田村，這里設(shè)備很齊全，溫泉池種類很多。還能體驗(yàn)火山泥漿浴。

7.增城金葉子溫泉：增城金葉子溫泉位于廣州增城區(qū)派潭鎮(zhèn)，這是一個(gè)擁有省內(nèi)海拔最高的溫泉度假村。

8.恩平山泉灣溫泉：恩平山泉灣溫泉是一個(gè)充滿東南亞風(fēng)情的溫泉度假村，這里有娛樂設(shè)施齊全，景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗是周末休閑度假的好地方。

9.恩平帝都溫泉：恩平帝都溫泉泡完之后全身很光滑，水質(zhì)優(yōu)良。是世界最大的山水文化溫泉。

10.河源御臨門溫泉：河源御臨門溫泉是一個(gè)豪華鄉(xiāng)村溫泉度假村，位于廣東省河源市紫金縣。

3. 溫泉村文化中心

開放時(shí)間為上午八點(diǎn)至晚上八點(diǎn)！

中谷村溫泉海拔2450米，位于梅里雪山內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)的路上，也是游人進(jìn)雨崩徒步的開始。從這里開始，徒步一路攀升到3700米的南宗埡口，再下山才到達(dá)雨崩上村，全程約17公里。

滾燙的泉水沿著導(dǎo)流的鋼管引入幾間簡(jiǎn)陋的沐浴房中，有人若不介意條件簡(jiǎn)陋，可以在此洗刷一番，解除旅途疲勞！

4. 溫泉文化藝術(shù)村在哪里

公交車60路、71路可到達(dá)。

60路由新冠森，經(jīng)行政大道，過蟠龍橋，經(jīng)蟠龍路、渭濱大道（310國(guó)道），寶鈦路。

71路由火車站，經(jīng)二路，過勝利橋，經(jīng)公園路、寶雞賓館立交、濱河大道、高新大道、高新八路，寶鈦路。

5. 溫泉文化園

1、湖南九龍江國(guó)家森林公園

推薦理由:氣候四季宜人，境內(nèi)山清水秀

2、汝城溫泉文化園

推薦理由:身心療養(yǎng)、休閑度假的絕佳領(lǐng)地

3、福泉溫泉

4、湖南萬時(shí)山

5、飛水寨景區(qū)

6、萬時(shí)山

7、天仙風(fēng)景區(qū)

8、朱氏祠堂

9、烈士公園

10、呂虎井

6. 溫泉村文體活動(dòng)中心

壺關(guān)溫泉門票88元/人。

長(zhǎng)治壺關(guān)溫泉是鄉(xiāng)村文化旅游田園綜合體項(xiàng)目。項(xiàng)目整體開發(fā)規(guī)模1500畝，預(yù)計(jì)總投資達(dá)10億元人民幣，分三期開發(fā)，以美麗鄉(xiāng)村為載體，融入上黨民俗、文化創(chuàng)意、特色餐飲、主題客棧、休閑娛樂、會(huì)展會(huì)議、鄉(xiāng)村雙創(chuàng)及溫泉養(yǎng)生等多個(gè)綜合業(yè)態(tài)，是集文旅發(fā)展基礎(chǔ)階段的“吃、住、游、購、娛”五大要素及升級(jí)階段的“商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇”六大要素為于一體的鄉(xiāng)村體閑度假目的地。

7. 溫泉文化藝術(shù)村地址

1.恒大五國(guó)溫泉小鎮(zhèn)是真的溫泉，五國(guó)溫泉小鎮(zhèn)融合五國(guó)溫泉文化精粹，匯集世界各地湯池特色。溫泉源自溫泉帶上的原生真溫泉，出水溫度為40-50℃的理療熱礦水。

2.五國(guó)風(fēng)情溫泉匯集世界五大國(guó)家的燦爛湯浴文化:? ??本櫻花溫泉館，泰國(guó)風(fēng)情溫泉館，意大利藝術(shù)溫泉館，土耳其神秘溫泉館，芬蘭極地溫泉館。分別有鮮花浴、水療池、香薰SPA、冰火浴、魚療池等特色湯池。

8. 溫泉鎮(zhèn)文化廣場(chǎng)

從化12路公交運(yùn)營(yíng)時(shí)間(往返):首06:30分/ 末19:00 。

該公交從呂田客運(yùn)站/從化汽車站。

沿途經(jīng)停:

呂田客運(yùn)站

呂田交警中隊(duì)

蓄能電站

小杉路口

草埔

長(zhǎng)塘路口鎮(zhèn)安

塘下江

塘田

古田

溫塘肚

紅嶺

新群

彩虹橋

廣州流溪河林場(chǎng)森林公園

良口墟

牛眠

塘尾

良明

馬場(chǎng)路口

熱水

高沙村委

高沙

米埔

黃圍

橋欄

三層路口

衛(wèi)東

溫泉交警中隊(duì)

牛步逕

溫泉鎮(zhèn)政府

宣星路口

水底村

江埔社區(qū)

鳳院路口

大江路口

河?xùn)|廣場(chǎng)

七星路口

從化汽車站

9. 藝術(shù)溫泉度假村

2020云南大學(xué)旅游文化學(xué)院收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

1、學(xué)費(fèi)

普通類專業(yè)18000-23000元/年；藝術(shù)類專業(yè)22000元/年。

2、住宿費(fèi)

一類本科公寓4人間：1200元∕人·年（帶獨(dú)立衛(wèi)浴）；一類本科公寓6人間：800元∕人·年（帶獨(dú)立衛(wèi)浴）。

10. 溫泉村文化園

白家疃村位于海淀區(qū)溫泉鎮(zhèn)溫泉村東，成村于遼金時(shí)代或者更早，村落龐大，自古為京西名村。 白家疃村西部有賢王祠。允祥是康熙皇帝十三子，康熙皇子們爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)中，唯有允祥支持雍正，故被稱為賢王。

白家疃村還有一個(gè)古跡，那就是曹雪芹小道。紅學(xué)界曾有說曹雪芹故居在白家疃村，但后據(jù)一些紅學(xué)家考證，白家疃村不是曹雪芹故居，曹公應(yīng)是經(jīng)常沿臥佛寺山后的小道，翻過三炷香山峰去白家疃村給百姓看病。這樣就出現(xiàn)了“曹雪芹小道”。

曹雪芹小道南起黃葉村（正白旗村，曹雪芹紀(jì)念館），經(jīng)臥佛寺到櫻桃溝，再往北登山到達(dá)三炷香山峰。從三炷香山峰往北下山到白家疃村。曹雪芹小道彎曲在荊棘叢生之中，道路崎嶇很是難走。

11. 溫泉文化科技藝術(shù)節(jié)

在文登市中，有著很多一直都是中國(guó)的保護(hù)文物單位，而且這些也是有很多是新石器時(shí)代的文化遺址之一，對(duì)此文登著名景點(diǎn)介紹到底有哪些？下面一起來看看吧。盤點(diǎn)文登最著名景點(diǎn)大宋家遺址文化堆積厚約2.5米。采集的石器有石斧、石錘、石球、礪石；陶器有鼎、罐、盆、缽、甕、紡輪支座等，多為夾沙紅陶。屬新石器時(shí)期。1987年列為地級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。沙里店遺址沙里店遺址位于文登營(yíng)鄉(xiāng)沙進(jìn)而店村東北100米。1974年發(fā)現(xiàn)。總面積25萬平方米。文化堆積厚約3米，下層多為夾沙紅陶，中層紅黑陶間雜，上層以黑陶為主，屬原始社會(huì)新石器時(shí)期大汶口文化和龍山文化疊壓。

采集石器有石斧、石矛、石鑿；陶器有鼎、罐、盆、壺、蛋殼陶片。陶器紋飾有弦紋、砍劃紋、弧齒紋、附加堆紋、獸面紋等。1977年列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。沙里店遺址位于文登市文登營(yíng)鎮(zhèn)沙里店村北300米處的臺(tái)地上，南北長(zhǎng)500米，東西寬500米，總面積25萬平方米。遺址的南、北兩面有自然形成的季節(jié)性水溝，從水溝斷崖觀察，地表下耕土層0.2米；以下為文化層，厚1?3米，里面含陶片和石器，上層為黑灰陶，中層紅、黑陶混雜，下層為夾砂紅陶，陶片多為鼎、罐、盆、杯、壺、豆、?的殘片。以黑灰陶片為多，質(zhì)堅(jiān)而光亮，器壁較薄，最薄者僅毫米，似蛋殼陶。

陶片紋飾有附加堆紋、弦紋、劃紋、波浪紋、繩紋。石器有鏃、矛、鑿、斧等。根據(jù)采集的標(biāo)本分析，屬于新石器時(shí)代龍山文化遺址。1977年，山東? ?政府公布沙里店遺址為省級(jí)文物保護(hù)單位文登景點(diǎn)有哪些著名的脈田遺址脈田遺址位于高村鎮(zhèn)脈田村南500米處。1989年發(fā)現(xiàn)，總面積約10萬平方米。文化堆積厚約50厘米，采集的石器有刀、球、斧、棒；陶器有盆口沿、鼎口沿、器把手等。屬大汶口文化類型。保存完好馬家湯后遺址馬家湯后遺址位于文城鎮(zhèn)馬家湯后村北西100米處。1989年發(fā)現(xiàn)。總面積約3.9萬平方米。文化堆積厚約1米。采集的石器有斧、礪石；陶器有罐口沿、鼎足；骨器有鹿角、獸牙等。

陶為灰、黑色。屬龍山文化類型。保存較好。盤點(diǎn)文登著名的景點(diǎn)圣經(jīng)山摩崖?lián)窌涊d，遠(yuǎn)在漢唐之際，這里就寺觀林立，洞庵毗連，香火不絕。至今，圣經(jīng)山還遺留下混元殿、三清殿、三官殿、眾仙墳、朝陽洞、老君廟、龍王廟、山神廟、東華宮、東華洞、玉皇閣、天門、臥仙石等眾多道教遺跡。圣經(jīng)山主峰海拔385米，其山頂矗立著一塊長(zhǎng)約15.6米、高約6米的巨石，其上陽面陰刻有《太上老子道德經(jīng)》上、下兩卷，146行五千余字，每字長(zhǎng)約10厘米，顏體楷書，略帶魏風(fēng)，圣經(jīng)山因此而得名。《文登縣志》載：“此摩崖大抵金元諸真人所為”。

至今，圣經(jīng)山還遺留下混元殿、三清殿、三官殿、眾仙墳、朝陽洞、老君廟、龍王廟、山神廟、東華宮、東華洞、玉皇閣、天門、臥仙石等眾多道教遺跡。山上巨石“月牙石”長(zhǎng)16米，高6米。石上刻老子的《道德經(jīng)》，上、下兩卷，連同附記，共6000余字，字徑10厘米，隸書變體，近于楷書，蒼潤(rùn)古拙。雖經(jīng)長(zhǎng)期侵蝕，字跡尚可辨識(shí)。無年款。山的東南朝陽洞舊有五祖七真石像。七真為金元時(shí)師事王重陽的馬丹陽、邱處機(jī)等七人，金大定二十二年（1182年）曾建東華宮于此。

文登依托“四山五泉一線”的優(yōu)勢(shì)旅游資源，培育起了以天沐溫泉、湯泊溫泉為代表的溫泉養(yǎng)生旅游產(chǎn)品群，以昆崳山、圣經(jīng)山等為代表的山水生態(tài)旅游產(chǎn)品群，以南海公園、香水海等為代表的濱海休閑度假旅游產(chǎn)品群，以溫泉節(jié)、昆崳山櫻桃節(jié)、南海沙雕節(jié)、李龍文化山會(huì)、采貝藝術(shù)節(jié)等為代表的群眾旅游休閑節(jié)慶產(chǎn)品群。文登現(xiàn)擁有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)2家（天沐溫泉度假區(qū)、湯泊溫泉度假區(qū)），3A級(jí)景區(qū)2家（圣經(jīng)山景區(qū)、青龍生態(tài)旅游度假村）。

星級(jí)酒店8家，星級(jí)餐館5家，旅游強(qiáng)鎮(zhèn)、旅游特色村14家，國(guó)家級(jí)、省級(jí)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)9家，省級(jí)休閑漁業(yè)示范點(diǎn)1家，旅行社11家，位居全省縣級(jí)市前列，旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值連續(xù)5年增幅保持在30%以上。文登區(qū)素有“溫泉之都”的美譽(yù)，占膠東半島13處溫泉中的5處，是膠東半島地下熱水資源最富集的地區(qū)之一。這5處溫泉包括七里湯、湯村湯、呼雷湯、大英湯、洪水嵐湯。這些溫泉多分布在巖漿的邊緣部位，與巖漿活動(dòng)的構(gòu)造帶有關(guān)，系高溫地?zé)釄?chǎng)的一種反映。泉水自然流出，經(jīng)鉆探，水頭可高出地面1-8米，有汽化現(xiàn)象，水溫達(dá)39-77，礦化度為每升1-10克，并含有偏硅酸等多種對(duì)人體健康有益的礦物質(zhì)微量元素。已成功舉辦兩屆國(guó)際溫泉節(jié)，吸引了來自俄羅斯、日本、韓國(guó)等國(guó)的專家學(xué)者。

藝術(shù)鄉(xiāng)村旅游 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意

1. 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意

含金量高，大學(xué)生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意大賽是由省大學(xué)生科技競(jìng)賽委員會(huì)認(rèn)定的省級(jí)A類學(xué)科賽事，旨在引導(dǎo)大學(xué)生更好地了解鄉(xiāng)村、研究鄉(xiāng)村、熱愛鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村，用鄉(xiāng)村夢(mèng)實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)，助力鄉(xiāng)村振興。本屆大賽由浙江省教育廳、省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、省文化和旅游廳、中國(guó)建設(shè)銀行浙江省分行、省大學(xué)生科技競(jìng)賽委員會(huì)聯(lián)合社主辦，以“創(chuàng)意，讓鄉(xiāng)村更美好”為主題，跨學(xué)科、多領(lǐng)域、全開放、參賽面廣，共吸引了2000余支團(tuán)隊(duì)上萬名師生參加

2. 鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵

答:開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，是我們黨和國(guó)對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要部暑，這對(duì)三農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要作用。如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)？需要你發(fā)現(xiàn)挖掘你村的歷史特點(diǎn)，如:歷史名人，紅色歷史事件，你村在地理位置中，存在著哪些美麗風(fēng)景等等，來進(jìn)行再造開發(fā)利用，把鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作大作強(qiáng)。

這里我介紹一下我村的經(jīng)驗(yàn):

我村在黨的歷史上岀了一位名人，林一山，他是新中國(guó)成立后，毛主席周總理指派林一山，開展長(zhǎng)江水利工程的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他又是山東膠東地區(qū)，天福山起義的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，所以，村兩委研究決定，開發(fā)紅色旅游文化。

(一)和長(zhǎng)江委合作，把林一山出生地林村，建成紅色教育基地，發(fā)展紅色旅游文化。

(二)現(xiàn)在農(nóng)村閑置農(nóng)房比較多，進(jìn)行側(cè)所衛(wèi)生間改造，房間進(jìn)行裝修，達(dá)到城市化標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)利用這些民用閑置房屋設(shè)施，成為紅色旅游文化度假村。

(三)林一山遺產(chǎn)開發(fā)，林一山生前他把房產(chǎn)都捐給了林村人民，園子里有一棵百年老樹流蘇，我們叫他四月雪，是珍貴流蘇品種，我們每年要在四月份，開一個(gè)四月雪節(jié)，吸引游客，拍照留念。

總之，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，要根據(jù)自己村的實(shí)際情況，找出亮點(diǎn)，進(jìn)行開發(fā)，絕對(duì)不可以塑造虛擬工程，我是這樣認(rèn)為的。

3. 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)

文化資源能為旅游業(yè)提供不同元素，兩者是相輔相成融合發(fā)展關(guān)系。

只有文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合發(fā)展，才會(huì)促進(jìn)彼此轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)型升級(jí)，在過程中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新創(chuàng)意的價(jià)值。

同時(shí)它們?cè)诿總€(gè)時(shí)期都具有關(guān)聯(lián)性，邊界模糊特點(diǎn)。

我們只有推進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)高度滲透的融合發(fā)展關(guān)系，在已有基礎(chǔ)上通過現(xiàn)代科技手段，充分開發(fā)旅游業(yè)和文化資源，以旅游為價(jià)值，文化為導(dǎo)向，更好的利用文化元素提升旅游產(chǎn)品的品牌和知名度，并在產(chǎn)品展示實(shí)踐過程中，文化創(chuàng)意會(huì)為旅游產(chǎn)業(yè)提供豐富的內(nèi)容，反之，旅游會(huì)為文化消費(fèi)創(chuàng)造巨大有利的市場(chǎng)和發(fā)展空間。

Ps:圖為家鄉(xiāng)百畝河田20191010

4. 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就不得不提我們的政府近些年來提出的“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”的重要一部分。我們國(guó)家隨著這些年的蓬勃發(fā)展，工業(yè)化已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高程度，緊跟著中國(guó)的城鎮(zhèn)化也接近了60%。因?yàn)楣I(yè)化的發(fā)展大量的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力涌入城市定居就業(yè)，所以導(dǎo)致了農(nóng)村空心化，缺少了青壯年勞動(dòng)力的農(nóng)村開始變得蕭條。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略來講工業(yè)和農(nóng)業(yè)必須要協(xié)調(diào)發(fā)展，兩者缺一不可。所以這個(gè)時(shí)候從國(guó)家戰(zhàn)略層面上來說振興鄉(xiāng)村是很及時(shí)和必須要去努力做的。

我是出生成長(zhǎng)在農(nóng)村現(xiàn)在在城市買房工作的一個(gè)農(nóng)民，發(fā)自內(nèi)心來講將來我還是希望回到農(nóng)村生活，一是因?yàn)閷?duì)農(nóng)村生活的眷戀、二是因?yàn)樽约壕蛯儆谀抢铩?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)就要發(fā)掘出傳統(tǒng)文化，廣袤的鄉(xiāng)村大地有青山綠水有沒被污染 的環(huán)境，有詩情畫意的田園生活、有延續(xù)了幾千年的農(nóng)耕文明。鄉(xiāng)村未來的發(fā)展方向還是要以生態(tài)農(nóng)業(yè)、保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、宜居的方式來促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游。因?yàn)猷l(xiāng)村主要是以產(chǎn)出農(nóng)產(chǎn)品為重要基地，所以它的發(fā)展建設(shè)注定不能像城市那樣搞。對(duì)鄉(xiāng)村來說有些地方是可以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的，有些地方就不能。比如說鄉(xiāng)村的道路就必須要修的非常便利，這方面我們的政府做的非常好，現(xiàn)在全國(guó)各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路，早些年“要想富先修路的口號(hào)”終于得以實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村原有歷史人文景觀就不能進(jìn)行現(xiàn)代化改造，那樣會(huì)失去它原有的意義，即使改造那也是保護(hù)性的修舊如舊。

鄉(xiāng)村的振興也要秉持農(nóng)產(chǎn)品出的去人進(jìn)的來的理念，讓人進(jìn)的來，鄉(xiāng)村旅游就是可以發(fā)展起來。鄉(xiāng)村怎么吸引外面的人進(jìn)來消費(fèi)旅游，其實(shí)去問問久居都市中的人們就有一個(gè)很簡(jiǎn)單的答案他們會(huì)說：喜歡鄉(xiāng)村的藍(lán)天白云、詩情畫意慢節(jié)奏的田園生活、喜歡鄉(xiāng)村的柴門雞犬吠；喜歡鄉(xiāng)村的綠色食品、喜歡鄉(xiāng)村的鄰里宗族人文關(guān)系；喜歡鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)文化。所以在鄉(xiāng)村要做好這些事情是一個(gè)很系統(tǒng)很全面的事情，政府現(xiàn)在已經(jīng)投入足夠的資金和政策支持，農(nóng)民要有足夠信心的同時(shí)也要改變舊有的思維。

農(nóng)村是一塊風(fēng)水寶地，每一地方都可以依據(jù)本地的地域特征和傳統(tǒng)的人文歷史來打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽小崗村，因?yàn)樗侵袊?guó)大包干家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)源地。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在這里你可以見識(shí)到現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)；可以體驗(yàn)到牛耕手鋤的老式傳統(tǒng)農(nóng)耕畫面、也可以領(lǐng)略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場(chǎng)景。鳳陽花鼓向你展現(xiàn)古人謳歌美好生活的愿望，大包干帶頭人和新時(shí)期的優(yōu)秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因?yàn)閾碛羞@樣獨(dú)特鄉(xiāng)村人文歷史吸引著全國(guó)各地的游客前來觀光旅游，使小崗?fù)ㄟ^鄉(xiāng)村旅游發(fā)展了自己富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。所以說發(fā)展鄉(xiāng)村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子，當(dāng)然每個(gè)地方的鄉(xiāng)村都有每個(gè)地方的不同，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都需要當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民去積極摸索實(shí)踐找出適應(yīng)自己的發(fā)展模式。

最后真心希望我們中華大地上的每一個(gè)鄉(xiāng)村都能繁榮安康、農(nóng)民安居樂業(yè)！

5. 鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意開發(fā)

模 式 一

花卉 + 婚慶產(chǎn)業(yè) = 世界愛谷

模 式 二

苗木 + 休閑娛樂 = 美麗中國(guó)生態(tài)城

模 式三

林業(yè) + 游樂項(xiàng)目 = 樹上穿越游樂

公園

模 式 四

牧場(chǎng) + 牧場(chǎng)生活體驗(yàn) = 勇士狩獵樂園

模 式 五

果業(yè) + 創(chuàng)意體驗(yàn)設(shè)計(jì) = 創(chuàng)意瓜果王國(guó)

模 式 六

漁業(yè) + 多元化漁樂體驗(yàn) = 百漁樂園

模 式 七

大田 + 創(chuàng)意景觀種植 = 大地景觀

模 式 八

民俗技藝 + 情景化體驗(yàn)設(shè)計(jì) = 夢(mèng)回十八坊

模 式 九

新農(nóng)村建設(shè) + 街道庭院生態(tài)廊道設(shè)計(jì)+ 五谷雜糧創(chuàng)意化設(shè)計(jì) = 美麗鄉(xiāng)村發(fā)展模式

模 式 十

田園養(yǎng)生 + 度假模式 = 主題休閑度假莊園

6. 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究畢業(yè)論文

這個(gè)你要先去找找旅游專業(yè)的方向，旅游專業(yè)有很多方向的，這個(gè)要看你熟悉那個(gè)方向，選擇號(hào)方向之后再去確定題目，這樣就可以縮小范圍了，不然旅游專業(yè)那么大題目可以寫的很多的，這樣不是很亂了嗎。 旅游管理有這些方向：旅游學(xué)概論、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷、旅游英語、旅游會(huì)計(jì)學(xué)、酒店管理，酒店餐飲服務(wù)與管理、旅游學(xué)概論、旅游文化學(xué)、旅游管理學(xué)、旅游政策與法規(guī)、旅行社業(yè)務(wù)、旅行社管理、旅游地理學(xué)、旅行社經(jīng)營(yíng)與管理等等。 旅游資? ??開發(fā)管理、景點(diǎn)規(guī)劃與管理、旅游項(xiàng)目管理、旅游信息系統(tǒng)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)旅游安全學(xué)、旅游企業(yè)人力資源管理、生態(tài)旅游、旅游客源、地區(qū)概況、旅游財(cái)務(wù)管理等等。 有了方向還得去找找這個(gè)方向的范文多去看看，還有技術(shù)方向相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，這樣才能夠確定自己要寫什么題目。 1旅游旺季酒店與旅行社的關(guān)系之我見（旅游管理選題） 2如何設(shè)置旅游飯店?duì)I業(yè)收入核算機(jī)構(gòu)（旅游管理選題） 3旅游飯店內(nèi)部財(cái)務(wù)管理體制芻議（旅游管理選題） 4中國(guó)旅游飯店集團(tuán)化管理的出路（旅游管理選題） 5旅游飯店內(nèi)部洗滌成本的分?jǐn)偡椒ǎ糜喂芾磉x題） 6旅游飯店的形象戰(zhàn)略和情感戰(zhàn)略（旅游管理選題） 7飯店管理的制度創(chuàng)新及經(jīng)濟(jì)分析（旅游管理選題） 8論我國(guó)旅行社經(jīng)營(yíng)體系調(diào)整的目標(biāo)模式（旅游管理選題） 9我國(guó)現(xiàn)行的導(dǎo)游管理體制及其弊端（旅游管理選題） 10攜程與傳統(tǒng)旅行社的業(yè)務(wù)對(duì)比分析（旅游管理選題） 11以知識(shí)聯(lián)盟塑核心能力——論我國(guó)內(nèi)資旅行社的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略（旅游管理選題） 12旅行社品牌戰(zhàn)略的實(shí)施與經(jīng)營(yíng)（旅游管理選題） 13主題公園開發(fā)模式研究（旅游管理選題） 14旅游服務(wù)供應(yīng)鏈管理初探（旅游管理選題） 15國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢(shì)及對(duì)策 旅游業(yè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（旅游管理選題） 16旅游購物消費(fèi)的非規(guī)范利益分配鏈解析與優(yōu)化（旅游管理選題） 17試論現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與旅游業(yè)新增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)（旅游管理選題） 18淺談旅游信息在經(jīng)濟(jì)決策中的地位及其開發(fā)利用（旅游管理選題） 19旅游目的地節(jié)事營(yíng)銷研究——以××城市為例 跨文化人力資源管理研究（旅游管理選題） 20旅游產(chǎn)品開發(fā)存在的問題及改進(jìn)（旅游管理選題） 21旅游資源開發(fā)和保護(hù)的辯證關(guān)系探析（旅游管理選題） 22國(guó)外旅游規(guī)劃研究進(jìn)展及主要思想方法（旅游管理選題） 23論工業(yè)旅游對(duì)城市發(fā)展的推動(dòng)作用（旅游管理選題） 24淺析主題公園與都市旅游目的地吸引力的互動(dòng)（旅游管理選題） 25旅游地生命周期的本質(zhì)分析與應(yīng)用 （旅游管理選題） 26深度發(fā)掘文化內(nèi)涵促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展（旅游管理選題） 27旅游產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展需處理好的十大關(guān)系（旅游管理選題） 28女性自助旅行者的主體性與性別認(rèn)同的建構(gòu)（旅游管理選題） 29論旅游內(nèi)涵延伸的新形式：特種旅游特色旅游——國(guó)外旅游業(yè)的新趨勢(shì) （旅游管理選題） 30中國(guó)宗教旅游活動(dòng)與自然保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展關(guān)系初探（旅游管理選題） 31影響人們旅游消費(fèi)決策的心理因素分析（旅游管理選題） 32淺析城鎮(zhèn)居民國(guó)內(nèi)旅游消費(fèi)行為 （旅游管理選題） 33論鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的資源憑借——談鄉(xiāng)村民俗文化（旅游管理選題） 34韓國(guó)影視劇對(duì)中國(guó)大學(xué)生旅游旅韓動(dòng)機(jī)的影響--以某熱門韓劇為例（旅游管理選題） 35紅色旅游去社區(qū)參與旅游發(fā)展案例研究（旅游管理選題） 36淺析旅游者合法權(quán)益保護(hù)的法律問題（旅游管理選題） 37淺談我國(guó)旅游名山形成的歷史文化淵源（旅游管理選題） 38旅游立法缺位的現(xiàn)狀及原因分析 （旅游管理選題）

7. 鄉(xiāng)村旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

“農(nóng)家?樂?特色”作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，做這種命題作文當(dāng)然首先要把標(biāo)題理解透徹，農(nóng)家=接地氣，樂=舒適，特色=文化，那咱們?cè)俜旁谝黄鹚伎歼@個(gè)問題，如何把這家餐廳也好，客棧也好，還是類似于田間地頭的各種空間打造的創(chuàng)意且實(shí)用。首先“風(fēng)水”是繞不過去的一道坎，我所謂的風(fēng)水并不是奇門遁甲，八卦陣這類。設(shè)計(jì)師認(rèn)為的風(fēng)水很簡(jiǎn)單，舒服便可，空間不陰暗，不暴曬，風(fēng)不倒灌，不穿堂過，水不漫進(jìn)門就行了。說這么多意思就是做好一家農(nóng)家樂選址 很重要，大環(huán)境選擇比小空間的裝修重要，大自然永遠(yuǎn)都是人們最向往的歸宿。真正的“接地氣”就是尊重自然環(huán)境，不可以為之。

內(nèi)部環(huán)境的布置與設(shè)計(jì)當(dāng)然也是要花心思，切記設(shè)計(jì)上不可繁雜花俏過度裝飾，尤其是自然環(huán)境越好的地方越不可以復(fù)雜，越靠近大城市周邊的地方越不能繁瑣，安靜最重要，去到鄉(xiāng)間田園上的人們絕對(duì)不是為了去享受繁華熱鬧，各種青磚黛瓦馬頭墻的堆砌都是多余的，去到農(nóng)家樂的人們都是為了那半日清閑與靜靜，所以空間上留白放空很重要，減法要做好。農(nóng)家樂在我們生活中之所以會(huì)流行起來，有一個(gè)很重要的原因不可忽略，現(xiàn)代城市的大部分人是農(nóng)村走出來的，在城市生活的壓力下都在找回憶。找靈魂歸宿，所以做一個(gè)舒適的農(nóng)家樂不盡精神上要做到能治愈人們的記憶，讓人徹底的放松下來，功能實(shí)用還要符合現(xiàn)代人生活習(xí)慣，細(xì)節(jié)上給人無微不至的關(guān)懷，才能于心于身都舒適。

回歸生活本真，讓無處安放的靈魂有棲息的地方，讓木楞的味蕾從記憶中蘇醒，這就是我們記憶里回不去的那個(gè)家但可以常來的地方我覺得就是特色。不慌不忙，樸素又高級(jí)，就是我認(rèn)為有特色的農(nóng)家小院。

8. 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意有哪些

鄉(xiāng)村旅游發(fā)展著眼于鄉(xiāng)村獨(dú)特的地域文化、生態(tài)環(huán)境、民俗習(xí)慣、傳統(tǒng)手工藝等資源，并有效地將鄉(xiāng)村資源轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村旅游吸引物，通過旅游地景觀、文化、農(nóng)產(chǎn)品等因素的創(chuàng)意開發(fā)，將民間氣息的傳統(tǒng)村落打造成為具有吸引力的旅游村。根據(jù)個(gè)性化不同分為：

1.休閑度假型主題鄉(xiāng)村旅游（主題莊園、觀光度假村、高爾夫球場(chǎng)、游樂施舍）

2.民俗文化型鄉(xiāng)村旅游（當(dāng)?shù)靥厣袼尬幕⒐沤ㄖ幕⒚袼琢?xí)慣研究、設(shè)施創(chuàng)意）

3.健康養(yǎng)生型鄉(xiāng)村旅游（溫泉度假、體育健身設(shè)施、養(yǎng)生療養(yǎng)館、藥膳）

4.自然體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游（科技館體驗(yàn)、天文夜象觀察、婚慶文化體驗(yàn)、手工藝品制作、年代街區(qū)）

9. 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意方案

社會(huì)主義新農(nóng)村”是指在社會(huì)主義制度下，反映一定時(shí)期農(nóng)村社會(huì)以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以社會(huì)全面進(jìn)步為標(biāo)志的社會(huì)狀態(tài)。主要包括以下幾個(gè)方面：

一是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增加收入。這是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的首要前提。要通過高產(chǎn)高效、優(yōu)質(zhì)特色、規(guī)模經(jīng)營(yíng)等產(chǎn)業(yè)化手段，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益。

二是建設(shè)村鎮(zhèn)、改善環(huán)境。包括住房改造、垃圾處理、安全用水、道路整治、村屯綠化等內(nèi)容。

三是擴(kuò)大公益、促進(jìn)和諧。要辦好義務(wù)教育，使適齡兒童都能入學(xué)并受到基本教育；要實(shí)施新型農(nóng)村合作醫(yī)療，使農(nóng)民享受基本的公共衛(wèi)生服務(wù)；要加強(qiáng)農(nóng)村養(yǎng)老和貧困戶的社會(huì)保障；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)就業(yè)，為農(nóng)民進(jìn)城提供方便。

四是培育農(nóng)民、提高素質(zhì)。要加強(qiáng)精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚；要發(fā)展農(nóng)村文化設(shè)施，豐富農(nóng)民精神文化生活；要加強(qiáng)村級(jí)自治組織建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民主動(dòng)有序參與鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)。

具體而言，所謂“新農(nóng)村”包括5個(gè)方面，即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民、新風(fēng)尚。這五者缺一不可，共同構(gòu)成社會(huì)主義“新農(nóng)村”的范疇。即要因地制宜地建設(shè)各具民族和地域風(fēng)情的居住房，而且房屋建設(shè)要符合“節(jié)約型社會(huì)”的要求；要完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，道路、水電、廣播、通訊、電信等配套設(shè)施要俱全，讓現(xiàn)代農(nóng)村共享信息文明；生態(tài)環(huán)境良好、生活環(huán)境優(yōu)美。尤其是在環(huán)境衛(wèi)生的處理能力上要體現(xiàn)出新的時(shí)代特征；使農(nóng)民具備現(xiàn)代化素質(zhì)，成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有農(nóng)民”；要移風(fēng)易俗，提倡科學(xué) 、文明、法治的生活觀，加強(qiáng)農(nóng)村的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

黨的十六屆五中全會(huì)提出建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)，全面體現(xiàn)了新形勢(shì)下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的要求。實(shí)現(xiàn)這五句話提出的要求，就是農(nóng)村各方面實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)、全面發(fā)展的過程。

——“生產(chǎn)發(fā)展”，新農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ) 。新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù)是生產(chǎn)發(fā)展。“十一五”時(shí)期，農(nóng)業(yè)要加大科學(xué)技術(shù)的推廣應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。在調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的過程中，一方面協(xié)調(diào)糧食與其他作物的比例，力保我國(guó)的糧食安全；另一方面協(xié)調(diào)農(nóng)業(yè)與非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一家一戶的農(nóng)民由于生產(chǎn)生活分散，信息不靈，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于弱勢(shì)地位。專業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織在帶領(lǐng)農(nóng)民致富過程中有很大優(yōu)勢(shì)，要鼓勵(lì)發(fā)展各種類型的新經(jīng)濟(jì)組織，提升農(nóng)

民的組織化程度。

——“生活寬裕，新農(nóng)村建設(shè)的核心目標(biāo) 。要達(dá)到生活寬裕的目標(biāo)，就是要千方百計(jì)開辟各種增收渠道，增加農(nóng)民收入。

——“鄉(xiāng)風(fēng)文明”，提高農(nóng)民整體素質(zhì)。 鄉(xiāng)風(fēng)文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題，內(nèi)容包括文化、風(fēng)俗、法制、社會(huì)治安等諸多方面。從我們先情況來看，近年來農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，但文化生活卻單調(diào)乏味，同時(shí)一些不良文化有所抬頭。農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展還不適應(yīng)，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不適應(yīng)，主要問題是文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用，文化體制不順、機(jī)制不活。因此，如何使廣大農(nóng)民過上豐富多彩的精神文化生活，是新農(nóng)村建設(shè)的重要任務(wù)。

——“村容整潔”，改善農(nóng)民生存狀態(tài) ，新農(nóng)村建設(shè)中“村容整潔”的要求，最主要的是為農(nóng)村地區(qū)提供更好的生產(chǎn)、生活、生態(tài)條件。

——“管理民主”， 完善農(nóng)村基層民主自治制度是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村管理民主的關(guān)鍵所在。

不要將新農(nóng)村建設(shè)片面理解為就是興建新村莊，只注重農(nóng)村房子是否整齊劃一，道路是否寬闊等表面的東西。決不能把社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)搞成農(nóng)村新一輪的大拆大建，不能片面追求“村容整潔”，不能單一追求某一方面的增長(zhǎng)。 不能把社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)建設(shè)混同起來。農(nóng)村有農(nóng)村的特點(diǎn)，有的地方按小城鎮(zhèn)的要求搞農(nóng)村建設(shè)，最后搞得不城不鄉(xiāng)，反而不利于改善農(nóng)村的生產(chǎn)和生活。因此，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須著力解決制約農(nóng)民生產(chǎn)、生活的實(shí)際問題 ，一定要把握好五個(gè)“堅(jiān)持”原則：一是堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，富裕農(nóng)民；二是堅(jiān)持政府引導(dǎo)，農(nóng)民主體；三是堅(jiān)持突出重點(diǎn)，整體推進(jìn)；四是堅(jiān)持循序漸進(jìn)，務(wù)求實(shí)效；五是堅(jiān)持節(jié)余資源，持續(xù)發(fā)展。

二、 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要意義

改革開放以來，我國(guó)農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大變化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)民收入穩(wěn)步提高，農(nóng)村黨的建設(shè)、精神文明建設(shè)取得長(zhǎng)足進(jìn)步。但是，與全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)相比，仍然有較大差距。大力開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，是做好“三農(nóng)”工作的新平臺(tái)，解決“三農(nóng)”問題的新途徑，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更大更快更好發(fā)展的新載體。 首先，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,是全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀要求。農(nóng)村是全面建設(shè)小康社會(huì)的主要區(qū)域。沒有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就沒有全社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步；沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國(guó)人民的小康。要實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，關(guān)鍵在農(nóng)村，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是加快推進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)的客? ?要求。其次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，堅(jiān)持“以人為本”和“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展”的方針，立足于城鄉(xiāng)全體居民，讓占人口大多數(shù)的農(nóng)民群眾參加發(fā)展進(jìn)程、共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村與城市統(tǒng)籌發(fā)展、城市化與工業(yè)化聯(lián)動(dòng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必將為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。再次，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的生動(dòng)實(shí)踐。推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，改善農(nóng)村環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)，豐富農(nóng)民群眾的物質(zhì)和文化生活，讓廣大農(nóng)民群眾享受到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的成果，充分體現(xiàn)了我們黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以及實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益的鮮明特征，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的生動(dòng)實(shí)踐。

三、 堅(jiān)持以人為本，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

1、要大力推進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，培育主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，努力增加農(nóng)民收入 。

首先，選準(zhǔn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的突破口，對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行全面的優(yōu)化升級(jí)。按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，遵循廣開思路、廣辟渠道、多種經(jīng)營(yíng)、突出特色、搞活經(jīng)濟(jì)、提高效益的原則，按照調(diào)高、調(diào)優(yōu)、調(diào)出質(zhì)量和效益的方向，充分利用區(qū)內(nèi)、區(qū)外兩種資源和兩個(gè)市場(chǎng)，通過區(qū)域布局調(diào)整，優(yōu)化資源配量，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，盡快形成優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)和產(chǎn)業(yè)帶；通過產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品由產(chǎn)量型向質(zhì)量型、專用型和高附加值型、高回報(bào)率型發(fā)展；通過農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和服務(wù)業(yè)，加速農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)、城市轉(zhuǎn)移，廣泛合理地利用農(nóng)業(yè)資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理化和產(chǎn)業(yè)化的良性循環(huán)。

其次，積極發(fā)展農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中的農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。加快農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的發(fā)展，努力提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，是調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重大戰(zhàn)略問題，也是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)和潛力所在。今后，我們應(yīng)該以發(fā)展工業(yè)的理念發(fā)展農(nóng)業(yè)，積極發(fā)展民營(yíng)企業(yè)、非公有制經(jīng)濟(jì)，按照多層次、多樣化的原則，適應(yīng)市場(chǎng)的不同需求，提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次。既要面向城市市場(chǎng)，又要注意滿足農(nóng)民要求；既要發(fā)展大規(guī)模的加工業(yè)，又要發(fā)展具有地方風(fēng)味和特色產(chǎn)品的小企業(yè)，使農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)真正成為推進(jìn)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。

第三，充分發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域化、規(guī)模化發(fā)展。 大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)，把優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品做大做強(qiáng)，集中力量培植名優(yōu)品牌，以增強(qiáng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。

2、積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，加快農(nóng)村剩余勞動(dòng)力多渠道轉(zhuǎn)移，擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)和增收空間。

多年的實(shí)踐證明，把大量的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力拴在土地上，農(nóng)民難以富裕起來，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須減少農(nóng)民，要繁榮農(nóng)村必須推進(jìn)城鎮(zhèn)化。因此，必須盡快打破城鄉(xiāng)分割的二元格局，加快城鎮(zhèn)化步伐，使更多的農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、小城鎮(zhèn)和城市轉(zhuǎn)移，逐步減少農(nóng)民，增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加農(nóng)村人均資源占有量，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村發(fā)展的良性互動(dòng)。一要加快推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，以縣城和具有發(fā)展?jié)摿Φ闹行慕ㄖ奇?zhèn)為重點(diǎn)，健全小城鎮(zhèn)的居住服務(wù)、公共服務(wù)和社區(qū)服務(wù)功能，增強(qiáng)小城鎮(zhèn)吸納勞動(dòng)力就業(yè)的能力，正確引導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向城鎮(zhèn)集聚、農(nóng)村勞動(dòng)力向城鎮(zhèn)有序流動(dòng)和到城鎮(zhèn)就業(yè)，注重發(fā)揮小城鎮(zhèn)帶動(dòng) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能；二是以農(nóng)產(chǎn)品加工、儲(chǔ)藏、運(yùn)輸?shù)绒r(nóng)村服務(wù)業(yè)為重點(diǎn)，大力發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民就地轉(zhuǎn)移；三要組織農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，建立健全保障農(nóng)民利益的法律法規(guī)體系，如防止拖欠工資，改善勞動(dòng)環(huán)境，保障農(nóng)工的身體健康和生命安全，取消所有歧視性和限制政策。在長(zhǎng)期內(nèi)，要竭盡全力搞好農(nóng)村教育事業(yè)，一則要大力加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)教育，使更多的農(nóng)民子弟盡快通過高考升學(xué)實(shí)現(xiàn)高層次的轉(zhuǎn)移；二則通過職業(yè)教育培養(yǎng)更多社會(huì)急需的合格的技工型人才，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力第二層次轉(zhuǎn)移創(chuàng)造良好的條件。

3、加大對(duì)“三農(nóng)”投入和服務(wù)，抓好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善農(nóng)村生產(chǎn)和生活條件。 要求進(jìn)一步鞏固農(nóng)村稅費(fèi)改革成果。不斷加大農(nóng)業(yè)投入，積極引導(dǎo)社會(huì)資金投向農(nóng)田水利基本建設(shè)，重點(diǎn)加強(qiáng)病險(xiǎn)水庫除險(xiǎn)加固、灌區(qū)改造和農(nóng)村飲水安全建設(shè)，加強(qiáng)小流域綜合治理，依法有償合理有序開發(fā)水資源。大力實(shí)施廣播電視“村村通”和“村村通電話”工程。抓好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、整村推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，推進(jìn)以特色種養(yǎng)和龍頭企業(yè)帶動(dòng)為主的產(chǎn)業(yè)化扶貧開發(fā)，改善貧困村群眾基本生產(chǎn)和生活條件。全面整合農(nóng)業(yè)、科技、教育等部門的培訓(xùn)資源，提高培訓(xùn)能力，加大服務(wù)力度，促進(jìn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)。

4、加快農(nóng)村通訊及信息設(shè)施建設(shè)，健全完善農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)流通體系，努力開拓農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)。

加快農(nóng)村通訊及信息設(shè)施建設(shè)，特別是互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)，通過互聯(lián)網(wǎng)搜集現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技和國(guó)內(nèi)外農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)供求、價(jià)格變動(dòng)趨勢(shì)的信息，建立相應(yīng)的預(yù)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)，定期向農(nóng)民發(fā)布相關(guān)的信息，真正使農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與國(guó)內(nèi)外的市場(chǎng)緊密聯(lián)系起來，使農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)更好地適應(yīng)區(qū)內(nèi)外市場(chǎng)的消費(fèi)需要。 鼓勵(lì)龍頭企業(yè)和營(yíng)銷大戶拓展經(jīng)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)和銷售空間。實(shí)施能人帶動(dòng)戰(zhàn)略，加強(qiáng)農(nóng)民經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍建設(shè)，培育各類專業(yè)合作組織和行業(yè)協(xié)會(huì)，提高農(nóng)民組織化程度。強(qiáng)化農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全意識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)動(dòng)物防疫工作，整頓和規(guī)范農(nóng)資市場(chǎng)，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品安全。

5、協(xié)調(diào)發(fā)展，走節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展道路。

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位，堅(jiān)持計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和保護(hù)資源的基本國(guó)策。要切實(shí)搞好退耕還林工作，加大林業(yè)綜合開發(fā)力度，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)產(chǎn)業(yè)化，產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)化。堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧。要堅(jiān)持計(jì)劃生育基本國(guó)策，進(jìn)一步降低生育水平，提高人口素質(zhì)。加強(qiáng)對(duì)資源的規(guī)劃、管理、保護(hù)和合理利用，堅(jiān)持資源合理開發(fā)與節(jié)約并重，增強(qiáng)資源對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的保障能力。

6、加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)保障體制建設(shè)。

一是盡快建立農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)、農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)、農(nóng)村最低生活保障等基本法規(guī)。這是建立農(nóng)村社會(huì)保障制度的關(guān)鍵，功能就是穩(wěn)定農(nóng)村社會(huì)和經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、緩和農(nóng)村的各種社會(huì)矛盾，使農(nóng)村社會(huì)保障工作能依法有序地進(jìn)行，為農(nóng)村人口提供醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)和最低生活保障。二是多渠道籌措農(nóng)村統(tǒng)籌基金及養(yǎng)老基金。 切實(shí)改善農(nóng)村居民生存狀況，使城鄉(xiāng)更加協(xié)調(diào)發(fā)展。三是對(duì)農(nóng)村統(tǒng)籌基金及養(yǎng)老基金進(jìn)行有效的監(jiān)督、管理及使用。

7、擴(kuò)大基層民主，推進(jìn)農(nóng)村民主法制建設(shè)

一是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)農(nóng)村基層民主法制建設(shè)。二是狠抓農(nóng)村普法教育，不斷提高農(nóng)民法律素質(zhì)，培育農(nóng)民的民主法制意識(shí)。充分利用骨干培訓(xùn)、新聞媒體、法律工作者以案說法等多種形式和途徑廣? ?宣傳，提高農(nóng)民的法律素質(zhì)，增強(qiáng)依法辦事和參與村務(wù)管理和監(jiān)督的能力。三是實(shí)行村民自治，規(guī)范建章立制。按照“依法建制，以制治村，民主管理，民主監(jiān)督”的原則，讓群眾自我教育，干部自我約束。以村務(wù)大事民主決策制度為突破口，解決農(nóng)村熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從而提高農(nóng)民參與村務(wù)管理的積極性和主動(dòng)性，全面行使法律法規(guī)賦予的民主權(quán)利，制定出切合實(shí)際、操作性強(qiáng)的工作規(guī)范。四是加強(qiáng)綜合治理，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。要加大對(duì)農(nóng)村違法違紀(jì)案件的查處、打擊力度。要齊抓共管，共創(chuàng)共建，動(dòng)員全社會(huì)力量積極參與，搞好農(nóng)村綜合治理，維護(hù)農(nóng)村社會(huì)、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。五是發(fā)揮村民自治組織的作用，強(qiáng)化村民自我管理，自我服務(wù)的功能。把階段性集中整治與日常性管理結(jié)合起來，建立健全村規(guī)民約，開展各項(xiàng)積極向上的群眾評(píng)比活動(dòng)，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)走上制度化、規(guī)范化的軌道。

8、加強(qiáng)培訓(xùn)教育工作，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)。

“三農(nóng)”問題的核心是提高農(nóng)民素質(zhì)。要進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村教育工作的資金投入，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行多方面的培訓(xùn)，一是面對(duì)市場(chǎng)為農(nóng)民提供職業(yè)技能培訓(xùn)，使他們能夠掌握新技術(shù)，了解新信息，增強(qiáng)致富發(fā)展的本領(lǐng)；二是法律知識(shí)培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)法律知識(shí)，真正達(dá)到學(xué)法、懂法、守法、用法，維護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵害。

10. 鄉(xiāng)村旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高增速轉(zhuǎn)入高質(zhì)量發(fā)展，結(jié)合信息網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，更是對(duì)多個(gè)行業(yè)的發(fā)展提供了新的思路。在這種背景下，人民群眾的消費(fèi)水平與消費(fèi)觀念發(fā)生變化，消費(fèi)質(zhì)量逐漸提高，促使旅游行業(yè)衍生出更多的形態(tài)來滿足人民群眾的需求。

鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合，是人民需求的體現(xiàn)，也是開展新型旅游模式的必要途徑。將文化旅游擴(kuò)展至鄉(xiāng)村范疇，可以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，拉動(dòng)農(nóng)村發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，豐富鄉(xiāng)村旅游形式，真正使得農(nóng)村旅游資源發(fā)揮作用。

繁星藝術(shù)村附近景點(diǎn) 繁星文化藝術(shù)學(xué)校

1. 繁星文化藝術(shù)學(xué)校

大慶繁星藝考”目前是黑龍江省升學(xué)率最高的藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之一，以“名師教育品質(zhì)化，藝術(shù)教育產(chǎn)業(yè)化，藝術(shù)發(fā)展多元化” 為發(fā)展理念，秉承“培藝術(shù)精英，創(chuàng)一流名校”的辦學(xué)宗旨，扎根龍江大地，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的莘莘學(xué)子，順利考入國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)院校，成為一顆顆閃耀的繁星！大慶繁星藝考教學(xué)水平連續(xù)多年走在全省前列，教學(xué)成果顯著，教學(xué)師資雄厚，為盡早實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建一流藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校的宏偉目標(biāo)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2. 繁星藝術(shù)學(xué)校怎么樣

《繁星》《春水》兩本詩集具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 第一，哲理性強(qiáng)是《繁星》和《春水》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。 《繁星》和《春水》中，有許多詩都是蘊(yùn)涵著深刻思想的哲理詩。這些深刻的思想往往都是和詩中描繪的具體形象以及詩人深沉的思緒揉合在一起的，因而仍然具備著詩的情緒，有著詩的美感。 　　 第二，纖柔是冰心詩歌的另一個(gè)顯著特色。 冰心的詩，無處不表現(xiàn)出一種女性的纖柔。以她“滿蘊(yùn)著溫柔，帶著憂愁”的抒情風(fēng)格，感情深沉濃烈地歌吟著純真的愛，描繪著大自然的美；同時(shí)也以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)某些社會(huì)丑惡現(xiàn)象的譴責(zé)。 　　 第三，文字輕柔雅麗，韻律渾然天成，意境優(yōu)美清麗。 《繁星》和《春水》中詞句的運(yùn)用，仿佛是信手拈來，處處透露著輕柔雅麗的風(fēng)格。頭條萊垍

3. 上海繁星未來藝術(shù)學(xué)校

普通高中生是可以通過藝考合格之后，考入上海戲劇學(xué)院這樣的藝術(shù)類大學(xué)的！

先說一下文化要求，你是重點(diǎn)高中這一點(diǎn)很好，因?yàn)楝F(xiàn)在藝考中，各大院校的老師都會(huì)對(duì)一中二中這樣的重點(diǎn)高中多喜愛一些，但是你的文化分?jǐn)?shù)要達(dá)到一本線才可以哦！！！尤其是戲文系、攝影系、數(shù)媒這樣的系別。

By The Way，藝術(shù)類院校不分文理，即使你考表演系，你也可以是理科生！

透過烏云，窺見繁星-上戲大滿貫小姐姐的藝考經(jīng)驗(yàn)

上戲攝制全國(guó)第二名的傳奇考試經(jīng)歷—2018原創(chuàng)藝考經(jīng)驗(yàn)

其次再說一下專業(yè)選擇，如果你是從小沒接觸過藝術(shù)，且可能沒有聲樂、樂器、舞蹈這樣的特長(zhǎng)的話，我建議你選擇戲文系、數(shù)媒這樣的可以以專業(yè)積累取勝的專業(yè)！畢竟這樣的專業(yè)，大家起跑線都在同一條線上，從高二暑假開始學(xué)起，到藝考開始，這一年多的時(shí)間你完全來得及的

4. 北京繁星學(xué)校

學(xué)費(fèi)12000左右的吧

5. 繁星文化藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校怎么樣

是叫劉念白，由演員尹昉飾演

劉念白，住院醫(yī)師，海外留學(xué)生，回國(guó)發(fā)展只是為了調(diào)查當(dāng)年母親去世的真相，他性格幽默，尊重女性，是醫(yī)學(xué)世家的高材生，父親是同院神經(jīng)外科大主任，表面上是一副無所謂的樣子，其實(shí)是為了緩解病人的情緒，和杜帝在工作過程中，相互吸引，攜手進(jìn)步。

尹昉，中國(guó)內(nèi)地男演員，1986年8月27日出生于湖南省長(zhǎng)沙市，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，是北京繁星文化傳播有限公司旗下的藝人。

6. 繁星藝術(shù)團(tuán)

共青團(tuán)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院委員會(huì)　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院學(xué)生會(huì)　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院藝術(shù)團(tuán)　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院廣播臺(tái)（Happy Channle ）　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院新聞中心（黨委宣傳部記者團(tuán)/學(xué)院編輯部）　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)也珠江學(xué)院紅十字會(huì)　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院教學(xué)信息組　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院社團(tuán)聯(lián)合會(huì)　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院心晴工作團(tuán)隊(duì)華農(nóng)農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院圖書館志愿者團(tuán)隊(duì)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院學(xué)生自律委員會(huì)　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院青年志愿者協(xié)會(huì)? ?　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院學(xué)子建功新農(nóng)村委員會(huì)（2011.9起，并入院團(tuán)委）　　中共華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院委員會(huì)學(xué)生黨員服務(wù)工作站　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院大學(xué)生職業(yè)發(fā)展聯(lián)盟　　華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院膳食委員會(huì) 我在工作室（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）　　合道工作室（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）　　影視傳媒工作室（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）　　繁星工作室（歸屬 信息工程系）　　冰炙工作室（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）　　瘋驢工作室（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）七一七工作室（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）一一工作室（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）森哲設(shè)計(jì)事務(wù)所（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）達(dá)叔制造 （歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系）Media影視傳媒中心（歸屬 設(shè)計(jì)與傳播系） 足球協(xié)會(huì)吉他協(xié)會(huì)自行車協(xié)會(huì)街舞社　　豐采書社　　女生協(xié)會(huì)　　日語協(xié)會(huì)　　排球協(xié)會(huì)　　書法協(xié)會(huì)　　篆刻協(xié)會(huì)　　魔術(shù)協(xié)會(huì)　　韓語協(xié)會(huì)　　籃球協(xié)會(huì)　　粵語協(xié)會(huì)　　毽球協(xié)會(huì)　　魔術(shù)協(xié)會(huì)　　戲劇協(xié)會(huì)　　演講協(xié)會(huì)　　攝影協(xié)會(huì)　　電影協(xié)會(huì)　　就業(yè)協(xié)會(huì)　　創(chuàng)業(yè)協(xié)會(huì)　　服裝協(xié)會(huì)　　飛馬棋社　　P-Six 動(dòng)漫社　　計(jì)算機(jī)協(xié)會(huì)　　羽毛球協(xié)會(huì)　　兵乓球協(xié)會(huì)　　跆拳道協(xié)會(huì)　　武極武術(shù)協(xié)會(huì)(2010年起，并入院藝術(shù)團(tuán))　　翔舞滑輪協(xié)會(huì)　　除“篆刻協(xié)會(huì)”由藝術(shù)與人文系團(tuán)總支學(xué)生會(huì)管理、“豐采書社”由院圖書館、團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)外，其他各協(xié)會(huì)均由華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院社團(tuán)聯(lián)合會(huì)統(tǒng)一管理。

7. 繁星文化藝術(shù)中心

繁星西柚旗下藝人有朱傲宇

繁星西柚（北京）文化傳媒有限公司成立于2019年，是一家新興的影視互聯(lián)網(wǎng)公司。主要從事藝人經(jīng)紀(jì)、劇本原創(chuàng)、影視綜藝策劃及制作等。

主要經(jīng)營(yíng)范圍有影視策劃、電影攝制、文藝創(chuàng)作、電影發(fā)行及演出經(jīng)紀(jì)、廣播電視節(jié)目制作等。

還有李宜儒，王昱超，劉夢(mèng)娜，趙震宇

8. 繁星未來藝術(shù)學(xué)校

點(diǎn)到未來神的名字，送他一個(gè)禮物，就可以進(jìn)入他的資料，就可以領(lǐng)神賜禮包了，

9. 繁星藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校

《繁星》是冰心的第一部詩集，詩集收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩164首，最初發(fā)于北京的《晨報(bào)》。《繁星》是冰心在印度詩人泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》的影響下寫成的，用作者冰心的話說，就是將一些“零碎的思想”收集在一個(gè)集子里。它們大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容。

一是對(duì)母愛與童真的歌頌。冰心，這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一名著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。而母愛，就是“愛的哲學(xué)”的根本出發(fā)點(diǎn)。她認(rèn)為，母愛是孕育萬物的源泉，是推動(dòng)世界走向光明的根本動(dòng)力，“有了愛，便有了一切”。在《繁星》中，她把母愛視為最崇高、最美好的東西，反復(fù)加以歌頌。

這種母愛的頌歌，在《繁星》里占了相當(dāng)大的比重。可以說，正是對(duì)母愛的深情贊頌，奠定了這部作品深沉的細(xì)膩的感情基調(diào)。與頌揚(yáng)母愛緊密相連的，便是對(duì)童真、童趣、童心及一切新生事物的珍愛。在詩人眼里，充滿純真童趣的世界才是人間最美的世界。

二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。在冰心看來，人類來自自然，歸于自然，人與自然應(yīng)該是和諧一致的。

三是對(duì)人生的思考和感悟。我們稱這部分詩為“哲理詩”，這類詩簡(jiǎn)練而雋永。

在藝術(shù)上，《繁星》兼采中國(guó)古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以三言兩語書寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。特別是在語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。