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庚戌新軍起義烈士墓

庚戌新軍起義烈士墓

庚戌新軍起義烈士墓,在廣州市先烈中路,是為了紀(jì)念清宣統(tǒng)二年(1910)在廣州起義中壯烈犧牲的新軍而興建的。墓前按地勢建成三級平臺,平臺上是一方柱形水泥紀(jì)念碑,高約4米,正面刻有“廣東陸軍庚戌首義諸烈士墓”l2個大字,背面刻有起義事跡。碑后為圓丘形墓葬,整個墓場顯得簡樸而凝重。

新軍是晚清政府效仿西洋軍隊的新裝備、新訓(xùn)練方法而建立起來的軍隊。宣統(tǒng)元年(1909)冬,由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會派遣會員倪映典、趙聲等人在廣州聯(lián)絡(luò)新軍,策反他們于次年2月24日(元宵節(jié))舉行起義。他們在豪賢街天官里寄園巷5號設(shè)立新軍聯(lián)絡(luò)部,作為起義的總機關(guān)。至起義前夕倪映典等人已在新軍內(nèi)發(fā)展同盟會會員300余人。眼看事成,誰料在2月9日,新軍某部士兵因為一些瑣事而與廣州城巡警發(fā)生沖突,后被捕去2人。稍后沖突升級,新軍部分士兵沖入城內(nèi)搗毀了扣人的巡警分局。當(dāng)時的粵督袁樹聲聞變后,傳令將大東門、小東門關(guān)閉,派兵鎮(zhèn)壓新軍,并準(zhǔn)備最后遣散新軍。為了不影響起義的順利進(jìn)行,當(dāng)時新軍炮兵排長倪映典遂往兵營安撫士兵。甫到兵營,即被急欲攻打廣州城的新軍士兵擁為“總司令”。由于情勢迫切,倪亦恐起義消息泄露,于是決定提前起義。l2日,倪率新軍300余人起義,首先擊斃了管帶齊汝漢,奪取了軍械彈藥,分兵三路進(jìn)攻省城。但由于起事倉促,0-彈藥相當(dāng)缺乏,而清軍已有準(zhǔn)備,即使新軍奮勇向前,亦不能勝。兩軍陣前,敵人詐稱調(diào)停,誘倪上前,然后突發(fā)襲擊,致倪倒地犧牲。倪犧牲后,起義新軍勇猛沖鋒,但群龍無首,在血戰(zhàn)數(shù)小時后,彈盡無援,傷亡慘重,起義終告失敗。

倪映典烈士,合肥人,被稱“合肥三烈士”之一,文武全才,尤通馬術(shù)。青年時期加入同盟會,曾在安徽任新軍馬營管帶,后因被發(fā)現(xiàn)有策反活動,遂被革職。他在清軍中宣揚革命精神,講演國事,被新軍奉為“革命火師”。

起義失敗后,新軍烈士遺骸叢葬于牛王廟(今先烈路一帶)。辛亥革命后,在原葬地修建了這座新軍起義烈士墓。l963年3月,被公布為廣州市文物保護(hù)單位。“文革-”期問,墓被推平,至1981年在原地復(fù)建,但現(xiàn)時的墓碑樣式和原樣已略有不同。

先烈中路牛王廟(永福路口附近浙江大廈旁小路入約20米,廣州警備區(qū)幼兒園旁)

新縣將軍墓景點圖集 新縣烈士陵園墓碑

1. 新縣烈士陵園墓碑

靈璧石產(chǎn)地靈璧縣,漢為 、夏丘等縣地,屬沛郡。后漢屬沛國、下邳國(今江蘇徐州沛縣、邳州市)。北周改夏丘為晉陵縣,隋復(fù)名夏丘,司下邳郡。唐省夏丘縣入虹縣,屬宿州。《宋史·地理志》:元右元年(1086)析虹縣之零壁鎮(zhèn)置零壁縣,政和七年(1117)改零壁為靈壁。元屬歸德府宿州。明清屬鳳陽府宿州。靈璧,除《明史》外,各史均作“靈壁”。如《史記·項羽本記》:項羽大破漢軍,“追擊至靈壁東”。《清史稿·地理志》:靈璧縣“本虹縣靈璧鎮(zhèn),宋始置縣”。乾隆《靈璧縣志》:舊名“零壁”,因縣產(chǎn)磬石而“神之”,改名為“靈璧”。《名勝志》亦載,靈壁縣產(chǎn)磬石“珍之如璧”,故名。

靈璧建縣,有所反復(fù)。《宋史·地理志》:元右元年(1086)始置零壁縣,當(dāng)年七月即廢去。元右七年(1092)再擬建縣之際,蘇軾曾持異議,事見《蘇東坡集·奏議集》。當(dāng)時蘇軾新任兵部尚書,建立新縣屬“兵部所管”。蘇軾視察宿州,得悉“乞改零壁鎮(zhèn)為縣”,乃是“本鎮(zhèn)豪民靳琮等私自為計”,并以自籌置縣費用,毋須撥支公款為由,取得朝廷批準(zhǔn)。但所謂“自備錢物”,其實是向百姓攤派,“深為不便”。預(yù)計建縣“用錢四千五十余貫”,只征收半數(shù)稍多,“其余未納錢數(shù)”難以催納。“縱使盡行催納”,也不夠?qū)嶋H開支。如今縣署已興工構(gòu)筑,“恐維中輟”。為此,蘇軾建議:停建宿州外城,從一萬貫建城經(jīng)費中撥出款項,用于靈壁建縣,不再向百姓征收錢物,“未納到錢數(shù)”,均予“放免”。由此可見,蘇軾辦事公正,頗能體恤民間疾苦。

靈璧縣舊城久圮,明弘治八年(1495)始筑土城。正德六年(1511)重建,周圍六里許,開四門:東鹿鳴門;南對懷遠(yuǎn)荊山,名為望荊門;西有鳳凰山,名為鳳儀門,北向磬石山,名為來璧門。縣城北倚龍車山,山麓有瀏清、壇西,白蓮等湖。龍車山東北三注山,有云洞、蜘蛛洞 。鳳凰山在城西北五里。鹿鳴山今司泗縣。山均低矮,是平原丘陵。

靈壁東北有潼河,潼河北岸有潼郡,因北魏臨潼郡故城而名。潼郡是否即秦漢取慮縣故城,前人有爭議。《方輿紀(jì)要》:“取慮城,(虹)縣北百二十里,漢縣,屬沛郡”,“后魏(即北魏)亦日取慮縣,置臨潼郡。”這是說,臨潼郡治即取慮縣城城。乾隆《江南通志》以為非是,在《辨訛》中指出:“舊志謂取慮漢縣,后魏置臨潼郡,”“在虹縣(今泗縣)北一百二十里。”“按:虹縣北六十里睢寧縣(今屬江蘇),取慮既在虹縣北一百二十里,尚得謂虹縣地乎?”“又按:臨潼故城在今靈壁縣東北七十里。金志元光初,議于靈壁縣潼城鎮(zhèn)設(shè)倉都監(jiān),是也。而取慮又在臨潼東北,屬睢寧界。”此說以為取慮縣故城不在泗縣,更不在靈璧。唐人李賢等注《后傳書》,也以為取慮故城在睢寧。《后漢書·陶謙傳》:曹操與陶謙作戰(zhàn),“過拔取慮”。注:“取慮,音秋閭,屬下邳郡,故城在今泗州下邳縣西南。”下邳縣故城在今江蘇邳縣東,其西南即是睢寧縣境。

舊時靈璧縣境南北狹長,北界抵黃河故道,南界在淮河之濱,包括今固鎮(zhèn)縣地,與懷遠(yuǎn)縣接壤。城北六十里有睢水 東流,俗稱小河,是項羽大敗漢軍處。《水經(jīng)·睢水注》:“睢水又東逕彭城郡之靈壁東,東南流。項羽敗漢王于靈壁東,即此處也。”

《通鑒紀(jì)事本未·高帝滅楚》:漢高祖三年(前204),劉邦占領(lǐng)彭城,項羽率精兵三萬來戰(zhàn),“大破漢軍”,漢卒淹死于谷水、泗水者“十萬余人”。楚軍“又迫擊至靈壁東睢水上”,? ??兵“十余萬人皆入睢水,水為之不流”。劉邦陷入重圍,幸而大風(fēng)驟起,飛沙走石,才“與數(shù)十騎遁去”。縣志記載傳說:劉邦見楚軍追來,藏匿于枯井,坐騎隱入于山洞。追兵過后,坐騎將韁繩垂入枯井,救出劉邦。后人稱此井為“垂韁井”,在靈壁城北七十里。五河縣也有類似傳說。楚漢戰(zhàn)場“靈壁”,不是今靈璧縣城,而是另一地名。《元和郡縣志》在宿州苻離縣下注:“靈壁故城,在(苻離)縣東北九十里。”苻離縣故城在今宿城北苻離集。今靈璧縣城在苻離集東偏南,而不在東北。光緒《宿州志》:“宋元右時復(fù)置于宿州之東者,乃今之靈壁縣,非古地靈壁也”。靈璧縣城近汴水,古靈壁則近睢水。

《靈璧縣志》:城西北七十里三村集有霸王城,是項羽軍壘,附近有“吹簫臺”,又名“散楚臺”。漢高祖五年(前202),距項羽大破漢軍、劉邦落荒逃遁僅兩年,形勢急轉(zhuǎn)直下,霸王被圍于垓下,聞“四面楚歌”,以為劉邦已盡得楚地,大勢已去,悲歌泣下,突圍逃奔,全軍覆沒。但垓下決戰(zhàn),主戰(zhàn)場不在靈璧縣城西北七十里,而在靈璧縣東南地區(qū)。垓下聚在漢 縣,古 水(今沱河)之濱,即今固鎮(zhèn)縣濠城集。縣志所記“散楚臺”,屬于傳說;若有所依據(jù),只能是外圍戰(zhàn)場。

靈城城東十五里,與泗縣接界外有虞姬墓,至今墓碑尚存,額刻“巾幗千秋”四字。舊有聯(lián)語:“虞兮奈何,自古紅顏多薄命;姬耶安在,獨留青冢向黃昏。”此墓出自“霸王別姬”故事。項羽軍壁垓下,陷入重圍,“兵少糧盡”,憂心忡忡,夜飯帳中,面對美人虞姬、駿馬烏雅,慷慨悲歌:

力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝;騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

項王歌罷而泣,虞姬歌而和之。“左右皆泣,莫能仰視”。《史記正記》引《楚漢春秋》所載虞姬歌詞:

漢兵已略地,田方楚歌聲。大王意氣盡,賤妾何聊生!

虞姬歌罷,拔劍自刎;項羽突圍,倉惶南走。成語“拔山蓋世”、“霸王別姬”、“四面楚歌”均由此而來。虞姬墓不止一處。《史記正義》引《括地志》:“虞姬在濠州定遠(yuǎn)縣東六十里,長老傳云項羽美人冢也。”定遠(yuǎn)虞姬墓,又稱嗟虞墩。北宋熙寧四年(1071),蘇軾赴杭州就任通判,途中作《濠州七絕》,其一為《虞姬墓》:

帳下佳人拭泗痕,門前壯士氣如云。倉黃不負(fù)君王意,只有虞姬與鄭君。

蘇軾之詩作于濠州定遠(yuǎn)。鄭君,指項羽忠臣鄭榮,被漢軍俘獲而堅貞不屈。劉邦欲考察被俘楚臣是否戀舊主,均令改名為“籍”(項羽又名項籍),唯獨鄭榮拒絕,因此被逐。蘇軾之北蘇轍,亦有《虞姬墓》詩,記詠黥布叛楚投漢,范增受項羽疑忌而離去,霸王成為孤家寡人,只有虞姬與之共患難:

布叛增亡國已空,摧殘羽翮自今窮。艱難獨與虞姬共,誰使西來敵沛公?

靈璧虞姬墓,有南宋詩人范成大題詠,范成大出使金國,途經(jīng)泗州、宿州,有詩多首,其一為《虞姬墓》,詩人自 注:墓“在虹縣(今泗縣)下馬鋪北三十七里”,即今靈壁虞姬墓。詩云:

劉項家人總可憐,英雄無策庇嬋娟。戚姬葬處君知否?不及虞兮有墓田。

2. 新縣烈士陵園墓碑價格

在長征中,紅軍面對數(shù)倍于己的國民黨軍的圍追堵截,雖然取得了最終勝利,但也付出了巨大犧牲。犧牲的官兵中,許多是各級指揮員。據(jù)不完全統(tǒng)計,這些犧牲的指揮員中僅師職干部就達(dá)80多人,包括紅3軍團(tuán)第4師師長洪超、紅5軍團(tuán)第34師師長陳樹湘、紅四方面軍第10師師長余永壽等。另外,還有數(shù)名軍以上干部犧牲:紅3軍? ??參謀長鄧萍、紅25軍政委吳煥先、紅5軍副軍長羅南輝等。

出師未捷身先死的師長洪超

洪超,1909年出生在湖北省黃梅縣一個農(nóng)民家庭,1926年參加革命,1927年進(jìn)入武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí),同年8月參加南昌起義,后隨朱德、陳毅轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩粵贛湘邊地區(qū)。1928年1月,他隨朱德參加湘南起義,4月到達(dá)井岡山,與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的部隊會師,為鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地做出了貢獻(xiàn)。長征前,洪超擔(dān)任紅3軍團(tuán)第4師師長。

1934年10月20日,根據(jù)中革軍委命令,紅3軍團(tuán)軍團(tuán)長彭德懷、政委楊尚昆派遣洪超指揮所部,作為先頭部隊由贛縣塘坑口向信豐新田百石村挺進(jìn)。

21日上午,洪超指揮紅10團(tuán)到達(dá)百石附近,搶占制高點,向敵人發(fā)起猛烈攻擊。守敵驚恐萬狀,慌忙棄堡逃命,躲進(jìn)村里一座堅固的“萬人祠”土圍子里負(fù)隅頑抗。紅10團(tuán)很快將其包圍。在指揮殲滅頑敵的戰(zhàn)斗中,洪超不幸被一顆流彈擊中頭部,光榮犧牲,年僅25歲。

洪超犧牲后,戰(zhàn)友們把他葬在附近的山坡下,沒有立碑,沒有留下姓名。

彭德懷得知洪超犧牲的消息,心中十分難過,深情地說:“洪超同志身先士卒,英勇殺敵的革命精神,值得我輩學(xué)習(xí)!”

血灑遵義城下的軍團(tuán)參謀長鄧萍

紅3軍團(tuán)參謀長鄧萍,是紅軍的著名戰(zhàn)將,是紅軍長征中犧牲的唯一一位軍團(tuán)級將領(lǐng)。

鄧萍生于1908年,四川富順人,1926年底考入武漢中央軍事政治學(xué)校,在校加入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán),不久轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。1928年7月22日,他與彭德懷、滕代遠(yuǎn)等在湖南平江發(fā)動武裝起義,參加過中央蘇區(qū)第一至第五次反“圍剿”。

長征中,紅3軍團(tuán)肩負(fù)著斬關(guān)奪隘、為全軍打開血路的重?fù)?dān),尤其在突破湘江第四道封鎖線時,做出了重大犧牲。

1935年1月7日,紅軍占領(lǐng)遵義。當(dāng)彭德懷、楊尚昆到遵義城參加遵義會議時,鄧萍充分發(fā)揮其卓越的軍事指揮才能,成功地阻擊了南面來犯之?dāng)常WC了遵義會議的順利召開。

2月27日,婁山關(guān)戰(zhàn)斗打響。鄧萍作了詳細(xì)部署并親自指揮這場戰(zhàn)斗,不到兩小時,婁山關(guān)主峰就飄起了紅旗。

紅軍乘勝前進(jìn),攻占了遵義城外的石子鋪。傍晚,部隊進(jìn)抵遵義城下。在紅軍的攻擊下,敵人縮進(jìn)了位于香江河西岸的老城。為進(jìn)一步摸清敵情,鄧萍和紅11團(tuán)政委張愛萍等人,冒著綿綿陰雨,匍匐前進(jìn)到香江河?xùn)|岸進(jìn)行偵察。當(dāng)鄧萍舉起望遠(yuǎn)鏡觀察時,敵人從城墻上放槍,擊中了鄧萍的頭部,他當(dāng)即倒在張愛萍的右臂上壯烈犧牲。

解放后,遵義在鳳凰山修建紅軍烈士陵園。鄧萍這位才華橫溢的紅軍將領(lǐng)就長眠在這里。

喋血四坡村的軍政委吳煥先

吳煥先的英名及卓著功勛,早已載入史冊。1907年7月31日,吳煥先出生在湖北黃安紫云區(qū)四角曹門村(今屬河南新縣)。他1926年加入中國共產(chǎn)黨,同年夏回家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭,1927年11月率農(nóng)民武裝參加黃麻起義,后帶領(lǐng)部分武裝在黃麻地區(qū)和光山南部堅持武裝斗爭,為開辟以柴山保為中心的鄂豫邊蘇區(qū)創(chuàng)造了條件。

1932年紅四方面軍西征后,他主持重建紅25軍,先后擔(dān)任軍長、軍政委,獨立堅持根據(jù)地斗爭,取得郭家河、潘家河、葛藤山、扶山寨等戰(zhàn)斗的勝利。1934年11月,根據(jù)中共中央指示,吳煥先與新任軍長程子華、副軍長徐海東率部進(jìn)行長征,在國民黨軍重兵劃區(qū)“清剿”、蘇區(qū)大部喪失的嚴(yán)峻形勢下,指揮部隊集中兵力打敵弱點,采取迂回、突襲 等戰(zhàn)術(shù),連克強敵,創(chuàng)建了鄂豫陜革命根據(jù)地,為擴大紅25軍做出重大貢獻(xiàn)。

1935年7月16日,紅25軍為配合紅一、紅四方面軍的行動,并同陜甘蘇區(qū)紅軍會師,從西安以南的灃峪口出發(fā),繼續(xù)長征。8月21日,在甘肅涇川縣王村鎮(zhèn)四坡村戰(zhàn)斗中,吳煥先為掩護(hù)主力部隊突圍而壯烈犧牲,時年28歲。

1963年清明節(jié),紅安在位于縣城東北角的革命烈士陵園修建了吳煥先衣冠墓。1985年8月,為紀(jì)念吳煥先犧牲50周年,經(jīng)中共中央批準(zhǔn),在河南鄭州烈士陵園和甘肅蘭州烈士陵園,建立紀(jì)念碑和紀(jì)念亭。鄧小平題寫了“吳煥先烈士紀(jì)念碑”碑名;徐向前題詞:“赤膽忠心,英勇善戰(zhàn)”。2009年9月14日,吳煥先被評為100位為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物之一

3. 新縣鄂豫皖蘇區(qū)烈士陵園

紅色旅游區(qū)之一:滬浙紅色旅游區(qū)

全國12個重點紅色旅游區(qū)之一的滬浙紅色旅游區(qū),位于上海、浙江交界,以上海為中心,包括浙江的嘉興市,輻射滬、浙、蘇“長三角”一帶,其紅色旅游主題形象為“開天辟地,黨的創(chuàng)立”。這里的紅色旅游景點主要有中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址紀(jì)念館、龍華革命烈士陵園、嘉興市南湖革命紀(jì)念館、臺州市解放一江山島戰(zhàn)役紀(jì)念地等。

紅色旅游區(qū)之二:湘贛閩紅色旅游區(qū)

主題:“革命搖籃,領(lǐng)袖故里”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之二的湘贛閩紅色旅游區(qū),以韶山、井岡山和瑞金為中心,橫跨湖南、江西、福建三省,輻射“長三角”、“珠三角”等地區(qū),其紅色旅游主題形象是“革命搖籃,領(lǐng)袖故里”。這里的紅色旅游景點主要有毛澤東故居和紀(jì)念館、劉少奇故居和紀(jì)念館、彭德懷故居和紀(jì)念館、井岡山市紅色旅游景區(qū)、南昌八一紀(jì)念館、上杭古田會議舊址等。

紅色旅游區(qū)之三:左右江紅色旅游區(qū)

主題:“百色風(fēng)雷,兩江紅旅”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之三的左右江紅色旅游區(qū),以百色地區(qū)為中心,主要位于廣西壯族自治區(qū)境內(nèi),輻射廣東珠三角和云南一帶,其紅色旅游主題形象是“百色風(fēng)雷,兩江紅旗”。這里的紅色旅游景點主要有百色紅七軍軍部舊址、樂業(yè)縣紅七軍和紅八軍會師地舊址、桂林八路軍駐桂林辦事處舊址等。

紅色旅游區(qū)之四:黔北黔西紅色旅游區(qū)

主題:“歷史轉(zhuǎn)折,出奇制勝”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之四的黔北黔西紅色旅游區(qū),以遵義為中心,主要在貴州省境內(nèi),其紅色旅游主題形象是“歷史轉(zhuǎn)折,出奇制勝”。這里的紅色旅游景點主要有遵義會議會址、紅花崗區(qū)紅軍山烈士陵園、赤水紅軍烈士陵園等。

紅色旅游區(qū)之五:雪山草地紅色旅游區(qū)

主題:“艱苦卓絕,革命奇跡”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之五的雪山草地紅色旅游區(qū),以滇北、川西為中心,橫跨云南、四川兩省,其紅色旅游主題形象是“艱苦卓絕,革命奇跡”。這里的紅色旅游景點主要有云南紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)、四川紅軍長征紅色旅游系列景區(qū)。

紅色旅游區(qū)之六:陜甘寧紅色旅游區(qū)

主題:“延安精神,革命圣地”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之六的陜甘寧紅色旅游區(qū),以延安為中心,橫跨陜西、甘肅、寧夏三省,其紅色旅游主題形象是“延安精神,革命圣地”。這里的紅色旅游景點主要有延安紀(jì)念館、延安革命舊址群、洛川會議舊址紀(jì)念館、瓦窯堡會議舊址、甘肅白銀市會寧縣紅軍長征會師舊址、甘南州迭部縣臘子口戰(zhàn)役遺址、寧夏六盤山紅軍長征紀(jì)念亭等。

紅色旅游區(qū)之七:東北紅色旅游? ?

主題:“抗聯(lián)英雄,林海雪原”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之七的東北紅色旅游區(qū),以松花江、鴨綠江流域和長白山區(qū)為重點,橫跨遼寧、吉林、黑龍江三省,其紅色旅游主題形象是“抗聯(lián)英雄,林海雪原”。這里的紅色旅游景點主要有“九·一八”歷史博物館、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、楊靖宇將軍殉難地、東北抗聯(lián)博物館、尚志市革命烈士陵園、趙一曼被捕地等。

紅色旅游區(qū)之八:魯蘇皖紅色旅游區(qū)

主題:“東進(jìn)序曲,決戰(zhàn)淮海”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之八魯蘇皖紅色旅游區(qū),以皖南、蘇北、魯南為主,橫跨安徽、江蘇、山東三省,其紅色旅游主題形象是“東進(jìn)序曲,決戰(zhàn)淮海”。這里的紅色旅游景點主要有宣城市涇縣皖南事變烈士陵園、淮北市濉溪縣、宿州市蕭縣淮海戰(zhàn)役雙堆集烈士陵園及淮海戰(zhàn)役總前委舊址、徐州市淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館、濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂南縣沂蒙山孟良崮戰(zhàn)役遺址等。

紅色旅游區(qū)之九:大別山紅色旅游區(qū)

主題:“千里躍進(jìn),將軍故鄉(xiāng)”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之九的大別山紅色旅游區(qū),以鄂豫皖交界地域為中心,橫跨湖北、河南、安徽三省,其紅色旅游主題形象是“千里躍進(jìn),將軍故鄉(xiāng)”。這里的紅色旅游景點主要有麻城市烈士陵園、紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、新四軍軍部舊址紀(jì)念館等。

紅色旅游區(qū)之十:太行山紅色旅游區(qū)

主題:“太行硝煙,勝利曙光”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之十的太行山紅色旅游區(qū),以山西、河北為主,其紅色旅游主題形象是“太行硝煙,勝利曙光”。這里的紅色旅游景點主要有保定市阜平縣城南莊晉察冀軍區(qū)司令部舊址、邯鄲市涉縣129師司令部、晉冀魯豫烈士陵園、長治市武鄉(xiāng)縣八路軍太行紀(jì)念館、王家峪八路軍總部舊址、“百團(tuán)大戰(zhàn)”磚壁指揮部舊址、晉中市左權(quán)縣麻田八路軍前方總部舊址、呂梁市文水縣劉胡蘭紀(jì)念館等。

紅色旅游區(qū)之十一:川陜渝紅色旅游區(qū)

主題:“川陜蘇區(qū),紅巖精神”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之十一的川陜渝紅色旅游區(qū),以渝中、川東為重點,橫跨重慶、四川兩省,其紅色旅游主題形象是“川陜蘇區(qū),紅巖精神”。這里的紅色旅游景點主要有重慶渝中區(qū)紅巖革命紀(jì)念館、沙壩區(qū)歌樂山革命烈士陵園、開縣劉伯承同志紀(jì)念館、江津縣聶榮臻元帥陳列館、巴中通江縣紅四方面軍總指揮部舊址紀(jì)念館、川陜蘇區(qū)紅軍烈士陵園等。

紅色旅游區(qū)之十二:京津冀紅色旅游區(qū)

主題:“人民勝利,國旗飄揚”

全國12個重點紅色旅游區(qū)之十二的京津冀紅色旅游區(qū),以北京、天津為中心,輻射京津冀地區(qū),其紅色旅游主題形象是“人民勝利,紅旗飄揚”。這里的紅色旅游景點主要有北京天安門廣場、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、中國國家博物館、中國人民革命軍事博物館、天津周恩來鄧穎超紀(jì)念館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、河北平山縣西柏坡紀(jì)念館等。

4. 烈士陵園新鄉(xiāng)

三臺庵有柏樹

三臺庵位于新鄉(xiāng)黃河故道的宮道邊,三臺庵過去有棵大柏樹,大柏樹。速干處的幾個人都抱不住,出了新鄉(xiāng)縣城南門,就可以看到大柏樹。

日本侵犯中國時期,抗日軍民曾在附近打過幾仗,日軍也多次對這里掃蕩,三臺庵受損嚴(yán)重,但老柏樹也常是人們聚會的地方,新鄉(xiāng)解放時,一直國民黨軍隊逃跑,路過這里,曾被解放軍打敗。頭條萊垍

5. 新縣烈士陵園照片

鄭州 二七紀(jì)塔,

蘭考 焦裕祿紀(jì)念館,

安陽 紅旗渠,

南陽 葉家? ??莊桐柏英雄紀(jì)念館 ,

信陽 紅色旅游系列景區(qū)(點)(新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館,鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園,首府路和航空路革命舊址,

將軍故里,商城縣金剛臺紅軍洞群等,

羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)紅二十五軍長征出發(fā)地) ,

駐馬店 確山縣竹溝鎮(zhèn)確山村竹溝革命紀(jì)念館,

確山縣 楊靖宇紀(jì)念館,

臨潁縣 南街村

魯山縣 鄧小平劉伯承的紀(jì)念館

6. 新縣烈士紀(jì)念館

1.駐馬店市確山縣竹溝鎮(zhèn)確山竹溝革命紀(jì)念館2.信陽市紅色旅游系列景區(qū)(新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園、首府路和航空路革命舊址、將軍故里,商城縣金剛臺紅軍洞群,羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)紅二十五軍長征出發(fā)地,新縣箭廠河革命舊址,浉河區(qū)四望山新四軍第五師師部舊址)

3.南陽市葉家大莊桐柏英雄紀(jì)念館4.鄭州市二七紀(jì)念堂5.開封市蘭考縣焦裕祿烈士陵園6.安陽市林州市紅旗渠7.商丘市永成縣淮海戰(zhàn)役陳官莊戰(zhàn)斗遺址8.南陽市鎮(zhèn)平縣彭雪楓故居及紀(jì)念館9.濮陽市清豐縣單拐革命舊址10.安陽馬氏莊園(劉鄧大軍指揮部舊址)11.新鄉(xiāng)市南太行創(chuàng)業(yè)精神紅色旅游景區(qū)(劉莊、京華村、唐莊、裴寨村、郭亮洞)12.周口市扶溝縣吉鴻昌將軍紀(jì)念館13.洛陽市八路軍駐洛辦事處紀(jì)念館14.鶴壁市石林會議舊址

茅山景區(qū):老中青三代祭掃新四軍無名烈士墓

今年9月30日是我國的第五個烈士紀(jì)念日,在句容茅山風(fēng)景區(qū)潘沖村白龍自然村,一個老中青三代人組成的隊伍在林間走著,去看望祭奠80年前,犧牲在此的三位新四軍無名烈士墓......

掃墓是追憶,掃墓是心和心的交流,掃墓是穿越時空的思念。29日下午,戴榮斌、陶海君母子挎著裝滿祭品的籃子,在這對母子身后,還跟隨著茅山風(fēng)景區(qū)團(tuán)工委的青年志愿者們以及茅山中心小學(xué)的師生代表。

這段掃墓的路坎坷不平,戴榮斌大病后還在休養(yǎng),在兒子的攙扶下,一路走走停停,出了一身虛汗。到了新四軍無名烈士墓前,茅山風(fēng)景區(qū)團(tuán)工委的青年志愿者們彎腰俯身,仔細(xì)鋤去烈士墓旁的雜草,打掃周邊環(huán)境。茅山中心小學(xué)的學(xué)生代表們?yōu)闊o名烈士獻(xiàn)上親手做的小白花,默哀致意。

1938年初冬,戴榮斌的爺爺戴國寶和幾位村民冒著被日軍發(fā)現(xiàn)后全家被殺的危險,偷偷埋葬了3位為增援主力部隊攻打炮樓而犧牲的新四軍戰(zhàn)士。從此,戴家立下一條家規(guī)——子孫后代,無論男女,必須每年來給烈士掃墓。

新四軍無名烈士墓是一座合葬墳?zāi)梗粋€大墳,三個墳頭。墓中長眠的是抗戰(zhàn)時期犧牲的三位新四軍無名烈士,其中最小的只有十八歲。因為年代久遠(yuǎn),姓名已無法考證。戴榮斌告訴筆者:我們今天的幸福生活,就是犧牲的新四軍用生命換來的,也有他們的一份功勞,不能忘記他們。

1938年至今,80年過去了,從爺爺戴國寶,到父親戴相春,再到戴榮斌自己和兒子,戴家四代人始終信守承諾,堅持祭掃無名新四軍烈士墓。更讓人動容的是,在烈士精神的感召下,戴榮斌的父親、兒子和侄子,祖孫接力參軍衛(wèi)國。戴榮斌評為2017年度“江蘇好人”、“感動句容人物”。戴榮斌一家用真情書寫擁軍情懷,這份真情在茅山革命老區(qū)傳為美談,更感染著老區(qū)人民。

在新四軍無名烈士墓前,青年志愿者們和學(xué)生們聆聽了戴家四代人為烈士守墓的故事,接受了一次滌蕩心靈的精神洗禮。

茅山中心小學(xué)六(2)班學(xué)生王鄭蘇說,自己回家要將這個故事告訴爸爸媽媽,還要帶到班上和同學(xué)們分享,革命烈士雖然犧牲了,但是他們的精神永遠(yuǎn)留在心中。

鄂州一處驚現(xiàn)新四軍無名烈士墓,直到5年前才為外界所知

登上新州

12月17日,剛剛結(jié)束陰雨天氣鄂州便迎來了陽光明媚的一天,這一天,向來人跡罕至的燕磯鎮(zhèn)新州島上突然變得異常熱鬧。來自于四面八方的近40人,手捧花籃或者鮮花等物品,乘坐渡船來到了矗立于這片沙洲上的新四軍烈士紀(jì)念碑,以此慶祝建黨100周年和紀(jì)念這些為了新中國成立而付出生命代價的無名烈士。

紀(jì)念儀式

在活動現(xiàn)場,主持人宣布活動開始過后,各界人士齊唱國歌、向烈士墓默哀,并分別向烈士墓敬獻(xiàn)了花籃和鮮花,各方代表分別進(jìn)行了致辭,其中包括土生土長的燕磯人邵金帝。邵金帝表示,作為主辦單位負(fù)責(zé)人,他希望通過此次的新州之行,傳承先烈的革命精神,弘揚傳統(tǒng)美德,更希望這里能夠成為一處愛國主義教育基地,激發(fā)更多人的愛國情懷。

合影留念

紀(jì)念活動在一片驚天的禮炮聲中落下帷幕,然后,參與活動者一起合影留念。參加活動的人當(dāng)中,不僅有意氣風(fēng)發(fā)的青年,還有年過七旬的長者,有的為了參加此次活動,不辭辛勞地跨越多個省份,千里迢迢地趕到這塊原本陌生的土地。其中一位來自上海的女士表示:“在聽聞這些無名烈士的遭遇過后,心里非常難受,所以才決定要一起來紀(jì)念”,她希望在今后,有合適的機會還能再來。

烈士墓

據(jù)悉,這里埋葬著12位新四軍無名烈士。1946年的農(nóng)歷三月中旬的一天,國民黨軍隊追捕在鄂州執(zhí)行任務(wù)的新四軍的一個班,臨近中午時分,雙方發(fā)生激烈槍戰(zhàn),過程當(dāng)中,新四軍戰(zhàn)士全部陣亡。國民黨軍負(fù)責(zé)人當(dāng)時對在沙洲上勞作的村民揚言:“誰都不許收尸,誰敢收就殺他全家。”

這一幕被當(dāng)時常住新州上的村民邵啟奎知曉過后,他倍感心痛,私下里痛斥國民黨的狠毒,他冒著生命危險,于半夜將這些新四軍的尸體悄悄地埋葬在洲頭的一塊空地上。他回來后對兒子邵偉華說:“兒子呀,你要記住這些死的新四軍是咱們窮人的隊伍,為了我們窮人,年紀(jì)輕輕就犧牲了,真可憐啊,將來你有錢的時候一定要為他們修一座墓碑,紀(jì)念他們。”隨后,告之墓地的位置是平石磯的正前方。據(jù)燕磯當(dāng)?shù)貐⑴c活動人士介紹,邵啟奎曾在江蘇鎮(zhèn)江削發(fā)為僧,后還俗回鄉(xiāng)。

紀(jì)念碑捐建者邵偉華(中著藍(lán)外套)

邵偉華沒有辜負(fù)父親的期望,在年歲不大的時候便入黨參軍,參加過抗美援朝,退伍后潛心傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的研究工作,終成一代易學(xué)大家。他常年游走在外,曾向家鄉(xiāng)捐資修路和修建小學(xué),而樹立新四軍烈士碑則是他一生的愿望,為了不負(fù)父親之托,他終于于五年前捐款30萬元,將新四軍墓地修繕一下,并豎起了高7米的紀(jì)念碑。

墓碑落成時,邵偉華與各界人士一道,參與了落成慶典,當(dāng)時的他雖然已經(jīng)80歲高齡,但依然精神矍鑠。然而,世事無常,生命終究低檔不住歲月的剝蝕,邵老于兩年前去世。在當(dāng)時,他曾表示,會將把這里當(dāng)作自己公司的愛國主義教育基地,爭取每年清明節(jié)回鄉(xiāng)祭掃。如今,斯人已逝,但他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂善好施的精神卻依然為后世所稱道。

活動召集人邵金帝

當(dāng)天活動的召集人為邵金帝,系廣東東莞邵易堂文化服務(wù)中心董事長,連續(xù)多年被廣東省政府及宣傳部編入《廣東先鋒人物》、《廣東杰出人物大典》。他表示,雖然一直在南粵打拼,但是也一直心系家鄉(xiāng),他幾乎每年都會回鄉(xiāng),他希望將新四軍烈士的革命精神世代傳揚,使其永放光芒!

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來源:西山論見