陳家崗遺址
東周時(shí)期遺址，位于宜城市鄭集鎮(zhèn)赤湖村，面積約3.75萬平方米。文化層厚1米左右，內(nèi)涵豐富，地面采集有陶片。該遺址對(duì)于研究楚國(guó)古代歷史文化特別是尋找“楚都”具有很高價(jià)值。（第五批）
信息來源：湖北省文物局
臨潁這個(gè)崗楊村有個(gè)家訓(xùn)堂遺址
在臨潁縣城西南約十四公里的大郭鄉(xiāng)崗楊村委會(huì)劉莊村，有個(gè)家訓(xùn)堂遺址。帶著一種對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的好奇心理，我來到這里，從那歷史的滄桑和碑刻中尋覓劉姓家族的家風(fēng)，受到了一次中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染。
崗楊村由相鄰的崗楊、劉莊、谷莊、坡楊等村子組成。據(jù)說，是明朝初年楊、劉、谷等姓家族自山西洪洞縣遷此建村。劉莊村民以劉姓為主，許昌到泌陽的公路從村里南北穿過。劉莊村被公路分成東西兩部分。在公路的東側(cè)，原來有兩排破瓦房和一座宗廟，都是磚瓦結(jié)構(gòu)。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，在生產(chǎn)隊(duì)時(shí)代，它們被當(dāng)成倉庫和撿拾煙葉的屋子，還有一段時(shí)間，被當(dāng)成喂牲口的屋子。包產(chǎn)到戶以后，房子由于年久失修，破舊不堪，所以一直空閑著。因?yàn)闆]有人知道其來歷，宗廟的房子已坍塌。20世紀(jì)末，因省道許泌公路兩邊拓寬，一直加寬到破廟的墻邊。附近很多村民的老房子都被拆掉了，留下的空地一直閑置著，僅剩一間破瓦屋。
2014年，村里利用這塊空地建了一個(gè)健身廣場(chǎng)，推土整平的時(shí)候，推土機(jī)推出了土里的石頭，人們這才發(fā)現(xiàn)這里有一塊石碑，且碑刻字跡十分清晰，字詞通俗易懂，碑文是“家訓(xùn)堂記”。從此，揭開了宗廟和老瓦房的神秘面紗。
根據(jù)碑文可以看出，家訓(xùn)堂建成的落款時(shí)間是大清乾隆四十三年。破廟原來是劉氏家族的一個(gè)家訓(xùn)堂。每年春節(jié)期間，除了拜宗廟外，族長(zhǎng)要召集劉氏族人來到這里，訓(xùn)教族人要遵紀(jì)守法，牢記家訓(xùn)。
《家訓(xùn)堂記》碑文開篇“潁邑西二十里許劉村……”指的是村子的地理位置。全篇大意是：臨潁縣城西二十里左右的劉村，家訓(xùn)內(nèi)容的大意就是要求家族人遵紀(jì)守法，以耕讀為本，對(duì)賭博愚頑的孩子和不良行為家長(zhǎng)要稽查、教育，如有不改正或者不服者，要交付官府嚴(yán)辦。最后說，劉氏家族的家訓(xùn)內(nèi)容和這些做法被當(dāng)時(shí)的許昌郡官員表揚(yáng)，并提議此廟宇改名為“家訓(xùn)堂”。故刻碑記之，世代流傳，結(jié)尾處還記錄了田地的目數(shù)、位置、長(zhǎng)寬和祖上墳塋位置等。
從碑文中，我看到了家訓(xùn)家規(guī)內(nèi)容的核心思想就是“耕讀為本，賭博為戒”。
劉氏家族為了家業(yè)興旺，專門興建了祠堂、宗廟，還劃出了一塊土地，把這塊地上的收入作為維修和家訓(xùn)堂經(jīng)費(fèi)。每年的春節(jié)在這里對(duì)后代年輕人進(jìn)行家訓(xùn)教育。劉姓家族的家訓(xùn)和家風(fēng)之所以受到當(dāng)時(shí)許昌郡守的表揚(yáng)和提倡，說明了劉氏家族的家訓(xùn)家風(fēng)傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在家訓(xùn)碑前，通過石刻等文物，我感受到了當(dāng)時(shí)劉氏家風(fēng)對(duì)子女后代的教育和期望。特別是其中一句“家珍可易”，就是說，家里珍寶可以交換，也可能會(huì)丟失，而家風(fēng)永傳，永久繼承。只有牢記家訓(xùn)，才可家業(yè)昌盛。還有一條：“對(duì)賭博愚頑的孩子和不良行為要家長(zhǎng)稽查，教育。如果不改正或者有不服者交付官府嚴(yán)辦。”可見劉氏家風(fēng)家教之嚴(yán)和對(duì)傳承家風(fēng)的重視。
這些家訓(xùn)，在今天看來，對(duì)教育子女成才仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于這一重大發(fā)現(xiàn)，村民引以為榮。為了保護(hù)好這個(gè)碑刻，當(dāng)?shù)卮迕裨谛藓梦幕笤旱耐瑫r(shí)，整修了這個(gè)家訓(xùn)堂，并把石碑鑲嵌到墻上，供人們瞻仰和學(xué)習(xí)。
“耕讀為本，賭博為戒”這一家訓(xùn)家風(fēng)，千百年來，已經(jīng)流淌在中華民族的血脈中。至今，仍然需要我們學(xué)習(xí)和傳承。
漯河日?qǐng)?bào) 鄭潁勇作
圖片來源網(wǎng)絡(luò)
五臺(tái)歷史 | 陳家莊鄉(xiāng)王城村吳王城遺址
五臺(tái)境內(nèi)、多個(gè)地名、山名的來歷與她有關(guān)，但至今尚未定論哪朝哪代的一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，她就是 坐落在陳家莊鄉(xiāng) 的 吳王城......
吳王城遺址位于陳家莊鄉(xiāng)王城村西溝交岔處一個(gè)楊家墳的地方。王城村由此而得名。據(jù)傳，移城溝名的由來，也和吳王城移走有關(guān)。城址長(zhǎng)寬各150米，四角有碉堡模樣，四周有土墻痕跡，城垣均已倒塌，僅存西、北墻交界處殘高約5米的夯土堆，夯土層0.3至0.5米。夯窩直徑0.2至0.3米。夯土層內(nèi)有排列規(guī)整的椽眼，每升高0.8米，便有一排，椽與椽的水平距離也為0.8米。土層內(nèi)有少量的夾砂陶片，民間傳說為吳王所筑。
王城村有一所寺院（現(xiàn)改學(xué)校），北面的大佛殿檐臺(tái)上立有明朝時(shí)的兩塊碑，碑額寫的是：“重修碑記。”碑文第一句就是“王城為吳王趾”。寺院中心有一個(gè)三尺高的石雕八棱石柱香爐，石柱上也刻著“王城為吳王趾”字樣。據(jù)說，吳王是一個(gè)百里為王的王子。究竟在什么朝，尚末定論。據(jù)1992年蘇巨田等編的《忻州文物》一書認(rèn)為是春秋時(shí)代遺址，此說我們不敢茍同。因春秋時(shí)代，江蘇浙江一帶有個(gè)吳國(guó)，是否會(huì)在一個(gè)范圍不大的五臺(tái)小山溝再有一個(gè)獨(dú)立的小吳王國(guó)？再說，和吳王城有關(guān)的一些建筑物和教場(chǎng)將臺(tái)，似乎年代不象那么久遠(yuǎn)。我們認(rèn)為東晉北方十六國(guó)時(shí)期至宋朝，這一歷史階段可能性大。因?yàn)檫@一歷史時(shí)期，中國(guó)北方地區(qū)少數(shù)民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，群雄并立，各據(jù)一方。一個(gè)小小的獨(dú)立吳王國(guó)，易于在群雄角逐的空隙中存在下去。當(dāng)然這只是個(gè)推測(cè)，并無佐證依據(jù)。
這個(gè)吳王勢(shì)力范圍，至少涉及到老三區(qū)大部地區(qū)。據(jù)傳說，離王城村10里的教場(chǎng)村，就是這個(gè)王子練兵場(chǎng)地。那里曾有一個(gè)王子點(diǎn)兵將臺(tái)，約三丈高，底層直徑四丈，頂端直徑一丈，是一個(gè)四棱形石砌建筑（于1968年修公路拆除）。村北叫營(yíng)坊地。南坡村的小寨子是站崗放哨的地方。此外，窯頭、寨里、縣河溝的東寨、東坪寨子，坪上村有大、二、三寨，都和這個(gè)王子駐兵防守有關(guān)。在南黑山、胡家莊各有一個(gè)將軍墓地，據(jù)說都是他守邊駐防的將軍的墓地。
王城村西南面叫“圍墻墳”的地方，傳說吳王墓就在這里。在民國(guó)初年，王城一個(gè)叫閻二紅的農(nóng)民在這里刨地，曾刨塌一個(gè)墓子。他下去查看，見里面的死人已貼骨，臉色略帶紅色，身穿盔甲，他害怕，依舊把墓子埋回去，這可能就是傳說中的吳王墓吧！
王城村北面有一條山溝，溝里流著一股香甜可口的清泉，于是吳王常把它作為自己和將士們以及戰(zhàn)馬的飲用水，并把這條溝取名為水峪溝。
水峪溝面積約七千畝，南以移城河為界，向西延伸至清水河，向東延伸至河北省，北靠教場(chǎng)山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，山嶺奇特，山石有的像馬、有的像豬。溝里樹木成林，松、柏、樺、山桃、山杏、沙棘、人參、黨參、黃芪、黃岑等遍布山野，豹子、山豬、狍子、山羊出沒無常。當(dāng)時(shí)吳王率領(lǐng)兵將八千余人，在教場(chǎng)練兵點(diǎn)將，以西有石卜寺。傳說吳王每次出兵之前都會(huì)在水峪溝的山頂上祭祀上天，以求神靈保佑將士們平安得勝歸來。直到現(xiàn)在，山頂仍然留存著祭祀用過的大石頭，后來人們把它命名為香爐石。吳王常在水峪溝游山望景，這里緊鄰教場(chǎng)大山，便根據(jù)地形、地貌特征，把這些奇石怪山起了好多好聽的名字以圖吉祥。從里往外分別命名有石人仙、財(cái)國(guó)囤、銀子崖、磨鐮石、龍王廟、山神廟坪、桃園地、沙坪、石門、香爐石，說來也巧，石門的兩邊正好生有兩塊黑色巨石，人們就常把水峪溝描繪成“黑漆大門金字牌，上有石人仙照看，前有虎山來把門”的人間仙境，實(shí)在是一塊風(fēng)水寶地。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王城人民同解放軍戰(zhàn)士一道，憑著水峪溝易守難攻的天然屏障，同日寇展開激烈的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)則能勝、退則能守。在王城戰(zhàn)役中人民解放軍拖住日軍，保證了當(dāng)時(shí)盂縣中央機(jī)關(guān)的安全撤退。王城的日本駐軍首領(lǐng)“毛猴子”到水峪溝查看多次，對(duì)這塊軍事要地非常重視。
經(jīng)過王城人民的辛勤勞動(dòng)和努力奮斗，如今的水峪溝，修水灌溉、大興養(yǎng)殖、植樹造林，已經(jīng)初見成效，雞羊成群、樹木成林，核桃樹、山桃山杏樹果實(shí)累累，山泉瀑布層層相接，山間小溪流水不斷，實(shí)在是人們度假旅游的樂園。
此地現(xiàn)在風(fēng)景優(yōu)美，實(shí)在是休閑的好去處。
圖文來源網(wǎng)絡(luò)，五臺(tái)人編輯整理,版權(quán)歸原作者所有。
蔣莊遺址展示館陳列布展方案接受專家論證
6月24日下午，蔣莊遺址展示館陳列布展專家論證會(huì)暨蔣莊遺址公園工作規(guī)劃設(shè)計(jì)匯報(bào)會(huì)召開。江蘇考古研究所所長(zhǎng)林留根、南京博物院副院長(zhǎng)盛之翰等專家和我市市領(lǐng)導(dǎo)方捷、劉春龍、夏愛東、丁春華參加會(huì)議。
會(huì)上，先達(dá)公司從設(shè)計(jì)理念、大綱解讀、文物分析、平面規(guī)劃、亮點(diǎn)重點(diǎn)、效果分析、配套設(shè)計(jì)等方面匯報(bào)了蔣莊遺址展示館陳列布展方案；北京建工從概況、資源條件、總體規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃、節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)等方面匯報(bào)了蔣莊遺址公園規(guī)劃。“去墓葬化做得非常好，下沉式空間利用的不錯(cuò)，陳列形式很豐富。”“從內(nèi)容到形式，在現(xiàn)有條件下是一個(gè)比較成熟，具有可行性的方案。”“要將當(dāng)時(shí)人們生活的狀態(tài)更多展示出來。”“最后的傳承部分要與當(dāng)下生活結(jié)合起來。”……聽取匯報(bào)后，與會(huì)專家和領(lǐng)導(dǎo)圍繞方案進(jìn)行了充分討論，并提出了很好的意見和建議。
在聽取大家的發(fā)言后，市委書記方捷希望設(shè)計(jì)單位將會(huì)上各位專家和領(lǐng)導(dǎo)提出了的建議充分吸收、加以完善。他指出，總體看，整個(gè)方案基本包涵了前期溝通提出的相關(guān)要求，設(shè)計(jì)理念、展陳思路、串聯(lián)方式等有特色、有氣勢(shì)、有沖擊力、有親和力，符合實(shí)際要求，能夠展示蔣莊遺址的特點(diǎn)。
方捷認(rèn)為，“蔣莊遺址”展陳應(yīng)該至少包括三個(gè)方面功能。一是收藏保護(hù)。他強(qiáng)調(diào)，把蔣莊遺址保護(hù)好，是市委、市政府和戴南鎮(zhèn)黨委政府義不容辭的職責(zé)所在，也是展陳方案首要考慮的問題，陳列文物怎么挑選，怎樣減緩風(fēng)化、氧化，怎樣控制空氣濕度、燈光強(qiáng)度，怎樣提高保護(hù)的安全性、降低損傷的可能性，等等，這些方面以專家的意見為準(zhǔn)，要有科學(xué)、專業(yè)的手段，做好周密地安排。二是宣傳展示。從設(shè)計(jì)方案來看，主題鮮明、脈絡(luò)清晰，有亮點(diǎn)、重點(diǎn)、交互點(diǎn)，但從設(shè)計(jì)方案到落地效果還有距離，要全面、準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化成展陳效果。在公共空間上，要充分考慮開放、共享、交互要求，把體驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)得更讓人沉浸，故事敘述講解得讓人置身其中，既要有科學(xué)性、學(xué)術(shù)性，也要有可讀性、趣味性，達(dá)到好的宣傳展示效果。此外，不僅是展陳設(shè)計(jì)，遺址公園也正在編制方案，要做好銜接統(tǒng)籌，并吸收借鑒其他地方的經(jīng)驗(yàn)。三是傳承研究。蔣莊遺址的骸骨具有獨(dú)特性和唯一性，并且保存完整度很高，是我們的優(yōu)勢(shì)所在。在“十四五”規(guī)劃中，我們也明確要“充分挖掘蔣莊遺址文化價(jià)值”，所以，請(qǐng)各位專家進(jìn)一步加強(qiáng)考古研究，我們將全力提供各方面的支持。同時(shí)，參會(huì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和單位要加強(qiáng)與設(shè)計(jì)單位的溝通銜接，推動(dòng)展陳方案落地，確保遺址保護(hù)工作順利推進(jìn)。
記者：佳里 管新宇
編輯：陳璐
校審：王兵
簽發(fā)：姜帷韜 吳俊翔
陳家崗遺址旅游攻略
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臨潁這個(gè)崗楊村有個(gè)家訓(xùn)堂遺址
在臨潁縣城西南約十四公里的大郭鄉(xiāng)崗楊村委會(huì)劉莊村，有個(gè)家訓(xùn)堂遺址。帶著一種對(duì)家訓(xùn)家風(fēng)的好奇心理，我來到這里，從那歷史的滄桑和碑刻中尋覓劉姓家族的家風(fēng)，受到了一次中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏染。崗楊村由相鄰的崗楊、劉莊、谷莊、坡楊等村子組成。據(jù)說，是明朝初年楊、劉、谷等姓家族自山西洪洞縣遷此建村。劉莊村民以劉姓為主，許昌到泌陽的公路從村里南北穿過。劉莊村被公路分成東西兩部分。在公路的東側(cè)，原來有兩排破瓦
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長(zhǎng)崗鎮(zhèn)紅軍長(zhǎng)征舊址展陳大綱通過專家組審查
”關(guān)注我們喲摘要12月20日，我市召開國(guó)保單位展陳大綱審查會(huì)，就長(zhǎng)崗鎮(zhèn)紅軍長(zhǎng)征舊址陳列方案進(jìn)行審查討論。點(diǎn)擊"閱讀原文"
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全國(guó)各地考古專家學(xué)者到馬嶺崗鎮(zhèn)青邱堌堆遺址參觀發(fā)掘情況
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甘肅古遺址丨楊家河遺址
楊家河遺址位于臨夏縣橋寺鄉(xiāng)，為新石器時(shí)代遺址。1981年被甘肅省人民政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。遺址面積約48萬平方米，文化層厚0.8米--2米。采集有泥質(zhì)和夾砂紅陶片，少量泥質(zhì)灰陶片，器表素面或飾交錯(cuò)繩紋和附加堆紋，彩陶紋樣有黑、紅彩相間的鋸齒紋、葫蘆形網(wǎng)格紋、弧線三角紋和網(wǎng)紋，部分有內(nèi)彩，可辨器形有壺、缽和單、雙耳罐等。該遺址屬馬家窯文化半山類型遺存。(甘肅省文物局
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