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慶元己末摩崖題刻

慶元己末摩崖題刻

慶元己末摩崖題刻

位于襄樊市襄城區(qū)勝利街鄭家山北麓。刻于慶元五年(1199)。幅面高0.9米,寬0.6米。陰刻楷書5行33字:“慶元己未寒食日率兵將官以下遍祭戰(zhàn)歿將士于巖亭之野酒焚幣成禮而去清明日復(fù)攜家來此遙睇松楸用修時(shí)祀河陽趙淳題”。字徑0.05米見方。對研究南宋抗金戰(zhàn)爭及風(fēng)俗具有參考價(jià)值。(第三批)

信息來源:湖北省文物局

我們陶泉這個(gè)景區(qū)發(fā)現(xiàn)元末萬民軍民避難摩崖石刻

磁縣陶泉鄉(xiāng)天寶寨發(fā)現(xiàn)元末萬名軍民避難摩崖石刻。這一石刻的發(fā)現(xiàn),證明天寶寨歷史悠久,幾百年前的元末明初,就有很多人來到這里逃避戰(zhàn)亂。而天寶寨,成為當(dāng)時(shí)的世外桃源

該石刻名為"天寶寨記",記載了元順帝至正28年(即洪武元年,公元1368年),閏七月,元末河南江北省、中書省中央和各地方官員、百姓萬余人云集在天寶寨躲避兵難,至十一月方才下山,為永久感念天寶寨護(hù)佑擇吉日請石匠捐修這一石刻的史實(shí)。

這一石刻印證了當(dāng)時(shí)的歷史背景:

1.元末政府已喪失人心。元順帝至正28年(即洪武元年,公元1368年)閏七月,明初將領(lǐng)徐達(dá)、常遇春率兵直取元大都,即成摧枯拉朽之勢,元朝河南江北省、中書省(即今天河北南部、河南大部分地區(qū))各地官員即不戰(zhàn)自潰、望風(fēng)而逃,深藏于太行深處的天寶寨之中。

2.石刻中詳細(xì)記錄下逃避至天寶寨元末各地官員的職務(wù)和姓名,而不擔(dān)心會(huì)受到明朝的追捕和鏟除。印證了明初,朱元璋在攻取元大都,于軍事進(jìn)攻的同時(shí)采取了懷柔政策,使其能夠迅速收攬民心,統(tǒng)一全國。

3.磁縣天寶寨應(yīng)是當(dāng)時(shí)元朝設(shè)在太行中南部地區(qū)的戰(zhàn)略和屯兵重鎮(zhèn),水源充沛,平時(shí)儲(chǔ)備有大量糧草。否則不會(huì)有河南、河北等地的官兵都躲避于此。

4.石刻中天寶寨的“寶”字與現(xiàn)代簡體字相同,說明現(xiàn)在簡體字“寶”字在元代就已出現(xiàn)。

摘自精彩磁縣

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靈石山摩崖題刻群

覓古意?尋史跡

位于東張靈石國家森林公園的入口處附近,靈源溪西岸,共有4通,其中最為著名的是相傳為朱熹所題的“靈石山”三字,該題刻位于靈源溪河床之上的“母石”上,長約2.8米,寬約0.8米,字跡約0.6米。另外還有一處道光年間的“福”字題刻,長約4米,高約3米。在大門口附近還有一通“香石”題刻,以及近代仿葉向高手跡題刻。

來源:《史跡福清

編輯:馬鑫

磨石仙井巖摩崖題刻

覓古意?尋史跡

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位于福清市鏡洋鎮(zhèn)磨石村北,山上石林立,古松參天,巖壁上有名人葉向高、黃夢麒、林汝翥、施起元等摩崖題刻多處。在笏石上有林汝翥的行書詩刻,字幅高2.2米,寬0.83米,全文:“仙人遺玉佩,亭立碧山墟。曾辱紅日馭,每掛白云倨。雨雪集還散,天風(fēng)疾仍徐。誰云石作笏,不向帝王居。”

翌年,葉向高再次登石竹山時(shí)題行書,字幅高3.95米,寬3.34米,詩文11行共189字:“春暮同陳泰始柱史、洪海含中舍登石竹崖,時(shí)二君祈靈無夢,且愈促歸。半嶺仙宮一徑微,紫云長日護(hù)崖扉。凌云翠壁形如削,桂樹蒼藤勢如飛。夜靜塵緣難入夢,春深游客易思?xì)w。相逢好共尋丹訣,回首人間萬事非”;“同王康圃司理、陳來獻(xiàn)孝廉登石竹,下觀無患溪。來獻(xiàn)粵人,過吾邑,將北上。丹灶重尋事渺茫,青山晚眺郁蒼蒼。千盤蹬道迷游履,一路林光近客床。人世有情塵夢短,溪流無水患聲長。應(yīng)知聚散從難定,共向壺中醉不妨。萬歷四十六年戊午,邑人臺(tái)山葉向高書。”1981年2月公布為福清第一批縣級(jí)文物保護(hù)單位。

另外,在石竹山上,還保存有多處明清時(shí)期的摩崖題刻,其中保存最為完好的是明代“賜進(jìn)士出身王錫侯”的題刻,該題刻位于道院附近的巨巖之上,長2.5米、寬約1.4米、字徑約0.12米,共8行,每行約15個(gè)字;這些摩崖題刻保存較好,為石竹山風(fēng)景區(qū)悠久、深厚的文化底蘊(yùn)增添不少色彩。

END

來源:《史跡福清》

編輯:馬鑫