劉家堡三官廟位于小店區(qū)劉家堡鄉(xiāng)劉家堡村北，年代為清代。劉家堡三官廟為太原市市級文物保護單位,劉家堡三官廟,劉家堡三官廟簡介,劉家堡三官廟-太原市小店區(qū)劉家堡三官廟旅游指南

廣州·欽州印記丨劉氏家廟與三宣堂同宗同源

名人故居遙相呼應

民族英雄英氣長存

名人故居是一座城的歷史文脈和靈魂

欽州有三宣堂

而六百公里外的廣州有劉氏家廟

它們遙相呼應

成為劉永福精神的載體

合力傳承民族英雄劉永福的光輝業(yè)績

為紀念民族英雄劉永福

廣州人民命名了一條永福路

道路兩旁的樹木郁郁蔥蔥

如同時光隧道一般

將人帶回那段難忘的烽火歲月

喃著民謠“劉義打番鬼，越打越好睇。”

劉永福不畏強暴、驍勇善戰(zhàn)的身影

仿佛就在眼前

廣州唯一現(xiàn)存的故居——劉氏家廟

是劉永福駐軍廣州時

建造的家廟和居住的寓所

劉氏家廟概況：劉氏家廟位于廣州市天河區(qū)廣州大道北路東側(cè)，沙河大街大洲地2號，為清末愛國將領(lǐng)劉永福于清光緒二十四年（1898年）主持修建，占地面積3000多平方米，建筑面積1147平方米。劉氏家廟大量采用了晚清嶺南廳堂建筑的裝飾手法，雕花精美，是廣州晚清嶺南家廟建筑的重要代表。家廟建成后，劉永福從豪賢街劉公館搬至此居住，并把先祖和父母的牌位，供奉在大堂明間，每日禮拜，以盡孝道。當時廟右原有一間忠義祠，用來祀黑旗軍陣亡袍澤，20世紀抗戰(zhàn)期間被毀。

劉永福1886年入駐廣州

1912年辭職回欽州

26年的廣州生涯

劉氏家廟不僅僅是一幢建筑

一磚一瓦都見證了劉永福的

愛國情操和英雄氣節(jié)

在劉氏家廟

四根篆刻有聯(lián)的木柱十分引人注目

其中一聯(lián)為劉永福所撰

“策馬從南越歸來構(gòu)數(shù)椽用妥

先靈敢說聲威留穗石；

整旅入神京捍衛(wèi)把兩字徧貽

同姓合存忠孝耀彭城”

上聯(lián)敘述建廟奉祀黑旗軍陣亡將士

使他們的英雄業(yè)績永留史冊

下聯(lián)則勉勵眾將士繼續(xù)

為保衛(wèi)國家貢獻力量

廟左設置了展廳

從創(chuàng)建黑旗軍、援越抗法、

與清軍聯(lián)合作戰(zhàn)、鎮(zhèn)守閩粵臺海疆、

赴臺抗日、屯扎廣州、千古流芳七個部分

展覽劉永福在援越抗法、抗日保臺的

反帝斗爭中的卓越功勛

劉永福事跡：劉永福戎馬一生抗擊外侮，驍勇善戰(zhàn)軍功顯赫。他率領(lǐng)黑旗軍，兩次應越南政府請求出兵抗法，斬法軍司令于刀下，締造了屢戰(zhàn)屢勝的神話，大大鼓舞了中華民族的士氣。" 劉義打番鬼，越打越好睇"的民謠，傳遍南疆。在調(diào)駐廣州的26年里，劉永福曾任南澳鎮(zhèn)總兵，署理碣石鎮(zhèn)總兵，為捍衛(wèi)南中國海疆，聲威留穗石。他扶弱攜貧，調(diào)解械斗，除暴安良，造福民眾，奕世猶留佳話在。中日甲午戰(zhàn)爭時，劉永福奉命"幫辦臺灣防務"，駐守臺南。當清政府和日本簽訂《馬關(guān)條約》，割讓臺灣和澎湖列島，他仍踞守臺南，誓死抵抗，直至糧盡彈絕，被迫撤回廣州。1917年2月3日，劉永福在欽州三宣堂逝世，享年80歲。

劉永福援越抗法十年

與越南人民感情深厚

1905年8月劉永福在劉氏家廟

會見了越南民主革命先行者潘佩珠

暢談抗法逸事

并將劉氏家廟提供給越南民主

革命組織維新會開展革命活動

縱觀民族英雄劉永福的一生

他為捍衛(wèi)國家領(lǐng)土完整和維護民族尊嚴

始終站在中國人民

反抗外來侵略斗爭的第一線

并屢建奇功

廣州劉氏家廟和欽州三宣堂的存在

為弘揚劉永福敢于反抗外來侵略的

英雄氣概和愛國主義精神

頌揚他除暴安民、造福民眾的佳話

以及開展愛國主義教育

提供了重要的文化精神載體

民族英雄劉永福

永遠為后世所景仰和垂念

▍圖 片：大 洋

▍審 核：何文賓

（欽州市文化廣電體育和旅游局出品 轉(zhuǎn)載請注明來源）

三官廟景點 - 三官廟簡介

1. 三官廟簡介

這個供奉的就是杜甫，李白還有關(guān)羽。條萊垍頭

2. 什么是三官廟

三官廟建于明成化十七年（1481年），名為大慈延福宮，因供奉道家的天官、地官和水官，故又稱三官廟。廟不大，但一度香火旺盛，香客如云，據(jù)說抽簽卜卦最為靈驗。到了崇禎末年，大明王朝垮臺前夕，李自成的大順軍已兵臨城下，崇禎十分驚慌、懼怕，到三官廟抽簽占卜未來吉兇。據(jù)傳說，他連抽三次都是“上”字，“上”原本是吉卦，而崇禎因氣急敗壞和惶惶不可終日而惱怒，大罵廟中道士說：“莫非讓朕上吊乎？”于是，他下旨此廟永遠不進香火，不許百姓進廟燒香磕頭。

幾天后，崇禎果然在煤山上吊而亡，而且還拉上了貼身太監(jiān)王承恩。崇禎死了，留下了“三官廟——不進香火”的歇后語，而三官廟至此香火斷了很久，直到乾隆年間方恢復。一個小小的三官廟留下了“不進香火”的歇后語，并由此又產(chǎn)生了一個有關(guān)的歇后語：“崇禎上吊——叫了王承恩”。這句歇后語也是北京土語，比喻處境非常困難、窘迫，急望得到幫助的意思。垍頭條萊

3. 什么叫三官廟

三官廟旁邊有鄭州大佛寺，佛光寺，白云觀，石羊寺寺院，土地廟，萬石君廟，祖佛玉龍皇金龍殿，玉帝廟院，八卦廟，玉皇大殿，關(guān)帝廟，胡公寺，八卦神廟，奶奶廟，插花廟等。

4. 三官廟介紹

三官廟供奉的是三官大帝，三官大帝指的是天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時，張陵創(chuàng)立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。“其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書”。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。條萊垍頭

天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。

地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總主五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。垍頭條萊

水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風澤之氣和晨浩之精結(jié)成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。

奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教徒都進廟燒香奉祀，或建金□、黃□道場，以祈福消災。

“三官廟”供奉的是天官、地官、水官；是一座道教的寺觀。傳說拜，祈求“風調(diào)雨順”、“國泰民安”。，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。人們對三官頂禮膜拜，祈求“風調(diào)雨順”、“國泰民安”。

5. 三官廟在哪里誰知道

現(xiàn)在快遞都免費上門取件，撥打順風速運總部客服電話，告訴你的住址就會有人上門來取件，快遞員在派送區(qū)域不上門取件罰款一百元，延誤一天取件罰兩百。你只要在家等順風快遞在當?shù)鼐W(wǎng)點電話或快遞員的電話就行了，所以你只要在網(wǎng)上查到順風總部客服電話就好了，不知道可以百度搜索下，希望能幫到你。頭條萊垍

6. 三官廟是什么廟

三官廟位于泰山中麓斗母宮之上。 由山門、鐘鼓樓、東西配殿、大殿組成。面積780平方米。三官廟建在主峰半山腰絕壁上，氣勢宏偉。 廟中奉祀民間信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。廟創(chuàng)建無考，明毀于兵。清初行僧方於重建殿宇，得到當時勛臣蔡士英家族的資助，廟貌復新。三元廟懸于半空，山門臺階共有53級，俗稱五十三參。

7. 三官廟是哪里

鳳城四路位于國家級西安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi)。周邊以高層住宅為主。目前一室租金在1200到1700之間。兩室在1500到2000左右。條萊垍頭

8. 三官廟圖片

河東區(qū)三官廟位于臨沂市河東區(qū)九曲街道坐落于美麗的沂河東畔三官廟村，古時曾是河東區(qū)較大的道教活動場所。據(jù)史書記載，三官廟始建于唐開元三年（公元715年），廟內(nèi)有乾隆52年（公元1787年）重建記事碑一叢，明朝石獅一尊。臨沂三官廟經(jīng)過歷次自然災害和戰(zhàn)火的摧殘，如今已面目全非。2012年，經(jīng)魏高清道長建議，并征得當?shù)卣c市民宗局支持，進行復修并申請設立為道教活動場所。垍頭條萊

復修后的河東區(qū)三官廟即威嚴聳立又鳥語花香，一派幽靜肅穆。

9. 三官廟屬于哪

葉縣轄5個鎮(zhèn)、13個鄉(xiāng)（其中1個民族鄉(xiāng)）：昆陽鎮(zhèn)、任店鎮(zhèn)、保安鎮(zhèn)、仙臺鎮(zhèn)、遵化店鎮(zhèn)、城關(guān)鄉(xiāng)、夏李鄉(xiāng)、常村鄉(xiāng)、馬莊回族鄉(xiāng)、田莊鄉(xiāng)、舊縣鄉(xiāng)、辛店鄉(xiāng)、龍泉鄉(xiāng)、水寨鄉(xiāng)、廉村鄉(xiāng)、鄧李鄉(xiāng)、龔店鄉(xiāng)、洪莊楊鄉(xiāng)。縣人民政府駐昆陽鎮(zhèn)。頭條萊垍

昆陽鎮(zhèn)　代碼：410422100條萊垍頭

2006年，轄7個居委會：東菜園居委會、北關(guān)居委會、北大街居委會、南大街居委會、南關(guān)居委會、西菜園居委會、西李莊居委會頭條萊垍

任店鎮(zhèn)　代碼：410422101

2006年，轄36個村：任店一村、任店二村、任店三村、任店四村、寺莊東村、寺莊西村、雙河營村、后營村、前營村、尚武營村、秋河村、劉嶺村、新營村、郭營村、高營村、宋營村、灰河營村、柳疙瘩營村、燕莊村、平李莊村、屈莊村、瓦店村、汪營村、中其營村、朱李莊村、史營村、月莊村、岳庵村、古路灣村、毛莊村、胡莊村、輝嶺營東村、輝嶺營西村、劉口村、大營村、克莊村

保安鎮(zhèn)　代碼：410422102

2006年，轄32個村：一村、二村、三村、陳崗村、牛庵村、楊四莊村、河套寨村、寨后村、東余莊村、大辛莊村、寨王村、暴溝村、蔡屯村、文井村、馮庵村、前古城村、南寨河村、夏元村、花陽村、李吳莊村、魏崗鋪村、呂樓村、柳莊村、李灣村、白廟村、文寨村、東官莊村、廟崗村、辛莊村、花山吳村、羅沖村、楊令莊村

仙臺鎮(zhèn)　代碼：410422103

2006年，轄50個村：西南拐村、西北拐村、東南拐村、東北拐村、馬莊村、小辛村、耙張村、王吉莊村、刁莊村、扁擔李村、李莊村、吳莊村、火山鋪村、邱莊村、吳哲莊村、西董莊村、王老君村、老程莊村、閣老吳村、婁莊村、布楊村、柳樹王村、羅莊村、北龐莊村、崔王村、賈莊村、賈劉村、東寨村、西寨村、前王村、孟王村、楊莊村、大孫莊村、老范寨村、韓莊寺村、后司村、辛樓村、東董莊村、劉建莊村、坡魏村、鹽西村、鹽東村、樓劉村、草寺楊村、黃李村、董寨村、辛堂村、豐王村、潘莊村、南龐莊村

遵化店鎮(zhèn)　代碼：410422104

2006年，轄24個村：張樓村、遵化店村、周灣村、孫莊村、裴莊村、溫莊村、閆村、節(jié)張村、桑莊村、北陳莊村、張村、北屈莊村、戴莊村、霍張村、西趙村、汝墳橋村、祁營村、北大王莊村、張寨村、韓莊村、蒲樓村、溪莊村、張莊村、石灰廠村

城關(guān)鄉(xiāng)　代碼：410422200

2006年，轄37個村：程莊村、大橋村、潘寨村、三里灣村、聶樓村、孟豐店南村、孟豐店北村、大王莊村、溝王村、陳莊村、大林頭南村? ?大林頭北村、秦趙村、張圪當村、韓豐村、典莊村、西北楊莊村、堤鄭村、邱寨村、程寨村、孫灣村、問村、東衛(wèi)莊村、劉莊村、焦莊村、余莊村、胡村、鄭莊村、草廠庾村、李村、曹莊村、堰口村、徐莊村、溝李村、新灣李村、新李寨村、河陰店村頭條萊垍

夏李鄉(xiāng)　代碼：　410422201

2006年，轄31個村：夏北村、夏南村、江元村、雷草灣村、小河郭村、葛莊村、前董村、郭莊村、小集村、苗莊村、墳溝村、先莊村、滹沱村、向陽村、彥嶺村、油坊頭村、岳樓村、侯莊村、丁莊村、牛頭李村、十二里村、孫安村、官莊村、許嶺村、楊莊村、田莊村、曹王村、下馬村、崗馬村、張莊村、董湖村

常村鄉(xiāng)　代碼：410422202

2006年，轄37個村：文莊村、文集村、月臺村、栗林店村、養(yǎng)鳳溝村、孤山村、府君廟村、石院墻村、毛洞村、和平嶺村、劉東華村、瓦房莊村、常村、西柳樹王村、下馬莊村、暖泉村、艾小莊村、李家莊村、金溝村、金龍嘴村、大婁莊村、大毛莊村、柴巴村、五間房村、響堂村、黃灣村、西劉莊村、孤古嶺村、葛河村、中馬村、楊林莊村、南馬莊村、李九思村、馬頂山村、羅圈灣村、趙嶺村、尹灣村

馬莊回族鄉(xiāng)　代碼：410422203

2006年，轄8個村：馬莊村、李莊村、水郭村、雷莊村、大陳莊村、習婁村、張莊村、小河趙村

田莊鄉(xiāng)　代碼：410422204垍頭條萊

2006年，轄28個村：田莊村、張申莊村、道莊村、牛莊村、西孫莊村、黃營村、粱寨村、張林莊村、大張村、尤潦村、東李村、英李村、后黨村、孫婁莊村、半坡常村、前黨村、武樓村、千兵營村、金崗李村、后李村、東楊莊村、三官廟村、柏樹李村、崗馬村、康臺村、宋莊村、邵豐街村、邵豐店村

舊縣鄉(xiāng)　代碼：410422205

2006年，轄43個村：常莊村、朱崗村、中村、樊莊村、安莊村、沈灣村、蘭莊村、思城村、李公甫村、北村、杜莊村、盆楊村、郵仃村、宋寨村、大陳莊村、萬渡口村、孟莊村、八里園村、雙莊村、夏莊村、竹園村、東劉莊村、北水城村、金灣村、倒馬溝村、水郭村、段莊村、汪寨村、止張村、大王莊村、同心寨村、梅灣村、收金店村、西王莊村、東毛莊村、蔡莊村、連灣村、老鴉張村、大喬村、南水城村、吳圪當村、南村、高道士村頭條萊垍

辛店鄉(xiāng)　代碼：410422206頭條萊垍

2006年，轄31個村：辛店村、李寨村、新楊莊村、柿園村、趙溝村、東白莊村、桐樹莊村、胡張村、油坊李村、遂莊村、楊八缸村、趙寨村、東房莊村、東柳莊村、汴溝村、大徐村、崗王村、崗底村、張寺灘村、新丁莊村、龔莊村、田寨村、中邢溝村、大竹園村、常樓村、楊莊寨村、西徐莊村、郭崗村、常派莊村、新蔣莊村、鐵佛寺村、王文成村、南房莊村、大木廠村、劉文祥村、南焦莊村、蕾草洼村、楊茂吳村、南王莊村

龍泉鄉(xiāng)　代碼：410422207條萊垍頭

2006年，轄35個村：龍泉村、權(quán)印村、郭呂莊村、北大營村、牛杜莊村、全集村、婁凡村、慕莊村、鐵張村、大何莊村、冢張村、南曹莊村、小河王村、小河郭村、大灣張村、大來莊村、趙莊村、齊莊村、王樓村、彭莊村、碾張村、賈莊村、草廠街村、南大營村、沈莊村、武莊村、雷崗村、白浩莊村、莫莊村、節(jié)樓村、辛單莊村、李明己村、卸營村、胡營村、單營村

水寨鄉(xiāng)　代碼：410422208條萊垍頭

2006年，轄33個村：夸子營村、水寨村、留侯店村、伍劉村、灰河郭莊村、董劉村、東屈莊村、桃奉宋村、桃奉村、南坡王村、東盆王村、孤佛寺李莊村、黃莊村、張侯莊村、河北趙莊村、只吳村、 余寨村、杜樓村、關(guān)廟溝村、高莊村、軍王村、后白觀村、前白觀村、老街村、蔣李村、霍姚村、關(guān)廟李村、丁華村、小莊王村、太康寨村、徐王村、蔡寺村、天邊徐村

廉村鄉(xiāng)　代碼：410422209垍頭條萊

2006年，轄53個村：廉村、姚王村、灣張村、沙渡口村、王豐貞村、王卜如村、老段莊村、王店村、前崔村、東張莊村、大劉莊村、后崔村、牛王廟村、橋陳村、喬莊村、溝孫村、南呂莊村、余莊村、邵莊村、任莊村、齊賢王村、東水郭村、慶莊村、袁莊村、齊莊村、高柳村、二郎廟村、汪莊村、老龔莊村、辛顧村、東馬莊村、韓莊村、劉宋莊村、閻莊村、韓橋村、谷店東村、谷店西村、紙陳村、王三寨村、后王村、瓦趙村、路莊村、劉店村、黃谷李村、墳臺徐村、甘劉村、葛劉村、肖馬村、申王村、赫楊村、臺李村、臺楊村、穆寨村

鄧李鄉(xiāng)　代碼：410422210

2006年，轄32個村：鄧李村、后鄧村、丁楊村、康營村、軍張村、廟王村、東徐莊村、構(gòu)樹王村、中彭村、后彭村、璋環(huán)寺村、碾張村、尚閆村、鑾場李村、董平村、雷辛莊村、杜楊村、馬灣村、何馬村、許莊村、妝頭村、灣李村、呂莊村、孫寨村、杜謝村、泥車村、郝莊村、大魏莊村、魏王村、張高村、廟李村、后爐村

龔店鄉(xiāng)　代碼：410422211頭條萊垍

2006年，轄29個村：龔西村、耿灣村、汝汾店村、葉寨村、前棠村、后棠村、賀渡口村、樓馬村、金莊村、余王村、余營村、王營村、泥河張村、坡宋村、臺劉村、蘇科村、邊莊村、支劉村、姜莊村、司趙莊村、水牛杜村、蔣莊村、史堂村、十里鋪村、小辛莊村、龔東一村、龔東二村、常李村、節(jié)莊村

洪莊楊鄉(xiāng)　代碼：410422212

2006年，轄24個村：洪西村、洪東村、蔣灣村、河北高村、小莊村、裴昌村、石王村、桑樹賈村、翟楊村、湛河董村、煉石店村、唐馬村、焦莊村、洛南村、王灣村、觀上村、姜渡口村、洛北村、張集村、曹李村、白莊村、麥劉村、王莊村、張徐村

1條萊垍頭

10. 三官廟來歷

三官（亦稱三界公）廟位于大呂莊村老街東段路北，傳說立廟久遠，由于廟碑在“大躍進”年代用于水利工程，致使建廟時間無從查證，始建年代不詳。2004年，在原址上，重新建有帶走廊的殿堂三間，高出地面0. 7米，建筑雄偉壯觀，殿內(nèi)供奉一神像，逢年過節(jié)，香火旺盛。

據(jù)傳，三官廟均始建于南北朝時期，廟內(nèi)所供奉的神為三官大帝，即天官（唐堯）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的淵源是先民對天、地、水的自然崇拜。垍頭條萊

雖然中國上古時期就有祭天、祭地和祭水的禮儀，但只是皇帝的權(quán)力，庶民百姓只能祭祖。東漢時，張道陵創(chuàng)立五斗米教，自此天官、地官、水官三位天神為道教所尊奉，并確立三元節(jié)（農(nóng)歷正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元），即上元一品天官為紫微大帝，中元二品赦罪地官為清虛大帝，下元三品解厄水官為洞陰大帝。人們常懷敬畏之心，虔誠頂禮膜拜。頭條萊垍

三官信仰是中原地區(qū)影響較大的信仰之一，和三清、三皇均屬于河南境內(nèi)影響較大的神主，為道教神類。民間信仰三界公之地位僅次于玉皇大帝，三官大帝和玉皇大帝－樣很少有供奉神像，民間通常在神龕前梁懸吊三界公爐或稱天公爐。三界公是一個遍在的神靈，祭拜三官大帝的方式，不因地方不同而不同，一般祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉諸神，也意味著三官大帝神格高于其他諸神。然而民間對天、地、水三界之崇拜，也反映了人民對自然界的感恩之心，蒼天覆? ?萬物護佑生靈，大地生成五谷負載萬物，水源供給養(yǎng)分培育生命，因此民眾對天、地、水均存敬畏之心。

11. 三官廟是誰

據(jù)傳，三官廟均始建于南北朝時期，廟內(nèi)所供奉的神為三官大帝，即天官（唐堯）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的淵源是先民對天、地、水的自然崇拜。

雖然中國上古時期就有祭天、祭地和祭水的禮儀，但只是皇帝的權(quán)力，庶民百姓只能祭祖。東漢時，張道陵創(chuàng)立五斗米教，自此天官、地官、水官三位天神為道教所尊奉，并確立三元節(jié)（農(nóng)歷正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元），即上元一品天官為紫微大帝，中元二品赦罪地官為清虛大帝，下元三品解厄水官為洞陰大帝。人們常懷敬畏之心，虔誠頂禮膜拜。條萊垍頭

三官信仰是中原地區(qū)影響較大的信仰之一，和三清、三皇均屬于河南境內(nèi)影響較大的神主，為道教神類。民間信仰三界公之地位僅次于玉皇大帝，三官大帝和玉皇大帝－樣很少有供奉神像，民間通常在神龕前梁懸吊三界公爐或稱天公爐。三界公是一個遍在的神靈，祭拜三官大帝的方式，不因地方不同而不同，一般祭拜神明前必先膜拜三界公之后再拜家中所供奉諸神，也意味著三官大帝神格高于其他諸神。然而民間對天、地、水三界之崇拜，也反映了人民對自然界的感恩之心，蒼天覆蓋萬物護佑生靈，大地生成五谷負載萬物，水源供給養(yǎng)分培育生命，因此民眾對天、地、水均存敬畏之心。

三官廟景點 三官廟的傳說

1. 三官廟的傳說

山后寨

漢代已有人在此定居。曾名興隆鎮(zhèn)。后因村處危山之陰,得名山后寨，簡稱寨子。清代設鎮(zhèn)，名危山鎮(zhèn)。另據(jù)李、張二姓《族》載：漢代，現(xiàn)村西南有一村莊名興隆鎮(zhèn)，羅、吳等姓居此。明洪武元年(1368年)，張、彭、高、李等姓先后由冀州棗強、山西洪洞遷居于此，興隆鎮(zhèn)住戶也往此集中，因此村在危山之北，乃將興隆鎮(zhèn)改為山后寨。

宋李福

原名李合莊。明洪武二年(1369年)，宋姓由棗強遷居城南華家莊。明萬歷年間(1573~1619年)又遷居該村。李姓于明洪武二年(1369年)遷居巡檢莊。明崇禎年間(1628~1644年)又遷居該村。二姓合議：改村名為宋李福莊。

丁李福

明代,丁姓從濟陽縣丁家窩村遷來建村。取名丁李福莊。

雞山張家

據(jù)《張氏族譜》載:“本村原名宋家莊。明初，因水災，張氏祖先由直隸棗強遷往山東濟南府章丘縣城西南45公里雞鳴山東北角下宋家莊。”當時宋姓已無人，因緊靠雞鳴山，故名雞山張家莊。

梅 家

原名東宋村。明初,梅姓從棗強遷來，改名梅家莊。

睦 里

明初，只有幾家居民，尚不成村。后來靖姓從今相公莊靖家莊遷來，李姓從棗強遷來，兩姓很和睦，遂取村名為睦里莊。

黃土崖

明初，傅姓從棗強遷來，在一褐黃色土崖下建村，故名黃土崖。

黃 家

明初，黃姓由棗強遷來建村，以姓氏命名。

湖廣院

據(jù)《李氏族譜》載:“明洪武二年(1369年)，李姓從棗強遷來，取名杏園村。因村莊不發(fā)，又遷到湖邊(湖已湮沒)建村，(新村址)地名‘湖畝灘’，故定村名湖廣院。

大柳樹

明代，馬姓從棗強遷來，在大柳樹旁建村，故名大柳樹。

蔣 家

明初，蔣姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。

杜 家

明洪武年間(1368~1398年)，杜姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。

陳 家

明初，陳姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。陳姓無后，村名沿用至今。

蔡 家

明初，蔡姓由棗強遷來建村，以姓氏命名。

菜 園

此處原為平陵城的菜園，故名。

宋 上

明洪武二年(1369年)，宋姓由棗強遷來，在危山腳下建村，名宋上莊。

甄 上

原名小尚莊。明洪武二年(1369年)，甄、張二姓遷來，后甄姓成為大族，改名甄上莊。

小 辛

據(jù)村南石碑記載：“該村原名鮑劉莊。”元末，天下大亂，居民死亡殆盡。明初，重建新村，故名小新莊。后簡化為小辛莊。

小 冶

據(jù)清乾隆年間(1736~1795年)碑載：“該村原稱陶冶。”因漢代曾在此冶鐵得名。明初，蔡、李等姓由棗強遷來定居，為與埠村鎮(zhèn)之大冶東西對稱，改名小冶至今。

南 羅

明末，村名張羅店，村民多數(shù)會掌面籮手藝。傳說：該村原址在村西北200米處，再向西北有一座三官廟，廟產(chǎn)豐富，僧徒恃富而驕，橫行不法。村民為避免僧徒騷擾侵害，南遷至現(xiàn)址另建新居。因張羅店在原村北，取名南羅村。

周 家

據(jù)明嘉靖十五年(1536年)修《王氏族譜》載:“明洪武元年(1368年)，周姓從棗強遷居本縣相公莊。明末，又從相公莊遷此建村，以姓氏命名。”

郭 家

據(jù)村碑載:“該村原名蓋家莊。明洪武元年(1368年)郭姓從棗強遷來定居。”作為姓氏，蓋的讀音與郭的讀音近，所以村名也隨著郭姓的到來轉(zhuǎn)音為郭家莊。

南栗園

據(jù)《李氏族譜》載:“明初，李姓從棗強遷來，在栗子園旁建村。”因與北渠園相對，故名南果園。

畢家坡

明洪武二年(1369年)，畢姓從棗強遷來，建村在斜坡上，故名畢家坡。< /p>

官 莊

以前這里只有幾家開店的。唐王東征時，曾到店內(nèi)喝過茶。后來離此一華里的石門官莊全部遷來,遂取名官莊。

張 官

明洪武初年，張王二姓由棗強遷此居住，村東張姓稱張官村，村西王姓稱王官莊。后張姓人丁興旺，占人口多數(shù)，乃合二為一，統(tǒng)名張官莊。

孟家窩

據(jù)《孟氏族譜》載:“明洪武十四年(1381年)，孟姓由直隸棗強大石橋遷居大冶村。明隆慶六年(1572年)，由大冶再遷居于此。”因地形凹陷,故取村名孟家窩。

東 姚

沿革、含義名稱由來見西姚莊條。

西 姚

明初，姚姓從棗強遷來建村，取名姚莊。山洪暴發(fā)村中沖出一條溝，將村隔成東西兩段，該村在西，清末正式改名西姚莊。

孟家塢

據(jù)村西南關(guān)帝廟乾隆二十九年(1764年)碑載:“明初,孟姓由棗強遷來，選村址于凹形地中，形如塢堡，故名孟家塢。”

王家塢

明初，王姓由棗強遷來建村于凹形地中，形如塢堡，故名王家塢。

閻家塢

唐末，閻姓遷來在一塊四面高，中間凹的地方建村，形如塢堡。故名閻家塢。

楊 家

明隆慶元年(1567年)，楊姓由今刁鎮(zhèn)舊軍遷來建村，以姓氏命名。楊姓無后，村名沿用至今。

小 雷

村名沿革含義，見大雷莊條。

大 雷

據(jù)唐開成年間(836~840年)雷姓遺碑載:“遠在唐代雷姓即在此居住，名大雷村。”后洪水將村沖為兩截，該村較大，故名大雷莊。

孔 辛

明洪武二年(1369年)，孔姓從棗強遷來建村，名孔辛莊。

黃 辛

據(jù)清乾隆三十八年(1733年)版《歷城縣志》載:“清康熙年間(1662~1722年)，黃姓在此給長山縣(今屬鄒平縣)焦橋袁姓大地主種莊子地。后發(fā)展成村，取名黃辛莊。”

吳 辛

明洪武二年(1369年)，吳姓從棗強遷來建村，取名吳辛莊。

東 省

據(jù)清乾隆三十八年(1733年)版《歷城縣志》載:“明萬歷年間(1573~1619年)，東、西省莊原是一村。清康熙年間(1622~1722年)，洪水將村沖成東西兩段。”該村是東段，故名東省莊。

西 省

村名沿革含義，見東省條。

王里侯

清初，王姓從章丘城南關(guān)遷孫侯里莊東南250米處建村，取名王侯里莊。

孫侯里

明永樂二年(1404年)，孫姓從棗強遷來建村，以姓氏命名孫侯里莊。

畢 楊

據(jù)道光二十九年(1849年)，《王氏家譜》載:“明洪武二年(1369年)，畢、楊二姓從棗強遷來建村。以姓氏命名。

劉 家（劉家、邢家）

劉家：明洪武二年(1309年)，劉姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。

邢家：明洪武二年(1369年)，邢姓從棗強遷來建村，以姓氏命名。

張乙郎

據(jù)《村簡志》載:“明萬歷二十八年(1600年)，張姓從棗強遷來建村，因只有一個兒子，故名張乙郎莊。

北栗園

明洪武二年(1369年)，吳姓從棗強遷居吳辛莊。明永樂年間(1403~1424年)，由吳辛莊南移2公里,在栗子園旁另建新村,又因與南栗園相對，故名北栗園。

2. 三官廟的傳說和故事

◆古槐◆

泉山區(qū)珠山古槐，位于云龍湖旅游景區(qū)游客中心西南，高達十余米，長勢健旺，樹齡138年，江蘇省城市古樹名木編號42。

銅山區(qū)劉集鎮(zhèn)古槐

銅山區(qū)劉集鎮(zhèn)古槐，這是一棵帶有劉邦傳說的古槐，鎮(zhèn)政府專門掛牌做了介紹傳說。古槐高大雄偉，位于杜氏祠堂院內(nèi)而得以保留至今。

賈汪區(qū)小山子古槐，位于汴塘鎮(zhèn)小山子頂部，高不及五米。樹身傾側(cè)，中空，近年新枝昂揚，生機勃勃。村民說，這棵古槐可能和山下悠久的三官廟有關(guān)，沒人知曉它的歲數(shù)。

銅山區(qū)漢王鎮(zhèn)白頭山古槐，位于大? ?頭村西側(cè)，一人合抱有點困難，早年被玩童火燒，村民以為枯死，后又枯木逢春，郁郁蔥蔥起來，這棵古槐亟待保護。

銅山區(qū)尹莊鎮(zhèn)上莊古槐

銅山區(qū)伊莊鎮(zhèn)上莊古槐，古槐位于陳老先生院內(nèi)。老人說，這是一棵是唐槐，樹干蒼老，新枝翠綠，兩條樹杈一個伸向天空，一個斜著垂地，姿態(tài)猶如一位跳舞的漢代陶俑。

銅山區(qū)柳泉鎮(zhèn)景山古槐，古槐位于“淮海第一關(guān)”摩崖石刻下方的一座老屋門前。樹冠高大，覆蓋半個院落。在徐州，堂前植槐的現(xiàn)象比比皆是，自古有之。

槐樹是中國特有品種，所以又稱為國槐和家槐，以示和洋槐區(qū)別。

3. 三官廟里的三官是誰

三官大帝，即天官、地官、水官，亦稱“三官”，又稱“三元”，為道教較早供祀的神靈。

一說天官為唐堯，地官為虞舜，水官為大禹。道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時，張陵創(chuàng)立五斗米道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。

4. 三官廟歷史

三元賜福，殄九厄以消三災；

九府留玄，赦八難而降九祥。

瑞草齊開，日際地官之考籍；

桂花將綻，月當少昊之司權(quán)。

天官地官水官，只在心官不昧；

求福賜福護福，務段積福為先。

握乾坤，司坎離，昭昭靈應九宵；

鋪天地，掌水衡，赫赫恩被六合。

云臺山上放毫光，顯無極無量之法；

都會府中施慧力，弘大圣大慈之恩。

5. 三官廟的傳說有哪些

鶴壁出名的寺廟太多了，恐怕數(shù)不過來，首先浚縣的大伾山，里面有很多寺廟，淇縣的云夢山里有鬼谷子的廟，龐村三官廟，靈山的銅鼎，靈山里寺廟也非常多，還有五巖山，五巖山里有孫思邈的廟，五巖山是傳說中醫(yī)圣孫思邈采藥隱居的地方，還有千佛寺，白龍廟等。

6. 三官廟的來歷

高皇寺位于鄭州航空港區(qū)三官廟辦事處李府北鄰，原名永福寺。據(jù)《中牟地名志》載為唐朝六大名寺之一。明代(公元一三六九年三月)開封府中牟縣在高黃村設堡里，為地方建制，稱高黃里，轄34個行政村。清初開封府尹把永福寺改為高黃寺。在人們崇皇意識的支配下，后人又把高黃寺改為高皇寺。自建立鄭州航空港區(qū)以來，高皇寺成為重要的佛教文化修學場所和傳統(tǒng)文化交流的生態(tài)景觀園區(qū)。

據(jù)碑刻記載永福寺始建于唐貞觀五年(公元632年)至今于一千三百八十多年的歷史，永福寺于北宋962年3月，明崇禎十一年3月，清康熙二十八年7月，中華民國五年3月先后重修4次，使廟院規(guī)模一次比一次擴大，整個高黃村寨里都是殿堂樓閣，前后3個大殿供著鐵鑄造佛像莊嚴肅穆，藏經(jīng)閣、香客室等200多間房，有僧侶百余人，廟院內(nèi)蒼松翠柏陰天蔽日，每日里的晨種暮鼓，香煙繚繞，四方香客云集，使永福寺躋身于中原四大名寺。古有東有相國寺，西有少林寺，北有紅果寺，南有永福寺之說，足見永福寺在當時的名氣。

據(jù)碑刻記載宋朝開國皇帝趙匡胤和后來的仁宗皇帝以及清朝的康熙大帝，都向先后到永福寺上香齋心祈福，皆因唐朝玄奘法師(唐僧)多次到永福寺講經(jīng)說法所致。

高皇寺風景

公元960年，趙匡? ??定都汴京不久便慕名到永福寺上香，當日申時，烏云密布，狂風大作，核桃大的冰雹傾天而下，趙匡胤對陪同他的開封府尹說:高黃里人杰地靈，好冷不打高黃里。或許是趙匡胤金口玉言，頃刻間風停雨住。趙匡胤認為佛祖顯靈，御批白銀3000兩，重修永福寺，永福寺附近村莊百姓，千年口碑相傳，都把趙匡胤光臨永福寺降香，作為興事夸耀不已。

清朝康熙大帝南巡至張莊街，聽侍衛(wèi)大臣說高皇寺神靈特別靈驗，也來此降香。不過沒有御批白銀重修廟宇，倒是后來的山西富戶王太來降香時大發(fā)善心，布施了不少銀子。那年3月正是高皇寺大會，王太來從開封出發(fā)，經(jīng)店李口，過黃店來到高皇寺。由于香客云集，一直到西時才擠到大雄寶殿，上香之后，布施白銀500兩供奉三寶。晚上下榻寺院，子時夢中聽人說"太來家居洪洞縣寺院布施種福田，古槐西邊長疙瘩，莊田騎馬不到邊"。玉太來認為諸神顯靈當即起床到大殿三叩九拜，施白銀2000兩重塑神像金身。三年后王太來果然生意興隆，日進斗金，王太來再次施白銀3000兩，大戲連唱10天，寺院立碑記載這次盛事使高皇寺在附近寺院中特別揚眉吐氣。

高黃寺農(nóng)歷3月10日廟會是經(jīng)明末崇禎十五年(1642年)中牟知縣徐毓光審定備案的，至今已有400年的歷史。明末清初每年廟會都是2月起會到3月初停止，會期請大戲助興。大會期間前段村、后段村、蘇家村、秦家村、楊莊村、洪家村和圈后村都住著從開封、鄭州、新鄭、尉氏、洧川、長葛以及原陽廣武來的商人。這在運輸不發(fā)達的當時，高皇寺廟會成了各種商品的集散地，對活躍中牟經(jīng)濟起到了不可估量的作用。

7. 民間三官廟是什么神

泰山是一個充滿了人文氣息的地方，自古帝王都喜歡在泰山祭祀天地，泰山自古就擁有非常崇高的地位，山上諸多寺廟也印證了其輝煌的一面，下面給大家分享泰山寺廟大全。

1、岱廟，位于泰山南麓，俗稱“東岳廟”，是道教主流全真派圣地，全國重點文物保護單位。

始建于漢代的岱廟是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方，“萬代瞻仰”當不為過。

2、位于泰山極頂?shù)挠窕蕪R，這應該是來的人最多的地方。玉皇廟又名玉皇觀，古稱太清宮，門額外鐫“敕修玉皇頂”，內(nèi)鐫“泰山極頂”。

3、碧霞祠，位于泰山極頂南側(cè)，原名昭真祠 ，是道教著名女神碧霞元君的祖庭。

4、孔子廟，在泰山玉皇頂西南望吳峰下，里面供奉的是“文帝”孔圣人。泰山孔子廟是全國名山中唯一的一座儒家廟宇，也是歷代皇帝來泰山的第一朝拜處。

5、青帝宮，位于泰山玉皇頂西南，是青帝廣生帝君的上廟。青帝即太昊伏羲，道教尊奉為神。

6、泰山后石塢元君廟，俗稱娘娘廟，清稱后石塢廟，相傳碧霞元君曾在此修行，故又稱玉女修真處。

7、泰山桃花峪元君廟，供奉泰山碧霞元君，廟內(nèi)古柏參天，神秀清幽之所在。

8、碧峰寺，位于泰山西麓彩石溪景區(qū)，又因供奉鐵佛，俗稱“鐵佛寺”。

9、竹林寺，位于泰山西溪，又名懸云寺。

10、泰山扇子崖太陽廟。

11、泰山扇子崖地母宮。

12、無極廟，位于泰山天外村景區(qū)，以盛產(chǎn)泉水而著稱。

13、位于泰山桃花源下山道上的財神廟。

14、位于泰山中天門登山道的另一座財神廟。

15、三官廟，位于泰山中麓，廟中奉祀民間信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。

16、斗母宮，位于泰山萬仙樓北，古名“龍泉觀”。

17、小泰山，位于泰山紅門。

18、泰山增福廟，位于中天門，供奉福、祿、壽? ?神。

19、關(guān)帝廟，位于泰山登山古盤道起始處，為明代在泰安經(jīng)商的山西商人所建。

20、普照寺，位于岱麓凌漢峰下，寺名取“佛光普照”之意，傳為六朝時建。

21、老君堂，位于泰山紅門路北端東側(cè)，是泰山上唯一供奉太上老君的著名宮觀。

22、王母池，位于虎山水庫南，古稱“瑤池”。

23、玉泉寺，古稱“谷山寺”，俗稱佛爺寺，位于泰山北麓。

8. 三官廟的傳說和來歷

1. 興城來歷：據(jù)查，明代初期，傅氏從山東濟南遷此立莊。明初曾在此修城，因地下流沙較多，城墻不斷倒塌，故取村名破城。1920年偽警局設于此，為取吉祥之意，改名為興城。1947年正式成立遷西縣，人民政府設于此。1958年秋又并入遷安縣，1961年恢復遷西縣制，人民政府仍設于此。摘自《遷西地名資料匯編

2. 漢兒莊：可是一個了不起的地方！相傳唐初大將張士貴曾在此鎮(zhèn)守，并修筑城池，當時名為漢馬營！據(jù)《遷安縣志》記載，金承安二年（公元1197年）曾在此置灤陽縣。女真族稱漢族為漢兒。當時此地多為漢人居住，故在此設立漢兒司和漢兒行宮都部署等辦事機構(gòu)，這些辦事機構(gòu)統(tǒng)稱為漢兒館。金朝滅亡之后，改名為漢兒莊。明代在此設車營，萬歷十年改設步兵，因此又叫漢兒莊營。清代滅亡，此地無兵駐守，又改為漢兒莊。 據(jù)碑文記載，明萬歷八年（公元1580年）重修城池。城高兩丈，周526丈。城堡奇特，北城臺有黑白洞，利用光學原理建筑而成。在古代，這是一組先進的城防工事，于1970年被毀！

3. 龍辛莊：位于遷西縣城偏北22.5公里處。據(jù)查：明永樂年間，孫.張.馬.趙.于等姓遷至位于現(xiàn)址東面一里半地的山溝占產(chǎn)立莊。因當時西面已有一個西莊戶。固取村名東莊戶。后因長城上守邊兵士見炊煙就來搶好飯吃，顧將村西遷到現(xiàn)址。因位于太平寨之北，遂改名為北新莊。民國年間，因該村為遷安縣第三區(qū)派出所籌辦員龍會川所轄，又改明龍新莊。為了簡便，現(xiàn)寫成龍辛莊。摘自《遷西縣地名資料匯編》

4. 才莊：位于南觀公社駐地西偏南4公里處。地勢較平坦，多為中壤·輕壤土質(zhì)。據(jù)查：明代才氏遷此立莊，遂以姓氏取村名為才莊。摘自《遷西地名資料匯編》

5. 劉莊：據(jù)查：清代劉氏遷此立莊，以姓氏取村名立莊

6. 新集干柴峪村：據(jù)查，該村建于明末。因當時此溝內(nèi)干柴很多，故取名為干柴峪。至于金廠峪的干柴峪書上沒寫確實不知！

7. 米城莊：建于明代，傳說燕王掃北時這里是軍糧庫，故去村名為米城莊。

8. 太平寨：據(jù)查，明代初期，于，張，王，李，劉等姓從山東遷此居住。相傳，南太平山有馬四雨為山寨王，北太平山有楊必臣為山寨王。該村位于山寨之間，遂取名為太平寨。明代曾有參將·游擊在此駐守，并筑有城堡，明萬歷七年春重修（據(jù)城碑上刻字）。石城高二丈六尺，周五百零六丈六尺。據(jù)石碑記載：明隆慶二年（公元1568年）改名太平營。后又改太平寨。

9. 新莊子：位于遷西縣城南偏西9.5公里處。來歷：據(jù)查，明代，邱氏，王氏由巖口遷此立莊，因為當時是新建的村莊，故取名為新莊。后叫成了新莊子。

10. 臨河：臨河位于新莊子公社駐地東北偏南1.2公里處。該村建于明代。因靠還鄉(xiāng)河，故去村名臨河。

11. 沙澗：明代初期，崔氏遷此定居，以姓氏取名為崔家莊。清康熙打獵時曾與此晾甲擦劍，遂該村名為擦劍莊。清又因村邊有一個山坡上留下的沙河溝，于清代咸豐年間，改名為沙澗。

12. 羅家屯：明初燕王掃北時，宴氏由河南遷此定居。相傳唐王（太宗）征東時曾在? ??落甲住屯。明初建村時遂借此取村名落甲屯。后寫成羅家屯。

13. 灤陽：相傳唐初大將賀宗顯曾鎮(zhèn)守灤陽。明初楊氏遷此立莊、名延派參將在這里鎮(zhèn)守，萬歷十一年（1583年）在此設車營，并重修灤陽城。改名為灤陽營（據(jù)大門石匾記載）因該地位與灤河止陽，故取名灤陽。 據(jù)《遷安縣志》記載，該地的土城墻高1丈，周600丈。遼時曾在此置灤河縣。

14. 陡嶺子：據(jù)查；原有趙氏，孟氏在此居住，均已失傳。清初，曹氏，姜氏從外地遷此居住。因村南的南嶺上有一條山路，坡陡難行，依此取村名為陡嶺子。

15. 彭莊：唐代初期，彭氏隋唐王征東從河南（現(xiàn)河南省）遷此立莊、以姓氏取名為彭莊。

16. 臺頭 ：建村于明代。相傳唐太宗征東在此休息時，猛抬頭看見追兵已到了照燕州，便乘馬逃走。因該村位于救駕嶺西側(cè)，遂以此典故取村名為抬頭。后簡寫成臺頭。

17. 馬蹄峪：據(jù)查，明代馬氏遷此立莊。因村邊路旁的石頭上有自然形成的馬蹄形印跡，借此取名為馬蹄峪。

18. 黃槐峪：明初燕王掃北時，劉氏遷此定居。因當時村邊有很多黃槐樹，遂借此取村名為黃槐峪。清代該村有人遷到村北1公里處居住，取村名為后黃槐峪。該村居南，故改名為前黃槐峪。

19. 孫家溝：明朝初期，此溝內(nèi)的土地均為南團汀的一個財主所有。道馬寨的孫氏遷此為他種地看莊子，后在此定居，以姓氏取名為孫家溝。孫家溝為長河峪大隊駐地。

20. 上梨樹峪：該村建于明代。因該地梨樹較多，又在下梨樹峪的北面，地勢較高，固取名為上梨樹峪。抗日戰(zhàn)爭時期，上梨樹峪是革命根據(jù)地。冀熱邊特委書記冀東抗日聯(lián)軍第一游擊隊司令王平路同志，于1930年出生在這里。

21. 好菠蘿峪：清代初期，齊氏從龍辛莊遷至此溝，搭起窩鋪居住，因為峪龍辛莊北面，遂取名為北溝窩鋪。據(jù)傳，請道光皇帝曾私訪到此村，疲餓交加，遂向一農(nóng)建討飯吃。一婦女在自家吃剩下的半碗紅高粱粥里，又盛上半碗黃色的小米粥，形成外紅內(nèi)黃。道光深居宮殿，從未見過此飯，更不知道怎麼做的。謂此女人“真是巧老婆”。自此后，該村改名為巧老婆峪。后因該地菠蘿樹較多，又改名好菠蘿峪。當時此村隸屬龍辛莊公社。

22. 西莊：明初，徐，賈，魏，劉四姓隨龍遷此立莊。因位于南觀之西，故取名西莊。抗日戰(zhàn)爭時期，西裝是革命根據(jù)地。冀東抗日聯(lián)軍顧問魏春波同志就是在這里出生的。（這個名字到底怎么寫，不清楚）

23. 韓莊：韓氏三兄弟于明代從小集（今豐南縣）遷來，一人去廟嶺頭居住，二人在此分南北居住。以姓氏定村名。在北為后韓莊，在南為前韓莊。

24. 龍灣：明永樂年間建村。村西北有一山，狀似龍形，長河水曲流而過，借此去村名龍灣。

25. 前黃槐峪：明初燕王掃北時，劉氏遷此定居。因當時村邊有很多黃槐樹，遂借此取村名為黃槐峪。清代該村有人遷到村北1公里處居住，取村名為后黃槐峪。該村居南，故改名為前黃槐峪。

26. 上梨樹峪：該村建于明代。因該地梨樹較多，又在下梨樹峪的北面，地勢較高，固取名為上梨樹峪。 抗日戰(zhàn)爭時期，上梨樹峪是革命根據(jù)地。冀熱邊特委書記冀東抗日聯(lián)軍第一游擊隊司令王平路同志，于1930年出生在這里。

27. 石門子：據(jù)查，建村于清初。此山溝口兩邊各有一塊大石板，像兩扇大門，故借此取村名為石門子。

28. 催家堡子：明朝，崔氏來此定居。因當時這里有個破土城堡，遂借此取名為催家堡子。

29. 東營：明永樂年間，皇帝派大臣在此筑成，因連年發(fā)水，三年也未筑成? ??后筑城的家屬在此定居。因與灤河之西的小西營相對，故去村名為東營。

30. 孟莊：明代初期，孟氏遷此立莊。以姓氏取村名為孟莊。

31. 釣水院：明初，孟氏從山東遷來，始居還鄉(xiāng)河南岸，以姓氏取名孟莊。后李氏也從山東遷此居住。因每年還鄉(xiāng)河發(fā)水向南沖撞，居民常受損失。故遷居還鄉(xiāng)河北面（現(xiàn)址），結(jié)果還鄉(xiāng)河又向北沖撞。人們說是此莊釣著還鄉(xiāng)河走。遂改名釣水院；另一說：因村東有一廟，和尚在廟前修一平臺，用水時即在臺上吊水。故有“平臺吊水”之說。借此取村名吊水院，后寫成釣水院。

32. 西城峪：清初建村。明代曾在該地東西兩座小城，該村位于西邊小城里，故取名西城峪。據(jù)《遷安縣志》記載，石城高1.6丈，周92.9丈。

33. 張家莊：話說唐代初期，張氏隨唐王東征遷此立莊。以姓氏命名為張家莊。

34. 北觀：該村建于明代，村邊有一個三官廟（道教敬奉的神），一位于南觀之北，故取名北觀。（道教的廟宇為觀）遂以此為名。

35. 楊莊：上世紀八十年代隸屬夾河公社有一個楊莊，到?jīng)]說南北具體是不是你要問的先看看吧：楊莊位于夾河公社駐地西南偏北1.5公里處。北瀕還鄉(xiāng)河。地勢較平坦。多為中壤土質(zhì)，當時有人口664人，均為漢族。耕地986畝。位楊莊大隊駐地。 明初燕王掃北是，楊氏遷此立莊，以姓氏取名楊莊。

36. 照燕州：明洪武年間，朱元璋之子朱棣（燕王）在這一帶打仗屢建奇功，朱元璋便派人慰問和照顧燕王。因燕王在北方打仗，被派來的人曾在此等候。到了明永樂二年（公元1404年），靳氏·劉氏·王氏由山東遷此立莊。劉占坡·靳占窩（沙窩)王家占港。當時該地周圍多水，又借洪武年間派人來照顧燕王之事，故取名為照燕州。

37.救駕嶺：相傳唐太宗在此（村西的山嶺）遇難，尉遲敬德救了駕。山嶺因此賜的名救駕嶺（螻蛄救駕的傳說不可取）。明末，李氏從洪門店遷此居住，取名為瓦房莊。因西靠救駕嶺，后該村名為救駕嶺。救駕嶺現(xiàn)在還走那個山洞嗎?

38. 長嶺峰：該村建于明初。因位于長嶺的盡頭，峰高風大，顧以此取名為長嶺風，后改為長嶺峰。

39. 新店： 新店位于羅家屯鎮(zhèn)西偏南3.7公里處。明初燕王掃北時，許氏遷此定居，取名為許家汕頭莊。崇禎年間因遭水淹，將村子遷至北面新墊的土地上（現(xiàn)住址），遂改名為新墊。后寫成新店。

40. 東荒峪：明代曾有田氏，趙氏在此居住，早已絕嗣。清初，李氏從東崗遷此居住。當時此地非常荒蕪，故取名為荒溝峪。因此溝之西尚有一荒溝峪（今西荒峪），遂改名為東荒溝峪，后簡寫為東荒峪。

41. 楊家溝：清代建村。因該地溝岔很多，遂取名八岔溝。后因楊氏在此居住，故改名為楊家溝。

42. 西崗：明初燕王（朱棣）掃北時，有三個軍人在此落居建村。村周圍有四個落土崗，如四個龍頭向四外張望。該村坐落在四個“龍頭”中間的土崗上，如四條龍的龍身在此盤臥。借此取名為盤龍崗。后改為團頭崗。后來人多村大，逐漸分成東西兩片居住。位于東面的村子為東團頭崗，此村居西，為西團頭崗。現(xiàn)簡稱為西崗。

43. 高臺子：明初燕王掃北時，高氏遷此居住。因該村坐落在一個大土臺子上，以姓氏取村名為高臺子。

44. 紅石峪：此村建于明代。因此地紅石較多，取村名為紅石峪。

45. 東河南寨：明代永樂年間，鄧氏、劉氏由山東遷此立莊。因位于灤河南岸，又與西河南寨相對，故取村名為東河南寨。

46. 大寨：明初建村。張氏、蘇氏從外地遷此立莊。一說因此村較大，遂取名大寨；還有? ?說村里有武會，因武打藝術(shù)很高，故稱“打寨”，后為大寨。

47. 郭溝：清代初期，郭氏從遷安縣徐家崖遷此立莊，以打漁為生。以姓氏取村名郭溝。

48. 南趙莊：此村建于明代。當時村邊有一個三清觀（道教傳說中的人物，道教廟宇成為觀）因位于北觀之南，故名為南觀。

49. 田家峪：明代，田氏遷此溝定居。以姓氏取村名為田家峪。至于村里岳姓，在這沒有提到。還是去問問村里上歲數(shù)的老人吧，呵呵，問出來別忘了在吧里說出來討論討論。

50. 東賈莊子：明永樂年間建村。因賈氏始居于此，以姓氏取村名為賈莊子。1982年4月地名標準化處理時改名為東賈莊子。

51. 小尹莊：清代，尹氏遷此定居。因該村較小，故以姓氏命名為小尹莊。

52. 東崗：明初燕王（朱棣）掃北時，有三個軍人在此落居建村。村周圍有四個落土崗，如四個龍頭向四外張望。該村坐落在四個“龍頭”中間的土崗上，如四條龍的龍身在此盤臥。借此取名為盤龍崗。后改為團頭崗。后來人多村大，逐漸分成東西兩片居住。位于西面的村子為西團頭崗，此村居東，為東團頭崗。現(xiàn)簡稱為東崗。

53. 沙嶺子：該村建于明初。當時該地低洼處全是洪水，只能將村子建在沙嶺子上，故借此取村名沙嶺子。

54. 劉存寨：明代，劉氏遷此定居，把他姓趕走，遂以姓氏取村名劉存寨。

55. 至山莊：據(jù)傳，周、王兩姓隋唐王東征遷此占產(chǎn)立莊。王家占山，周家占地。當時村邊有一荷包坑，故借此去村名為荷包莊。建國改為至山莊，應緊靠景鐘山而得名。

56. 忍字口：明初燕王掃北時，王氏、李氏遷此立莊，王家占山，李家占灘。過去，村北曾是灤河渡口，因水流平穩(wěn)，遂借此取村名為穩(wěn)子口。后來，在此發(fā)生行兇殺人的事較多，官府改村名為忍字口，取兵刃戳心之意。

9. 三官廟是什么廟

三官廟均始建于南北朝時期，廟內(nèi)所供奉的神為三官大帝，即天官（唐堯）、地官（虞舜）、水官（大禹），信仰的淵源是先民對天、地、水的自然崇拜。

三官（亦稱三界公）廟位于大呂莊村老街東段路北，傳說立廟久遠，由于廟碑在“大躍進”年代用于水利工程，致使建廟時間無從查證，始建年代不詳。2004年，在原址上，重新建有帶走廊的殿堂三間，高出地面0. 7米，建筑雄偉壯觀，殿內(nèi)供奉一神像，逢年過節(jié)，香火旺盛。