前南莊陀羅尼經(jīng)幢準(zhǔn)，位于河北省廊坊市安次區(qū)楊稅務(wù)鄉(xiāng)前南莊村，現(xiàn)移至廊坊市博物館的碑碣苑保存。河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
經(jīng)幢于1990年5月被發(fā)現(xiàn)，缺剎。基座下有兩層青磚鋪砌的方臺，幢座下部為八邊形盤狀石雕，四面浮雕奔馳狀瑞獸，四面浮雕花卉，各面交錯(cuò)排列，頂面雕祥云圖案；幢座上部為圓形盤狀仰蓮石雕，蓮瓣重疊向上作盛開狀。幢身由大八面柱體、八角形托盤、小八面柱體組成。大八面柱體陰刻楷體字《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》-、立幢人家世、立幢經(jīng)過、立幢時(shí)間等內(nèi)容，八角形托盤雕飾獸面銜環(huán)、幔帳等圖案，小八面柱體四寬面雕佛龕，龕內(nèi)雕四方佛像，四窄面刻佛名及真言。幢頂為八角攢尖式屋蓋，上刻瓦壟，檐下刻斗拱。經(jīng)幢通高0一四米。
該幢為大遼大康七年（1081）十月（其姓失考）在其家族墓地為亡故父所立。幢上另有“皇統(tǒng)九年（1149）二重建”等字，書法拙劣。雕刻較粗糙，系金代其家族后重新所刻。
唐代中期以后，境內(nèi)受佛教真言宗的影響日益擴(kuò)大，經(jīng)幢建造在寺院和民間流行，且種類、形式、質(zhì)地多樣，其中石幢最為常見，幢上多刻《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，至宋金時(shí)代，各地建陀羅尼經(jīng)幢之風(fēng)盛行。佛教信徒于墓地所造經(jīng)幢，稱言紋幢或墓銘幢。該幢即為此類，為河北省目前發(fā)現(xiàn)唯一墓幢。
為更好的保護(hù)文物，此幢現(xiàn)已移至廊坊市博物館碑碣苑，立于院中。可惜的是小八面柱體石雕已不見，代替的是光面是八面柱，原構(gòu)件已被盜失。
1993年7月15日公布為河北省第三批文物保護(hù)單位。
什么是陀羅尼經(jīng)幢_陀羅尼經(jīng)幢在哪
陀羅尼經(jīng)幢在哪
陀羅尼經(jīng)幢是唐代寺院雕刻，立于河北趙縣開元寺舊址，后寺廢而經(jīng)幢仍存。這座經(jīng)幢全部用花崗巖石雕琢疊砌而成，外觀造型酷似塔，所以當(dāng)?shù)厮追Q“石塔”。該經(jīng)幢是唐代的珍貴藝術(shù)品。
什么是陀羅尼經(jīng)幢
陀羅尼經(jīng)幢用青石雕刻，通高約4.10米，由座、身、頂三部分組成。幢座下部為圓覆蓮基座，上部為八角形座面，每角雕一獸頭，口銜圓環(huán)，環(huán)垂絲綢結(jié)扎的長帛，每角之間用瓔賂相連，其上有覆蓮兩層，下為帷幔。幢身為八棱形，高1.43米，楷書陰刻“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”，后有“大唐開元十有八年”紀(jì)年，表明了雕刻年代。紀(jì)年后用陰線雕刻六尊佛像。幢頂形似塔剎，分七層，分別雕刻釋迦牟尼、普賢菩薩、文殊師利菩薩、伎樂飛天、蓮花等，其中七幅會樂飛天雕刻精美，姿態(tài)各異，形像逼真，神采飛動。
陀羅尼經(jīng)幢坐北朝南，由基座、幢體和幢頂寶珠幾部分組成，為八棱多層形式，共七級。最下面是一層邊長6.1米的方形束腰式臺基，束腰刻有蓮花石柱和形象健美的金剛力士和“婦人掩門”雕像，姿態(tài)生動自然。臺基上是平面八角形須彌座，分為兩層，第一層束腰部每面雕三尊坐蓮菩薩，第二層束腰部雕刻形似廟宇殿堂的房屋，還有仙山、寶塔、長廊、佛像等。第二層須彌座上面刻盤龍，上面峭立八座須彌山峰，峰巒中雕有廟宇、寶塔、人物、禽獸等。
須彌山之上，為陀羅尼經(jīng)幢主體幢身，分為六節(jié)，均為八棱形。第一節(jié)正面篆刻“奉為大地水陸蒼生敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”十八個(gè)大字，其他七面和二、三節(jié)幢身上刻楷書經(jīng)文，行筆遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是一部優(yōu)秀的書法作品。四、五節(jié)幢身上滿刻佛教人物、經(jīng)變故事等。第六節(jié)幢身上面為一八角亭，其上安置的桃形銅制火焰寶珠塔剎，直指碧空。幢身各節(jié)之間均置有八棱形華蓋或幢檐，層層相托，形制則各有特色，雕有纓絡(luò)垂幔、神獸和佛教故事等，為經(jīng)幢石雕藝術(shù)最精華所在。
陀羅尼經(jīng)幢是幢體印有陀羅尼經(jīng)文的建筑。我們知道，自唐代以來佛教興盛，陀羅尼經(jīng)幢就是在那時(shí)出現(xiàn)的，是建立在寺廟里的一種建筑，又因在幢體上刻得經(jīng)文不同，造型不一而分為很多種類。
經(jīng)幢中的經(jīng)，當(dāng)然是指經(jīng)文了，那么，幢又是指什么呢？幢，是指古代的儀仗中經(jīng)幡，在竿子上加絲織的絹布以羽毛為飾品所做成的，所以又叫做幢幡。在唐代，由于佛教密宗的傳入和盛行，為了使經(jīng)文長久的保存不會毀壞，故而將其經(jīng)文或佛像書寫在絲帛制成的幢幡上，后來，又改成將經(jīng)文或佛像刻在石柱上，因?yàn)榭痰弥饕墙?jīng)文，所以又稱之為經(jīng)幢。
古代寺院石雕中的石經(jīng)幢是什么樣子？經(jīng)幢又名石幢，其質(zhì)地大部分為石頭，是由幢頂、幢身、基座三部分組成，主要的部分是幢身。幢身一般為六角或者八角形，也有少數(shù)為圓形，八角形的石幢為大多數(shù)。其主要的結(jié)構(gòu)構(gòu)成為：幢頂上面雕刻有花卉、云紋、佛像、菩薩像；幢身在基壇（即基座）之上，以蓮花座，天蓋等隔開，分為上層柱和下層柱兩部分，上層柱主要是鐫刻題額或者愿文；下層柱則是雕刻上經(jīng)文；而用來分隔上層柱和下層柱的蓮花座和天蓋則分別有天人、獅子、羅漢等雕刻；在基座部分是和幢頂一樣，雕刻有花卉、云紋、以及佛像、菩薩像。
陀羅尼經(jīng)幢是有紀(jì)念意義的建筑，自唐宋時(shí)期開始，建幢就很是盛行，有為功德而建的陀羅尼經(jīng)幢、也有為得道高僧而建立的墓幢以此紀(jì)念。其一般放在大道、寺院等地方，也有的會安置在墓道、墓中、墓旁。
看過這些，我們都知道寺院經(jīng)幢就是在幢身上鐫刻有經(jīng)文，而經(jīng)文又分為很多種，比如說《金剛經(jīng)》、《彌勒上生經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《父母恩重經(jīng)》等，而在這些經(jīng)文中，被運(yùn)用的最多最主要的則是陀羅尼經(jīng)，因此，我們所見的有一大部分的是陀羅尼經(jīng)幢。
佛教石經(jīng)撞-寺院雕刻石塔佛塔雕飾，陀羅尼經(jīng)幢上所刻的經(jīng)文為陀羅尼經(jīng)，陀羅尼，在佛法中是指一切法的總綱，持一切法。陀羅尼分很多種，有法陀羅尼、義陀羅尼、咒陀羅尼等，故而陀羅尼經(jīng)也不盡相同，在陀羅尼經(jīng)幢上應(yīng)用最多的莫過于《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，而后是《白傘陀羅尼經(jīng)》、《大隨求即得大自在陀羅尼經(jīng)》、《大悲心陀羅尼》以及《大吉祥大興一切順陀羅尼》。這些經(jīng)文，即為這些咒語，在人們看來能夠消除罪孽，超度亡魂，免受其擾，因而運(yùn)用廣泛。
與其他的經(jīng)幢相比，陀羅尼經(jīng)幢的造型是所有經(jīng)幢中最為高大的，其造型復(fù)雜逼真，華麗美觀；其雕刻水平很高，工藝精湛，刻畫細(xì)致入微，經(jīng)幢上的花卉云紋，佛像菩薩都栩栩如生，堪稱經(jīng)典。
在修行者的眼中，陀羅尼經(jīng)幢是一種象征、信仰，有著佛性，能夠?yàn)槿藗兿锬酰瑫r(shí)時(shí)警醒著世人；能夠供養(yǎng)、超度亡魂；能夠消除業(yè)障，往生極樂。而對于歷史來講，陀羅尼經(jīng)幢，不僅僅是歷史的的代名詞，亦是一件精美的、華麗的、讓人嘆為觀止的藝術(shù)品。
以上是關(guān)于陀羅尼經(jīng)幢的相關(guān)介紹，如果想要了解更多關(guān)于石雕產(chǎn)品的相關(guān)信息，請多多關(guān)注龍航雕塑，龍航雕塑將給大家提供更全、更詳細(xì)、更新的資訊信息。
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遺留在石家莊礦區(qū)的一塊佛教瑰寶——天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢
天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢位于河北省石家莊礦區(qū)天戶村，始建于唐開元十五年（公元727年）。1996年，天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢由國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
經(jīng)幢高5.25米，用十三塊青石雕刻累積而成。經(jīng)幢最下層為正八邊形石座，由上、下枋和束腰三部分組成，座高0.48米，石座上為八邊形蓮座。幢身為八角八面石柱，高1.38米，每面遍刻佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)。首面（南面）上部印刻“為國敬造佛頂尊勝陀羅尼幢”十二字，末面經(jīng)文后刻“大唐國鎮(zhèn)州井陘縣天戶城東禪內(nèi)有......開元十五年歲次丁卯十一月己亥朔八日建”。
幢身上面雕刻六層幢頂，自下而上第一層為八邊形華板，每面浮雕垂幔、飄帶、花繩，其上為覆蓮式座，座上層雕獅象，下層為仰蓮瓣， 上為八角石，每面浮雕獅首、垂幔、飄帶，再上為圓形雙層仰蓮，幢頂之上為八邊形石柱，每面龕內(nèi)浮雕立佛像一軀，柱頂構(gòu)件已不存。
幢，梵語叫“馱縛若”，意譯為幢。幢的本意就是旌幡，原本是我國古代作儀仗用的以羽毛為飾的一種旗幟。佛教傳入中國以后，佛教徒在長筒圓形綢傘上寫經(jīng)叫做經(jīng)幢，為了保持耐久，又將經(jīng)刻于石柱上叫石幢，后來亦稱為經(jīng)幢。我國石柱刻經(jīng)始于六朝，而石柱刻陀羅尼經(jīng)則始于唐初。當(dāng)時(shí)佛教密宗盛行，眾信徒認(rèn)為咒語——陀羅尼包含深奧的的經(jīng)義，倘若有人書寫或反復(fù)誦念便會解脫他的罪孽，得到極樂。
天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢保存比較完整，具有完善的幢座、幢身、幢頂，是我國現(xiàn)存較早的經(jīng)幢實(shí)物，對研究經(jīng)幢的發(fā)展歷史及佛教藝術(shù)，具有重要意義。
來源：石家莊礦區(qū)旅游
【保德名勝】毗盧殿陀羅尼經(jīng)幢
《保德名勝》是政協(xié)所編文史資料第七輯，共八章，358頁，102處遺跡，它將保德大地上的名勝古跡全面盤點(diǎn)一番，以文字和照片的形式記載下來，為以后研究保德的歷史文化積累一些資料。
因?yàn)榘鏅?quán)和技術(shù)的緣故，保德新青年公眾號以截圖的方式分篇放送保德縣政協(xié)編寫的《保德名勝》。
來源：保德新青年
前南莊陀羅尼經(jīng)幢旅游攻略
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什么是陀羅尼經(jīng)幢_陀羅尼經(jīng)幢在哪
陀羅尼經(jīng)幢在哪陀羅尼經(jīng)幢是唐代寺院雕刻，立于河北趙縣開元寺舊址，后寺廢而經(jīng)幢仍存。這座經(jīng)幢全部用花崗巖石雕琢疊砌而成，外觀造型酷似塔，所以當(dāng)?shù)厮追Q“石塔”。該經(jīng)幢是唐代的珍貴藝術(shù)品。什么是陀羅尼經(jīng)幢陀羅尼經(jīng)幢用青石雕刻，通高約4.10米，由座、身、頂三部分組成。幢座下部為圓覆蓮基座，上部為八角形座面，每角雕一獸頭，口銜圓環(huán)，環(huán)垂絲綢結(jié)扎的長帛，每角之間用瓔賂相連，其上有覆蓮兩層，下
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邢臺故事|后梁尊勝陀羅尼經(jīng)幢
后梁尊勝陀羅尼經(jīng)幢，原在大雄寶殿西側(cè)，劉敦楨先生在三十年代來邢臺開元寺考察時(shí)和五十年代劉慧達(dá)在邢臺進(jìn)行地上文物調(diào)查時(shí)，后梁佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢的具體位置在，唐十六面經(jīng)幢和萬安恩公塔之間，從遺留下的歷史照片觀察，在后梁經(jīng)幢的北面有萬安恩公塔，那時(shí)這里是一片空地，還可以看到邢臺舊城的高大的城墻和東門樓。在民國時(shí)期，后梁佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢保存有四層，殘高有七米余。經(jīng)幢最底層是三塊條石組成的正方形作
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研究經(jīng)幢的發(fā)展歷史以及佛教藝術(shù)，具有重要意義，天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢
天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢，唐代經(jīng)幢石刻。位于河北省石家莊市西井陘礦區(qū)原東禪院遺址內(nèi)，天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢雕造于唐開元十五年(727年)，距今已有1283年歷史，比趙縣縣城建于北宋景佑五年（1038年）的陀羅尼經(jīng)幢，還要早300年，是中國現(xiàn)存早期經(jīng)幢的典型代表。1996年，國務(wù)院公布“天護(hù)陀羅尼經(jīng)幢”為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)井陘縣志記載，自漢初設(shè)置郡縣始，至宋代長達(dá)1200年的歷史上，井陘郡的治所一直在天
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